《希腊神话故事》读书笔记.docx

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1、希腊神话故事读书笔记内容简介希腊神话故事当你开始阅读这本书时，你首先会被连续不断的紧张情节和丰富的细节 所吸引，在你还未意识到的时候，你便开始了探索西方文化伟大渊源的 有趣的旅程。第四章伊俄标注（黄色）宙斯的诱惑 位置581伊俄的故事反映的是人类一种永恒的焦虑一被虚无所劫掠。标注（黄色）宙斯的诱惑 位置590赫拉是司婚姻和生育的女神，她的婚姻却因宙斯习惯性的不忠而显得不 幸。希腊人仿佛特意以婚姻女神的命运对婚姻的概念进行了调侃。标注（黄色）-赫耳墨斯智斩百眼怪 位置627脚上和头上都长着翅膀的赫尔墨斯，作为宙斯的儿子之一，常常出现在 关键时刻。他是信使和天使，也很有智慧，譬如他用笛声和故事将阿

2、耳 戈斯催眠并杀死。他手中的双蛇杖是使者的象征。画面下方的小天使和 隐约的妖魔，是画家特殊的处理，由于文艺复兴思想的混杂，使提埃波 罗的赫尔墨斯不像希腊天神，倒像是基督教中正在飞向耶和华的犹太天 使。标注（黄色）-赫耳墨斯智斩百眼怪 位置678如果你不嫌天色已晚，有耐心听的话，赫耳墨斯说，我很愿意告 诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她的名 字叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨图恩都迷 恋她的年轻美貌，热烈地追求她，但她总是巧妙地摆脱他们的追逐，因 为她害怕结婚。她希望能够和狩猎女神阿耳忒弥斯一样始终保持单身, 过着处女生活。后来强大的山神潘在森林里漫游

3、时看到了这个女神，于 是便试图接近她，凭借自己的显赫地位向她求爱。但是女神照样拒绝了 他，夺路而逃，不一会就消失在一望无际的大草原上，她一直逃到拉东 河边。拉东河水缓缓地流着，可是河面太宽，她根本游不过去。姑娘非 常焦急，只得哀求狩猎女神阿耳忒弥斯同情她，趁着山神还没追来之时, 赶快帮她改变模样。这时，山神潘已经冲了过来。他张开双臂，一把抱 住站在河岸边的山林女神，但定睛一看，却吃惊地发现自己抱住的不是 姑娘，而是一根芦苇。山神伤心地长叹一声，声音经过苇管，一下子变 得又粗又响。这奇妙的声音总算宽慰了失望的山神。好吧，我的变形 的情人，他痛苦却又高兴地叫了起来，就算你变了形,我们也要结 合到一

4、起！他把芦苇切成长短不齐的小杆，用蜡把苇杆接了起来，并 以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从那以后，我们便把这种 牧笛叫做绪任克斯笛。第六章欧罗巴标注（黄色）赫耳墨斯智斩百眼怪 位置836希腊人就是这样安排了欧罗巴大陆的诞生:她起源于诱惑，陶醉于激情, 一直是主神所垂青的地方。标注（黄色）赫耳墨斯智斩百眼怪 位置892 放宽心些，欧罗巴！带走你的是一位至高无上的神灵，你已经成了万能 的宙斯神的妻子。你的名字将与世长存。从今以后，收容你的这块大陆 就按你的名字叫做欧罗巴。第八章彭透斯标注（黄色）-底上獭国王 位置975酒神巴克科思，又叫狄俄尼索斯，是宙斯与塞墨勒的儿子，卡得摩斯的 外孙，出

5、生于底比斯，他的性格常让人捉摸不定。标注（黄色）-底比斯国王 位置999酒神很俊美，他是人类的抚慰者，也是毁灭者。普桑将女歌手、儿童和 风景作为他的衬托，因为音乐、女人和大自然都是酒的同义词让人 沉醉。由于他豪放不羁的性格和接近艺术家的感性行为，与阿波罗所象 征的理性相对，常常被西方人作为文艺题材来表现。甚至哲学家如尼采, 也是根据他的精神来对世界进行审美的。尼采甚至在一封致瓦格纳夫人 的信中将自己的落款写为狄俄尼索斯，表示对爰情的狂热和陶醉。标注（黄色）-彭透斯之死 位置1104狄俄尼索斯是宙斯与塞墨勒的儿子，由于赫拉的嫉妒和要求，他的母亲 被宙斯无意中用雷霆击死，而宙斯将儿子筵在自己的大腿

6、里使他免于死 亡，所以他得以出生两次。第十二章阿耳戈英雄们的故事标注（黄色）阿耳戈英雄们出海 位置1615阿耳戈 一词在西方是一个常见的说法，意为为了某种目的而进行的 结盟。这幅20世纪初八国联军入侵中国时的美国政治漫画，挖苦了西 方八国的首脑们借阿耳戈英雄的远征神话，以大发横财。标注（黄色）阿耳戈英雄们出海 位置1621当一切准备就绪后，阿耳戈勇士们聚集在船的周围抽签决定自己在船上 的职责。伊阿宋担任全船的指挥；提费斯担任舵手；林扣斯眼力敏锐， 被选作领航员；著名的英雄，年轻力壮的赫拉克勒斯负责前舱；埃阿斯 的父亲忒拉蒙和阿喀硫斯的父亲珀硫斯共同掌管后舱，其余的充当水手。 他们有：宙斯的儿子

