2022史记读书笔记(集锦15篇).docx

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1、2022史记读书笔记(集锦15篇)史记读书笔记1史记是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称太史公书，或太史公记、太史记。司马迁，字字长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写史记，十多年后，终于完成。其中的本纪和列传是主体。 在史记中，我最喜欢“五帝本纪第一”。其中记载的是五帝的传说。五帝有黄帝、颛顼、尧、舜和禹。 黄帝，是少典族的儿子，姓公孙，明轩辕。生下来就神异，几个月大就能说话，幼年心智周遍、聪明伶俐，长大后敦厚勤勉，成年时就见识广博，通晓天下大事。 颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他宁静深

2、沉而有智谋，疏旷通达而明晓事理，养才育物以便充分开发利用土地，依照四时季节办事以顺应自然规律，凭借对鬼神的尽心敬事来制定礼仪法度，治理四时五行逆顺来教化百姓，洁心诚意进行祭祀。 尧是继炎帝、黄帝之后有一个最有威望的部落首领。尧勤于政事，认认真真地治理着国家。尧日理万机，勤勤恳恳地为人们办事。等到尧退位的时候，他没有把首领之位传给儿子丹朱，而是让给了德才兼备的舜，这就是所谓“尧舜禅让”。 舜有一片真诚的孝心，非常孝敬自己的父母，爱护弟妹。舜是个品德高尚、富裕谦让的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周围的人，大家都愿意跟他住在一块儿。大家都喜欢他，围绕着他住了七年。过了一年，他住的地方便成了村庄

3、;到了第三年，那里就成了一个小镇。舜做了国军以后，心里时刻关心百姓的疾苦，国家治理得非常好。 大禹，因受封为夏伯，所以又称为夏禹。夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水。他采用疏导的方式治理住了泛滥的洪水，被舜选为了继承人，在舜死后担任部落联盟首领，禹死后，他的儿子启继承了首领的位置，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝。 史记是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。史记读书笔记2在我眼里，一个生命的尊严远远高于一橱最珍贵的书籍。书毕竟只是书。我要完整的司马迁，宁可没有史记但是，司马迁有他忍辱求生的理由，他不仅是要完成史记以实现父亲著述历史的理想，更重要的是他在著书立说的同时也是在实现自己的

4、人生理想和人生价值。他顽强不屈的自由意识和奋发图强的创造精神都是支撑余生的坚定理由，司马迁著述史记不仅仅是将他个人的文采流传于后世，继承父亲家族的事业，他更看重的是一种深切的责任感和社会使命感，他要用自己的力量著述历史，让后人以史为鉴。他心中的这种传承历史的理性精神让司马迁的人生愈发完整和伟大起来。著名评论家黄子平曾这样说道：然而在这里依然很难得出答案，难道司马迁生命的尊严不正高扬在他得,史记里么？难道作家不正以自毁的方式肯定了生命意志的自由么？难道没有史记的司马迁还会是完整的么？司马迁在屈辱和痛苦的困境中展现出来的理性精神，在面对生死关头时的艰难抉择，他选择完成史记以流传后世，从中体现出生命

5、选择的自由意识。他自己十分清楚下狱、宫刑可能带给他的耻辱，但史记草创未就，绝不能轻易赴死。既然选择艰难而生，就要经受住巨大痛苦的折磨，因为这样的向死而生同样是为了完成不朽的伟业，同样是为了实现人生最大的价值。正是这样的信念支撑他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来。他的屈辱负垢、坚忍不拔，也正是以这种价值观为出发点的生死观的表现。司马迁在他的史记伍子胥列传中塑造的极具复仇精神的伍子胥形象同样也是忍辱求生最鲜明的例子。以他的人生经历为例，楚平王因为听信了费无忌的谗言下令诛杀伍子胥一家，囚禁了伍子胥的父亲伍奢之后，并以此来要挟伍子胥和他的兄弟伍尚，如果不奉命前来，就将父亲处死。在司马迁眼里

