2023高考一轮复习 · 2022年高考全国乙卷语文试题及答案.docx
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1、2023高考一轮复习2022年高考全国乙卷语文试题及答案2022年高考全国乙卷语文试题(适用地区:河南、山西、江西、安徽、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西)一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。与西方叙事作品的定点透视不同,中国传统叙事作品往往采 取流动的视角或复眼映视式的视角。流动视角的所谓流动,就是叙事者带着读者与书中主要人物 采取同一视角,实行“三体交融”:设身处地地进入叙事情 境,主要人物变了,与之交融的叙事者和读者也随之改变视 角。读水浒传的人可能有一个幻觉,你读宋江似乎变成宋 江,读武松似乎变成武松,这便是视
2、角上“三体交融”的效 应。中国古代句式不时省略主语,更强化了这种效应。比方武 松大闹快活林:武松一路喝过了十来处酒肆,远远看见一处林 子。抢过林子背后,才见一个金刚大汉在槐下乘凉。武松自忖 这一定是蒋门神了。转到门前绿栏杆,才看见两把销金旗上写 着“醉里乾坤大,壶中日月长”的对联。西方小说往往离开人 物,从另一视角描写环境,细及它的细枝末节、历史沿革,以 便给人物活动预先构建一个场景,如巴黎圣母院在描绘那 座伟大的建筑时,就先用了数十页篇幅。而这里的视角那么几乎 经不认识我。第二天,我想还是到你住的地方看一趟。有一个 老婆婆,说你已经在月初走了,离开了东京了。你那帘子里头 静悄悄的,好像你在里
3、边睡午觉的。半年之后,我还没有回上海,你又来了信,说你已经到了上 海,是到上海找我的。我想这可糟了,又来了一个小吉卜赛。这流浪的生活,怕你过不惯,也怕你受不住。但你说:“你 可以过得惯,为什么我过不惯? ”等我一回到上海,你每天到我的住处来,我看见了你的黑黑 的人影,我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人,都将 流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙,你们都是年轻 的,都是北方的粗直的青年,内心充满了力量。你们是被逼着 来到这人地生疏的地方,你们都怀着万分的勇敢,只有向前, 没有回头。但是你们都充满了饥饿,所以每天到处找工作。你 们是可怕的一群,在街上落叶似的被秋风卷着,弯着腰,抱着 膀,打
4、着寒战。那时你不知我心里的忧郁,你总是早上来笑着,晚上来笑 着。进到我屋子来,看到可吃的就吃,看到书就翻,累了,躺 在床上就休息。你那种傻里傻气的样子,我看了,有的时候,觉得讨厌,有 的时候也觉得喜欢,虽是欢喜了,但还是心口不一地说:“快 起来吧,看这么懒。”不多时就“七七”事变,很快你就决定了,到西北去,做抗 日军去。你走的那天晚上,满天都是星,就像幼年我们在黄瓜架下捉 着虫子的那样的夜,那样黑黑的夜,那样飞着萤虫的夜。你走了,你的眼睛不大看我,我也没有同你讲什么话。我送 你到了台阶上,到了院里,你就走了。那时我心里不知道想什 么,不知道愿意让你走,还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的,把 过去的许
5、多年的生活都翻了一个新,事事都显得特别真切,又 都显得特别模糊,真所谓有如梦寐了。可弟,你从小就苍白,不健康,而今虽然长得很高了,精神 是好的,体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去,支持不 住,可是我又不能劝你回家,因为你的心里充满了诱惑,你的 眼里充满了禁果。恰巧在抗战不久,我也到山西去,有人告诉我你在洪洞的前 线,离着我很近,我转给你一封信,我想没有两天就可见到你 To那时我心里可开心极了,因为我看到不少和你那样年轻的 孩子们,他们快乐而活泼,他们跑着跑着,工作的时候嘴里唱 着歌。这一群快乐的小战士,胜利一定属于你们的,你们也拿 枪,你们也担水,中国有你们,中国是不会亡的。虽然我给你 的
6、信,你没有收到,我也没能看见你,但我不知为什么竟很放 心,就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个,于是我 就把你忘了。但是从那以后,你的音信一点也没有的。而至今已经四年 了,你到底没有信来我本来不常想你,不过现在想起你来了, 你为什么不来信。今天又快到“九一八” 了,写了以上这些, 以遣胸中的忧闷。愿你在远方快乐和健康。1941年9月(有删改).以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项 是(3分)A.信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的” 海船,都表达了前途未卜的意思,写出了 “我”对流浪生涯的 忧惧不安。7 . “我”有一个时期写给弟弟的信中,谈的总是些樱桃树玫
