中国与西方的差异.docx

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1、中国与西方的差异中西方文化差异（一）：中西文化差异对于中西文化，在具体事例上，我们不免会发现许多差异之处，例如：别人赞扬时，中国人谦虚西方人感激；做饭做事，西方人总是弄清几斤几两几时几刻，中国人多用少许、片刻之类 的词；餐桌上，中国人劝客人多吃多喝，西方人则尊重客人个人权益，不督促不强 求；烹饪上，中国人注重色香味等菜肴的形式美感，西方人更多注重食物的营养;中国人吃饭时围成一桌共同吃，西方人则将食物分成每人一份；美术上，西方人求真，中国人求神；等等。中国人实践含蕴理性西方人理性指导实践。所谓理性，指人用正常的思维对 事物进行思考后做选择，能够说理性就是逻辑在具体事物上的应用。而逻辑的总 结在于

2、我们先验的思维本事和经验的总结。实践是广义的行为和做事。大致的, 理性指导实践要求西方人凡事以事实为重，以逻辑为准则，以概念为单位，一个 体为本；实践含蕴理性要求中国人凡事以和气为重，以实际具体情景为准，以感 性认识为美。中国人有服从性，西方人重视自由平等等。西方和中国的原始社会 顾忌地说：“啊呀，老兄，你近来又发福了！ ”或者以关切的口吻说：“老兄, 你又瘦了，要注意身体啊！”而西方人若听你说“you are fat （你胖了）”或 “you are so thin （你又瘦了）”，即使比较熟悉，也会感到尴尬和难以作答。二、价值观与道德标准的差异lo个人荣誉感与谦虚谨慎西方人崇拜个人奋斗，尤

3、其为个人取得的成就自豪，从来不掩饰自我的自信 心、荣誉感，以及在获得成就后的狂喜。相反，中国文化不主张炫耀个人荣誉, 而是提倡谦虚。中国人反对王婆卖瓜式的自吹自擂，然而中国式的自我谦虚或自 我否定却常常使西方人大为不满。“Your English is very good （你的英文很 好），“No, no, my English is very poor （不，我的英文很差）；You ve done a very good job （你的工作做的很好），” “No, I don，t think so。 Its the result of joint efforts （不，这是大家共同努力得结

4、果）。”这种 谦虚，在西方人看来，不仅仅否定了自我，还否定了赞扬者的鉴赏力。这种中国 式的谦虚在资本主义的竞争市场是行不通的。2o自我中心与无私奉献西方人自我中心意识和独立意识很强，主要表此刻：（1）自我为自我负责。在 弱肉强食的社会，每个人生存方式及生存质量都取决于自我的本事，所以，每个 人都必须自我奋斗，把个人利益放在第一位。（2）不习惯关心他人，帮忙他人， 可是问他人的事情。（3）正由于以上两点，主动帮忙别人或理解别人帮忙在西方常常是令人难堪的事。因为理解帮忙只能证明自我无能，而主动帮忙别人会被认 为是干涉别人的私事。中国人的行为准则是“我对他人，对社会是否有用，”个人的价值是在奉献 中

5、体现出来的。中国文化推崇一种高尚的情操一一无私奉献。在中国，主动关心 别人，给人以无微不至的体贴是一种美德，所以，中国人不论别人的大事小事, 家事私事都愿主动关心，而这在西方会被视为“多管闲事”。三、社会关系的差异lo平等意识与等级观念西方人平等意识较强，无论贫富，人人都会尊重自我，不允许别人侵犯自我 的权利。同时，人人都能充分地尊重他人。在美国，很少人以自我显赫的家庭背 景为荣，也很少人以自我贫寒出身为耻，因为他们都明白，只要自我努力，是必 须能取得成功的。正如美国一句流行的谚语所言：“只要努力，牛仔也能当总统(If working hard, even a cowboy can be pr

6、esidento )新中国虽已建立了 近六十年，但传统的君臣、父子等级观念在中国人的头脑中仍根深蒂固。父亲在 儿子的眼中，教师在学生的眼中有着绝对的权威，家庭背景在人的成长中仍起着 相当重要的作用。2o核心家庭与四代同堂美国式的家庭结构比较简单：父母及未成年孩子，称之为核心家庭。子女一旦结婚，就得搬出去住，经济上也必须独立。父母不再有义务资助子女。这种做法给年青人供给最大限度的自由，并培养其独立生活的本事，但同时也疏远了亲 属之间的关系。中国式的家庭结构比较复杂，传统的幸福家庭是四代同堂。在这 样的家庭中，老人帮忙照看小孩，儿孙们长大后帮忙扶养老人，家庭成员之间互 相依靠，互相帮忙，密切了亲情

