九-2023学年天津市耀华中学高三上学期期末考试语文试题.docx

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1、2022.2023学年天津市耀华中学高三上学期期末考试语文试题第I卷（共33分）一、（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1-3题。作文章通常也叫做“写”文章，一般人作文往往不先将全部想好，拈一张稿纸，“不假思索”而任笔写下 去，写到无可再写时，就自然终止，写得（），也是难免的事。文章“不通”，大半是这样来的。也有一 些人则是把全部作品都在心里想好，写只是记录，就像苏轼在文与可画赏笛谷偃竹记中所说“故画竹 必先得成竹于胸中 然后铺纸濡毫，（）。这种办法似乎是理想的，但实际上很不易做到。我个人所采用的是一种折中办法。在定了题目之后，取一张纸条摆在面前，抱着那题目四方八面地 想，不拘大小，不问

2、次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直 记下去。这种寻思的工作做完了，再把杂乱无章的小标题仔细衡量一番，把无关重要的、（）说明的一 齐丢开，在其中理出一个线索和次第，另取一张纸条，顺这个线索和次第用小标题写成一个纲要。这纲 要写好了，文章的轮廓已具。元好问在与张仲杰论文中说：“文章出苦心，谁以苦心为？”大作家看 重“苦心、于此可见。所谓“灵感”大半都要先苦心经营，到了适当的时机便自然（）。O就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即平易者难免浮浅，由困难中获得 平易者深刻而耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别，也是袁简斋与陶渊明的分别。而王介甫所

3、说的“看 似寻常最奇崛，成如容易却艰辛“，则是文章的胜境。一蹴而就无需体现一挥而就无须涌现一蹴而就无需涌现一挥而就无须体现最恰当的一项是（）衔接最恰当的一项是（）1 .依次填入选文括号内的词语,A.不明所以B.不知所云C.不知所云D.不明所以2 .在选文中横线处填入句子,A.大抵文章的畅适境界有两种，有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者B.有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者，两者都体现了文章的畅适境界C.大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者D.有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者，两者都体现了文章的畅适境界3 .下列对选文中涉及的文学文化常识，表述不

4、正确的一项是（）18 .请简析文章结尾处画线句子的作用。（4分）19 .本文充满生活气息，请从选材和语言两个方面进行分析。（4分）六、（9分）20 .结合红楼梦相关内容，按照要求完成下面题目。（4分）（1）请写出下列判词对应的人物：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（）（2）红楼梦多运用谐音进行隐喻，请写出下列人名所隐喻的含义：甄士隐、贾雨村（）元春、迎春、探春、惜春（）21 .在红楼梦中，曹雪芹描写了众多美好的女子，请你选取其中一位，说说她具有哪种美。要求: 结合原着，至少举出一处情节加以分析；

5、不超过80字。（5分）七、（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。“汉语盘点2022”活动结果于近日揭晓，稳”字当选今年的国内词。“稳”中蕴含着“手中有粮，心中不 慌的古老生存智慧，随着时代的变迁，其内涵从仓縻实、衣食足扩展到方方面面，“稳”是学习的稳步提 升，是经济的稳中求进，是脚步的行稳致远，也是精神上“不畏浮云遮望眼”的冷静、“任尔东西南北风”的 坚韧、“何妨吟啸且徐行”的从容、“稳坐钓鱼台”的自信.以上的材料引发你怎样的思考？请结合你的思考，写一篇议论文。要求：题目自拟主题鲜明内容充实不少于800字天津市和平区2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题第I卷（共33

6、分）一、（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1-3题。作文章通常也叫做“写”文章，一般人作文往往不先将全部想好，拈一张稿纸，“不假思索”而任笔写下 去，写到无可再写时，就自然终止，写得（），也是难免的事。文章“不通”，大半是这样来的。也有一 些人则是把全部作品都在心里想好，写只是记录，就像苏轼在文与可画黄笛谷偃竹记中所说“故画竹 必先得成竹于胸中”，然后铺纸濡毫，（）。这种办法似乎是理想的，但实际上很不易做到。我个人所采用的是一种折中办法。在定了题目之后，取一张纸条摆在面前，抱着那题目四方八面地 想，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直

