2023年人教部编版初中八年级语文上册古诗文言文知识点归纳总结.pdf
《2023年人教部编版初中八年级语文上册古诗文言文知识点归纳总结.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年人教部编版初中八年级语文上册古诗文言文知识点归纳总结.pdf(41页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、-1-人教部编版初中八年级语文上册古诗文言文知识点 篇目 文体 作者 内容精要 写作关键词 三峡 散文 郦 道元 描写三峡雄奇险拔、清秀幽美的景色。语言凝练,动静结合 短文两篇 答谢中书书 书信 陶 弘景 描写秀美的山川景色,表达游览者的自豪感。结构缜密,语言凝练 记承天寺夜游 小品文 苏轼 借助空明宁静的境界,传达复杂的心境。景中有情,情景交融 与朱元思书 书信 吴均 描绘富春江美景,抒发厌倦世俗官场和寄情山水的情感。动静忽见,骈散结合 唐 诗 五 首 野望 律诗 王绩 全诗于萧瑟恬静的景色描写中抒发了惆怅、孤寂的情怀。融情于景,动静结合 黄鹤楼 崔颢 诗人登临古迹黄鹤楼,抒发了寓情于景,情
2、景交融 -2-吊古怀乡之情。使至塞上 王维 刻画奇特壮美的塞外风光,抒发慷慨悲壮的情怀。比喻生动,遣词精妙 渡荆门送别 李白 登临黄鹤楼,抒发含蓄而悠长的思乡之情。意境高远,风格雄健 钱塘湖春行 白 居易 描绘西湖早春的明媚春光,抒发对西湖的热爱之情。意象典型,结构巧妙 第 9 课三峡 1.文学常识 郦道元,字善长,北魏地理学家。所撰水经注,名为注释水经,实则以水经为纲,广泛补充发展,自成巨著。2.文章思想内容 本文以凝练、生动的笔墨,描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色,同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。-3-3.重点字词【字音】阙处(qu )襄陵(xi ng)绝巘(y n)属引(
3、zh)沿溯(s)飞漱(sh)御风(y)猿鸣(yu n)曦月(x)素湍(tu n)长啸(xi o)郦道元(l)林寒涧(ji n)肃 重岩叠嶂(zh ng)【通假字】略无阙处 通“缺”,空隙、缺口。【古今异义】(1)或王命急宣 古义:有时。今义:或者。(2)虽乘奔御风 古义:即使。今义:虽然。(3)至于夏水襄陵 古义:是两个词,动词“至”和介词“于”。今义:连用在一起,表示另提一事。【一词多义】(1)自 -4-自峡三峡七百里中 介词,在 自非亭午夜分 连词,假如,如果(2)绝 沿溯阻绝 动词,断绝 绝巘多生怪柏 形容词,极高的 衷转久绝 动词,消失【词类活用】(1)虽乘奔御风,不以疾也 动词用作名
4、词,飞奔的马(2)回清倒影 形容词用作名词,清波(3)空谷传响 名词作状语,从空旷的山谷【特殊句式】省略句:(1)清荣峻茂(分别省略了主语水、树、山、草)(2)有时朝发白帝(“白帝”前省略了介词“于”,意思是“从白帝城”)4.重点问题(1)作者是怎样抓住特征描写三峡的自然景观的?文章先总写三峡形貌,接下来分写三峡四季不同的景色。因为三峡的夏天以水为主要特色,故而文章写夏水以“朝-5-发白帝,暮到江陵”“乘奔御风,不以疾也”表现长江汹涌澎湃、一泻千里的迅猛;写三峡春冬之景,突出其“清荣峻茂”的特色,显露出大自然的无限生机,令人心旷神怡;写三峡的秋天,则通过描写“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情
5、景,有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛。(2)结尾引用了渔歌:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”怎样理解这一歌谣的作用?探究 1:本文融情于景,最后以凄凉的渔歌作结,是为了表现山水虽佳,但世上犹有劳苦和贫穷的人,从侧面表现了当时三峡渔民、船夫的悲惨生活。探究 2:文章结尾引用渔歌,是为了表现猿鸣之哀,渲染秋天的肃杀气氛。探究 3:结尾引用渔歌,从结构上看照应了前文,总结了全文,升华了文章中心。第 10 课短文两篇 1.文学常识 陶弘景,字通明,号华阳隐居,人称“山中宰相”,南朝齐梁时思想家,著有陶隐居集等。苏轼,北宋著名文学家,字子瞻,号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。他擅长诗词、
6、散文,是“唐宋八大家”之一。有文集东坡全集传世。代表作品有赤壁赋 饮湖上初晴后雨等。-6-2.文章思想内容 答谢中书书:本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。记承天寺夜游:本文通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。3.重点字词【字音】夕日欲颓(tu)沉鳞竞跃(yu)与其奇者(y)未寝(q n)相与(y)遂(su)藻(z o)荇(x ng)竹柏(b i)猿(yu n)【古今异义】(1)四
7、时俱备 古义:季节 今义:某个时候(2)晓雾将歇 古义:消散 今义:停止、休息 -7-(3)夕日欲颓 古义:坠落 今义:衰败,萎靡(4)盖竹柏影也 古义:大概是 今义:器物上部有遮盖作用的东西(5)但少闲人如吾两人者耳 古义:清闲的人 今义:指与事无关的人,多含贬义(6)念无与为乐者 古义:考虑,想到 今义:想念(7)月色入户 古义:单扇的门 今义:主要指人家【一词多义】与 未复有能与其奇者(动词,参与,文中指置身其中)念无与为乐者(动词,和)【词类活用】(1)五色交辉(名词做动词,辉映)(2)夕日欲颓(形容词做动词,坠落)-8-(3)相与步于中庭(名词做动词,散步)【特殊句式】(1)判断句:
8、盖竹柏影也(“也”表判断)省略句:解衣欲睡(省略主语“余”)(2)倒装句:相与步于中庭(状语后置,应为“相与于中庭步”)4.重点问题(1)答谢中书书写景是如何体现动静相衬之美的?一是形体的动与静,高峰为静,流水为动。二是光色的动与静,林青竹翠为静,五色交辉为动。三是声响的动与静,日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动。以上各种景物,交相作用,互为影响,构成了一幅怡神悦性的山水画。(2)你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义?“闲人”并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味:首先,指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,在政治上虽有远大抱负,但却被一贬再贬,是一个被
9、贬的闲人。第 11 课与朱元思书 1.文学常识 -9-吴均,南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物,风格峻拔清新,时人纷纷效仿,称为“吴均体”。2.文章思想内容 本文作者从行船游江的实见实感出发,由远及近地着力描绘了富春江的水光山色,抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。3.重点字词【字音】缥碧(pi o)急湍(tu n)轩邈(xu n mi o)泠泠(l ng)嘤嘤(y ng)鸢飞(yu n)戾天(l)经纶(l n)窥谷(ku)【通假字】(1)蝉则千转不穷(通“啭”,鸟鸣,文中指蝉鸣)(2)窥谷忘反(通“返”,返回)【古今异义】(1)一百许里 古义:附在整数词之后,
10、表示约数。今义:应允,或者,可能。(2)鸢飞戾天者 古义:至,到达。今义:罪过,乖张。-10-(3)经纶世务者 古义:筹划,治理。今义:比喻规划、管理政治的才能。【一词多义】(1)绝 猿则百叫无绝(动词,穷尽、断绝)天下独绝(形容词,绝妙)(2)上 负势竞上(动词,向上生长)横柯上蔽(名词做状语,在上面)(3)直 直视无碍(形容词,一直)争高直指(形容词,笔直)(4)百 一百许里(数词,指十个十)猿则百叫无绝(数词,极言其多。这里指不停地,相当于副词。)(5)无 直视无碍(副词,没有)猿则百叫无绝(副词,不)【词类活用】(1)负势竞上 -11-名词做动词,向上生长(2)互相轩邈 形容词做动词,
11、争着往高处和远处伸展(3)任意东西 名词做动词,向东或向西(4)风烟俱净 形容词做动词,消净,散净(5)横柯上蔽 方位名词做状语,在上面(6)猛浪若奔 动词做名词,飞奔的马(7)望峰息心 动词使动用法,使平息 【特殊句式】省略句(1)从流飘荡,任意东西(省略主语“小船”)(2)急湍甚箭(省略介词“于”,应为“急湍甚于箭”)倒装句 鸢飞戾天者(后置定语,应为“飞戾天之鸢者”)4.重点问题(1)“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句表现了作者怎样的思想感情?-12-作者触景生情、以情明志,既从侧面表现了富春江山水的魅力,又表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思
12、想感情。(2)作者在文中描写了山中的各种声音,有什么作用。作者描写了山中的各种声音,表面上看来热闹异常,其实却是以闹写静,显示出山深无人的幽静。含蓄地否定了世俗社会,表达了对大自然的向往。为后文的“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”埋下伏笔,强调大自然对人潜移默化的作用,也表现了大自然的美丽。第 12 课唐诗五首 文章思想内容 野望:全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。黄鹤楼:诗人登临古迹黄鹤楼,通过泛览眼前景物,即景而生情,寂寞之感,加之神话传说的触动,抒发了吊古怀乡之情。使至塞上:叙述了作者出使塞上的艰苦行程,以传神的笔墨描绘了塞外壮阔绮丽的景
13、象及到达边塞访问的情况,表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。-13-渡荆门送别:通过对出蜀至荆门沿途所见景物的描写,展现了一幅雄奇壮丽的画卷,抒发了诗人对祖国大好河山的赞美,表达了作者对故乡无限爱恋的真挚感情。钱塘湖春行:这首诗的题意主要在“行”字。诗人写骑马游春的乐趣,截取从孤山寺北写起至白沙堤止。开头写“水面初平”是孤山寺所见之景,中间写游程中所见,最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景,明丽轻快。表达诗人喜悦的心情。古诗理解性默写 三峡(郦道元)1.从视觉角度描写两岸连山的句子是:两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。2.三峡中极尽夸张,从侧面烘托出三峡山的高峻险要、壮丽绚美的句
14、子是:自非亭午夜分,不见曦月。3.三峡中描写三峡夏水洪大凶险的句子是:至于夏水襄陵,沿溯阻绝。4.三峡中描写三峡夏水湍急、行船极快的句子是:有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。5.三峡中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句子是:-14-虽乘奔御风,不以疾也。6.朝发白帝彩云间,千里江陵一日还 这使我们想到朝发白帝,暮到江陵。7.有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗,这句话是:清荣峻茂 8.三峡中描写春冬之景时,采用动静结合的写法,先写了“素湍绿潭,回清倒影”的静景,然后写了“悬泉瀑布,飞漱其间”的动景。9.烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,哀转久绝。10.举世
15、瞩目的三峡工程成功实现“蓄水 315 米”,高峡出平湖的壮观景象晨现在世人面前,郦道元描述的昔日“渔者歌曰”的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的凄异景状一去不复返了。答谢中书书(陶弘景)1.统领全文,充当本文引子的句子是:山川之美,古来共谈 2.运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是“高峰入云,清流见底”。(表现山水相映之美)3.讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。-15-4.将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。5.找出文中的议论句最能体