6、，伍子胥无疑是一位有大智慧的大英雄。而他更是用欣赏的语气高度赞扬了这种生死抉择，事实上，司马迁同样也是在借伍子胥的故事来一吐胸中压抑已久的不快，他将自己受极刑又不得不忍辱求生的苦闷心情在别人的故事中吐露得酣畅淋漓。这是一种不自觉的情感投射，更是司马迁自我价值观的直观体现。忍辱求生者首先要知耻、知辱。“知耻近乎勇”、 “无羞恶之心，非人也”这也是司马迁完整的理想人格的重要组成部分。司马迁认为，忍辱求生者必须要清楚自己所遭受的屈辱程度的大小，不要因一时之气，为小耻小辱而舍弃生命。张耳陈余列传中记载到，陈余因被小吏侮辱，便要和小吏拼命。张耳训斥他说“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”这里他指出

7、，这样的小耻小辱是不值得用性命来作赌注的。而在淮阴侯列传中赞扬了韩信甘受胯下之辱，留侯世家中的张良同样也能忍辱为老人进履，才得到了太公兵法。同样是受到屈辱，要理智的辨清所受的屈辱值不值得，不能为小辱舍弃生命，更不能毫无价值的苟且偷生。由此我们可以看到，他们对于生死的选择都是痛苦而又艰难的。选择死，固然可以成就孝名。人活一世，有许多东西值得留恋，有太多的义务和责任需要承担，选择了生虽然可以保全性命，但忍受屈辱又是十分艰难的过程。首先，忍辱求生在开始就要背负着不忠不孝的罪名，为刚直正义的人所不齿。其次，忍辱求生不是苟且偷生，而是立志发奋，通过复仇来为亲人雪恨，通过建功立业来洗刷自己的耻辱。在这个过

8、程当中，求生者往往历经常人所不能想象的折磨与痛苦，可谓生不如死。忍辱求生者都要在生不如死的艰难困厄的境遇里奋发崛起，或著书立说，或报仇雪恨，或建功立业，以上皆实现了人生的不朽。在面对生死抉择的艰难困境中，他们都选择了忍辱求生，从中可见，这是一种对于生命选择的理性的反思精神，更是一种人生的自由意识，而不是一味地盲从“死节”道德约束，是对不幸命运的抗争，是对生命真谛顽强的追求的坚强意志。（二）择死：舍生取义，死得其所司马迁关于死亡之思的另外一个重要内容就是倘若选择死，就要“重于泰山”的死，在自我牺牲中实现人生最伟大的价值。司马迁赞成的并不是毫无原则的偷生苟活，他十分赞赏推崇的是重义轻生的牺牲精神。

9、如果选择了死亡，就要在走向死亡的过程中使自己燃烧的更为炽烈，以求得最大的死亡价值。生理的生命消失了，但精神生命却将永垂不朽，这种价值是在走向死亡的短暂瞬间展现出来的，因此也是人生价值和人生意义的最后的展示。史记刺客列传中的荆轲在他前半生几乎鲜有耳闻，而他的人生价值主要就表现在他视死如归的走向死亡的短暂过程中。“易水送别”、“秦廷喋血”不仅赞扬了荆轲为知己者死的英勇大义，而且可以看到他在反秦斗争中宁死不屈的崇高思想境界。是死亡的崇高价值成就了荆轲，使他名垂青史，“心知去不归，且有后世名。”（陶渊明咏荆轲）在生死抉择的关头上，秦舞阳怯懦却也终不免一死，两人的对比更显出荆轲的宁死不屈的高尚人格。践行

10、着舍生取义的生死观念的最具有典型意义的就是为我们所熟知的屈原。对于屈原，司马迁先写他的才能之高。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。屈原被贬之后，而后又极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。屈原被放逐之后，司马迁着重写了他的牺牲。上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一种多么伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如

11、此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎！”于是，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己“伏清白以死直”（离骚）的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。由此，我们不难看出司马迁对于屈原的以死直谏，视社稷人民比自己的生命还重要的精神的由衷敬佩。他用牺牲来践行了对于君主的忠贞和国家的担忧，忧国忧民的屈原不仅是司马迁眼里的英雄，更是名垂青史的慷慨悲歌的壮士。总之，在面临生死抉择的困境时，倘若选择死，那么更应理性的思虑要如何赴死。不惧怕死而视死如归，诚然可贵，但更珍贵的是，在走向死亡的

