2023年八年级下语文文言文对比阅读题.pdf

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1、精心整理 欢迎下载【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾

2、，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？注：罗纨（w n）:丝织品。午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。夕舂：夕阳。1解释下列语句中加点词的意思。（2 分）急湍甚箭，猛浪若奔 奔：泉水激石，泠泠作响 作：梅花为寒所勒 勒：山岚设色之妙 设：2下列各组句中加点词的意思相同的一组是（）（2 分）A.负势竞上，互相轩邈 横柯上蔽，在昼犹昏 B.猿则

3、百叫无绝 月景尤为清绝 C.夹岸高山，皆生寒树 皆在朝日始出 D.梅花为寒所勒 歌吹为风 3翻译下面的句子。（4 分）经纶世务者，窥谷忘反。译文：.此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？译文：.4甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。（4 分）答：1奔：飞奔的马。作：发出。勒：约束，阻止。设：着，涂。2C 3（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）山谷，就会流连忘返。这种快乐（只能）留下来给山精心整理 欢迎下载 中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢？4寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘

4、垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操；但又流露出一种避世、避俗的心态。【甲】世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰

5、：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。注释 璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。刖：音“yu”，古代一种酷刑，断足。奚：何，为什么。理：加工雕琢玉石。10结合文意，解释下列加点的词。（2 分）（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。名马：（2）厉王使玉人相之。相：11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？12 马说以“天下无马！呜呼！其真无马邪

6、？其真不知马也”的感叹收束全文，卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3 分）13用现代汉语写出下面句子的意思。（4 分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心经纶言傅金吾园中梅张功甫玉照堂故物也急往观之余时为桃花所恋竟不忍去朝日始出夕舂未下始极其浓媚月景尤为清绝花态柳情山容水意别是一种精心整理 欢迎下载 （2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。参考答案：10（1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分）（2）相：鉴别 11、马说通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过

7、和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）12答：马说中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而卞和泣玉中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。马说更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而卞和泣玉却能让人看到一些希望。（大意如此即可）13参考（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？参考（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普

8、通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）【甲】世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可可得安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天不无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也【乙】昔有大长者子，共诸商人入海采宝此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住，语众人言：“入海方法我悉知之”众人闻之，深信其语既至海中，未

9、经几时，船师遇病，忽然便死时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言当如是捉，如是正船盘回旋转，不能前进至于宝所，举船商人没人而死。注：大长者子：富商人家的儿子漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方捉：驾驶住：停止唱言：高声说 9、解释下列加点词的意思（2 分）（1）虽有千里之能（）（2）且欲与常马等不可得（）好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心经纶言傅金吾园中梅张功甫玉照堂故物也急往观之余时为桃花所恋竟不忍去朝日始出夕舂未下始极其浓媚月景尤为清绝花态柳情山容水意别是一种精心整理 欢迎下载 （3）善诵入海捉船方法（）（4）入海方法我悉知之（）10、翻译下列句子（3 分）（1）策之不

10、以其道 （2）唱言当如是捉，如是正 （3）食马者不知其能千里而食也 11、“大长者子”的悲惨结局给你什么启发？（2 分）12、甲文强调了“按规律办事”的道理，乙文则突出了“生搬硬套规律”的恶果，这两方面相矛盾吗？谈谈你的理解（2 分）13、假如你身边也有像“大长者子”一样爱说大话的人，你应该怎样指出他的毛病呢？（3 分）答案：9、（1）即使 （2）等同 （3）擅长 （4）都 10、（1）驱赶它不按照赶它的正确方法（2）大声说应当像这样驾船，像这样校正方向（3）养马的人不知道它有日行千里的能力去喂养它 11、凡事只重视理论学习（或只空洞教条地套用规则），而不重视亲自去实践，其结局必定是害人又害已

11、任何理论的学习都要重视与实践紧密结合，不断总结，不断完善 12、不矛盾按规律办事才能少走弯路，少犯错误；应用知识和规律时，一定要重视与实践紧密结合，不可生搬硬套，否则只能是纸上谈兵（答出一点给 1 分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故

12、余虽愚，卒获有所闻。【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（），辄（）以水沃（）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（）肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”注：昏怠：昏沉困倦。辄：就。沃：浇。文中有“洗”之意。重：兼有两种（事物）。16解释下列句中的加点的词语。（4 分）以是人多以书假余 假：由参知政事谪守邓州 谪：录毕，走送之 走：妻子衣食仅自足而已 妻子：好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心经纶言傅金吾园中梅张功甫玉照堂