16、现作者思想感情的“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。”6.表现晨昏变化之美的句子是:晓雾将歇,猿鸟乱鸣。7.表现色彩配合之美的句子是:两岸石壁,五色交辉,青林翠竹,四时俱备。记承天寺夜游(苏轼)1.记承天寺夜游中以凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是(庭院月下美景):庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。2.点明主旨,抒发作者感慨,表达作者旷达情怀的语句:但少闲人如吾两人耳。3.记承天寺夜游中表露作者复杂而又旷达心境的句子是:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。与朱元思书(吴均)1.文中从侧面表现江水清澈的句子是:游鱼细石,直视无碍。2
17、.文中与“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,-16-虽乘奔御风,不以疾也”有异曲同工之妙的(比喻、夸张)句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。3.文中描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见,历历如画,令人有同行亲见之感。同时,也表现出他沉湎于山水的生活情趣。以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水深、水清、水急都突出了“异”的特点的句子是:水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。4.文中赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的四句是:负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。5.表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的句子是:鸢飞戾天者,望
18、峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。6.文中抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣的句子是:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。21 课孟子两章 富贵不能淫 1.文学常识 孟子,名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有孟子一书(注:孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝-17-朱熹把孟子 论语 大学 中庸合称为“四书”。2.文章思想内容 本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。3.重点字词 衍(y n)丈夫之冠(gu n)淫(y n)【通假字】往之女
19、家“女”同“汝”,你。【古今异义】(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义:真正,确实 今义:诚实(2)父命之 古义:教导,训诲 今义:命令(3)丈夫之冠也 古义:成年男子;今义:女子的配偶【一词多义】(1)戒 戒之曰(告诫)-18-必敬必戒(谨慎)(2)之 往之女家(动词,到)妾妇之道(助词,的)与民由之(代词,指正道)【词类活用】(1)威武不能屈 使动用法,使屈服。(2)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身 形容词使动用法;苦:使痛苦;劳:使劳累;饿:使饥饿;空乏:使受到贫困之苦。4.重点内容 大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。大丈夫的理想(处世态度):得志与民由
20、之,不得志独行其道。大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。1.你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准?富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境-19-遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。2.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与
21、“大丈夫之道”的不同。前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。生于忧患,死于安乐 1.文章思想内容 本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。2.重点字词 舜(sh n)畎(qu n)亩 胶鬲(g)曾益(z ng)拂士(b)【通假字】-20-(1)所以动心忍性 忍,通“韧”,坚韧(2)入则无法家拂士 拂,通“弼”,辅佐(3)曾益其所不能 曾,通“增”,增加(4)困于心衡于虑而后作 衡,通“横”,梗塞,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2023 年人教部编版 初中 年级 语文 上册 古诗 文言文 知识点 归纳 总结
限制150内