12、过程中能够承受各种痛楚，最终实现自身的最大价值。司马迁的生死观或者主张慷慨赴死，或者主张忍辱求生，两种选择都是以人生核心的价值观为转移的，而这里的价值观同样又是以社会贡献的大小作为标准，即追求人生的不朽，因此司马迁的生死观就被赋予了深刻的社会内涵，从而展现出极其复杂的形式。千古艰难唯一死，要么选择隐忍苟活，忍辱以成功名；要么选择壮烈慷慨的有意义的英勇赴死。两种截然不同的选择，成就了两种迥然风景的人生。而这也正是司马迁独特生死观的最核心的内涵。史记读书笔记3寒假中，我按照计划读了几本书，增长了知识，明白了更多的道理，但令我印象最深刻的还是史记故事中的一篇酷吏列传了。在这篇文章中，司马迁以轻快简洁

13、的笔调，描写了三位汉朝宫廷的酷吏。但是，其中一位号称”苍鹰“的郅都是令我崇拜了。下面让我讲讲郅都的精彩经历吧。郅都，是杨县人，从汉文帝刘恒时期到汉景帝刘启时期，一直担任中郎将。这个两朝元老是一个清正廉洁的官员，从来不贪老百姓的钱，不收礼，而且从来不拆别人的求情信。但是，这些都不重要，郅都还有一个重要的特点，那就是执法冷酷，对皇帝忠诚不二。有一次，汉景帝到上林苑打猎，贾姬（汉景帝的爱妾）进了厕所，突然，有一只野猪也跟了进去，汉景帝急了，给郅都使了眼色，郅都并没有去，汉景帝自己想持刀进入厕所，郅都突然跪倒在皇帝面前，说：”失去一个姬妾还有一个姬妾会到宫中来，可是，您如果不测，国家怎么办，您的国家势

14、必大乱，您的母亲也会伤心，所以您别去了。“汉景帝听从了郅都的意见。后来，野猪出来了，惊魂未散的贾姬也出来了。从这件事情上，我看到了郅都多么冷酷无情。我们一定要学习郅都公正廉洁的精神，有朝一日，我们如果做官，一定要公正做事，一定要公平对待每一个人，做一个大家口中的好官。但是，一个人有优点也有缺点，郅都的缺点就是冷酷。作为现代社会的我们，千万不能心肠那么硬，要做一个有爱心的人，不能冷酷待人，那样就会得罪很多有权有势的人，郅都的悲惨命运就是无言的证明被汉景帝的母亲窦太后残酷的杀掉。同学们，书是人类进步的阶梯，人类知识的营养品，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，让我们一起努力学习，一起爱上读书吧！史记读

15、书笔记4鼎鼎大名的史记，居然没有通读过，实在惭愧。所以，决心读一读，再忙，也要通读一遍，哪怕只是粗粗浏览，也要通读一遍。近日，读了五帝本纪第一中的开篇部分，也就是讲黄帝的这一小章节。我读的是中华书局点校本二十四史修订本史记，20xx年8月第1版，20xx年2月第2次印刷。这个版本很好，好就好在注释丰富，将汉司马迁著、宋裴駰集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义集成在一起。司马迁的原文很简约，有了集解、索隐、正义等注释，内容更加充实，可读性更强。我读书，也是不求甚解的，喜欢囫囵吞枣看故事。越是逸闻野史，越是兴致盎然。比如说，史记开篇描写黄帝这一段，生僻字较多，不常见的地名较多，读起来有些晦涩，故事虽也

16、精彩却略嫌简单。但看到相关注释里的内容，有些就非常吸引人了。比如史记描写蚩尤的这一段：轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅?虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。这段故事本身已很精彩，但再引张守节“正义”之“龙鱼河图书”中一段文字作注脚，就更加大气磅礴，令人心驰神往了：黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并

17、兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂令画蚩尤像以威天下，天下谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。再如，有关黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治万民”，注释引“集解”中“帝王世纪”之注曰：黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：“风，为号令执政者也；垢，去土后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”于是依二占而求之，得风后于海隅，登

18、以为相。得力牧于大泽，进以为将。黄帝因著占梦经十一卷。是不是很有意思？周公解梦中对“大风”的解释仍然是“忽大风，国有号令”，可谓与黄帝占梦一脉相承。世人总是对占卜等各类神秘文化充满兴趣。这样的注释，便使得此版史记益引人入胜。还有一些引申类的注释，也颇堪玩味：大戴礼云：宰我问于孔子曰：“予闻荣伊曰黄帝三百年。请问黄帝者人耶？何以至三百年？”孔子曰：“劳动心力耳目，节用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。”炎黄子孙，炎黄子孙！一个伟大人物的影响，何其深远！令人不禁想起关于胡杨木的传说：生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽！史记读书笔记5斟酌良久，