7、瑰 花之类的“空话”,这些话题看似亲切,实那么回避了弟弟信中 流露出的苦闷。C.弟弟从上海前往西北的分别之夜,两人并无多言,但信中追 忆那个夜如同幼年的夜,写出了 “我”在漂泊多年后重拾与弟 弟的亲密感情。D.信件的结尾处,点出“又快到九一八了,照应了信件 开头“这十年中”的说法,同时将个人遭际与国家命运紧密联 系在一起。7.1 】选C. “我在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情”表 述有误,“我”与弟弟的亲密感情并未中断。8.这封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。 请分析这种恍惚感的由来。(6分)8.参考答案:由于十年间只有一段短暂的相处,加之“我” 的漂流不定,别离与流转是我对弟
8、弟的思念“恍恍惚惚”; 国家动乱,弟弟的思想在不断改变,我对亲人和国家的现状充满担忧而“恍恍惚惚”;弟弟要做一个战士,到前线抗日, “我”因对弟弟前途命运的极度关切而“恍恍惚惚”。9.对于弟弟先后在上海和山西的两段生活,“我”都放在周围 年轻人的群体生活中来表达,且有不同的感受。请对此加以分 析。(6分)9.参考答案;在上海时,弟弟和周围年轻人群体是因外敌入 侵被迫离家,表现了年轻人们遭遇苦难的苦闷以及不屈服于苦 难的向上精神;在山西时,写和弟弟一样一群年轻的孩子们 因为投身抗日救亡运动中而精神昂扬,充满希望;前后比照 写出了弟弟以及和弟弟一样的年轻人在国难家难当头之时,他 们身上发生的可贵的
9、变化,他们是国家和民族的希望。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(此题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013题。圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者那么食之,寒者那么衣 之,将之养之,育之长之,唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起日:“美哉乎河山之固 也,此魏国之宝也! ”吴起对日:“在德不在险。昔三苗氏左 洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、济而 右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,而汤放之。由 此观之,在德不在险。假设君不修德,船中之人尽敌国也。“武 侯日:“善。”武王克殷,召太公而问日:”将奈其士众何? ”太公对日:“臣闻爱其人者,兼屋
10、上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥 敌,靡使有余,何如? ”王日:“不可。”太公出。邵公入, 王日:“为之奈何? ”邵公对日:“有罪者杀之,无罪者活 之,何如?”王日:“不可。”邵公出,周公入,王日:“为 之奈何? ”周公日使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有 过在予一人武王日广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而 有德也景公游于寿宫,睹常年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹日: “令吏养之。”晏子日:“臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。今君爱老而恩无不逮,治国之本也。”公笑,有喜色。晏 子日:“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。今请求老弱之不 养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。”景公日:“诺。”于是老