7、卡斯托耳和波吕丢刻斯，皮罗斯国王涅斯托耳的父 亲涅琉斯，贞妇阿尔刻提斯的丈夫阿德墨托斯，曾经杀死过野猪的墨勒 阿革洛斯，天才的歌手俄耳甫斯，帕特洛克罗斯的父亲墨诺提俄斯，后 来当了雅典国王的忒修斯和他的朋友庇里托俄斯，赫拉克勒斯的年轻朋 友许拉斯，海神波塞冬的儿子奥宇弗莫斯和小埃阿斯的父亲俄琉斯。伊 阿宋把他的船祭献给海神波塞冬，起航前，按照惯例，所有的勇士们都 要向波塞冬和其他海神贡献祭品，宣誓祈祷。标注（黄色）伊阿宋在埃厄忒斯宫殿 位置1655 俄耳甫斯是希腊群雄中最具有浪漫气息的音乐家英雄，他在阿耳戈之船 上歌唱，传说他的歌声可以感动野兽和木石。标注（黄色）伊阿宋在埃厄忒斯宫殿 位置16

8、67许拉斯是美少年，参加了伊阿宋的阿耳戈英雄船队，是英雄赫拉克勒斯 的侍卫和仆人，一起去求取金羊毛。有一天经过密西亚岸，他去泉边打 水。当地的水妖看见他优美的风姿，就将他拉下水，永远留在那里 了。许拉斯的传说感动过无数大文学家，从维吉尔，奥维德一直到歌德， 都歌颂过他的美。1890年前后是沃特豪斯的创作高峰期，他的唯美意 象已到达极致。标注（黄色）伊阿宋与美狄亚 位置1703对羊的崇拜是许多原始宗教的主题之一，伊阿宋取金羊毛的故事其实是 这种崇拜的变体，后来的基督教那么将羊视为圣物。标注（黄色）伊阿宋完成国王的任务 位置1890在希腊神话中，与伊阿宋和美狄亚充满血腥的恋情形成最强烈反差的， 当

9、属厄洛斯与普绪刻之恋。厄洛斯就是罗马神话中常说的丘比特，阿佛 洛狄忒的儿子。普绪刻是希腊人在追问灵魂是否存在时臆想出来的化身, 她有时是蝴蝶，有时是少女。她是唯一可以和阿佛洛狄忒媲美的女神。 阿佛洛狄忒出于嫉妒，派儿子厄洛斯去惩罚她，但厄洛斯却爱上了她。 经过了阿佛洛狄忒的重重阻挠和宙斯的干涉，他们终于在一起了。第十三章墨勒阿革洛斯与野猪 书签伊阿宋完成国王的任务 位置2163书签伊阿宋完成国王的任务 位置2165第十五章珀罗普斯与希波达弥亚标注（黄色）伊阿宋完成国王的任务 位置2288坦塔罗斯对神祇不恭，而他的儿子珀罗普斯却与父亲相反，对神祇十分 虔诚。标注（黄色）伊阿宋完成国王的任务 位置

10、2314珀罗普斯驾着4匹飞马顺利到达终点，回头一看，只见国王的宫殿火光 冲天。整个王宫被烧毁了，只剩下一根柱子露在外面。珀罗普斯驾着马 车飞奔入火海，勇敢地救出了他的心上人希波达弥亚。后来，他统治了 伊利斯全国，并夺取了奥林匹亚城，创办了闻名于世的奥林匹克运动会。 他和妻子希波达弥亚生了很多儿子。儿子长大后，分布在珀罗普纳索斯 全境，各自建立了自己的王国。第十八章赫拉克勒斯的故事 标注（黄色）伊阿宋完成国王的任务 位置2435 宙斯曾让赫拉克勒斯偷偷吮吸沉睡中天后赫拉的奶水，使赫拉克勒斯从 小力量强大。但他用力过度使赫拉惊醒，奶水四溅，化为了今天的银河。 丁特列特是意大利文艺复兴巨匠之一，画面

11、动感极强，耐人寻味。标注（黄色）赫拉克勒斯的身世 位置2438赫拉克勒斯是主神宙斯与阿尔克墨涅所生的私生子，阿尔克墨涅是珀耳 修斯的孙女，底比斯国王安菲特律翁的妻子。标注（黄色）-赫拉克勒斯初显神勇 位置2556诸神为庆贺这位半神半人的英雄的胜利送去了很多礼物：赫尔墨斯送给 他一把短剑；阿波罗送给他一把弓；赫淮斯托斯送给他一个金箭袋；雅 典娜女神送给他一副崭新的青铜盾牌。标注（黄色）-赫拉克勒斯大战巨人 位置2628战斗结束，诸神开始尊重赫拉克勒斯，称颂赫拉克勒斯的赫赫战绩。宙 斯把那些参战的神灵们称作奥林匹亚人，这是一个赞美勇士的荣誉称号, 凡间女人为宙斯所生的两个儿子，狄俄尼索斯和赫拉克勒

12、斯也获得了这 个光荣称号。标注（黄色）-赫拉克勒斯和欧律斯透斯 位置2639 关于赫拉克勒斯的十件功绩，有很多传说,它们都成了不朽的文艺创作 源泉，包括打狮子，杀野猪，斗九头蛇怪，射巨人，去阴间，杀怪鸟等 等。他是希腊神话中的第一半神，阿耳戈英雄之一，伊阿宋的朋友，忒 修斯的偶像。标注（黄色）-地狱之狗刻耳柏洛斯 位置3003赫拉克勒斯用铁链拴住刻耳柏洛斯，急忙回到提任斯，把恶狗交给了欧 律斯透斯。欧律斯透斯惊讶得简直不相信自己的眼睛。从此以后，他彻 底放弃了除掉宙斯这个强有力的儿子的念头，最后顺从命运的安排，解 放了赫拉克勒斯。赫拉克勒斯又把这只狗送回地狱，交还给它的主人。标注（黄色）赫拉克

