2023届四川省成都市第七中学高三下学期5月模拟检测语文试题含答案.pdf
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1、2023 年 四 川 省 成 都 重 点 中 学 高 考 语 文 模 拟 试 卷(5 月 份)一、现 代 文 阅 读(本 大 题 共 9 小 题,共 36.0 分)阅 读 下 面 的 文 字,完 成 各 题。对 文 学 遗 产 的 批 判 继 承 问 题,是 鲁 迅 一 直 非 常 注 意 的 一 个 重 大 问 题。在 他 写 作 拿 来 主 义 的 时 候,不 少 人 对 文 学 遗 产 不 敢 接 触,中 国 的、外 国 的 旧 文 化 都 不 要,好 像 一 接 触 就 会 被 染污、被 俘 虏 过 去,不 得 了。他 们 也 说 要 成 为 新 人,也 说 要 创 造 新 文 艺,可
2、 就 不 懂 得:“没 有拿 来 的,人 不 能 自 成 为 新 人,没 有 拿 来 的,文 艺 不 能 自 成 为 新 文 艺。”鲁 迅 指 责 这 种 人 为“孱头”。鲁 迅 讲 过 很 多 话,摆 事 实,讲 道 理,希 望 他 们 不 要 再 这 样 的 害 怕。第 一,他 认 为 避 忌 旧 文 化,是 衰 病、无 力、缺 乏 自 信 的 表 现;壮 健、有 魄 力、富 于 自 信 的 人是 决 不 会 这 样 的。他 说:“无 论 从 哪 里 来 的,只 要 是 食 物,壮 健 者 大 抵 就 无 需 思 索,承 认 是吃 的 东 西。惟 有 衰 病 的,却 总 常 想 到 害 胃
3、,伤 身,特 有 许 多 禁 条,许 多 避 忌;还 有 一 大 套 比较 利 害 而 终 于 不 得 要 领 的 理 由,例 如 吃 固 无 妨,而 不 吃 尤 稳,食 之 或 当 有 益,然 究 以 不 吃 为宜 云 云 之 类。”他 说 像 这 类 人 物,如 果 再 不 振 作,就 会 更 加 衰 弱 下 去,因 为 他 终 日 战 战 兢 兢,自 己 先 已 丧 失 活 气 了。他 又 说:“我 们 吃 东 西,吃 就 吃,若 是 左 思 右 想,吃 牛 肉 怕 不 消 化,喝 茶 时 又 要 怀 疑,那 就 不 行 了 老 年 人 才 是 如 此;有 力 量,有 自 信 力 的 人
4、 是 不 至 于 此 的。”他 说 汉 唐 虽 有 边 患,魄 力 究 竟 雄 大,人 民 具 有 不 至 于 为 异 族 奴 隶 的 自 信 心,凡 取 用 外 来 事 物时,自 由 驱 使,绝 不 介 怀。而 一 到 衰 弊 陵 夷 的 时 刻,神 经 就 衰 弱 过 敏,对 外 国 东 西,便 推 拒,惶 恐,退 缩,逃 避,抖 成 一 团 了。我 们 究 竟 是 甘 心 当 弱 者,还 是 应 该 努 力 做 强 者?第 二,他 认 为 文 艺 上 的 创 新 必 须 择 旧,一 味 害 怕,是 绝 不 行 的。他 说:“要 进 步 或 不 退 步,总 须 时 时 自 出 新 裁,至
5、少 也 必 取 材 异 域,倘 若 各 种 顾 忌,各 种 小 心,各 种 唠 叨,这 么 做 即 违了 祖 宗,那 么 做 又 像 了 夷 狄,终 生 惴 惴 如 在 薄 冰 上,发 抖 尚 且 来 不 及,怎 么 会 做 出 好 东 西 来。”他 在 论 新 木 刻 时,又 指 出 有 两 条 路:一 条 是“采 用 外 国 的 良 规,加 以 发 挥,使 我 们 的 作 品 更加 丰 满”;另 一 条 是“择 取 中 国 的 遗 产,融 合 新 机,使 将 来 的 作 品 别 开 生 面”。他 认 为 我 们对 旧 文 化,无 论 是 中 国 遗 产 中 的 精 华 还 是 外 国 遗