7、关系。然而，这种生活方式不利于培养年青人的 独立本事。四、社会礼仪的差异中国人见面喜欢问对方姓名、年龄、单位及收入等。而西方人很厌恶人家问 及年龄与收入等个人私事。中国人路遇熟人总爱寒暄道：“吃饭了吗？ ”“到哪 儿去？ ”“上班呀？ ”等。在我们看来这是一种有礼貌的打招呼用语，而若你跟 西方人这样打招呼“Have you had your meal （吃过饭了么）？ ” Where are you going （你去哪儿啊）？ ”他们则会认为你想请他吃饭或者干涉其私事，会引起 误解。西方人见面，通常招呼道：“Hell。（嗨）！” “How do you do （你好）！ ”“Nice day

8、, isnt it （今日天气很好，不是么）？ ”对于别人的赞扬，中国人 通常表示谦虚，并有一套谦虚之词，像“惭愧”、“哪里”、“寒舍”、“拙文” 等。而西方人总是高兴地回答“thank you （多谢）”以表理解。中国人用“多 谢”的场合较西方人少，尤其是十分亲近的朋友和家庭成员之间不常说“多谢。” 而西方人整天把thank you”挂在嘴边，即使是亲朋好友和家庭成员之间也常 如此。中国人收到礼物时往往放在一边，看也不看（生怕人家说贪心）。而西方 人收到礼物时要当着客人的面立刻打开并连声称好。中国人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人觉得难以对付。而 西方

9、人的习惯是：Help yourself, Please （请随便用）！中国人送客人时，主人与客人常说：“慢走！” “细心点！” “再见，走好啊！ ”“你们进去吧！ ”“请留步”等。而西方人只说：“Byebye （再见）！ ” See you next time （下次见）！ “ Good night （晚安）！“五、社会习俗的差异一一对女性的态度美国妇女和中国妇女的地位都不高，但美国妇女却有幸能享受许多传统的骑 士习俗，尊重妇女的礼节在美国社会随处可见：男士为女士开门；扶女士下车; 在马路上，男士走外侧，女士走内侧，以给女士供给保护；女士进餐厅时，所有 的男士都要起立；餐桌前，男士要为女士拉开

10、椅子，等女士站好了位置再把椅子 送回女士的身后，请她就坐。中国社会对女性的照顾和礼节似乎要少一些，且有 一些专家注意到：汉字中带“女”字旁的有相当一部分包含贬义，如“妖、奸、 奴、妒”等。六、结语综上所述，中西方的文化差异还表此刻许多方面，但简单加以概括其实并不 复杂：反映到思维方式上是抽象和具体的差别，反映到生活态度上则似乎能够理 解为西方人更加实用，中国人多少更偏重一些精神感受。中西方的文化有着很多 的差异，也存在着很多分歧，其中的很多习俗也产生了很多笑话。可是，不一样 的文化中的相同点就是这些都是人类的文化发展历程，这些文化的差异不能说谁优谁劣，这是客观构成的，它们的存在必将引起人类文化

11、的继续发展，在当今世 界，任何民族和国家都不可能丢掉或摆脱自我的传统文化。所以，来自外部的强 加或内部的叛离，都不利于国家的发展和社会的提高。让我们共同来维护各种文 化的发展，维护国家的安定，东西方的文化互相促进，互相学习，这样，人类的 文化历程会走得更好。中西方文化差异（五）：中西文化的差异在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一向占据着根深蒂固的 弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰 的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中” 是儒家追求的梦想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念 作为每个人的行为指南

12、，接人待物，举止言谈要研究温、良、恭、俭、让，以谦 虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自我表现自我。所以，中国文化体现出群 体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之 上的。西方国家价值观的构成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是 人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自我表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被 无情地淘汰。所以，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个 人价值凌驾于群体利益之上。正因为如此，中西两种

13、文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如： ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”， 而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。Aggressive一词，中国人常用来形容 某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神”。 我国的群体性文化，十分重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西 方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等 级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相 处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在， 不远游”的良言古训；而在英美国

14、家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不 可思议的事情，他们必须依靠自我的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使 失去了生活自理本事，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关 照。中西方文化差异（六）：一、东西方文化的差异文化是代表必须民族特点的，反映其精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向的总和。随着世界经济一体化进程的加快，东西方文化的无疑是个很让人关注的问题，东方包括很多国家，那里我想最具代表性的应当是拥有5000年礼貌 历史的中华文化，即使是相隔很近的日本文化虽与中国有着不一样之处，但作为 亚洲这个整体，他们与西方有着很大的区别。这也就是它们的共性。西方相对于东方文化起步比