13、勒斯和欧律托斯 位置3030嫉恨的赫拉用魔法蒙蔽了赫拉克勒斯的意识，使他的疯病突然发作了。 他把忠诚的朋友伊菲托斯看成欧律托斯的同谋，狂暴地把伊菲托斯从高 大的提任斯城墙上推了下去。标注（黄色）为翁法勒作仆人时的赫拉克勒斯 位置3071翁法勒女王十分赞赏这个仆人的勇敢，她猜想这个仆人一定是位举世闻 名的英雄。当她听说他就是宙斯的儿子赫拉克勒斯以后，不仅恢复了他 的自由，而且因为赏识他的价值而嫁给了他。从此以后，赫拉克勒斯过 着东方人的豪华生活，逐渐忘记了美德女神在十字路口对他的教诲，他 沉湎在享乐中，变得骄奢淫逸，不思进取。于是，连妻子翁法勒也开始 瞧不起他了，她经常羞辱他，把他的狮皮披在自己

14、身上，而让他穿上莱迪亚当地女人的柔软的长裙。赫拉克勒斯迷恋于她的爰情，竟甘愿遵照她的命令坐在她的脚旁纺线。标注（黄色）-赫拉克勒斯后来的英雄行为 位置3105赫拉克勒斯紧随其后。大英雄一生中第一次被人在战斗中超过，处于第 二，他又气又急，妒火中烧，一个罪恶的念头涌进脑海。他举起宝剑， 准备剌向冲在他前面的朋友。正在这时，忒拉盟刚好回头，看到了这一 幕，立刻猜想到他的企图。头脑十分灵活的忒拉盟赶紧弯下腰去，把身 边的砖石收集过来堆成一堆。赫拉克勒斯问他想干什么，他回答道：我 是来为胜利者赫拉克勒斯建一座圣坛。听到这些话，大英雄感到十分 惭愧，他的妒火立即烟消云散。标注（黄色）赫拉克勒斯和涅索斯

15、位置3168地狱之神普路同又名哈得斯，有关他的流传最广的神话就是抢劫了 女农神得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅，农神愤怒，不再赐给人类收成。于 是宙斯只得下令让普路同归还珀耳塞福涅。特罗易的画面很壮观，珀耳 塞福涅的呼喊声似乎都能听见。传说普路同曾亲自守卫过地狱，但还是 被赫拉克勒斯打伤。标注（黄色）-赫拉克勒斯的结局 位置3207 出于一个女人的嫉妒之心，她只是想看看这药效能否发挥神奇的作用， 她根本不知道涅索斯的险恶用心，她认为这只不过是一种能唤回赫拉克 勒斯的爱情和忠心的魔药，对身体根本无害。标注（黄色）赫拉克勒斯的结局 位置3261在天上，雅典娜女神接待了他，并引领这位英雄进入诸神的行列。从此

16、， 他的命运转变了，赫拉女神宽恕了他，并把自己的女儿一美丽的青春 女神海波嫁给了他。他们幸福地生活在奥林匹斯山上，生育了很多漂亮 的、永生的孩子。第二十章俄狄甫斯的故事标注（黄色）-俄狄甫斯弑父 位置3578波吕玻斯的牧羊人解开孩子身上的绳子。因为不知道孩子是谁，也不知 道孩子的来历，看到孩子满身的伤痕，就给他取名俄狄甫斯，意思是肿 胀的脚。标注（黄色）-俄狄甫斯弑父 位置3588太阳神不但没有直接答复他的问题，相反，还给了他一个更可怕、更不 幸的预言：你会杀死你的父亲，你将娶你的生母为妻，并生下一群可 恶的子孙。俄狄甫斯听了这些话，无比震惊，因为他始终认为波吕玻 斯和墨洛柏是自己的亲生父母。

17、他不敢回家去，担忧命运之神会指使他 在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育程度的标志。 希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一局部，并不断影响着西方 的社会文化及文学艺术的开展。希腊神话中的许多情节如今已演变为西 方文化中一些最基本的概念；通过希腊神话所阐释的人性的紧张，那么为 今天西方社会的道德和伦理结构奠定了基础。因此，如果想撇开希腊神话而谈论西方文化，几乎是T牛完全不可能的 事。如果你想真正读懂西方，希腊神话应该是一门入门课和必修课。本书的出版是一种新的、更有趣的尝试，它以德国作家施瓦布有关希腊 神话的不朽名著为基础，加入大量描绘希腊神话艺术作品作插图、文字 生动、流畅、

18、图片经典、传神，使你在轻松的阅读中更全面、更完整、 更准确地了解希腊的腊的传统，并由此发现整个西方的传统。作者简介古斯塔夫施瓦布(Gustav Schwab,1792-1850)生于德国符腾堡一个宫 廷官员家庭，曾担任席勒的老师。他曾结识乌兰德、歌德、霍夫曼等名 流，担任过牧师、编辑和高级中学教师。施瓦布一生致力于挖掘和理事 整理古代文化遗产，曾出版过美好的故事和传说集德国民间话本 和希腊神话故事。并有诗集博登湖上的骑士马尔巴赫的巨人 等出版。杀害父亲，另外，他担忧，神祇会使他丧失理智娶亲生母亲为妻。这是 多么可怕啊！标注（黄色）-俄狄甫斯娶母 位置3614斯芬克斯十分狡猾，决定给这个胆大的陌