11、 弱有养,鳏寡有室。晋平公春筑台,叔向日:“不可。古者圣王贵德而务施,缓 刑辟而趋民时。今春筑台,是夺民时也。岂所以定命安存,而 称为人君于后世哉? ”平公日:“善。”乃罢台役。(节选自说苑贵德)10.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项(3分) A.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有 过/在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子 者以其仁而有德也/B.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有 过/在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者 /以其仁而有德也/C.周公日/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓 有过/在予一人/武
12、王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君 子者以其仁而有德也/D.周公日/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓 有过/在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子 者/以其仁而有德也/1】D译文:周公说:“让他们各自住在自己的房子里,耕种 自己的土地,对旧人新人一视同仁,只要是仁德的人就亲近 他。老百姓有了罪过,都是国君一人的责任。”周武王说:“胸 怀广大啊,天下能够平定了。”大凡君王尊重贤人的原因,是 因为他们仁爱而有恩德。11 .以下对文加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项为哪一项 (3分)“饥者那么食之”与“食野之苹”(短歌行)两句中的 “食”字含义相同。A. “而汤放之”与
13、“是以见放”(屈原列传)两句中的 “放”字含义相同。B. “靡使有余”与“望其旗靡”(曹刿论战)两句中的 “靡”字含义不同。C. “公悲之”与“心中常苦悲”孔雀东南飞)两句中的 “悲”字含义不同。1L【】选A.第一个“食”,动词使动,“使(给)吃”,第二个“食”,动词一般用法,“啃食,吃”的意思。B项, 放,都是“放逐,流放”的意思。C项,第一个“靡”是“不” 的意思,第二个“靡”是“倒下”的意思。D项,第一个“悲” 是为动用法,“为悲伤”,第二个“悲”是“伤悲”的意 思。12 .以下对原文有关内容的概述,不正确的一项为哪一项(3分)A.魏武侯乘船顺河而下,对吴起说,险固的河山是魏国之宝。 吴
14、起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例,指出 德政才是国之宝。B.太公建议将殷商的士众全部杀掉,一个也不要剩。邵公那么建 议有罪的诛杀,无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵 公的建议。C.景公在寿宫游玩,看到老人背着柴并面有饥色,就下令让官 吏供养老人。晏子那么指出,喜爱有才德的人,同情没能力的 人,是守国的根本。D.叔向反对晋平公在春天筑台,认为那样做会耽误农时,如果 只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君。平公于是停止了 筑台的劳役。12.1 】D ”如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君” 理解有误,应该是使百姓安身立命,才是被后世称道的国君的 意思。13 .把文中画横线
15、的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)武王克殷,召太公而问日:”将奈其士众何? ”13 (1)译文:周武王战胜了殷商,召见姜太公并问他道:“将 怎么对待殷商的官员和民众呢?”:“克”:战胜;“奈何”,固定句式,对怎么办?“土众”:官员和民众。(2)今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。13 (2)译文:现在我请求对没人供养的年老病弱之人,没有家 室的鳏夫寡妇,分别不同的等级供给他们的生活用度。:“老弱之不养,鳏寡之不室者”,定语后置句;“论”:通 “伦”,等级;“供秩”:供给生活用度。参考译文:圣人对待天下的老百姓,就像对待婴儿一样啊!饥饿时就给 他饭吃,寒冷时就给他衣服穿,扶持他调养