6、产 中 的 良 规,实 在 都 还 知 道 得 太 少,吸 收 得太 少。第 三,他 阐 明 了 保 存 遗 产 与 开 创 新 业 的 辩 证 法。他 说:“我 已 经 确 切 地 相 信:将 来 的 光 明,必 将 证 明 我 们 不 但 是 文 艺 上 的 遗 产 的 保 存 者,而 且 也 是 开 拓 者 和 建 设 者。”保 存 当 然 不 同 于保 古,不 是 为 了 复 古。保 存 下 来 也 不 是 模 仿 和 照 搬,而 只 能 是 为 了 择 取 优 点。只 有 抱 着 革 新的 目 的,认 识 到 了 择 旧 的 重 要 作 用,遗 产 才 会 得 到 大 家 的 重 视
7、 与 爱 护。“拿 来 主 义”好 得 很,因 为 它 有 科 学 性。如 果 不 先 拿 来,许 多 有 用 的 东 西 就 被 抹 杀、毁 灭 了,还 谈 得 到 什 么 使 用 与 存 放?对 旧 文 化,当 然 需 要“批”,这 有 利 于 择 取。只 有 首 先 拿 来 了,不 毁 灭 掉,才 能 进 行 择 取。“拿 来 主 义”好 得 很,因 为 它 同 时 也 有 革 命 性,创 新 离 不 开 择 旧,不 先 拿 来 无 从 创 新。(摘 编 自 徐 中 玉 创 新 必 须 择 旧 读 拿 来 主 义 札 记)1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析,正 确
8、 的 一 项 是 _ _ _ _ _ _A.鲁 迅 非 常 关 注 文 化 遗 产,为 了 批 判 不 敢 接 触 旧 文 化 的 人,就 写 了 拿 来 主 义。B.一 些 人 既 害 怕 被 旧 文 化 染 污,又 不 敢 创 造 新 文 化,鲁 迅 认 为 这 些 人 是“孱 头”。C.汉 唐 时 能 自 由 使 用 外 来 事 物,这 与 国 力 强 大、魄 力 雄 大、人 民 富 有 自 信 有 关。D.鲁 迅 认 为,木 刻 需 要 将 中 国 的 遗 产 与 外 国 的 良 规 加 以 融 合,才 能 有 新 的 发 展。2.下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析,不 正
9、 确 的 一 项 是 _ _ _ _ _ _A.文 章 针 对 害 怕 旧 文 化 的“孱 头”,重 点 阐 述 批 判 旧 文 化 与 创 新 的 关 系。B.文 章 第 二 段 的 论 述 采 用 了 举 例、引 用、比 喻 和 对 比 等 论 证 方 法。C.文 中 从 三 方 面 阐 述 鲁 迅 的 观 点,多 次 引 用 鲁 迅 的 话 来 增 强 说 服 力。D.作 者 最 后 指 出“拿 来 主 义”的 科 学 性 和 革 命 性,认 可 鲁 迅 的 观 点。3.根 据 原 文 内 容,下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 _ _ _ _ _ _A.鲁 迅 认 为,要 成
10、为 新 人,创 造 新 文 艺,对 待 旧 文 化 应 用“拿 来 主 义”的 态 度,而 不 应害 怕 旧 文 化。B.鲁 迅 认 为,文 艺 上 的 创 新 必 须 择 旧,应 多 知 道、多 吸 收 中 国 遗 产 中 的 精 华 和 外 国 遗 产中 的 良 规。C.鲁 迅 能 辩 证 看 待 保 存 遗 产 与 开 创 新 业 的 关 系,并 认 为 我 们 是 遗 产 的 保 存 者、开 拓 者 和建 设 者。D.鲁 迅 认 为,对 待 旧 文 化 的 态 度 应 该 是 先“拿”后“批”,“拿”就 是 为 了 使 用,“批”则 有 利 于 择 取。阅 读 下 面 的 文 字,完