13、故物也急往观之余时为桃花所恋竟不忍去朝日始出夕舂未下始极其浓媚月景尤为清绝花态柳情山容水意别是一种精心整理 欢迎下载 17用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2 分）答：18甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？(2 分）答：16 假：借；走：跑；谪：降职远调；妻子：妻子和儿女。（每词 l 分，共 4 分）17读书的人（贤德的人）应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。（“先”“后”l 分，句意 1 分，共 2 分）18家境贫寒；刻苦读书。（每点 1 分，共 2 分）甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝

14、稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。勉勤勉，努力。8、以下 4 组语句中加点的词意思相同的一

15、组是（）（2 分）A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣，D益慕圣贤之道 曾益其所不能 9、解释下列加点的词。（4 分）A或遇其叱咄 B不幸而在穷僻之域 C又患无硕师名人与游 D若既不出户 10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2 分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心经纶言傅金吾园中梅张功甫玉照堂故物也急往观之余时为桃花所恋竟不忍去朝日始出夕舂未下始极其浓媚月景尤为清绝花态柳情山容水意别是一种精心整理 欢迎下载 11、甲乙两段文字所谈

16、的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分）答案：8、B 9、A 有时 B 地方区域等 C 交往 D 门 10、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11、共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）【甲】送东阳马生序（节选）今诸生学于太学，余故道为学之难以告之。

17、【乙】黄生借书说（节选）清袁枚 黄生允修借书，随园主人（作者）授以书而告之曰：“予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍（做官）后，俸去书来，落落（堆积）大满，素蟫（书中蠹虫）灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1解释下列语句中划线的词语。A县官日有廪稍之供 B撰长书以为贽 C 与之论辨，言和而色夷 D其借书亦类予 2甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中

18、“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同？答：这一语句是“。”3用现代汉语翻译下列句子。（1）予幼好书，家贫难致。（2）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？4 综合与延伸。（1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，这表现了他们怎样的共同心态？两文写作意图的共同点是什么？（2）假如你是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心经纶言傅金吾园中梅张功甫玉照堂故物也急往观之余时为桃花所恋竟不忍去朝日始出夕舂未下始极其浓媚月景尤为清绝花态柳情山容水意别是一种精心整理 欢迎下载 1A.朝廷

19、B.长信 C.平和 D.像 2假诸人而后见也 3（1）他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？（2）我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书（读）。4（1）示例：要求读书学习的迫切心情。劝勉后辈珍惜当下条件，刻苦读书学习。（2）要点：一是敬佩或感谢；二是决心，不辜负希望。！（08 山东）与下文比较阅读 【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（q）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，

20、无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！-元结右溪记 10解释下列加点的词。（2 分）以其境过清（）不可名状（）11翻译下列句子。（4 分）斗折蛇行，明灭可见。佳木异竹，垂阴相荫。12甲乙两文各从什么角度写出了水怎样的特点？（4 分）13甲乙两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。（2 分）10.因为 说出 11.看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。美好的树木与奇异的山竹投下的阴影，互相遮映。12 甲文：侧面（间接）描写清澈透明 乙文：正面（直接）描写 水流湍急 13.借景抒情 例如甲文借描写小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境。甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋

21、百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。勉勤勉，努力。16

22、、以下 4 组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2 分）A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣，D益慕圣贤之道 曾益其所不能 17、解释下列加点的词。（4 分）A或遇其叱咄 B不幸而在穷僻之域 C又患无硕师名人与游 D若既不出户 18、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4 分）好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心经纶言傅金吾园中梅张功甫玉照堂故物也急往观之余时为桃花所恋竟不忍去朝日始出夕舂未下始极其浓媚月景尤为清绝花态柳情山容水意别是一种精心整理 欢迎下载（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 （2）人之为学，不日进则日退。19

23、、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（4分）共同之处：_ 不同之处:_ 16、B 17、A 有时 B 地方区域等 C 交往 D 门 18、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。19、共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心经纶言傅金吾园中梅张功甫玉照堂故物也急往观之余时为桃花所恋竟不忍去朝日始出夕舂未下始极其浓媚月景尤为清绝花态柳情山容水意别是一种