2023届湖南师大附中高三语文上学期第一次月考试题卷及答案解析.docx
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1、2023届湖南师大附中高三语文上学期第一次月考试题卷(试卷满分150分。时量150分钟。)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面文字,完成下面小题。材料一:“五四”以来的文化研究中,曾出现一种认为“中西文化的差异纯粹是时代性”的观点,可称为“有古今 无中外论”。这种论调的根本错误在于,忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实。在原始 时代,社会的基本形式是氏族、部落;在阶级社会,社会的基本形式是民族。既然人类社会在一定的历史 阶段以民族的形式存在,那么,人类文化在此阶段也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不仅 可以把一定数量的人民凝聚在一起
2、,也可以把这些人与其他人区别开来。人类社会以民族为基本形式这一 事实还告诉我们,具体的文化总是各种各样的民族文化,而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文 化之中。离开了各种各样具体的民族文化,所谓一般的人类文化只是一种虚构。因此,文化“有古今无中 外论”既不符合实事求是的基本原则,也违背了一般能通过特殊而存在的辩证法。文化方面民族差异的形成原因是多方面的、复杂的。首先,地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素,各个民族各自 独立地生存,文化上差异的产生也不可避免。例如,随着地理上的隔绝,同一种语言会分化为各种各样的 方言,会形成相对独立的经济生活网络和不同的
3、“市民社会”,人们的思想感情也会疏远、隔膜起来。其次,地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。地理环境的差异不仅会对生活在不同地理环境中的 人们的生产力、生产方式产生直接影响,而且会对他们的科学、艺术、宗教等产生直接影响。其三,一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化传统等是人们从 事文化创造的基础,同时也是对文化创造的限制,而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而,文化的 发展既非绝对必然的,也非完全自由的,而是自由和必然的统一,偶然与必然的统一。其四,不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出来的,但文化发 展的成果又不断地反
4、作用于人本身。各民族在创造不同风格的音乐、美术的同时,也发展了不同的审美趣 味。“喜闻乐见”的民族气派,正是文化成果长期作用于人本身的结果。审美趣味如此,思维方式、价值 观念等亦莫不如此。在这个意义上,一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理,而且创造了该民 族的共同心理。这种文化成果与人自身的身心变化的相互作用,是民族差异的放大器、加速器和稳定器。最后,民族斗争是民族差异的强化剂。古往今来,民族之间的矛盾、对立、冲突史不绝书。许多征服者民 族推行强制同化的政策,而被征服的民族则千方百计为保持自己的民族特性而斗争。在这种同化与反同化 的斗争中,许多细枝末节的差异也会获得不寻常的意义。例如在
5、清朝末年,剪掉辫子就意味着公开表示与 清朝统治决裂。文化上的民族差异不仅是人类以民族为单位长期生活的自然产物,而且在民族斗争中人被 人们有意识地巩固、强化。应当指出,虽然文化上的民族差异不能事事归因于经济,但归根结底是人类生产力达到一定发展程度的结 果。文化上民族差异的形成原因,都在生产力的一定发展程度上才得以发挥作用。因此,民族是一个历史 的范畴,它不是超历史的存在,不是纯自然的存在。因而,文化上的民族差异也是历史的、可变的,相对 的。(摘编自张岱年、程宜山中国文化精神)材料二:文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材
6、料一第一段的观点是否定“有古今无中外论”,认为文化有民族差异。A.强调万物各有差别,最适合作为论据证明第一段观点;B.强调各有所长,也各有所短;C.强调要团结一致;D.强调要学习借鉴。故选Ao【4题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。材料一侧重论述文化有民族差异及这种差异的成因。由材料一第1段关键句“五四以来的文化研究中, 曾出现一种认为中西文化的差异纯粹是时代性的观点,可称为有古今无中外论。这种论调的根本 错误在于,忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一历史事实”和“人类社会以民族为基本形式这一 事实还告诉我们,具体的文化总是各种各样的民族文化,而一般的人类文化只能存在于这些具
7、体的民族文 化之中。离开了各种各样具体的民族文化,所谓一般的人类文化只是一种虚构”可知,材料先分析了文化 “有古今无中外论”的根本错误,阐述世界文化有民族差异;结合材料“文化方面民族差异的形成原因是 多方面的、复杂的。首先,地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件”“其次,地理环境的差异是民族 差异最重要的自然根源”“其三,一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制”“其四,不 同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现”“最后,民族斗争是民族差异的强化剂” 可知,再进一步阐释文化方面民族差异的形成原因。材料二侧重论述对待文化差异的态度及文化误读。结合材料二“文化差异性是始终
8、存在的。历史上对待这 种差异性曾经有过三种不同的态度。第一种是第二种是第三种态度是可知,材料先分析了历史 上对待文化差异的不同态度;结合材料二“无论如何,文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差 异赋予了人类文化以多样性”可知,再强调现阶段保留文化差异的意义;结合材料二“所谓的文化相互同 化、融合而导致的世界文化一体化,只能带来人类文化的单调和没落”和“由于文化的差异性,当两 种文化接触时,就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一 切去解读另一种文化”可知,指出“世界文化一体化”的严重危害,并进一步阐释了文化差异带来的文化 误读现象。【5题详解】本题考