7、记下去。这种寻思的工作做完了，再把杂乱无章的小标题仔细衡量一番，把无关重要的、（）说明的一 齐丢开，在其中理出一个线索和次第，另取一张纸条，顺这个线索和次第用小标题写成一个纲要。这纲 要写好了，文章的轮廓已具。元好问在与张仲杰论文中说：“文章出苦心，谁以苦心为？ ”大作家看 重“苦心”，于此可见。所谓“灵感”大半都要先苦心经营，到了适当的时机便自然（）。O就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即平易者难免浮浅，由困难中获得 平易者深刻而耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别，也是袁简斋与陶渊明的分别。而王介甫所说的“看 似寻常最奇崛，成如容易却艰辛“，则是文章的胜境。L依次填入选

8、文括号内的词语,最恰当的一项是（）A.不明所以一蹴而就B.不知所云一挥而就C.不知所云一蹴而就D.不明所以一挥而就无需体现无须涌现无需涌现无须体现2 .在选文中横线处填入句子,2 .在选文中横线处填入句子,衔接最恰当的一项是（）A.大抵文章的畅适境界有两种，有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者B.有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者，两者都体现了文章的畅适境界C大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者D.有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者，两者都体现了文章的畅适境界3.下列对选文中涉及的文学文化常识，表述不正确的一项是（）A.苏轼，字明允，号东坡居士，北

9、宋文学家、书法家，词开豪放一派，赤壁赋 六国论均为其代表作。B.记，古代的一种文体，至唐宋而盛，可叙事、写景、状物，写法上多以记述为主, 兼有议论、抒情成分。C.陶渊明，名潜，世称靖节先生，东晋文学家；他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。D.王介甫，即王安石，北宋政治家、文学家、改革家，答司马谏议书一文是其写给司马光的回信，表明了坚持变法的决心。【分析】（1）本题考查学生对词语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境作出正确的 选择。（2）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容，结 合语境选出填写正确的选项。（3）本题考查学生对选文中涉

10、及的文学文化常识表述的辨析能力。答题时要有一定的知识积累， 仔细比对各个选项，正确选择。【解答】（1）不明所以：不去了解辩明事件真相。不知所云：形容说话内容混乱，无法理解。与 “写得”搭配，应选“不知所云”。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。一挥而就：一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。结合“然后铺纸濡毫”的语境，应选“一挥而就，无需：不需要。无须：不必须。结合“无关重要的”的语境，可选“无须”。体现：某种性质或现象通过某一事物具体表现出来。涌现：（人和事物）大量地出现。与“灵感” 搭配，应选“涌现工故选：B o（2）结合语境来看，应先总说“大抵文章的畅适境界有两种

11、 后文的“入手即平易者难免浮浅”对 应“有生来即畅适者、“由困难中获得平易者深刻而耐人寻味”对应“有经过艰苦经营而后畅适者， 故选：Co（3） A.“苏轼，字明允”错误，苏轼，字子瞻；“赤壁赋六国论均为其代表作”错误，六 国论不是苏轼的作品，苏洵的作品。故选：Ao答案：（1 ） B（2） C（3） A【点评】语句衔接题解析思路：看顺序是否合理；看话题是否一致；看句式是否一致；看前后是 否照应；看前后语境因素；看标准是否统一；看关联是否紧密；看音节是否和谐。二、（9分，每小题3分）阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：三维激光扫描技术应用于洞窟考古测绘以往我们采用传统手工测绘的方式绘制考古测绘图

