2023年部编版七年级语文上册文言文知识点归纳总结全面汇总归纳1.pdf

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1、 1 七年级上册文言文知识点归纳 世说新语两则 1.文学常识:世说新语由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。2.通假字 尊君在不（“不”通“否”，表示疑问）3.古今异义（1）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。）（2）太丘舍去（古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。）（3）相委而去（古义：丢下，舍弃。今义：委托。）（4）下车引之（古义：拉。今义：引导，牵引。）（5）元方入门不顾（古义：回头看。今义：照顾。）（6）陈太丘与友期行（古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。）4.词类

2、活用（1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。）（2）元芳时年七岁，门外戏。（名词用作状语，在门外。）（3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。）5.重点文言实词：咏雪 内集：家庭聚会 儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女 俄而：不久，一会儿 聚：急速 欣然：高兴地样子 差：大致、差不多 拟：相比 未若：不如比作 因：凭借 起：飘起 11 即：就是 陈太丘与友期 12 期：约定 13 期行：相约同行 2 14 戏：玩耍 15 舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了 16 乃：才 17 时：当时 18 惭：感到惭愧 19 尊君：对别人父亲的尊称 20 不：通“否”句末语气词，表询问。21

3、 待：等待 22 非：不，不是 23 相委：委，丢下、舍弃 24 君：对对方的一种尊称 25 家君：对别人称自己父亲的一种谦词 26 日中：正午时分 27 引：拉 28 顾：回头看 论语十二章 1.文学常识填空 论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。孔子（公元前 551-公元前 479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”2.通假字 不亦说

4、乎 “说”通“悦”，愉快。吾十有五而志于学 “有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。3.古今异义词语 学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）4.一词多义 3 为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）知：人不知而不愠（

5、了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以为乐）5.重点字词 学而时习之（按时复习）有朋自远方来（从）人不知而不愠（了解）（生气，发怒）不亦君子乎（指道德上有修养的人）吾日三省吾身（每天）（多次反省）与朋友交而不信乎（真诚，诚实）传不习乎（老师传授的知识）三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）四十不惑（迷惑，疑惑）不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11 温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12 学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13 思而不学则殆（有害）14 可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15 人不堪其忧

6、（忍受）16 知之者不如好之者（懂得）（代词，的人）（喜欢，爱好）17 好知者不如乐知者（以为乐趣）18 饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）19 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20 不义而富且贵（不正当的手段）21 于我如浮云（对于）22 三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）4 23 择其善者而从之（好的方面，优点）24 子在川上曰（河流上，河边）25 逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26 不舍昼夜（舍弃）27 三军可夺帅也（军队的通称）28 匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29 博学而笃志（忠实，坚守）30 切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）诫子书 1.

7、文学常识 本文选自诸葛亮集。诸葛亮（181234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有出师表等。诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。2.一词多义 之 学而时习之：代词，代指学过的知识 君子之行：结构助词，的 以 静以修身：介词，表目的 非宁静无以致远：介词，用来 志 非淡泊无以明志：远大志向 非志无以成学：名词活用为动词，立志 学 夫学须静也：动词，学习 非志无以成学：名词，学业 3.词类活用 非淡泊无以明

8、志 明：形容词使动用法，使 明确。非宁静无以致远 远：形容词活用为名词，远大目标。非志无以成学 志：名词活用为动词，立志。4.重点字词解释 夫君子之行（助词，用于句首，表示发端）5 静以修身（摒除杂念和干扰，宁静专一）非淡泊无以明志（内心恬淡，不慕名利）非宁静无以致远（宁静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标）非志无以成学（立志）险躁则不能治性（险：轻薄；治：修养）非学无以广才（使广博，增长）淫慢则不能励精（淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋）年与时驰（疾行，指迅速逝去）意与日去（消失）将复何及（又）诫子书（诫：告诫、劝勉；书：书信）狼 1.文学常识 体裁：是短篇小说，选自清代小说家蒲松龄

9、，聊斋志异蒲松龄、字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。“聊斋”是他的书房的名字，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的事。郭沫若盛赞蒲氏的著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。2.通假字 止有剩骨“止”通“只”3.古今异义 禽兽之变诈几何哉 古义：多少，这里是能有几何的意思。今义：数学中的一个分支。耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为罢了，只增笑耳。今为耳朵。弛担持刀 (古义:放下:今义:放松,松懈)屠自后断其股 (古义:大腿;今义:屁股)一狼仍从 (古义:跟随;今义:介词,常引出时间、地,点)盖以诱敌 (古义:表示推测,大概,原来是;今义:覆盖,盖子)4.词类活用 其一犬

10、坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）一狼洞其中（洞，名词作动词，打洞的意思。另一只狼正在那里打洞。）恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思）意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词：从柴草堆中打洞。）狼不敢前(名词活用为动词,上前)5.特殊句式 投以骨 (倒装句兼省略句,应为“以骨投之”,意思是“把骨头扔给狼)6 6.一词多义：意：意将隧入以攻其后也：企图。意暇甚：神情。敌：恐前后受其敌：敌对，这里是胁迫、攻击。盖以诱敌：敌方。前：狼不敢前：向前 恐前后受其敌：前面 穿井得一人 1.文学常识：选自吕氏春秋书卷二十二慎行论察传中的一段。吕氏春秋又名吕览是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作共 2

11、6 卷 160 篇。2.古今异义 穿井得一人(古义:挖掘,开凿;今义:破、逡)国人道之(古义:国都;今义:国家)国人道之(古义:讲述;今义:道理)3.重点字词 穿井得一人(穿:挖掘,开凿)溉汲(溉汲:打水浇田,汲:从井里取水)及其家穿井(及:待,等到)国人道之(国人:指居住在国都中的人,道:讲述)闻之于宋君(闻:这里是“使知道”的意思)问之于丁氏(于:向)得一人之使(使:使用,指劳力.)丁氏对曰(对:应答,回答)求闻之若此(若此:像这样,如此)不若无闻也(不若:不如,比不上)4.重要虚词(1)之 宋之丁氏(动词,的)有闻而传之者(代词,这话)7 国人道之(代词,指“穿井得一人”这件事)闻之于宋

12、君(代词,这件事)得一人之使(助词,的)求闻之若此(定语后置的标志,语序应为“若此之求闻)(2)其 及其家穿井(代词,他的)其人曰(代词,那)奈何忧其坏(代词,它)(3)于 宋君令人问之于丁氏(介调,向)非得一人于井中也(介调,在)杞人忧天 1.文学常识:杞人忧天选自列子天瑞,列子名御寇,相传是战国时期道家人物,郑国人。主张虚静无为,独立处事,善于修身养性。“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。2.通假字 其人舍然大喜(舍通“释”,解除、消除)3.一词多义(1)舍 太丘舍去(舍弃)其人舍然大喜(舍通“释”,解除、消除)(2)若 若屈伸呼吸(你)未若柳絮因风起(像,如)4.重点字词 崩坠(崩塌,陷落)身亡所寄(亡:w无,没有)因往晓之(告知,开导)若屈伸呼吸(你)终日在天中行止(行动,活动)奈何(为何,为什么)充塞四虚(四方)躇步趾蹈(这四个字都是踩,踏的意思)其人舍然大喜(舍通“释”,解除,消除。舍然:消除疑虑的样子)