11、成 下 列 各 题。材 料 一:“留 白”艺 术 使 中 国 画 体 现 出 含 蓄 内 敛 的 审 美 特 征。当 代 画 家 李 可 染 曾 说:“空 白、含 蓄,是 中 国 艺 术 一 门 很 大 的 学 问。”潘 天 寿 认 为:“中 国 画 要 求 有 藏 有 露,即 所 谓 神 龙 见 首 不见 尾。必 须 留 下 发 人 想 象 的 余 地,一 览 无 余 不 是 好 画。”追 溯 中 国 画 的 发 展 史,从 理 论 上和 创 作 实 践 中,乃 至 在 传 统 哲 学 思 想 上 都 可 以 得 到 明 确 的 印 证。郭 熙 指 出:“山 欲 高,尽 出之 则 不 高,烟
12、 霞 锁 其 腰 则 高 矣。水 欲 远,尽 出 之 则 不 远,掩 映 断 其 脉 则 远 矣。”就 是 说 以 无示 有,以 断 示 连,而“留 白”就 是 以 空 白 表 示 无 限,形 成 隐 约 含 蓄 的 绘 画 表 达。齐 白 石 画 虾,追 求 神 似,不 见 水 波,却 有 水 中 游 弋 的 感 觉。南 宋 马 远 因 只 画 一 个 角 落 而 被 称 为“马 一 角”,画 面 没 有 填 色 的 空 白 处,可 以 是 天 空、水 流、远 山 等,任 由 想 象,如 寒 江 独 钓 图,只 是一 叶 小 舟,一 个 垂 钓 渔 翁,却 让 人 有 烟 波 浩 渺 之 感
13、,就 是 空 白 之 处,给 人 留 下 充 分 的 想 象 余地。以 空 白 含 蓄 表 达 隐 藏 的 内 容、内 心 的 情 绪,也 与 中 国 画 整 体 趋 于 写 意、趋 于 精 神 层 面 的 表 达相 一 致。和 西 方 绘 画 原 则 和 审 美 精 神 不 同,中 国 画 更 趋 于 对 精 神 气 质 的 表 达,要 求 符 合 内 在精 神,是 倾 向 于“善”的 原 则,而 西 方 绘 画 倾 向 于 对 客 观 世 界 的 理 性 追 求 与 表 达,更 趋 于 求“真”。中 国 画 论 中 有“似”和“真”的 观 念,然 而 其 中 的“真”,在 很 多 论 述
14、中,仍 然 不是 西 方 的“真”,即 与 事 物 客 观 存 在 的 状 态 或 者 规 律 相 一 致 的 意 思。五 代 画 家 荆 浩 曾 说:“似者 得 其 形,遗 其 气,真 者 气 质 俱 盛”,“真”即 完 整 表 现 对 象 的 风 度 气 质。中 国 画 在 审 美 上超 越 了 对 事 物 外 形 相 似 的 要 求,而 是 追 求 深 层 的 神 韵,“留 白”恰 是 因 此 应 运 而 生 的。西 方油 画 中,表 现 黑 夜 就 要 用 颜 料 涂 抹 出 黑 色 来,而 中 国 画 对 黑 夜 的 表 现 可 能 就 是 画 一 轮 明 月,明 月 的 周 围 全
15、 是 空 白,这 是 含 蓄 的 表 达,是 中 国 式 的 通 过 心 理 感 受 获 得 的 效 果。“留 白”的 含 蓄 表 达,一 是 留 下 对 未 以 笔 墨 呈 现 的 景 物 的 想 象 空 间,一 是 对 绘 画 作 品 感 受 上留 下 很 大 的 余 地。南 宋 马 远 踏 歌 行 图 将 峻 峭 的 山 峰 置 于 画 面 一 角,以 实 笔 绘 树 木 山 石,以 虚 笔 勾 画 云 雾 山 峦,留 出 大 片 的 空 白,其 间 的 景 物 状 貌 大 可 自 由 想 象。从 对 绘 画 的 情 境 意绪 的 表 达 上,既 有 对 画 面 空 白 处 景 物 的