12、，精准度和工作效率都很低。现在，我们利用三 维激光扫描技术获取点云，通过点云数据确定壁画的三维位置，依据拼接图像勾勒出壁画物象的线特征, 并且在考古测绘图上按照分幅的图幅大小插入标有坐标数据的网格线，便于后期整理成图，并计算出图 像的准确位置和实际大小。采用上述技术绘制的考古测绘图准确、科学地记录了敦煌石窟艺术的全部信 息。利用数字技术充分展示敦煌艺术，建立敦煌莫高窟数字展示中心随着敦煌石窟艺术数字技术不断深入和发展，我们计划建设敦煌莫高窟游客服务中心，该项目得到 了国家的支持。游客服务中心将设置洞窟实景漫游厅、主题电影演播厅、多媒体展示厅以及相关配套设 施。游客服务中心建成后，不仅可以将游览

13、对文物造成的“威胁”降至最低，使洞窟得到有效保护，而且 能充分扩展敦煌石窟艺术展示的场所和空间。高分辨率、高清晰度的洞窟建筑、彩塑和壁画的展示，使 观众欣赏到更加细致精美的敦煌石窟艺术，并获取更为丰富的敦煌石窟艺术信息。（摘编自樊锦诗敦煌石窟保护与展示工作中的数字技术应用） 材料二：全景漫游是虚拟实境（又称虚拟现实，英文名称Virtual Reality,缩写为VR）技术的一种实现方式。 全景漫游可以真实、准确地记录和重现文物保护对象存在的环境、文物保护或者考古发掘的工作现场。 游览者通过主动的操作控制，可以获得身临其境的感受。在此基础上，还能够交互地访问观者感兴趣的 任意位置的细节，并提供链

14、接其他媒体格式的功能，拓展信息承载空间。在数字影像使用领域，全景漫 游技术、传统摄像技术和三维重建技术均可实现对环境的记录和重现。在环境重现的前提下，我们比较 全景漫游、传统摄像和三维重建三种技术手段，如下表所示：输出分辨率文件尺寸交互能力其他媒体格式 文件链接方式简单和复杂场 景的重现难度放映平台 简易度全景 漫游理论上任意分辨率， 通常使用中等尺寸 6324X3162约50MB,任意时 长浏览有主动链接 交互浏览不受约束简单传统 摄像1920X1080 （高清）720X576 （标清）高清格式每分 钟约2GB,标清 格式每分钟约 250MB无被动链接 线性浏览不受约束简单三维 重建理论上任

15、意分辨率， 但对计算机运算资 源占有量庞大百MB至GB级有根据预渲染和 实时渲染的不 同而不同很困难。对复杂 场景的重现需 要付出极大的 人员和设备投八复杂，还 有预渲染 和实时浏 览的区别（摘编自宋利良、李大丁敦煌石窟数字化工作中的洞窟全景漫游技术初步应用）材料三:今天，进入新时代，面对新受众，敦煌文化如何更好地面向社会，适应当下，打造时代新坐标，是 我们一直在思考的命题。2020年以来，莫高窟等石窟因疫情不得不停止对外开放，这给游览敦煌带来不 利影响。基于此，敦煌研究院利用数字资源，推出了“云游敦煌”微信小程序等一系列线上“云展览”活动， 让人们宅在家中动动手指就能“云游”敦煌。与此同时，

16、“云游敦煌”小程序也在QQ上线。接下来，敦煌研 究院将携手腾讯持续升级小程序的功能，将很快上线一批壁画的音频讲解产品，给大家带来不同的“云游” 体验。文物数字化为新时代更好地传承敦煌文化提供了新思路。文物数字化也为文物保护提供了新的想象空间。敦煌研究院自20世纪80年代开始就提出“数字敦煌” 构想，旨在利用计算机技术和数字图像技术，实现敦煌石窟文物的永久保存、永续利用。“数字敦煌”资 源库平台的建立，更为促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用创造了条件。此次疫情既给文博界带来挑战，也促使我们进一步广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术，借助5G 和云计算带来的高速率的传输，进一步构建线上线