15、较晚，但在他们内部之间，比如：南欧和北欧， 西欧和东欧，就是英国，德国内部也有着异处，然而体现着本质差异的无疑还是 东西方文化间的差异。东西方文化的差别是客观存在的，可是本世纪又是一个东 西方文化相融整合的过程，应当说东方文化在和西方文化频频碰撞的过程中各自 都产生了一些新的东西。隔绝的历史是造成文化差异的一个重要原因。亚洲礼貌 根植于中国和印度，欧洲礼貌则发源于希腊和希伯莱。古希腊的传统爱智，诞生 了形式逻辑、平面几何和科学试验;东方的文化重悟，所以有道家的“道”和佛 教的“空”。西方人多有上帝情怀，相信“神爱世人”；东方人颇重世俗伦理， 信守“仁者爱人”。由于各自的文化差异，导致了审美和情

16、感表达方式的差异，如中国的传统国 画和日本的浮士绘都不注重生理结构的解剖关系，而是注重一种修身养性自我情 感的表达，西方传统绘画主要是注重对自然事物的真实反映和对自然及科学的深 入研究和把握，再比如龙和凤在中国，龙是图腾的形象，在图腾发展的进一步神 圣化之后，构成了龙，凤等具有多种动物特征的综合性图腾形象，在我国古代传 说中，龙是一种能兴云降雨神异的动物。因而，在我国龙凤指才能优异的人，龙 虎比喻豪杰志士。“龙”在成语中也被广泛的利用，如、“龙飞凤舞、藏龙卧虎”等。汉民族素以“龙的传人”自称，以“龙的子孙”自豪。我国的传说中，凤凰 是一种神异的动物，与龙、龟、麒麟合称四灵。凤在中国还指优良女子

17、，还有太 平昌盛之意，旧时，凤也为圣德。“凤毛麟角”指珍贵而不可多得用来比喻有圣 德的人。在西方龙和凤完全不是这个意思，在西方，龙是罪恶和邪恶的代表，西方的 凤，是再生复活的意思。在西方传说神话中，龙是一种巨大的蜥蜴，长着翅膀, 身上有鳞，拖着一条长长的尾巴，能够从嘴中喷火。到了中世纪，龙演化为罪恶 的象征，要不Diablo （西方的著名电脑游戏）中的魔鬼diablo是个长得很像龙的 怪物，在英语中，龙所引起的联想与“龙”在中文中所引起的联想完全不一样。 要是对西方人表示赞美千万不可用龙凤等。东西方文化的差异主要体此刻以下几个方面：1、义利关系问题一般来说，西方人重利轻义，东方人重义轻利或义利

18、兼顾。东方人的意识就 是义字当先，我想这也是由于古时的多方思想而造成的一种文化意识，5000年的 文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因。相对而言，短短的西方文化更注重利 益，这也正是现实主义的表现，从侵华战争及西方的一切生活都能够看出他们的 自我意识，也能够称为不虚伪，实事求是的作风。当然，这也只是针对东方的绝大多数而言的。在东方比如中国人的生活中，谦让是一种美德，而西方人对此不 知如何是好。西方人在多数时候为了利益能够牺牲自我的义。2、整体性和个体性问题东方人强调整体性和综合性，而西方人则重视个体性。比如中医和西医，中 医强调的是整体，西医不一样，从解剖学的角度来说，它重视整体中的局部。整

19、体思维和个体思维之间差异还表此刻交往中。西方人强调个性，所以他们的艺术 形式大多都很自由，色彩热烈。3、东西方感情表达方式的差异比如中国受以儒家思想为主的诸子百家思想的影响讲究的从而造成了中国 人细腻含蓄的倾情和西方人的直接表露两种不一样的表达方式。中国古代的大家 闺秀想必西方人必须毫无想象，更不必说中国古代的“男尊女卑”及古时的家法 等。4、我们思维方式里经常有意会性他们是一种直观性。比如我们有些文章或在生活中喜欢用暗示，或者喻古论 今。这种含蓄需要你去意会，所谓此处无声胜有声，这与西方人的直观性不太一 样。像钱钟书先生的关于西方与中国文化方面的比较里，更是谈到了中国诗的长 处，它虽然仅有寥