16、想 象 还 原,更 有 对 画 作 及 作 者 精 神 层 面 的 感 触。八 大山 人 的 荷 花、小 鸟、鱼 等,传 达 的 苍 凉 寂 苦,郑 板 桥 竹、石、兰 花 等,表 现 的 桀 骜 独 立 的 文人 情 怀,都 是 观 赏 者 对 空 白 处 既 进 行 了 实 际 景 状 的 想 象 还 原、补 充,同 时,感 受 了 绘 画 作 品乃 至 创 作 者 的 情 绪。中 国 哲 学 的 中 庸 之 道,以 及 为 人 处 世 的 留 有 余 地,都 表 明 含 蓄 是 中 华 民 族 的 一 种 民 族 心 理,在 艺 术 领 域,又 是 一 种 典 型 的 审 美 心 理。中
17、 国 画 的“留 白”实 际 是 这 一 审 美 特 征 的 显 现。(摘 编 自 闫 莉 中 国 画“留 白”艺 术 的 美 学 解 读)材 料 二:中 国 传 统 水 墨 画 与 西 方 古 典 油 画 不 同,二 者 对 于 画 面 中 空 白 的 认 识 存 在 很 大 的 差 异。在 中 国画 家 的 认 识 中,画 面 里 的 留 白,要 让 人 产 生 对 空 间 的 联 想,那 里 面 有 云 烟、有 雾 气、有 山 峦、有 溪 水,甚 至 有 牧 童 哼 着 乡 间 小 调 牧 牛 的 场 景。然 而,这 些 丰 富 的 虚 景 又 全 都 被 缥 缈 的 水 雾笼 罩 在
18、了“空 白”之 中,让 人 浮 想 联 翩。这 便 是 中 国 画 留 白“意 到 笔 不 到”的 魅 力。正 如 现代 美 学 家 宗 白 华 所 言:“空 白 处 并 非 真 空,乃 灵 气 往 来 生 命 流 动 之 处。且 空 而 后 能 简,简 而练,则 理 趣 横 溢,而 脱 略 形 迹。”留 白 还 有 一 个 非 常 优 雅 的 别 名“余 玉”,以 布 白 突 显 灵 动,以 虚 空 诠 释 丰 盈,类 似 音 乐演 奏 中 某 一 刻 的“悄 然 无 声”。恰 如 其 分 地 处 理 画 面 中 的 留 白,不 仅 可 以 营 造 画 面 的 审 美 意境 和 作 品 氛
19、围,体 现 艺 术 家 独 特 的 审 美 情 怀,还 反 映 出 艺 术 家 对 蕴 于 宇 宙 万 物 之 中 的“道”的 解 读。这 正 是 中 国 画 与 西 方 绘 画 在 本 质 上 的 差 异。中 国 画 的 创 作 和 鉴 赏 都 讲 究“气”,在 历 代 画 论 中,皆 以“气 韵”作 为 品 评 作 品 的 重 要 标 准。而 这 种“气 韵”大 多 依 靠 画 面 中 的 留 白 和 取 势 等 技 巧 实 现。中 国 画 里 的 留 白,类 似 于 围 棋 里的“气 眼”。棋 盘 中 放 再 多 的 棋 子,如 果 没 有 留 白,也 是 一 盘 死 棋。落 笔 万 千
20、 的 画 面,没 有“气 眼”,也 是 污 秽 沉 闷 的 坏 画。因 而,留 白 其 实 就 是 中 国 画 里 常 说 的“取 气”。而“取 气”又 分“密 处 取 气”和“虚 处 取 气”两 种。其 中,“密 处 取 气”大 抵 意 思 是 画 面 满 密,留 白 极少,作 品 给 人 蓬 勃 丰 盈 之 感,如 王 蒙 一 路;“虚 处 取 气”指 画 中 大 量 留 白,笔 墨 极 简,作 品多 为 超 然 出 世 之 作,如 倪 瓒 一 派。这 两 位 艺 术 大 家 虽 同 为“元 四 家”,其 在 留 白 的 处 理 上 大相 径 庭,但 流 露 在 作 品 中 的 品 格 与
