高中历史人民版高中必修3中国传统文化主流思想的演变-明末清初的思想活跃局面习题.docx
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1、第四节明末清初思想活跃局面课时训练1、明清时期以“异端”自居,自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之2、明确提出“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”的思想家是A、李贽 B黄宗莪 C、顾炎武 D、王夫之3、李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则 无心矣由此可以判断,李贽反对“存天理,灭人欲”,主张A、人文主义 B、仁爱精神 C、尊重人性 D、个人主义4、下列历史现象和事件中,李贽会持反对意见的应该是A、花木兰替父从军B、梁祝化蝶相随C、商鞅变法D、神化孔子和儒家思想5、李贽称赞汉朝司马
2、相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞 颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A、反对封建社会男尊女卑的观念B、反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信D、反对道学家的虚伪6、有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借 口,要知道,饿死事小,失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立A.李贽 B,顾炎武 C.黄宗羲 D.王夫之7、下列关于李贽的说法,不正确的是A、挑战封建正统思想B、信奉“存天理,去人欲”C、提出“绝假纯真”的“童心说 D、诗文写作
3、,主张“真心”8、提出“无下为主,君为客”命题的思想家是A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之9、提出“天子之所是未必是,天子之所非未必非”主张的思想家是A、孟子B、董仲舒C、唐甄D、黄宗羲10、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,提出A ”天下为主,君为客”B “博学于文,行己有耻”C”工、商皆民生之本”D “天下兴亡,匹夫有责”11、黄宗羲提出了 “工、商皆民生之本”的主张,这是A、资本主义萌芽在思想领域的反映B、君主专制强化在思想领域的反映C、西学东渐在思想文化领域的反映D、封建制度衰落在思想领域的反映12、黄宗羲政治思想的核心是A、抨击“存天理,灭人欲” B、抨击重农抑商C、抨击孤秦
4、陋宋D、抨击君主专制13、商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于A、阶级立场不同B、政治主张的分歧C、社会经济结构的变化D、社会性质的差异14、韩非子主张实行君主专制,黄宗羲抨击君主专制。对他们的评价,正确的是A、都适应了社会发展的趋势B、都有利于封建社会的发展C、都有进步的民主色彩D、都赞成重农抑商政策15、“保天下者,匹夫之贱,与有货焉耳矣。”是哪位思想家提出来的A、唐甄 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之16、“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作A.黄宗羲明夷待访录B.顾炎武日知录C.李贽续焚书D.王夫之船山遗书17体现顾炎武注重
5、实学的著作是敏书日知录天下郡国利病书潜书A、 B、 C、(2X3) D、18、下列各项由王夫之提出的是A、绝假纯真的“童心说B、废除君主专制“一家之法”,建立“天下之法”C、“天下兴亡,匹夫有责”D、“循天下之公”19、王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也其思想的进步性在于A、反对君主制集权B、反对封建土地私有制C、要求建立人人平等的社会D、具有资产阶级民主思想20、王夫之认为“天下唯器则已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道二他所说的“器”指的 是A、客观存在的事物 B、人们的感知器官C、科学实验的仪器 D、万物发展的规律21、主张物质是第一性的,物质不断
6、变化是万物发展规律的是A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之22、2023年来自海内外100多位专家学者聚集于湖北省麻城市纪念一位反对“以孔子之是非为是非,揭露道学 虚伪的思想家并展开其思想研讨会,该思想家是A.黄宗羲B.王夫之C.李贽D.顾炎武23、以下思想主张,有朴素民主色彩的是A、以天下之权,寄天下之人,才能天下治矣B、君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人C、气者,理之依也D、心外无物,心外无善24、“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”这一观点出 现于A.战国时期 B.秦汉时期C.宋元时期 D.明清时期25、下列属于明末清初三
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