20、寥数十字，但表达比西方的长诗更有意境。但对西方人来说, 这又是很深奥且难以理解的东西。二、造成文化差异的原因东西方文化具有如此大的差异主要是东西方社会各自的发展道路不一样，中 国长期农业社会和小农经济造成我们大陆文化的民族心理。这种心理的特点很大 程度上是强调一种乡土情谊，一种乡邻的情谊。我们不是说，人生有四大喜事吗? 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。“他乡遇故知”这在西方 国度必须很淡漠，他们如果在国外遇到一个同乡，不会很激动，而我们的华侨, 在外面有很多同乡会，西方人一般没有同乡会。我们经常讲本土本乡，甚至讲一 方水土养一方人等等。这些跟我们的长期农业社会都很有关系。还有落

21、叶归根的 思想，这都带有很浓厚的情，这种情的因素恰恰在西方很淡薄。另一个是中国是具有五千年历史的多民族的国家。中国传统文化的历史渊源 是以儒家为主、兼有诸子百家各学派的文化。这种传统文化的特点之一是强调整 体的定性思维方式，这与西方文化强调个体局部的实证思维方式大不一样。西方 主要是基督教文化。儒家哲学体系里强调的是修身、齐家、治国、平天下。首先 是修身第一位，也就是讲究道德文化;西方的哲学思想强调的是分析，就分别构 成了侧重整体思维或个体思维的差异。中西方的文化有着很多的差异，也存在着很多分歧，不一样的文化中的相同 点就是这些都为人类的文化发展历程，这些东西文化的差异不能说谁优谁劣，这 是客

22、观构成的，它们的存在必将引起人类文化的继续发展，在当今世界，任何民 族和国家都不可能丢掉或摆脱自我的传统文化。所以，来自外部的强加或内部的 叛离，都不利于国家的发展和社会的提高，我们这一代（出生于七十年代）人的成是没什么差别的，人口很少，生产力水平低，生产资料公有制，以亲族关系为基 础，对社会的控制则靠传统和家长来维系。但之后随着生产力水平的提高，出现产品的剩余，贫富分化和私有制，共同分 配和共同劳动的关系被破坏，被阶级社会所代替的时候，中西两方的社会就有不 一样了。阶级社会以奴隶制社会为主。世界各地奴隶制国家的统治形式不尽相同。东方的奴隶制国家实行君主制，全部的国家权力在形式上属于世袭的君主

23、。西方的希腊雅典实行“直接民主制”，主要由奴隶主和自由民参加的“人民 大会”选举和抽签产生公职人员。古罗马和斯巴达实行贵族制，贵族组成的元老 院（古罗马）和长老会议（斯巴达）掌握重要权力。抑或是其他的一些制度。对 这种制度的不一样作原因上的思考，我们显然看到了地理环境在其中的作用。欧 洲的古礼貌多处地中海沿岸，其特点是岛屿众多，充斥着海岸线，而各岛屿上的 劳动产品容易有地域局限性，于是人们较喜欢于各个岛屿或半岛之间进行原始的 经济贸易，地中海平静的水面恰有利于航海的进行。然而又因为其岛屿半岛众多，各民族各部落占地一方，以水相隔，占岛为王， 划清界限，所以不利于被某个民族统治侵占，所以各地进行的

24、是平等的贸易交换。贸易的平等依靠于人们地位的平等，人们思维观念的平等，为了维护这种社 会生活的正常秩序，”于是就产生了凌驾于个个部落和氏族的法的习惯之上的雅 典普遍适用的民族法”（马恩选集）。于是这样的生存方式有利于实行民主制, 即便没有实行民主制，民主的思想亦容易被理解。希腊城邦制度是欧洲历史的开长过程中所受到的西方文化的冲击是前所未有的，所以怎样看待我们上下五千年 的传统文化，怎样应对西方文化的冲击，是我们这代人无法避免的一种职责，我 们不能漠视差异也不能夸大差异，我觉得差异往往是变化的动因，看看外面的文 化将有助于加深对我们自身文化的理解。对传统文化持变革、而不是僵化的态度; 对外来文化

25、持接纳、而不是排斥的态度，是有助于文化走向繁荣的。让我们共同来维护各种文化的发展，维护国家的安定，东西方的文化互相促 进，互相学习，这样，我相信，人类的文化历程会走得更好。中西方文化差异（七）：中西方文化差异下公示语英译有效性研究摘要：人们的日常生活与公示语有着紧密的联系，公示语方便了人们的社会 生活，群众对于公示语的理解程度也比较高。我国的现状和中华文化都能够经过 公示语体现。但在英译公示语过程中，翻译者要掌握中西方文化差异，并提高重 视程度。翻译要充分展现目标读者的文化习惯，从而减少理解偏差，作者在公示 语存在中西方文化差异的背景下，探究中西方文化差异下公示语英译的有效性。关键词：中西文化