17、下相融通的传播体系，多渠道传播敦煌文化蕴含的人 文精神和时代价值，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会。（摘编自敦煌研究院院长赵声良打造敦煌文化时代新坐标）4.下列对“全景漫游”相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.全景漫游运用了虚拟实境技术，重现文物保护对象存在的环境、文物保护或者考古发掘的工作现场，游览者通过直观体验，一定可以加深对文物的理解。B.全景漫游的文件尺寸相对较小，放映平台简单，有主动链接其他媒体格式文件的功能，拓展了信息承载的空间。C.与传统摄像、三维重建相比，不受场景重现难度限制的全景漫游输出分辨率最高，更能真实准确地记录和重现敦煌文化遗产。D.全景漫游具备传统摄像和三维重建没

18、有实现的交互能力，可以使观者访问他们感兴趣的任意位置的细节，获得更丰富的浏览体验。5,下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.将三维激光扫描技术应用于洞窟考古测绘，实现了测绘图准确、科学地记录信息的功能，在精准度和工作效率上，超越了传统手工测绘。B.敦煌莫高窟游客服务中心的建立，通过数字技术，扩展了敦煌石窟艺术展示的场所和空间，使游览者获得更为丰富的体验。C为了实现对文物的永久保存和永续利用，敦煌研究院从20世纪80年代就开始使用数字技术保护敦煌文物，历经几十年的努力，成效显着。D.疫情一方面给游览敦煌带来不利影响，另一方面也推动了利用新技术进一步构建线上线下相融通的传播体系的实

19、践。6,下列表述中不属于敦煌研究院为打造敦煌文化时代新坐标所做的工作的一项是（）A.建设敦煌莫高窟游客服务中心，利用数字技术展示敦煌艺术。B.推出“云游敦煌”小程序等一系列“云展览”活动，方便人们居家游览。C建立“数字敦煌”资源库平台，促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用。D.进一步利用新技术，实现多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值的愿景。【分析】（1）本题考查理解文中重要概念的能力。解答本题需要学生准确理解文本内容，联系上 下文语境进行具体分析把握。（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。要全面准确地把握文章的内容，然后对目标段 落重点研读，抓住段落中的关键词进行概括

20、。（3）本题考查学生分析文本内容要点的基本能力。解答本题需要学生从文本中找出相关语句进行 把握，侧重于理解作者的观点，态度。【解答】（1）根据和原文比较，ACD不准确，故选:B（2） C.“敦煌研究院从20世纪80年代就开始使用数字技术保护敦煌文物”表述错误，材料三第二 段只是说“敦煌研究院自2。世纪80年代开始就提出，数字敦煌，构想 故选：Co（3）根据材料三第一段中“敦煌研究院利用数字资源，推出了，云游敦煌，微信小程序等一系列线上 云展览活动，让人们宅在家中动动手指就能，云游敦煌”可知B项正确。根据材料三第二段中 “数字敦煌资源库平台的建立，更为促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利

21、用创造了 条件”可知C项正确。根据材料三第三段中“借助5G和云计算带来的高速率的传输，进一步构建 线上线下相融通的传播体系，多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值”可知D正确。故选: Ao 答案：（1） B（2） C（3） A【点评】非连续性文本阅读方法：1 .寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目 的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2,整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本 中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有 效的结论

22、。3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题， 联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己 的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成7-11题筠州学记曾巩周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之馀，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语 政理者，务卑近而非师一占。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于 其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取予、进退、去就，必度于礼义。自此至于魏、晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今

23、，士乃有特起于千载之外，明先王之 道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议 政理之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。 少而偷合苟得之行多。此俗化之美所以未及于汉也。夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足 zzszZZZXZ/SZZZSZxA/ZZZXZZZSZZ/SZZSZSZZX/ZX/XZZZXZZVZX/者，其故何哉？由汉之士，察举于乡间，故不得不笃于自修；今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化