19、生人出一道她认为绝不可能猜 出的谜语，她说出了谜面：早上用四条腿走路，中午用两条腿走路, 晚上却用三条腿走路，在一切生物中，这是唯一可以用不同数目的腿走 路的生物。用腿最多的时候，正是它力量和速度最小的时候。标注（黄色）俄狄甫斯娶母 位置3621克瑞翁信守诺言，把底比斯王国交给了俄狄甫斯，并把伊俄卡斯特，国 王的遗孀，许配给他为妻。而事实上，她是他的亲生母亲。婚后，伊俄 卡斯特给俄狄甫斯生下四个孩子。大的是双胞胎兄弟厄忒俄克勒斯和波 吕尼刻斯,还有两个女儿，大女儿名叫安提戈涅，小女儿名叫伊斯墨涅。 事实上，这四个孩子不仅是俄狄甫斯的孩子，还是他的弟弟和妹妹。标注（黄色）俄狄甫斯自罚 位置372

20、3杀父娶母，在20世纪初的心理分析学派创始人眼中变成了人类共有的 某种本能和潜意识，于是有了 俄狄甫斯情结这个心理学术语。现代 画家那么试图用近乎梦魇的怪异画面来诠释所谓俄狄甫斯情结。标注（黄色）俄狄甫斯在库洛诺斯 位置3795 安提戈涅的故事是戏剧舞台上长演不衰的主题。早在公元前441年，雅 典就上演了希腊著名的悲剧诗人之一的索福克利斯创作的安提戈涅。 图为2000年英国舞台上的安提戈涅中的一幕：底比斯新的国王将 瞎眼的俄狄甫斯赶出国家，安提戈涅悲哀地目睹了父亲的命运，准备和 他一起流浪。标注（黄色）俄狄甫斯在库洛诺斯 位置3809希腊的神话传说故事，其实是一部人伦的罪与罚。第二十一章七勇士

21、远征底I：獭标注（黄色）-阿德拉斯托斯的俩女婿 位置3912波吕尼刻斯选择狮子是为了纪念赫拉克勒斯，堤丢斯是为了纪念打死卡 吕冬野猪的墨勒阿革洛斯。第二十二章后世的英雄们标注（黄色）阿德拉斯托斯的俩女婿 位置4089人们经常看见T立老人在她在神庙里进进出出，她把许多充满智慧、甜 蜜和光荣的诗歌教给了那个老人。这些诗歌不久就传遍了整个希腊。这 个老人就是迈俄尼亚的歌唱家、著名的诗人荷马。第二十四章特洛伊的故事标注（黄色）-特洛伊城的建立 位置4150最早系统地记录特洛伊战争的人是伟大的荷马。虽然人们至今仍不清楚 创作古希腊两大史诗伊利亚特和奥德赛的是T还是几个诗人， 但许多人宁愿相信它们都出自传

22、说中一位双目失明的吟游诗人荷马。记 录特洛伊战争的伊利亚特和记录奥德修斯返乡经历的奥德赛是 整个古典时期希腊教育和文化的基础，到罗马帝国和基督教传播时期， 它们又成为仁爱教育的支柱。荷马的伟大影响可见一斑。在苔德玛爵士 的绘画中，荷马所到之处，每个人都会为他动人的故事所沉醉直到 现在也是如此。标注（黄色）-特洛伊城的建立 位置4170神像的起源是这样的：据说，女神雅典娜出生后是由海神特里同抚养大 的，特里同有一个女儿，名叫帕拉斯，与雅典娜同龄。她们两小无猜, 关系密切。有一天，她们举行一场比赛，想比拟一下看看谁更强大。正 当帕拉斯准备将长矛投向雅典娜时，宙斯担忧女儿受伤，就降下了一块 山羊皮做

23、的神盾在她的面前，神盾牢不可破。帕拉斯被这一奇观吓住了， 情急之下，被雅典娜击倒，一命呜呼。对于她的死，雅典娜深感悲哀。 为了纪念帕拉斯，雅典娜建造了一尊神像，并把山羊皮做的胸甲围在神 像上。雅典娜把帕拉斯像放在宙斯的神像前，以示敬意，从此以后，她 便自称为帕拉斯雅典娜。经女儿同意，宙斯把帕拉斯神像从天空降落至 伊利阿姆，预示伊利阿姆城置于他以及自己女儿的保护之下。标注（黄色）帕里斯和金苹果 位置4221 一天，帕里斯在爱达山谷里放牧，在高大的松树以及橡树底下，他背靠 大树，抱着双臂，远眺特洛伊的宫殿以及前方的大海。突然，他听到了 神灵的脚步声，一回头，他看到了神的使者赫耳墨斯，他身后还跟着三

24、 位女神，她们步态轻盈地越过草地。帕里斯极度恐惧，但是赫耳墨斯对 他说：别害怕，三位女神来找你，是因为想让你做她们的裁判，要你 评出她们当中谁最漂亮。宙斯要你接受这个使命，他会帮助和保护你的。标注（黄色）-帕里斯和金苹果 位置4238这时，三位女神中最骄傲、长得最高的一位对帕里斯说我是赫拉，宙 斯的姨妹和妻子，你把这个金苹果拿去，当年不和女神厄里斯曾在海洋 女神忒提斯与珀琉斯的婚礼上把它扔给宾客，上面写着送给最美的人， 如果你判我最美，把金苹果判给我，你就可以成为最富有的国王，虽然 你现在还是一位牧人。 帕里斯，我是智慧女神雅典娜。第二个女 神说，她的额角宽敞洁净，眼睛明亮而又蔚蓝。假如你把金