16、他,抚育他成长, 唯恐他不能长大。魏武侯乘船顺西河而下,行到中流,回头对吴起说:“真美 啊,河山这样的险固!这是魏国的宝贝。”吴起回答说:“国家 的稳固在于德政而不在险要的地形。从前三苗氏左有洞庭湖右 有彭蠡湖,不修道德仁义,因而大禹消灭了他们。夏桀居住的 地方,左有黄河、济水,右有太华山,伊阙在南边,羊肠坂在 北面,执政不讲仁爱,因而商汤就放逐了他。由此看来,国家 的稳固在于德政而不在险要的地形。如果您不修德政,那么船 上的这些人都会变成您敌国的人。”魏武侯说:“讲得好!”周武王战胜了殷商,召见姜太公并问他道:“将怎么对待殷 商的官员和民众呢?”姜太公回答说:“我听说喜欢那个人,就 兼及他房
17、上的乌鸦;憎恨那个人,就连他房外的篱笆也厌恶。 全部杀掉那些敌人,不要使他们留有剩余,怎么样?”武王 说:“不行。”姜太公退出,邵公进来,武王问他:“如何处置 殷商臣民?”邵公回答说:“有罪的杀掉他,无罪的就让他活 命,怎么样?”武王说:“不行。”邵公退出,周公旦进来,武 王问他:“如何处置殷商臣民?”周公说:“让他们各自住在自己 的房子里,耕种自己的土地,对旧人新人一视同仁,只要是仁 德的人就亲近他。老百姓有了罪过,都是国君一人的责任。” 周武王说:“胸怀广大啊,天下能够平定了。”大凡君王尊重贤 人的原因,是因为他们仁爱而有恩德。齐景公在寿宫游玩,看见有老年人背着柴并面带饥色。齐景 公为此悲
18、伤,他长叹一声说:“命令官府供养他。”晏婴 说:“我听说:喜爱有才德的贤人而哀怜无才德的人,这是守国 的根本。现在您哀怜老人并且恩惠无所不及,这是治国的根 本。”齐景公面带喜色地笑了。晏婴说:“圣明的帝王见到贤人 而喜欢贤人,见到无才德的人就哀怜他们。现在我请求对没人 供养的年老病弱之人,没有家室的鳏夫寡妇,分别不同的等级 供给他们的生活用度。”齐景公说:“好吧。”于是,年老病弱 的人有国家供养,鳏夫寡妇都有了家室。晋平公在春季修筑亭台,叔向说:“不可以。古代的圣王注 重德政并务必施行,宽缓刑罚并急于民时。现在春季修筑亭 台,这是侵占农时。难道这是使百姓安身立命,被后世称道的 国君吗?“晋平公
19、说:“好。”于是就停止了修筑亭台的劳役。(二)古代诗歌阅读(此题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成1415题。白下驿饯唐少府王勃下驿穷交日,昌亭旅食年。 相知何用早?怀抱即依然。浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道?长安在日边。14 .以下对这首诗的理解和赏析,不正确的一项为哪一项(3分) A.这首诗系饯行之作,送别的对象为唐少府,是诗人早年的 知心好友。B.诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历,这也是他们友 谊的基础。C.颈联中的“低”“隔”,使得饯别场景的描写有了高低远 近的层次感。D.颔联和尾联中的问句,使语气起伏,也增添了诗作的豪迈 昂扬气概。15 .选A. “唐少府,是诗人早年的知
20、心好友”理解错误,根 据“相知何用早?怀抱即依然”诗人说只要两个人心意相通, 不需在乎认识的早或晚.。16 .本诗与送杜少府之任蜀州都是王勃的送别之作,但诗人 排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。(6分).参考答案:送杜少府之任蜀州是直抒胸臆。“海内” 两句直接表现了诗人广阔的襟怀,而“无为在歧路”的“无 为”既是对朋友的叮咛,也是自己排遣离愁的情怀吐露,表现 出诗人志向高远,乐观豁达的情感。本诗作者点明自己与朋 友都有贫困潦倒的生活经历,又有着共同的情怀理想。运用了借 景抒情,虚实结合的手法来抒情。颈联的“浦楼”两句和尾联寸步不离地随武松的行迹眼光游动,武松看不到的东西,读者 也无从
21、看到。游动视角不仅紧随人物眼光,也投射了人物性 情一一这只能是武松的眼光,他豪侠中不失精细,看清环境才 动手;换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。流动视角有时也采取圆形轨迹。水浒传中杨志、索超大 名府比武,采取由外向内聚焦的圆形视角;梁山泊军队攻陷大 名府,采取由内向外辐射的圆形视角。杨、索比武本身着墨不 多,却写月台上梁中书看呆了;两边众军官喝彩不迭;阵面上 军士们窃议,多年征战未见这等好汉厮杀;将台上李成、闻达 不住声叫“好斗”;观战的诸色人物各具身份神态。金圣叹的 眉评甚妙:“一段写满教场眼睛都在两人身上,却不知作者眼 晴乃在满教场人身上也。作者眼睛在满教场人身上,遂使读者 眼晴不觉在两人
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