19、还是用了这句应经被用的俗不可耐的评价做题目，因为太过贴切，我也想不出比这更符合我的感受的评价了。所有史书中，最钟爱史记，因为他已脱离了史书规范、刻板、官方的范畴，而成为了作者情感宣泄的一个出口。堂皇的历史，深处的文学。“史家绝唱”，是因为它前无古人，后无来者其前其后几千年，再无人有如此勇气、毅力与才华著史。把历史的失败者，汉室的敌人项羽写入帝王本纪，塑造了一个勇毅、血性、真诚、可爱的悲情英雄。在项羽的对比下，汉室始祖、历史的胜利者刘邦显得黯然失色；把世人鄙弃的市井游侠，刺客杀手写入人臣列传，读起来让人忘记了它是严肃的史书，反而如武侠小说般热血激情；把起义暴民的领袖陈涉写入诸侯世家司马迁在报任安

20、书中说：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人”，自己都明白这部书是要藏在山里，只给能看的人看的，难为世俗所容。史记被后世删改多次，能留下这些“叛逆”内容，已是不易了。我十分赞同蒋勋对史记的解读，“司马迁立下许多人格典范，而历史是以人为核心的”。在史记中，我们看到的是一个个鲜活的，活出自我的，有独立灵魂的人物。唱着“虞姬虞姬奈若何”自刎乌江的项羽，负荆请罪的战国四大名将之一廉颇，一片白衣高冠中长吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的屈原，为知己毁容吞碳三次行刺赵襄子的豫让这些人，这些场景太美，太具有魅力，这种美与魅力来源于真情与人格。独立的人格让这些人

21、摆脱了其他史书的僵硬死板，从史记的书页中活了过来；真挚的情感具有了让人感动的力量。“无韵离骚”，离骚是什么？是文学，是诗篇，是文人忧伤、徘徊、忧郁、愤懑的抒情诗作。文学总有虚的成分，有浪漫色彩。我们不敢相信真实项羽的死亡会那么浪漫，真实的荆轲是那么从容悲壮地赴死，真实的张良会有遇到黄石变的圯上老人那么虚玄的故事。真实的历史应是宋史清史稿新唐书里的征收赋税、开春闱、发仓救灾、平定民乱的琐碎现实。而史记里，无论是孔子世家的儒学雅言，还是农民起义“王侯将相，宁有种乎”的大逆不道，甚至是刺客行刺，血溅朝堂这种充斥着暴力血腥阴暗的行为，总是有神圣感与美感让人向往，却也有一种虚幻感，像是文学家的创作，总是

22、高于生活，高于历史。司马迁是在用生命写书的人，他不为国家著史，不为帝王著史，而是在为自己写诗。他把自己的复杂情感倾注在书页中，受刑的愤懑不平，失去尊严的压抑隐忍和深深的孤独，自身坚持抵抗的意志，从历史中寻求安慰与解脱的幻想，还有古代文人一脉相传的自恋与轻狂（看看他序言里写的，自比周公孔子，正易传，继春秋，本诗书礼乐。那等自信气派，中气十足），再加上他的盖世天才，铸就了史记。其他史家也许极少数能比得上司马迁的才华，但他们单纯又单薄的情感比不上司马迁情感的万分之一。史记不像春秋左传那般满篇礼义道德，高深莫测，也不像宋史明史那些国史般干巴巴了无生机。它平实而精彩，真诚而深刻，它能让我感受到历史的生机

23、与活力，能让我为这个民族强大的生命力而自豪，能让我为遥远历史中的那些人那些事感动。一个原本普通的史官在经历了磨难后顿悟，从儒家的政治与人际中走出，从世俗的生命中出走，踏入了老庄的，哲学的，宇宙的范畴，用原本最刻板僵硬的史书的形式告诉世人，失败、孤独、死亡，也是美。史记读书笔记6史记是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。看史记就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当

24、时人们的思想感情。看史记就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看史记就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。读书，读史，读人，也是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。 品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄项羽。他被誉为西楚霸王，虽然政治上失败了，但是无法遮掩他在军事上的无比才华！他是一位当之无愧的英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的将领。可是，英雄都是不长命的，在他30岁时，便去世了.这也许就是命吧，项羽的故事