25、苹果判给 我，你将会是世界上最聪明最富于男性魅力的人。第三个女神一直在 冲着帕里斯微笑，她殷切而又深情地望着他说：帕里斯，千万不要被 这些空洞的许诺所迷惑，我送给你一样东西，它将给你带来欢乐，我将 把世上最漂亮的女子送给你做妻子，我是爱情女神阿佛洛狄忒。 标注（黄色）帕里斯和金苹果 位置4244 阿佛洛狄忒说这番话时，她束着腰带，这更使她显得魅力非凡。其他两 位女神相形失色。帕里斯把金苹果递给了阿佛洛狄忒。于是赫拉以及雅 典娜愤怒地转过身去，发誓报复，要毁灭他的父亲以及特洛伊城。尤其 是赫拉，从此成了特洛伊城的仇敌。阿佛洛狄忒那么重申了她的诺言，并 与帕里斯告别，帕里斯沉浸在幸福之中。标注（黄

26、色）-抢劫海伦 位置4295姑娘拥有大批的追求者。国王担忧如果他选择其中的一个为女婿，便会 得罪其他众多的求婚者。后来聪明的伊塔刻国王奥德修斯建议他让所有 的求婚者都发誓，将来跟有幸选中的女婿建立同盟，共同反对因未选中 而怀恨在心，并企图危害国王的人。廷达瑞俄斯接受了他的建议，他让 所有的求婚者当众发誓。后来，他选中了阿特柔斯的儿子，亚各斯国王 墨涅拉俄斯作做他的女婿，继承了他的王位。海伦为他生了一个女1序 耳弥俄涅。当帕里斯来到希腊时，赫耳弥俄涅还只是一个刚出生的婴儿。标注（黄色）-希腊人来了 位置4343耳戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯举行婚礼的情景。奥林匹斯山上的众 神也来参加了。他们日后

27、生的孩子，就是特洛伊战争的关键人物；英雄 阿喀琉斯。书签希腊人来了 位置4347 标注（黄色）帕里斯归来 位置4494 祭司的刀正刺向伊菲革涅亚的胸膛，画面左侧天使正牵着梅花鹿急驰而 来。画家以写实的手法，却画出了祭坛上的生死转变和角色交换这最神 秘紧张的一瞬。砍头的斧子、装祭血的盘子还有祭司握刀的手都在全场 惊骇的表情里停止了，只有一个人错过了这惊险的一幕，那就是在右边 僻静的角落里用战袍掩住泪光的阿喀琉斯。悲天悯人和最深的痛应该永 远属于英雄，正如一位现代诗人写道：可能的丈夫泪流满面，不可能的 英雄到处寂寞。标注（黄色）帕里斯归来 位置4506不知是出于有心还是无意，世界上有一个城市将帕里

28、斯（Paris ）的名 字变成了自己的名字，那就是巴黎（Paris ）。巧合的是，巴黎似乎具 有传奇中的帕里斯的所有气质：沉迷于美、陶醉于激情。图为这座在埃 斐尔铁塔的阴影下、流淌着塞纳河的美丽城市。标注（黄色）阿喀琉斯的愤怒 位置4595战争进入了第十年。希腊英雄埃阿斯沿着海岸向各地出征后又满载战利 品回来。由于波吕多洛斯被害，这更加深了作战双方的积怨，连天上的 神祇也加入了人间的这场纷争。赫拉、雅典娜、赫耳墨斯、波塞冬、赫 淮斯托斯站在希腊人一边；阿瑞斯和阿佛洛狄忒那么帮助特洛伊人。所以 在特洛伊战争的第十年，值得表达与称颂的故事比以前9年的总和还要 多。诗圣荷马正是在这个时期脱颖而出的，

29、他的史诗描述了阿喀琉斯的 愤怒和他带给希腊人的种种苦难。标注（黄色）帕里斯和墨涅拉俄斯 位置4762涅拉俄斯大喊一声，朝帕里斯扑了过去。他抓住帕里斯的战盔，拖着他, 转身朝希腊人的阵地奔去。要不是女神阿佛洛狄忒前来帮助，暗中割断 了皮带，帕里斯一定早被墨涅拉俄斯用颈带勒死了。结果，墨涅拉俄斯 只抓了一只空空的头盔。他把头盔扔在一边，又准备朝对方扑去。标注（黄色）潘达洛斯 位置4853胜利女神名叫尼克，常常站在雅典娜的手上。因为只有智慧才能带来 胜利。尼克（Nice ）在希腊语中的意思就是胜利，据赫西俄德说，她 是巨人提坦的女儿。萨墨德拉克的尼克丧失了脑袋，仿佛象征着胜利与 牺牲的关系。标注（黄

30、色）潘达洛斯 位置4863雅典娜听到他的祈求，马上给他的四肢增添了力量。他突然感到身轻如 燕，伤口也不再疼痛，又飞身投入了战斗。前进吧！她对狄俄墨得 斯说，我治好了你的箭伤，已摘除了你眼中的凡人眼帘，现在你在战 场上可以看出谁是凡人，谁是神祇。如果有神祇朝你走来，你不要和他 对抗。但是要是阿佛洛狄忒，你可以刺伤她！标注（黄色）-狄俄墨得斯 位置4907 斯忒涅罗斯听从吩咐缴下了埃涅阿斯的战车和战马，送回战船，然后又 驾驶着自己的战车回到狄俄墨得斯的身旁。狄俄墨得斯通过雅典娜赋予 的眼力认出了女神阿佛洛狄忒，于是穿过混乱的战场，追上了带着儿子 的女神。这英雄用枪奋力朝她投去，枪尖划破了女神的手腕