24、开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫大学之道， 将欲诚意正心修身，以治其国家天下，而必本于先致其知。则知者固善之端，而人之所难至也。以今之 .士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而独筠不能应诏，州之士以为病。至 治平三年，盖二十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君 蓿，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人。 二君乃以书走京师，请记于予。予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士，相与升降乎其中，讲先

25、王之遗文，以致其知。其贤者 超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化。则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而 己。故为之着予之所闻者以为记，而使归刻焉。（选自唐宋文醇，有删改）7 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.而知法古之非迂迂：绕远8 .不蔽于传疏传疏：注释或阐述经义的文字 C而必本于先致其知致：取得，得到D.则是宫之作作：文章8 .下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（）A.然土之出于其时者B.不乱于百家 *C.二君乃以书走京师D.予谓二君之于政*A.然土之出于其时者B.不乱于百家 *C.二君乃以书走京师D.予谓二君之于政*言之，貌若甚戚者此非孟德之困

26、于周郎者乎能以足音辨人句读之不知9 .下列对文章画波浪线的句子，断句正确的一项是()A.然能尊而守之者/则未必众也/故乐易惇朴之俗/微而诡欺/薄恶之习/胜其于贫富/贵贱之地/则养廉远 耻之意少/而偷合苟得之行多B.然能尊而守之者/则未必众也故/乐易惇朴之俗微/而诡欺薄恶之习胜/其于贫富贵贱之地/则养廉远 耻之意/少而偷合/苟得之行多C然能尊而守之者/则未必众也/故乐易惇朴之俗微/而诡欺薄恶之习胜/其于贫富贵贱之地/则养廉远 耻之意少/而偷合苟得之行多D.然能尊而守之者/则未必众也故/乐易惇朴之俗/微而诡欺/薄恶之习/胜其于贫富贵贱之地/则养廉远 耻之意少/而偷合苟得之行多10 .下列句子中，全

27、部属于宋朝读书人做法的一组是()土学于百家之后皆勇于自立，无苟简之心明先王之道，以寤后之学者而知应务之非近故不得不笃于自修故不得不笃于所学A.B.C.D.11 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.作者认为周王朝衰微后，先王的遗存也就消亡了，直到汉代六艺经传才又恢复，且汉代的读书人 大多着力保持自我操守，尊从礼义。B.文章将汉代的读书人与当今的读书人相比较，指出由于推选的方式不同，前者更加专注自我修养, 后者更加专注自身学习。C.作者认为董仪、郑蓿二君对于筠州的政事，是有所追求的，亲自选地建造学舍，并亲自讲解先王遗文，使学子们学得知识。D.曾巩的文章，常以平凡之事示深远之理。

28、本文为“筠州学记”，但作者却未拘泥于对筠州学舍建造的 记叙，而是由此论及对先王之道的继承与学习，以及教化风俗之美等事理。12 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。（4分）（2）以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。（5分）13 .结合文本概括曾巩认为土应该如何为学。（4分）【分析】（1）本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。解答时，学生要在平时学习中 多积累，也可以借助语境、语法知识来推断。（2）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答时，学生要了解虚词的用法，

29、 结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。（3）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主 语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而 断开句子。（4）本题考查学生对文本内容的理解能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比 对判断。（5）本题考查学生对原文有关内容的分析和概括的辨析能力。解答此类题，学生要理解文本的内 容，再结合选项比对判断。（6）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实, 直译为主，意译为辅。（7）本题考查学生分