25、就在这里完结了，英年早逝啊，可惜了一个人才。有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑谈中.史记读书笔记7历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。最近这段时间，我在图书馆借了一本白话史记读本，读了之后十分感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值，在读的过程中，我不仅了解到了很多以前没有留意过的历史，还扩充了我对历史的知识面。很多人只知史记是一部记载历史的书籍，但却很少有人知道这书的名

26、称由来。史记最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为史记的，是东汉桓帝时写的东海庙碑，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。史记的作者为西汉时期的司马迁。司马迁善于选取富有表现力的生活细节，揭示人物的性格及内心世界。也善于用人物各自的行动显示其性格的特征。如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马？庆以策数马毕，举手曰六马。”通过这一小事，石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如项羽本纪中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的

27、较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。从项羽对种种矛盾的处置，显示出他的幼稚、仁慈、坦率种种心理因素，而刘邦在这一场面中也显示了他的灵活、狡诈的性格特点。司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格；而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：“嗟乎！大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。由此可见司马迁对人物描述的艺术手法用得多么巧妙啊！在

28、中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富古文典籍。满天星辰中，史记是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完史记，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。看史记就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看史记就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看史记就仿佛

29、在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。史记读书笔记8在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。那么，在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读？这是个众说纷纭，无需定论的问题。然而我们不难发现，当短小精悍的论语、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的红楼梦等成为读者的首选对象时，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记却往往被弃于思想的角落里。在当今时代史记该不该读，笔者认为应该读，而且要作为经典来读。“厥协六经异传，整齐百家杂

30、语”的史记，集先秦、汉初文化之大成，尚书、国语、春秋、左传、国策、论语、孟子、庄子、荀子等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的论语，差不多都被司马迁引用尽了。从这种意义上说，史记就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等方面的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天的读者理解与接受。其次，情节的奇特。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其

31、意于言外，读史者不可不知也。”五宗世家记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后“（刘荣）葬兰田，燕数万衔土置冢上”。史记中类似这样的浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，史记是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动，与读者的审美兴趣不谋而合。最后，体例上的相对独立性。史记一百三十篇是一个统一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯通全书。但同时，每一篇又相对独立，有鲜明的人物形象，完整的故事情节。它犹如一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精美诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。对于当

32、下的读者，这无疑是最好的形式之一。此外，史记的悲剧性、抒情性容易引起读者的共鸣。一部史记，记载了四千多个人物，其中重点描绘的有一百多人，上至帝王将相、皇亲国戚，下至商人、平民、妇女、倡优。一个人就是一部书，从这些个性鲜明的典型人物身上，我们可以读到很多东西。伯夷、叔齐的积仁洁行，屈原的以身殉道，勾践的卧薪尝胆，残忍的吕后，狡诈的刘邦，阿谀逢迎的叔孙通、公孙弘其中人性的善恶美丑都是值得我们深思的东西，它教会我们如何做人，如何处世。“以史为鉴，可以知兴替”。今天我们缅怀历史，更主要的是要从中“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”，确立自己的价值观。史记不仅为我们展现了从黄帝到汉武帝这三千

33、多年的历史舞台，同时，也是我们了解当今社会的一个小窗口，它对我们今天的治人治国仍颇多启迪。“一切历史都是现代史”，司马迁成一家之言，是为了让后人引以为戒，明善恶，辨是非。同样，我们今天读史，不是为了装点自己的门面，而是从大师那里汲取精神养料，不断提升和完善自己的品德修养。史记读书笔记9在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本史记，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。史记中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是平原君列传中的赵胜惜才，体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。史记的作者司马迁是汉朝的太史令，我很佩服他，首先是因为他能博览群书，归纳出这么多的历史故

34、事，是很了不起的。其次是因为他能在富有哲理的历史故事后，加上那几句振奋人心的话，真是让人无法挑剔，赞叹不已呀！在韩信被杀的故事之后，太史公写道：假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以为韩信是一个英雄，原来他也有狂妄的一面，让我重新认识了他。从而我明白了一个道理，有才能的人，既然已经显现出了自己的光芒，就不要太骄傲，不然会起到相反的效果。史记里有许多这样的故事，让我明白了人生的道理。这本书振奋了我的精神，让我学到了很多东西，启发了我的人生，还彻彻底底地改变了我的心灵！史记读书笔记10俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟

35、海的中华史籍中，史记无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。在史记中，我最喜欢的片段就是殷本纪了，殷本纪中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿

36、台前库的钱堆得满满的就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度!司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在史记中表现得淋漓尽致，绘声绘色。读一读史记吧，你会发现更多奇趣奥妙!史记读书笔记11翻开史记看秦王统一天下，项王自刎乌江。廉颇负荆请罪，屈原怀石投江那一张张鲜活的面孔就在眼前浮现，那些流传千古而不朽的故事仿佛

37、是昨天刚刚发生一般，正如世说新语所言“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。史记的成就，首先它是一部规模宏大、体制完备的中国通史，同时也是一部非常优秀、非常出色的文学作品，所以时间只能销毁史记的纸张，却永远风化不了那宏伟的气魄、机敏的谈吐、磊落的人格。而在文学上，史记最成功的地方是人物形象的刻画上，司马迁用语简练，在篇幅不大的文章中，他栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物，司马迁在书中的叙述语言非常生动。人物语言富有个性化，从而使人物形象鲜活、富有生活气息。他广泛采用口头流传的谚语、成语、歌谣，而且不回避方言土话，在描述历史事件的过程中，他往往采用叙述和人物对话并用

38、的形式，明而含蓄、细腻而简洁，挥洒自如，自成一格，为了突出人物形象，他还常常适当地强调、夸张。司马迁独创了中国历史著作的经转体裁，开创了史学方法上全新的体例，司马迁以个人传记为形式，以社会为中心记载历史，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，无论在历史上还是文学上司马迁都取得了光辉的成就。读史记，我读到了许多荡气回肠的历史故事和司马迁那深厚的文化功底。更重要的是我读到了司马迁坚忍不拔、视困难如粪土的气概。一场突如其来的灾难并没有改变他的人生航向，面对洪水覆顶般的灾难，他如狂风暴雨中的大树，一任风雨肆虐着枝叶树干。当风雨过后依然挺直身躯，将根扎在地下，枝插进云里，以更加坚强的姿态展开臂膀，笑傲苍

39、穹。天有不测风云，人有旦夕祸福，这句话用到太史公司马迁身上再合适不过了。伴君如伴虎啊！因为一番逆圣听的话，他身陷囹圄，惨遭刑罚，这对于他来说都算不了什么。“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。”这句话渗透了他生命的真谛。人若不为大众做事生之何益？人若不为社会做事，生之何益？一泓甘洌的清泉流进司马迁的心里，干裂的大地普降甘霖，行将枯死的禾苗勃然生长，行将熄灭的火焰突遇松脂干草，熊熊燃烧，冰霜联结大地暖阳高照，万木峥嵘，满眼生机，太史公的心里不再阴云密布，而是晴空万里、阳光明媚。人很多的时候是在一夜之间长大、成熟，一夜之间苍老。伍子胥过韶关，一夜之间白了头。司马迁在遭遇人生的大不幸之后，一夜之间使他

40、青丝如雪染，也让他变得成熟而坚强。就如同一颗瓜果，一夕之间瓜熟蒂落；就似麦收季节的麦子，一个晌午就熟成黄澄澄一片；就像一座封火的砖窑，经过一番浇灌浸洇，砖块成熟为美丽的青蓝色。太史公终于走出了自我精神囹圄，走出了笼罩自身的阴影，摆脱了束缚，如蚕蛹破茧而出，飞向美丽的天空，在花丛间舞出世间绝美的清韵；如一只小鸟，奋力挣脱蛛网的捆绑，一跃冲天，展翅高飞。司马迁走出了自我他不在用自己的双手去捆绑自己的双脚，他不再给自己的心灵戴上枷锁，他不再让奋飞的羽翼带着严霜厚冰飞翔。此时的他已经有了一根钢铁脊柱！这根脊柱经历了风吹雨打日晒，坚如磐石、稳如泰山、力能扛鼎，纵万斤之力不能摧折压弯。他穿过世纪的浅流，穿