31、，伤口滴出 了鲜血。受了伤的阿佛洛狄忒痛得尖声叫喊，手中的儿子滚落到地上。 她急忙去找坐在战场边上的她的兄弟战神阿瑞斯。书签-狄俄墨得斯 位置4932标注（黄色）狄俄墨得斯 位置5007战神来到天上，坐在父亲身旁，将伤口指给他看。宙斯严峻地对他说： 我的儿子，别再抱怨了！在奥林匹斯圣山的众神里，我最不喜欢的就是你了。你总是喜欢战争、争端，你继承了你的母亲赫拉固执、反叛的 性格。不过，我也不愿意看见你受伤。标注（黄色）特洛伊人的胜利 位置5069一天清晨，宙斯的态度来了 180。的转变，突然召集圣山的诸神和女神 们说，你们记住！今天有谁胆敢帮助特洛伊人或者希腊人，我就把他 抓住并扔入塔耳塔洛斯地

32、狱，然后我再锁上地狱的铁门，使他永远也回 不了奥林匹斯圣山。如果你们有谁怀疑我是否有力量做到，那么你们可 以用一根金链拴住天宫，然后一齐用力拉，看看是否能把我拉到地上。 相反，我可以把你们连同大地、海洋全都拉上来，并用链条系在奥林匹 斯圣山上，让大地漂浮在空中。 标注（黄色）特洛伊人的胜利 位置5133 宙斯面对妻子和女儿的恳求毫不心软。明天特洛伊人将取得更大的胜 利。他对赫拉说，强大的赫克托耳将乘胜追击，把希腊人一直赶到 船边，希腊人在存亡之际，阿喀琉斯将挺身而出，这就是命运女神的安 排！标注（黄色）-阿波罗激励赫克托耳 位置5272希腊神话与别的宗教神话最大的区别就是：其中的英雄们都像神，

33、而神 祇们却像凡人狡猾，小心眼，嫉妒心强，喜欢挑拨离间而且充满各 种情欲。标注（黄色）-人神之战 位置5612埃涅阿斯是阿佛洛狄忒与特洛伊王子安喀塞斯的私生子，安喀塞斯因为 忍不住在人前炫耀他与爱神的私情，被震怒的宙斯用一道闪电击瞎了眼 睛。标注（黄色）-神祇之间的战斗 位置5694赫拉看到阿佛洛狄忒搀扶着正在呻吟的战神离开了战场，便转身对雅典 娜说：啊，帕拉斯，你看到阿佛洛狄忒正扶着阿瑞斯离开战场吗？你 快去袭击他们。帕拉斯雅典娜冲了上去，当胸一拳，阿佛洛狄忒顿时 跌倒在地。标注（黄色）神祇之间的战斗 位置5702你这个不知羞耻的丫头，你既然背上弓箭，你敢跟我较量吗？ 赫拉 问她。你最好还是

34、回到树林里去射一头公猪或野鹿，那要比跟高贵的 神作战容易得多！今天因为你无礼，我要你尝尝我的厉害说着她用 左手抓住阿耳忒弥斯的双手，右手扯下她肩上的箭袋，并用它狠狠地打 她的耳光。标注（黄色）阿喀琉斯之死 位置5835阿喀琉斯离开了阿波罗，仍去追赶敌人。愤怒的福玻斯隐身在云雾里, 弯弓搭箭，朝着珀琉斯的儿子要害之处脚踵射去一箭，阿喀琉斯感到了 一阵剧痛，山崩一般倒在地上。他愤怒地叫骂起来：谁在放暗箭？有 本领出来和我作战，我将让他不得好死！这肯定是阿波罗干的事。我的 母亲忒提斯曾经预言，我将在中央城门死于阿波罗的神箭。难道就要应 验了么？ 标注（黄色）墨涅拉俄斯.海伦和波吕克塞娜 位置6254

35、大家在阿喀琉斯墓前迅速建起了高大的祭坛，各种祭品都献了上去。姑 娘突然跳了出来，从祭坛前抽出一把锋利的尖刀，刺入自己的心脏，顿 时她倒在血泊中。周围的人一阵惊叫。年老的王后赫卡柏扑倒在女儿的 尸体上，痛不欲生。第二十五章坦塔罗斯的后裔 标注（黄色）阿伽门农被杀 位置6354 自荷马以降，希腊神话故事一直显得庞杂零乱。直到19世纪，经过德 国浪漫主义诗人古斯塔夫施瓦布的细致挖掘和整理才有了我们手头这 个谱系完整，故事情节集中，语言流畅优美的希腊神话故事。目录第一辑众神与众英雄第二辑特洛亚和故事第三辑俄底修斯的故事第四辑普罗米修斯的故事读书心得我们这代人，特别是男生，最初接触希腊神话，应该是浮读到

36、的日本 漫画圣斗士星矢，当时这套书在我们幼小心灵中造成的震撼，是不 能用言语可以表述的，作者车田正美天马行空的想象力，把希腊神话、 神灵战士、圣衣盔甲、正义邪恶、战友情谊极有创造力的捏合到了一块， 虽然如今看来，其中的打斗略显呆板（每一场都是正义先输后赢）， 但这毕竟是我们这一代人接触日本漫画、希腊神话以及星座象征的最初 源泉，今天，再回看十二黄金圣斗士一同视死如归的与叹息之墙撞得粉 身碎骨，依然可叫人泪眼婆娑国王远道归来，风尘仆仆，要求先行沐浴。王后已准备好温水，温柔地 伺候阿伽门农放下武器，脱掉甲衣，躺到澡盆里。趁着国王毫无防范, 克吕泰涅斯特拉和埃癸斯托斯从隐蔽处跳了出来,用一张大网罩住