26、;文化差异;公示语;英译；伴随着频繁的中西方文化交流，越来越多的学者开始关注公示语英译的有效 性。人们的日常生活与公示语有着紧密的联系，在必须程度上，公示语方便了人 们的社会生活，人们对于公示语的理解程度也比较高。我国的现实特征和中华文化都能够经过公示语进行体现。但在公示语上，会很清晰地表现中西方文化差异, 这要求在翻译公示语的过程中，要掌握中西方文化差异，同时提高重视程度。在 翻译结果中，将目标读者的文化习惯进行充分展现，仅有将词汇赋予文化背景, 词汇的意义才会充分体现。一、公示语英译中的中西方文化差异1。思维方式存在差异在公示语英译过程中，中西方文化差异造成思维方式的差异。例如，不要践 踏

27、草坪被翻译为“keep off the grass，六折优惠被翻译为“40%off”，油漆 未干被翻译为“wet paint。以上例子说明，对问题的思维方式，中国人采用 逆向思维，而西方人的思维模式更加直接。这样的思维方式差异造成公示语英译 表达的差异，公示语英译工作者不能忽略这种思维方式的差异。2o表达习惯存在差异每种语言都有自身独特的性质，造成中西方文化表达习惯在公示语英译过程 中的差异。我国的公示语言简意赅，并且祈使句的使用次数较多。而英语公示语 只是较为间接地表达某种含义1。简而言之，在我国的公示语中，动词短语的 使用频率较高。而动名词和名词是英语公示语中的高频词。例如，我国的公示语

28、“不得进入”“严禁吸烟”“禁止烟火”等多为祈使句，并且动词的应用较为广泛，而英语的公示语多采用only和no等词语构成公示语结构，如cash only”“No smoking” 等。3O语言的礼貌存在差异民族文化在必须程度上能够经过语言的礼貌程度进行体现，公示语英译过程 中也存在语言礼貌的差异。公示语受众是社会群众，所以，在英译过程中要降低 无礼语言的使用频率，提升礼貌用语的使用频率。经过对中西方公示语的分析可 知，礼貌性较高的是英语公示语。例如，Please don，t park your car here, 这句英语公示语如果翻译成汉语是禁止停车，由此可见，礼貌程度在英语公示语 中被着重研

29、究。与此同时，还会使用“please”等词，而“严禁”“不要”等具 有要求和命令含义的词语往往应用在汉语公示语中。而造成这种现象的原因，正 是由于中西方文化存在差异，西方人厌恶被他人指挥和命令，而中国人崇尚权威 的力量，也就理解了部分生硬的语气词。二、中西方文化差异造成的公示语英译问题lo中式英语现象的存在英语中的一些表达习惯是逐渐构成的，人们能够普遍理解的表达方式。但我 国翻译人员在英译公示语翻译过程中，忽略了目标读者国家的表达习惯，简单地 根据汉语的语序结构和文字的字面意思进行翻译，没有重视中西方文化差异，在 翻译结果中体现的只是汉语的思维方式，造成中式英语现象的出现。例如，在我 国的高速

30、公路上都有“雨雪天减速行驶”的公示语，一些翻译人员直接翻译成了“Rain or snow day, slow driving” 2。这就是典型的中式英语翻译现象,如果翻译人员了解中西方文化差异，应翻译成Slow in case of rain or snow” ,这是最贴合目标读者表达习惯的翻译。2o词语的选择不够恰当在我国翻译人员中，大多数认为公示语的英译能够依靠金山词霸、有道词典 或电子词典来完成，这些翻译人员对于跨文化交际知识掌握的少之又少，造成无 法高效地进行翻译工作。与此同时，翻译的结果也造成目标读者理解困难。例如， 方便面简化了人们的烹饪步骤而所以得名，正确的英译应是“instan

31、t noodles, 而我国部分翻译人员不去进行细致的词汇选择，直接将方便面英译为uconvenient noodles”，造成目标读者无法理解其具体涵义。3o语义不够清晰在翻译过程中，很多原因都能够出现语义不清晰的问题。那里举两个公示语 英译失误的例子：(1)禁止吸烟，违者罚款二百元。Smoking is prohibited if you will be fined 200 yuano这种直接的翻译方式，造成目标读者无法正确理解语义的情景出现。 而正确的翻译应是 Smoking is prohibited, penalties for violators is 200 yuan0(2)注意