41、越岁月的风浪，跋涉行进在苍茫荒凉的古道上，一任背后红尘滚滚、大漠飞扬。合上史记，仔细品味，不禁想到鲁迅先生的评价“史家之绝唱，无韵之离骚。”瞻仰司马迁不禁想到“刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。”史记读书笔记12我几乎使用了一整个暑假来看这本史记但至今还有十几篇没有看。史记是汉代的司马迁写的，那是司马迁还没有任何名气，但是凭着这本史记，现在可以算是妇孺皆知的人物了。史记内容一共是一百三十篇，分成了“本纪”十二篇，“表”十篇，“书”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列传”七十篇，如果再加上司马迁的报任安书，那便是一百三十一篇了，其中司马迁话最多时间也是片数最多的便是“列传”部

42、分了，然而这其中让我有一些感触，同时了解最多也是这一部分。“列传”部分写的人物不是所有有名的人都写了，也不是写了无关联的几个人，更不是想起来谁就写谁，然而我觉得，这些人都是司马迁所有的可写的，从他的字里行间也不难看出，司马迁对这些人都有自己的想法，有的人他很赞扬，有的人他便起了一种不喜欢的意思，对于有些人他甚至很讨厌，对他们有偏见。首先我们可以看出，西马前是一个非常不赞赏法家的人，尤其不赞赏的是法家的刑法，对武帝的统治也是及其的厌烦，很多地方都能看出来，但是如果有的人认为不对的话，我便有两处能直接看出这一点，那便是循吏列传第五十九和酷吏列传第六十二，两篇写出了司马迁对人义和侠义的官员的赞扬，以

43、及对凶狠的官员(主要是武帝时期)的批评。在此之外，我们可以看到，司马迁对刘邦项羽时期的官员的描写很多，也花了不少篇幅在里面，虽然篇数少，但是写的人很多，而且对非常狠毒的或是法家人物抱着一些厌烦的态度，而对狭义的人加了一些赞扬。还有一件我认为是很有趣的事情，司马迁或许很重视友谊，以至于在某些文章中，还把自己的一个朋友也直接就那么加了进去，我认为写得还不错的。史记读书笔记13史记这是一本丰富头脑，补充知识的神奇的书。史记是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。史记这部书伟大，它的作者更伟大。我们一定要读他的太

44、史公自序和报任安书。太史公自序当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。但我们千万不要忽略，他还有一则报任安书。如果我们说太史公自序是司马迁的“学术史”，那么报任安书就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感

45、受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。看史记就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。史记读书笔记14学过了司马迁的报任安书后，我们知道不朽是立德、立言、立功。而司马迁选择屈辱的生，是出于自己的“私心”完成史记。这就是立言。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。面对着生与死的抉择，你会怎样选择？生？死？不同的人有不同的选择。司马迁选择屈辱的生，屈原选择壮烈的死。不管怎样，他们的选择都展现着他们的人生价值。司司迁在屈辱和耻笑之下，留下了古代散文中的不朽名著

46、史记，史记是二十四史之首，是我国第一部伟大的纪传体通史。“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪二十书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。”书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，秦的兴衰，汉的建立巩固，时间跨越三千年。司司迁想“究天人之际，通古今之变”。史记具有很高的思想价值和文学价值，是中华民族宝贵的精神财富，曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”我本身不怎么喜欢看有关古代历史的书，因为全是些难懂的文字，因此我看的史记是现代青少年版的，虽然只看了几十页而已，但我看得兴趣越来越浓厚，不光是被司马迁形象生动地展现的波澜壮阔的社会

47、生活画面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活灵活现的历史人物形象所吸引，我知道史记中所描写的人物故事成为后代许多小说、戏剧和其它文艺形式创作的源泉，极大地影响了后代的文学创作。这可见它的文学价值。史记记述了孔子、勾践、孙膑、屈原等一大批古代优秀的人物，对他们进行颂扬，集中体现了他们身上中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。屈原一心为楚国，可是楚怀王、顷襄王都听信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到国家灭亡，抱石投入汩罗江内。这是他对当时的无奈，愤懑，更多的是悲，而选择壮烈的死，屈原的爱国心“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这不仅表现了作者进步的历史观而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。这可见它的思想价值。古代的著作都是当时社会经济、政治、文学、科学等方面的反映，是有参考价值的。因而对于今天的我们，其意义不容忽视！史记读书笔记15史记这本书不但是中国文学史上第一本传通史，而且是司马迁走南闯北，呕心沥血完成的旷世巨作。这本书中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