37、了阿 伽门农，然后用短刀将他刺死。因为浴室设在地下密室里，谁也听不到 国王的呼救声，只有大厅的卡姗德拉知道谋杀正在进行，但是她无动于 衷。不久，她也被处死了。标注（黄色）-俄瑞斯特斯替父鸣仇 位置6492俄瑞斯特斯的复仇一直是艺术家们喜欢表现的主题，图为公元前4世纪 希腊瓶画中表现的脚带斯特斯杀母场面。标注（黄色）-俄瑞斯特斯和复仇女神 位置6494俄瑞斯特斯杀死克吕泰涅斯特拉和埃癸斯托斯为阿伽门农报仇是符合 神意的，阿波罗曾用神谕指示过他。但是为了忠于父亲，却成了杀死生 身母亲的人，这是有违天伦的。所以他成了复仇女神追杀的对象。希腊 人敬畏复仇女神，称她们为欧墨尼得斯，意谓优雅的女神。标注（

38、黄色）俄瑞斯特斯和复仇女神 位置6538俄瑞斯特斯终于大胆地直起身子，仍跪在那里说：我并没有犯不可饶 恕的谋杀罪，我也不是用亵渎的双手拥抱你的神坛。我是亚各斯人，你 也许认识我父亲。他叫阿伽门农，特洛伊远征军的统帅。他在你的援助 下摧毁了骄傲的普里阿摩斯的卫城，凯旋归来却惨遭杀害。我的母亲和 他的情人，趁我父亲沐浴时用网套住他并用利剑杀死了他。我长期流亡， 后来回国为父亲报了仇。我成认杀死了母亲，但这是你的兄弟阿波罗吩 咐我这么做的。他用神谕告诉我，我如果不惩罚杀害父亲的凶手，将会 永远痛苦。啊，伟大的女神，请你裁判我的作为是否合理。标注（黄色）-俄瑞斯特斯和复仇女神 位置6573结果，黑白石

39、子恰好相等。这时，原先保存判决权的雅典娜必须亲自作 出判决。她再次站起来说：我不是母亲所生，而是从父亲宙斯的头里 跳出来的。我因此拥护父亲和儿子的权利。我不赞成妇人为取悦情人而 杀害丈夫。我认为，俄瑞斯特斯杀掉的不是一位母亲，而是他的杀父仇 人。他的行为是合理的。她于是离开自己的位置，将一颗白石子投进 钵里。最后雅典娜庄严宣布：多数票决定，俄瑞斯特斯被宣告无罪。标注（黄色）女祭司伊菲革涅亚 位置6747一切都按照雅典娜的预言实现了。阿耳忒弥斯移居在雅典新的神庙里， 伊菲革涅亚仍然是她的女祭司。俄瑞斯特斯那么在迈肯尼继承父亲的王位, 他娶墨涅拉俄斯和海伦的女儿赫耳弥俄涅为妻。赫耳弥俄涅先前已经和

40、 阿喀琉斯的儿子涅俄普托勒摩斯订婚，但俄瑞斯特斯杀死了他，并获得 了斯巴达的王位。俄瑞斯特斯又征服亚各斯，因此他统治着比父亲阿伽 门农大得多的领土。厄勒克特拉嫁给皮拉德斯，和他共享福喀斯王位。 克律索忒弥斯终身未嫁。俄瑞斯特斯一直活到九十高寿，灾祸再次降临 坦塔罗斯头上：一条毒蛇咬伤了他的脚踵，俄瑞斯特斯中毒身亡。第二十六章奥德修斯的故事标注（黄色）离开女仙卡吕普索 位置6777根据荷马史诗奥德赛的描述，奥德修斯是有史以来第一个地中海的 旅行者。他在旅行中的传奇经历，使得奥德赛 一词成为一个重要的 象征，常常以此来形容一段曲折而壮丽的生活历程。图为传奇中的奥德 修斯从特洛伊到他的家乡伊萨卡的航

41、行路线。（标注（黄色）-地府之旅 位置6944奥德修斯在罗马神话中被称做尤利西斯，由于他惊人的漂泊和冒险生涯, 成为了从荷马到詹姆斯-乔伊斯以来众多欧洲文学家喜爱的神话人物。 他是特洛伊战争的英雄，但面对海妖塞壬的诱惑时，却也出了一身冷汗。 沃特豪斯有很多幅表现塞壬的作品，正如王尔德说的：罪恶与美德交 融，是艺术家的灵感。这些美貌的希腊女妖在19世纪末英国唯美主 义运动中引起过广泛的争议，沃特豪斯也是当时的主要先锋之一。标注（黄色）乞丐奥德修斯在王宫 位置7280宴会开始后，歌手菲弥俄斯就一直在为这群求婚者唱歌助兴。后来他停 止歌唱，求婚人欢笑滥饮之声响彻大厅，缭绕不绝。这时，女神雅典娜 悄悄

42、走近奥德修斯，她劝他向每个求婚者乞讨，以观察他们中哪个最粗 野，哪个相对较温和。女神虽然决定全部消灭他们，但仍想区别对待， 使有的先死，有的后死，有的死得平和一些，有的死得惨烈一些。这一 情景他们无法知晓，因为除了奥德修斯,其他没人能看到女神的身影。标注（黄色）-向求婚者复仇 位置7507大局部希腊神话都因荷马史诗而流传下来。在勒卢瓦尔的画中，荷 马双眼失明，但正在为乡间的希腊人民歌唱奥德修斯的经历。他手中的 竖琴即著名的七弦里拉，是古代行吟诗人征服世界的音乐武器。标注（黄色）-城里的叛乱 位置7614雅典娜在奥林匹斯圣山上俯视着这一切，他来到父亲宙斯面前说：万 神之父啊，请告诉我你智慧的决定