30、析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信 息点，再对其进行准确翻译的基础上分析概括。【解答】（1）D.句意：那么这个学宫的兴造。作：兴造、建造。 故选Do（2） A.者：代词，的人；代词，的样子。B.于：两句都是介词，表被动。C.以：介词，拿；介词，根据。D.之：助词，无译；助词，宾语前置的标志。故选B o（3） C.句意：然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像乐、易那样淳厚的风 气已经衰微了，那种诡异欺骗浅薄丑陋的风习占了优势。他们不论处在贫富、贵贱的地位，培养 廉洁、远离耻辱的心意就少，而苟且相合求得的行为就多。“然能尊而守之者”，“者”一般用于上 句末尾

31、，后面断开；“则未必众也”，“也”用于句末表停顿，排除BD； “乐易惇朴之俗微”与“诡欺 薄恶之习胜”句式相同，“而”一般用于下句句首，其前断开，排除A。故选Co（4）“土学于百家之后”是汉代读书人的做法，排除BD；“皆勇于自立，无苟简之心”也是汉 代读书人的做法，排除C。故选Ao（5） C.“并亲自讲解先王遗文”于文无据，由“董君乃与通判州事、国子博士郑君蓿，相州之东南, 得亢爽之地，筑宫于其上“可知，文中只提到了董仪、郑蓿二君亲自选地建造学舍，并没有提到亲 自讲解先王遗文。故选Co（6）矜，自夸；遗，遗忘；务，致力于；师，效仿、学习。译文：谈道论德的人，自夸德行崇 高远大而忘了为世所用；议

32、论为政之道的人，追求谦卑浅近却不去学习古人。所难至者，难于达到的知识境界；几，接近；施，施行；顾，只是；如何，怎样。译文：今天 的读书人，对于一般人所难于达到的知识境界，已经相差不远了。那么，在上位的人施行教化， 没有比这时更容易的，只是看你所用来引导的办法怎样罢了。（7）由“至汉，六艺出于秦火之馀，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语政理者， 务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已”可知，为学要学习效法古代的文章与准则; 由“夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足者，其故何哉？由汉之士，察举于乡间，故 不得不笃于自修；今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，

33、则得于心者，亦不自 知其至也”可知，为学要笃于所学，求得知识；由“其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上 之教化”可知，为学要自信独立，虚心接受教化。答案：（1） D（2） B（3） C（4） A（5） C（6）谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为政之道的人，追求谦卑浅近却 不去学习古人。今天的读书人，对于一般人所难于达到的知识境界，已经相差不远了。那么，在上位的人施行 教化，没有比这时更容易的，只是看你所用来引导的办法怎样罢了。（7）学习效法古代的文章与准则；笃于所学，求得知识；自信独立，虚心接受教化。参考译文：?周王朝衰微，先王们的遗存也就消亡了。到了汉代，六艺经传从秦朝

34、焚书的余烬中复出， 读书人于是可以跟着百家继续学习。谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为 政之道的人，追求谦卑浅近却不去学习古人。在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而 已。但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出现在那个时代的读书人，他们都在保 持自我操守上很着力，没有草率简略的思想，他们对于（物质上的）索取与给予，（官位上的） 提拔或黜退，（道义上的）选择和舍弃，一定会从礼义方面来考虑。?从那时候到魏晋以来，社会风气的弊端，人才的匮乏已经很久了。而到了当世，才有读书 人从千年之前的典籍开始专研，阐明先王之道，来启迪后世求学的人。世人虽然不能全部了解那 些的思想

35、，但是却常常喜欢它。所以学习那些道理的人，论及道德的主旨，知道应该不在近代追 求它们：议论参与政事的规矩，知道效法古人不是绕远。他们不被百家之言所扰乱，不被经传上 的解释所蒙蔽。他们像这样博学，这是汉代的读书人所达不到的。?然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像乐、易那样淳厚的风气已经 衰微了，而那种诡异欺骗、浅薄丑陋的风习占了优势。他们不论处在贫富、贵贱的地位，培养廉 洁、远离耻辱的心意就少，而苟且迎合的行为就多。这就是习俗教化的美德赶不上汉代的原因。（汉代的读书人）见闻有时浅薄，但是他们的道义却很高；知识渊博，但是他们的操守却不够， 这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的