32、安全，细心地滑。To take care of safey, The slippe ry are very craftyo这种翻译方式，同样造成语义不清晰的问题。能够直接翻译为Caution!slipper flooro根据这些例子能够得知，由于中西方文化差异的存在，在汉语英译的过程中 很容易出现语义不清晰的问题，但造成这种现象的主要原因，是翻译者没有全面 地进行翻译，甚至在翻译过程中丢失了汉语原有的语义，给目标读者的理解造成 困难。三、提高公示语英译有效性的策略lo尊重读者文化习惯，掌握汉英文化差异在翻译过程中必须高度重视目标读者的文化习惯，这样才能对中西方的文 化差异进行把控，提高公示语英

33、译的有效性。文化和语言的关系紧密相连，每个 国家的文化都能够经过国家的官方语言全面的体现。文化在公示语英译过程中要 被重点关注，做到翻译结果的语言风格相同，语言功能相同。与此同时，尽最大本事做到字面意相同，在公示语英译过程中，文字的文化 信息如果不能被翻译者深刻理解，必然会降低公示语英译的有效性。例如，我国 大部分城市公交站牌都有“老人优先”的公示语，却被翻译成“Old people getting on first,这种翻译方法忽视了目标读者的文化习惯，依据西方文化，应翻译 成 “Senior Citizens First” 3o2O掌握公示语的功能意义，确保语义清晰公示语的功能较多，具有强

34、制功能、限制功能、提示功能，而将事物的本质 经过其他语言进行体现，是翻译的核心工作。要想公示语英译的过程客观且真实, 必须用英语去描绘汉语所表达的语义。相反，如果公示语英译没有对客观事实进行如实的反映，说明在翻译过程中没有全面地表达汉语的语义，会对目标读者的 行为和理解造成错误的引导。要想切实地提升公示语英译的有效性，在公示语英 译过程中，语用意义和字面意义的研究必不可少，寻找汉语和英语功能和意义重 合的公示语。除此之外，避免直译的情景出现，公示语英译工作者也要在工作和 学习中积累相关经验。3o将公示语语言特点作为依据，恰当选择词语动名词和动词在公示语中的使用多为对行为进行限制的公示语，名词在

35、公示 语中的使用多是服务类或说明类的公示语，除此之外，公示语中还存在着很多的 短语，缩略语往往使用在旅游景点和公共设施中，仅有掌握公示语的语言特点并 以此为根据，才能够对词汇进行科学合理的选择，公示语英译有效性的提升离不 开常用词汇的使用，减少生僻词和专业术语的使用，这样才会保证不一样文化水 平的目标读者都能够对公示语英译进行正确的理解。四、结语综上所述，经过对公示语英译中中西方文化差异的研究能够发现，由于中西 方文化的差异造成公示语英译存在中式英语现象，词语选择不够恰当和语音不够 清晰等问题，要解决这些问题，切实提升公示语英译的有效性，必须尊重读者文 化习惯，掌握汉英文化差异，掌握公示语的意

36、义，确保语义清晰，将公示语语言 特点作为依据，恰当的选择词语。仅有这样，才能在最大程度上降低中西方文化 差异对公示语英译有效性的影响，减少公示语英译过程中的困难。参考文献1郑维。文化差异视角下景区公示语翻译研究J。山西煤炭管理干部学院 学报，2014(2) o2黄广玲。中西文化差异与公示语的汉英翻译J。现代经济信息，2009(7)。3谢寒星。交际翻译理论指导下的公示语翻译策略J。河南财政税务高等 专科学校学报，2014(4)。中西方文化差异(八)：文化差异源于民族(或族群)性格西方人：1、普遍性格独立、外向、强悍、富于进取性。2、文化就崇尚个人意志，把世界上的一切，包括自然和他人(无论亲疏)

37、都作为个人应对的、需要征服的对象。他们期望得到别人发自内心的尊敬和喜欢, 认为那是一种“征服”。3、突出个人、不那么重视利益友情、尊重真理而非权威等等表现，都是这 种民族性造成的。东方人：1、性格依群、内向、温和、趋向平稳安定,2、文化就崇尚整体稳定，把世界上的一切，包括自然和他人（组成的群体）都作为个人应当融入的对象，所谓“天人合一”。相对于让他人尊敬或喜欢，他 们更关注是否被理解（包括表面的不管真心与否的“尊敬”），那是“融入”的 体现。对权威“表示”尊敬，重视互相帮忙的友谊（只在抒情时颂扬“君子之交 淡如水”），易于服从团体或代表团体的集权等等，其深层的原因是都民族性。中西方文化差异（九