43、。你是想通过战争还是和平来解决伊 塔刻人的争端？ 女儿，你还需要我多说些什么啊？ 宙斯回答说, 你不是已经征得我的同意，让奥德修斯回归故乡并向求婚者复仇吗？ 如果你想听听我重复一下自己的意见，那就听着：求婚者已经罪有应得 地死了，我们还有必要让人间接着流血吗？奥德修斯要永为国王，并在 一个神圣的盟约中立誓。他应该和他们以及周边的国家和平共处。我们 神祇应该让死者的亲属忘记他们的痛苦也善待自己的国王。女神听到 这话，高兴地离开奥林匹斯圣山，飞往伊塔刻岛。标注（黄色）-奥德修斯的胜利 位置7635 奥德修斯和他的伙伴们并不害怕同盟者的声音，反而备受鼓舞，意气风 发，他们向溃退的敌人猛追过去。可是，

44、宙斯要求和平，他在女儿脚前 的大地上，掣出一道闪电。雅典娜明白父亲的用意，随即止住了脚步, 转向奥德修斯，说：拉厄耳忒斯的儿子，抑制你好战的情绪吧！携带 雷霆的万神之主要求和平。奥德修斯和他的伙伴们都心甘情愿地听从 了女神的指示。雅典娜把他们带到伊塔刻的市场上，并派遣使者召唤市 民前来集会。变形为门托尔的雅典娜传达了宙斯希望和平的愿望，她让 奥德修斯和人民订立神圣的和约。宙斯的愿望实现了。奥德修斯被欢呼 的人群簇拥着回到宫殿。王后珀涅罗珀头戴花冠，带着一群女仆身穿节 日的盛装，从宫中出来列队相迎。这对重新团聚的夫妇又幸福地生活了 许多年。奥德修斯一直活了很多年后，才安详地离开人世。希腊神话中的

45、众神谱系标注（黄色）奥德修斯的胜利 位置7680宙斯万神之王，司天堂、暴风雨、雷鸣和闪电赫拉司女人、 婚姻和生育波塞冬海神得墨特耳谷物和耕作女神狄俄尼索斯 酒神，狂欢之神雅典娜智慧女神，司艺术、创造和武艺赫淮 斯托斯火神，工艺、殿冶之神阿佛洛狄忒爰情女神阿瑞斯一 一战神阿尔忒弥斯月亮和狩猎女神阿波罗太阳神,司音乐、 诗歌、艺术、预言、雄辩和医术赫耳墨斯神的使者，司旅游、商业 和贸易 标注（黄色）奥德修斯的胜利 位置7693 宙斯与塞墨勒，生下酒神狄俄尼索斯宙斯与达那厄，生下英雄珀耳修斯 宙斯与阿尔克墨涅，生下英雄赫拉克勒斯宙斯与勒达，生下阿尔戈英雄 波吕丢刻斯和绝世美女海伦标注（黄色）奥德修斯

46、的胜利 位置7696宙斯与卡利斯托，生下阿尔喀斯宙斯与伊俄，生下厄帕福斯，后成为埃 及国王宙斯与欧罗巴，生下弥诺斯和拉迪曼提斯宙斯与埃特拉，生下英 雄忒修斯波塞冬与墨杜萨，生下克律萨索斯和双翼马佩伽索斯波塞冬与 特俄佛涅，生下金羊赫拉与伊克西翁，生下半人半马厄俄斯与刻法洛斯, 生下法厄同特提斯与佩琉斯，生下英雄阿喀琉斯标注（黄色）-奥德修斯的胜利 位置7704宙斯朱庇特赫拉朱诺波塞冬尼普顿得墨特耳刻瑞斯 狄俄尼索斯巴克斯雅典朔B密涅瓦赫淮斯托斯伏尔冈阿佛 洛狄忒维纳斯阿瑞斯玛尔斯阿尔忒弥斯狄安娜阿波罗一 一阿波罗赫耳墨斯墨丘利哈得斯普路同赫斯提亚维斯塔作者简介标注（黄色）奥德修斯的胜利 位置8

47、101古斯塔夫施瓦布（Gustav Schwab , 17921850 ）生于德国巴登符腾 堡州斯图加特一个宫廷官员家庭曾担任席勒的老师。他曾结识乌兰德、 歌德、霍夫曼等名流，担任过牧师、编辑和高级中学教师。施瓦布一生 致力于挖掘和整理古代文化遗产，曾出版过美好的故事和传说集、 德国民间话本和希腊神话故事，并有诗集博登湖上的骑士 马尔巴赫的巨人等出版。自荷马以降，希腊神话故事一直显得庞杂 零乱。直到19世纪，经过德国浪漫主义诗人古斯塔夫施瓦布的细致挖 掘和整理，才有了我们手头这个谱系完整故事情节集中，语言流畅优美 的希腊神话故事。也因为这套漫画书，小时候还要我妈给自己买了一本儿童版的希腊神 话故事，看得似懂非懂的，现在看来实属正常，因为希腊神话中那么 多很黄很暴力的内容，不能给小孩子看，但裁剪以后却又显得缺胳膊少 腿，难以读懂。而今这个年纪，对希腊神话了解都是零零散散的，无论时间线还是人物 关系线，都是混乱的，在当年读圣斗士星矢的基础上，欣赏一些名 画，才作一番浅薄的了解。前段时间，在看高晓松的节目，有两期专门 讲希腊神话，感觉真的很有意思，于是决定花一点功夫，做一番系统性 的了解。从哪里入手呢？当然是要看公认的大部头作品咯，这还真不难找，我发 现市面上大多数写希腊神话的书，80%都来自于一个作者古斯塔 夫施瓦布，书中是这么介绍的：古斯塔