36、，所以（他们）不能不专注于自我修养。 而现今的读书人是用文章来选用的，所以（他们）不能不专注于学习。至于那些学习深入，理解 到内心所感的人，也不知道自己到了哪种境界。从这个角度看，统治者喜欢的东西，普通的人一 定比之更厉害啊，难道不是真的吗？如果使汉代和今天都有教化开导的方法，都有学校培养成才 的方法，那么读书人在学问品行方面，难道还会有彼此之间的偏差，先后的过失吗？大学之A.苏轼，字明允，号东坡居士，北宋文学家、书法家，词开豪放一派，赤壁赋六国论均为其代表作。B.记，古代的一种文体，至唐宋而盛，可叙事、写景、状物，写法上多以记述为主，兼有议论、抒情成分。c陶渊明，名潜，世称靖节先生，东晋文学

37、家；他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。D.王介甫，即王安石，北宋政治家、文学家、改革家，答司马谏议书一文是其写给司马光的回信，表明了坚持变法的决心。二、（9分，每小题3分）阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：三维激光扫描技术应用于洞窟考古测绘以往我们采用传统手工测绘的方式绘制考古测绘图，精准度和工作效率都很低。现在，我们利用三 维激光扫描技术获取点云，通过点云数据确定壁画的三维位置，依据拼接图像勾勒出壁画物象的线特征, 并且在考古测绘图上按照分幅的图幅大小插入标有坐标数据的网格线，便于后期整理成图，并计算出图 像的准确位置和实际大小。采用上述技术绘制的考古测绘图准确、科学地

38、记录了敦煌石窟艺术的全部信 息。利用数字技术充分展示敦煌艺术，建立敦煌莫高窟数字展示中心随着敦煌石窟艺术数字技术不断深入和发展，我们计划建设敦煌莫高窟游客服务中心，该项目得到 了国家的支持。游客服务中心将设置洞窟实景漫游厅、主题电影演播厅、多媒体展示厅以及相关配套设 施。游客服务中心建成后，不仅可以将游览对文物造成的“威胁”降至最低，使洞窟得到有效保护，而且 能充分扩展敦煌石窟艺术展示的场所和空间。高分辨率、高清晰度的洞窟建筑、彩塑和壁画的展示，使 观众欣赏到更加细致精美的敦煌石窟艺术，并获取更为丰富的敦煌石窟艺术信息。（摘编自樊锦诗敦煌石窟保护与展示工作中的数字技术应用） 材料二：全景漫游是

39、虚拟实境（又称虚拟现实，英文名称Virtual Reality,缩写为VR）技术的一种实现方式。 全景漫游可以真实、准确地记录和重现文物保护对象存在的环境、文物保护或者考古发掘的工作现场。 游览者通过主动的操作控制，可以获得身临其境的感受。在此基础上，还能够交互地访问观者感兴趣的 任意位置的细节，并提供链接其他媒体格式的功能，拓展信息承载空间。在数字影像使用领域，全景漫 道，是要用诚意、正心、修身来治理国家天下，就必定要先求得知识，那么有知识的人，本来就 是为善的开端，这是一般人所难于达到的。今天的读书人，对于一般人所难于达到的知识境界， 已经相差不远了。那么，在上位的人施行教化，没有比这时更

40、容易的，只是看你所用来引导的方 法怎样罢了。?筠州作为郡县，在长江的西面，地理位置偏僻、与世隔绝。在庆历初年，天子下诏设立学 校，只有筠州不能呼应诏令，筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年，大概过了二十三年，才 有人报告知州事、尚书都官郎中董君仪。董君就和通判州事、国子博士郑君蓿，察看州的东南， 发现一块地势高旷之地，在上面建造了学舍。在治平三年的春天开始建造，而在八月十五日落成。 不久来学习的人常有数十到数百人。两位贤君就带着报呈的文书去了京城，并嘱咐我写篇记。?我认为两位贤君对筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的读书人在学宫中一起学习， 讲述先王的遗文，来求得知识。他们中有贤德的人能够超