21、 追 求 却 是 殊 途 同 归。这 也 是 宋 元 文 人 士 大 夫 对“超 然 于 世外”的“士 气”的 共 同 向 往。留 白,是 中 国 美 学 的 精 髓。在 中 国 画 中,它 是 一 种 重 要 的 意 境 营 造 方 式,为 作 品 留 下 了 遐 想的 空 间 和 万 千 意 象;在 道 家 哲 学 和 佛 教 禅 宗 那 里,它 更 是 一 种 淡 泊 的 心 境,“蝉 噪 林 逾 静,鸟 鸣 山 更 幽。”于 纷 繁 嘈 杂 的 日 常 生 活 中,给 自 己 的 内 心 留 处 清 净 的 空 白,则 能 感 悟 一 份 空谷 幽 兰 的 禅 心。(摘 编 自 康 益
22、 留 白,留 的 是 什 么?,有 删 改)4.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 理 解 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是 _ _ _ _ _ _A.中 国 画 的 有 藏 有 露、以 无 示 有、以 断 示 连、以 空 白 表 示 无 限 等,是 中 华 民 族 含 蓄 内 敛审 美 特 征 的 体 现。B.含 蓄,是 中 华 民 族 所 具 有 的 一 种 典 型 心 理 特 征,中 国 画 的“留 白”就 是 中 华 民 族 含 蓄审 美 心 理 的 显 现。C.通 过 南 宋 马 远 的 作 品 可 以 看 出,“留 白”的 含 蓄 表 达 就 是 为 欣 赏 者 留 下
23、笔 墨 所 未 呈 现景 物 的 想 象 空 间。D.“留 白”不 仅 应 用 在 审 美 方 面,在 道 家 和 佛 禅 等 传 统 哲 学 思 想 中,在 日 常 生 活 里,也都 有 独 特 的 价 值。5.下 列 对 两 则 材 料 论 证 方 面 的 分 析,正 确 的 一 项 是 _ _ _ _ _ _A.画 论 说:“画 中 无 闲 情,也 无 闲 景,有 景 处,必 是 情 到 处。”此 观 点 适 合 作 材 料 一 的论 据。B.“字 画 疏 处 可 使 走 马,密 处 不 使 透 风,常 计 白 以 当 黑,奇 趣 乃 出”不 适 合 作 材 料 二 的论 据。C.材 料
24、 二 以 音 乐 演 奏 中 的“悄 然 无 声”和 围 棋 的“气 眼”类 比 绘 画 中 的“留 白”,形 象易 懂。D.两 则 材 料 均 以 丰 富 的 引 证 和 例 证 构 造 全 篇 论 证 框 架,结 尾 都 对“留 白”的 意 义 进 行 了升 华。6.结 合 两 则 材 料 在 留 白 运 用 方 面 的 阐 述,说 说“黛 玉 葬 花”这 幅 国 画 的 留 白 运 用 效 果。阅 读 下 面 的 文 字,完 成 下 列 各 题。差 半 车 麦 秸姚 雪 垠“瞧,这 家 仗,又 是 一 个 差 半 车 麦 秸!”虽 然 我 们 用“差 半 车 麦 秸”这 绰 号 互 相
25、叫 着,但 真 正 的“差 半 车 麦 秸”他 本 人 却 早 就 离 开 我们 的 队 伍 了。一 个 寒 冷 的 黄 昏,弟 兄 们 把 一 个 新 提 到 的 汉 奸 围 了 起 来。汉 奸 两 只 手 背 绑 着,脸 黄 得 没 一 丝血 色,两 条 腿 颤 抖 得 几 乎 站 立 不 住。脖 颈 后 插 一 把 旧 镰 刀,头 上 戴 一 顶 古 铜 色 的 破 毡 帽。队长 拿 着 一 面 从 他 身 上 搜 出 来 的 太 阳 旗,表 情 严 肃 得 像 一 尊 铁 人。大 家 叫 喊 着:“枪 毙 他!枪毙 汉 奸!”“老 爷,俺 是 好 人 呐!”他 颤 抖 着 替 自 己
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