38、）：中西方人际距离的文化差异研究摘要：中西方文化中的人际距离有多种差异，仅有对这些差异有所了解，才能减少交流障碍。该文对中西方文化中的体距和体触行为进行了比较，并强调外 语学习者应当对异文化的人际距离坚持敏感，注重提高跨文化理解力，培养跨文 化交际本事。关键词：人际距离；跨文化交际；体距；体触人际距离是跨文化交际研究的一个重要领域。不一样国家的人在谈话时，对双方坚持多大距离才适宜有不一样的看法，谈话双方身体接触的次数多少也因文 化不一样而各异。如果对不一样文化中的人际距离理解错误，则会引起人际交往 的障碍。钱敏汝（1997）认为在跨文化交际中，由于文化差异而造成的障碍是影 响人际交往的最高层障

39、碍，而语言差异只构成影响人际交往的最低层障碍。美国人类学家Hall (1973)认为，空间的变化会对交际产生影响，加强交际效果，有时还会发挥超过言语的作用。所以，要用外语进行有效的交际，了解对 方文化的空间语言是必要的。1人际距离的概念人际距离是一个多维度的概念，包括人际间的空间距离，心理距离，社会距 离，语用距离，文化距离等。空间距离指围绕在一个人的身体周围，具有看不见的边界的、不允许他人侵 入的区域。人的空间观念是后天习得的，所以与空间有关的交际规则，也会因文 化的不一样而不一样。本文将从非语言交际的角度，对中西方文化中人际间的空 间距离进行比较。以下将从体距行为和体触行为两个层面探讨中西

40、方人际距离的 异同。2体距的文化差异2O1四种体距体距，在人际交往中指人们在身体空间上相距的间隔。每个人都有自我的个 人空间。影响个人空间的因素很多，包括性别、年龄、个性因素、关系远近和文 化背景等。Hall (1982)以对中产阶层北美人的观察为基础，把交际者之间坚持的身体距离分为四种：亲密距离、个人距离、社交距离和公众距离。在亲密距离中，近者能够没有距离，远者从6-18英寸。一般来讲，美国中产阶级认为在公众场合不宜坚持亲密距离。个人距离近者1。5-2o 5英尺，远者 20 5-4英尺。在这个距离内，通常是谈和个人有关的事情。社交距离近者4-7 英尺，远者7-12英尺。例如同事之间在谈公事时

41、，通常坚持在社交距离的近距 离内。在一般的社交场合也大致坚持这个距离。如果是7-12英尺的距离，一般 谈论的都是比较正式的公事。公众距离近者12-25英尺，远者25英尺以上。例 如进行公众演讲时，演讲者和听众一般坚持这种距离。Hall认为这四种距离不仅仅存在于美国文化中，在其他文化中也都存在，可 是在不一样的文化中具体的距离区域大小各有异同。2O2中西方人际交往中体距的异同有关中西方个人之间距离的比较，中外学者都进行过相关的研究。美国学者 布罗斯纳安(1991)认为中国人之间的体距比西方人要小，并认为中国人的近体 距离要比英语国家的人开放得多。他写道：“英语国家的人在一齐时，如果有局 外人走进

42、18英寸的范围，即使是在大庭广众之中，也必须会被看成是一种侵扰。 中国人却不必须有此感觉。他们看来，公开场合就是绝对的公开。”中国学者潘永堞(1997)对于中国人讲话时交谈者之间的距离作了调查，结 果发现中国人与英美人交谈者之间的距离差不多。潘永堞发现中国人在朋友、熟 人之间的个人交谈，双方距离在0。51米之间，一般社交活动中双方距离在1。5米左右，对着人群讲话都在3米以上。源，也正是这种生存方式的代表和真实写照。进而，“城邦生活中将普遍性的法 律确立为不可动摇的圭臬的做法，使希腊人养成了一种把抽象的原则看得比感性 的生活更加具有本质性的思维习惯”（西方哲学史赵林邓晓芒）。由此我们能够 看到了

43、，地理环境影响生存方式，生存方式影响思维习惯，当然了，思维习惯进 而影响了文化。中西方文化差异（二）：一、中西文化差异表现1、思维模式的异同中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在 对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。 西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。而西 方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。2、对待个人利益与团体利益、国家利益的异同中国人更看重团体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自我的欲望, 反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和团体利益，国家利益联系在一 齐，富于爱国和