41、然自信而独立于世，那些中等资质的人 得以自勉以等待更高的教育。那么这个学宫的兴造，不只是使来学习的人品味思索一些空洞不实 的言词，来迎合世俗、求取禄位罢了。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，等他们回来之后 刻石记录吧。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。 解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确 “什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为 选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，

42、在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的 具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步 中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。14.阅读下面这首诗歌，按要求作答。（9分）夜坐韩偲天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐，此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。注：韩傀（842年923年），晚唐五代诗人，唐时曾在朝中为官，深受皇帝器重，后触怒权臣朱 全忠而被贬。格是：己是

43、。（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A.首联上句仰望天空写远景，下句俯视湖面写近景，写景角度富于变化。B.颈联使用叠词技法精巧，“厌厌”的的”两词的运用增强了诗人的情感和诗歌的韵律。C.尾联“朝衣”“钓蓑”为借代手法，写出诗人如今无官一身轻，自由自在的生活状态。D.诗歌运用多种表达方式，融写景、叙事、抒情为一体，用语较为直白。（2）诗歌首联描绘了一幅怎样的画面。（3分）（3）诗人说“此夕襟怀深自多”，请概括诗中表现了其怎样的“襟怀工（3分）【分析】（1）本题考杳学生对诗词的赏析。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想 情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，

44、注意结合全诗进行分析，主要的错误是 意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确, 内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生对诗歌首联意境的分析能力。解答时，要理解诗句的含义，借助意象分析画面 的特点。（3）本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。解答本题，需关注注释，理解全诗内容，结合作者, 了解情感。【解答】（1）诗人表示如今无官一身轻，可以不再为名位所扰”错，原文“无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑”，意思是“无名无位可以离开了，打算把朝衣换成蓑衣 结合注释，“唐时曾在 朝中为官，深受皇帝器重，后触怒权臣朱全忠而被贬 这是诗人对官场失

45、意的不满而说出的无奈 和激愤之辞，并非表示如今无官一身轻，可以不再为名位所扰。故选C（2）首联“天似空江星似波”运用比喻，将夜晚的天空比作空阔的江面，把浩瀚的繁星比作江波； “时时珠露滴圆荷”写出夜晚的特点，夜晚气温降低，荷花表面凝成露珠滴到荷叶上。首联俯仰结 合，诗人仰视苍穹，俯瞰江面，由远及近，通过天、星、珠露、荷叶等意象，勾勒出夜晚宁静、 静谧的意境，为下文抒情张本。（3）原文“平生踪迹慕真隐”，写作者本就羡慕那些真正的隐士，如今在不得志的境况下希望追寻 隐逸的归宿，可分析出“对隐逸生活的向往”；原文“格是厌厌饶酒病、“厌厌”表现出病态，精袖 不振的样子，写作者已是体弱多病，只能借酒消除

46、被贬的愁苦和伤感，可分析出“对自身病痛的感 伤”；原文“无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑”，运用借代手法来表明两种不同的生活，结合注释, 作者本受皇帝器重，现受权臣排挤而被贬，无名无位，透露出愤慨之情，可分析出“对官场失意的 愤懑”。答案：（1 ） C（2）首联描写了天空似江水繁星似波涛，颗颗露珠滴落在荷叶之上的景象，通过星、露、荷等意 象描绘出一幅静谧的夜景，描绘出一幅静谧幽远的夜景。（3）对自身病痛的感伤；对官场失意的愤懑；对隐逸生活的向往。【点评】理解诗歌的方法：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等， 可以揭示思想

47、内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速 理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点, 及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景, 暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌 的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）自天子以至于庶人，o （礼记大