44、献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认 为如果连个体利益都无法保障，更谈何团体利益，正是这样的思想认识，最终推 动了西方民主政治的发展;经过这些研究我们发现，随着时代的变化，中国人对个人空间越来越重视, 中国人的亲密距离、个人距离、社交距离以及公众距离都和北美人比较相近。但 区别是，在中国人看来，公共场合就是绝对公开的，而美国人却不这么认为。例 如，笔者发现，在美国的学生餐厅，如果美国学生走进他人约0。5米甚至是1 米的近体距离，常常会说Im sorry,表示歉意，美国人认为这是对他人的 一种侵扰。而在中国，中国人一般认为公共场合就是绝对公开的，没有必要因为 走进旁人的近体距

45、离而表示歉意。止匕外，研究发现，一般来说拉丁美洲人和阿拉伯人交谈者之间的距离比北美、 北欧之间的距离要近。西班牙人和阿拉伯人交谈时会凑得很近。而拉美人和美国 人交谈时，拉美人往往会向前靠近，美国人却会向后退以坚持距离。英国人与意 大利人交谈时，意大利人往往不断地向前靠近，英国人则不断地后退。总之，不 一样的民族与文化构成人们之间不一样的空间区域，而人们交谈时都是要坚持自 我习惯的距离。3体触的文化差异30 1接触性文化和低接触性文化有些民族的人身体接触较多，有些民族的人身体接触较少，所以文化能够划分为“接触性文化”和“低接触性文化”（胡文仲，1999）。接触性文化中的人在交往中身体接触较多，包

46、括大部分阿拉伯国家、地中海 地区（包括法国、希腊、意大利）、欧洲及中东的犹太民族，东欧及俄罗斯人, 印尼人及西班牙血统的民族等；低接触性文化中的人在交往中身体接触较少，包 括北欧大部、德国、英国和美国的盎格鲁-撒克逊族人以及日本人。按照中国的 传统文化，中国人在公共场合的身体接触也是比较少的，尤其是在异性之间，可 是随着时代的变化和西方文化的影响，此刻的情景也有所改变。3O2公共场合体触的文化差异中国人对于公共场合的身体接触不敏感。在公共汽车、地铁、超市或者大街 上偶尔不慎碰到其他人，中国人常常认为是不可避免的，所以不会表示歉意，被 碰到的人一般也都采取宽容态度。而英美人对于公共场合陌生人之间

47、的身体接触 十分敏感，往往都极力避免，他们忌讳在拥挤的公交车或地铁上与陌生人的身体 有长时光的接触，从人堆中挤过去更是大忌，并且被认为是极不礼貌的。通常情 景下，偶尔不慎碰到其他人的身体，总要表示抱歉。如不及时表示道歉，对方的 反应会很强烈。这与一些人口拥挤的中国城市的情景相当不一样。以下的例子来 自笔者对一位有过留美经历的中国教师的访谈。这位来自中国的访问学者在美国期间，有一次和朋友在一座美国小城镇的街 道上散步，她朋友的胳膊不细心碰到了一个走过的美国人，可是他们没有道歉, 结果那个美国人愤愤不平地盯着他们看了很久，在走远后他们仍然觉察到身后有敌视的目光。事后他们对这次经历记忆深刻并深感不解

48、。能够看出，这次不愉快 的经历是由于体触行为的中美文化差异引起的。另外，国外的调查证明英美人、法国人与拉丁美洲人在身体接触方面有着明 显的差异。调查发现，一般关系的两个人坐着谈话时在一小时之内触摸对方身体 的次数是：英国伦敦0次，美国的盖恩斯维尔2次，法国巴黎10次，波多黎各 的圣胡安18次。我国的潘永堞教授(1997)对中国人进行了类似的调查，发此 刻公园中交谈者体触的次数平均是8次。这说明中国人在公共场合的身体接触比英美人次数多，但比法国人、拉丁美 洲人次数少。3o 3社交性拥抱或亲吻的文化差异在西方国家，家庭成员、关系密切的朋友在分别一段时光以后再次见面，或 者在告别时，常常拥抱和接吻。这在西方国家是一种礼仪。依照中国的文化传统， 通常人们不会在公共场合拥抱、接吻。胡文仲(1986)调查发现，在美国人看来 只可是是属于社交范围的拥抱接吻，中国人往往会感到十分尴尬。虽然此刻中国 大城市由于受西方文化的影响较大，恋人或者亲友见面或分别时有时也会拥抱, 但在比较偏僻的农村地区仍很少见。有学者认为，习惯于拥抱接吻的华人对美国 文化的其他方面也都比较适应，并能够由此看出华人理解当地文化的程度。以下是一个真实的中美人际交往的误例剖析。一位中国的访问学者参加了美国大学的一个聚会，聚会结束后，多数人都拥抱道别。一位女