9、查学生对文章内容的理解和分析的能力。文化差异是普遍存在的。结合材料“无论如何,文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予 了人类文化以多样性”可知,这种不同体现了中美文化的差异,即中国忠孝两全观念与美国崇尚个人主义 的民族性格不同;这种差异是文化误读的产物。结合材料“由于文化的差异性,当两种文化接触时,就不可避免地产生误读。 所谓误读就是按照自身的文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的视域 决定了他将对另一种文化如何选择,如何切割,然后又决定了他如何对其加以认知和解释”可知,美国人 按照自身文化传统、思维方式来解读木兰辞,其原有“视域”影响其认知和解释。对这种差
10、异应当宽容尊重。结合材料“第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的 文化语境内去进行观照的一种方式。它赞赏不同文化的多元共存,反对用产生于某一文化体系的价值观去 评判另一文化体系;承认一切文化,无论多么特殊,都自有其合理性和存在价值,因而应受到尊重。这种 态度当然远比前两种态度来得宽容合理”可知,木兰辞为美国人提供创作蓝本,花木兰又为我们 提供“他者”视角,帮助我们更好地发现自己,中美文化交流互鉴,可促进双方文化发展。这种差异应引起我们的进一步思考。结合材料“这种态度当然远比前两种态度来得宽容合理,但再进一步 追问;千差万别的文化有没有普遍认同的东西呢?人类有没有可能超越民族
11、中心主义?这些都是文化相对 主义所面临的、必须回答的问题”可知,“千差万别的文化有没有普遍认同的东西?人类有没有可能超越 民族中心主义? ”等是我们必须正视和思索的问题。106. C 7. D8 .写孙司令选择离开老母为国尽忠,凸显了舍小家为大家的家国情怀,丰富了人物形象;以孙司令母 亲之口点出保家卫国是尽大孝,强化了小说家国一体的主题。写母亲理解、支持儿子上战场,听闻胜利 消息喜极而终,充分显示了中华民族同仇敌性、不怕牺牲的强大凝聚力。回忆和现实相交错,丰富了小 说的情节内容。9 .关中的地域特色和传统文化等影响了陈忠实作品的人物塑造,决定了人物的性格命运:关中水硬土硬 的地域特色,培育了性
12、格硬气、杀敌报国、宁死不屈的娃娃兵;关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆, 滋养了三娃们敬慕先辈、报效国家的情怀;家中长辈的口曲、戏词等优秀传统文化,使三娃们在潜移默 化中受到精神激励和爱国教育,最后为保家卫国献出了生命。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C ”表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔”错。司令并非为招募他们后悔,而是为他们的死感到愧疚悲伤。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本情节的理解分析能力。D. “对比”“突出侵略者的外强中干”有误,“冈部直三郎跪服缴械,与前、后文司令跪拜英灵、跪别老 母亲”不是对比;写这些内容突出的是抗战英雄用鲜血和生命换来了胜利。故选
13、D。【8题详解】本题考查学生分析重要情节作用的能力。从人物形象的塑造上,这段文字表现了孙司令在忠孝之间的选择,“他回家向母亲告别,跪倒在母亲膝下, 说不能尽孝了”,体现出孙司令为了国家的利益而牺牲自己小家的利益的高尚品格,丰富了孙司令的形象。从主题表达上,这段文字强化了主题一一中国人民的胜利与中国人的家国情怀密切相关。以孙司令为代表 的中国人,深明国与家的关系,为了打败日本侵略者而舍弃自己的小家。而正是这种信念让中国最后获得 了抗日战争的胜利。而文中作者借孙司令母亲之口,“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩, 你要打赢回来”,点出保家卫国是尽大孝,强化了小说家国一体的主题。孙司令的母亲
14、在儿子即将走向战场而不能尽孝时说“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩,你 要打赢回来”“日本投降的消息传到孙家,母亲喜极而终了”,写母亲理解、支持儿子上战场,听闻胜利 消息喜极而终,充分显示了中华民族同仇敌怕不怕牺牲的强大凝聚力。孙司令回忆母亲的内容在文章最后一段,这是在接受冈部直三郎所代表的日本军队投降时孙蔚司令的回忆, “三年前,在即将东出潼关进军中条山之前两日,他回家向母亲告别,跪倒在母亲膝下,说不能尽孝了”, 回忆和现实相交错,丰富了小说的情节内容。【9题详解】本题考查学生鉴赏人物形象及分析写作背景、探究写作意图能力。此题的审题关键有两处,即“特定的文化背景”和“人的性格、命运
15、”。考生可从“特定的文化背景”的 角度出发浏览全文,看哪些因素属于“文化背景”,并分析它们是如何影响“人的性格、命运”的。从“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬,长出来的麦子,秆儿硬麦芒也硬,麦子磨出来的面粉也是性硬,这 样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗”可知,特定的地域特色影响人的性格。蒲城水硬土硬,养育了硬11气的男人女人,所以娃娃兵也是硬气的,他们性格硬气、杀敌报国、宁可跳下黄河也不做日军的俘虏。从孙司令与娃娃兵的对话中,我们可以看到文化对人的影响。从小说中“蒲城出忠臣啊!全中国都知道杨 虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎,他效法春秋时史鱼尸谏,留下劝谏皇上不要签割地赔 银的卖国条
16、约的遗书,悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上,死忠;杨将军兵谏,大忠”可知,特定的历史文化传 承影响人的性格和命运,蒲城出忠臣,关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆,滋养了三娃们敬慕先辈、报 效国家的情怀;从“哈高?山高,没有娃的心高。啥远?海远,没有娃的脚远。啥大?天大,没有娃的胆大。” “两狼山 哎一一战胡儿啊一一天摇地动好男儿哎一一为国家啊一一何惧一一死啊一一生”等内容可知,家 庭教育影响人的性格和命运。三娃从小听爷爷奶奶唱戏唱曲,从中学到要要为国尽忠,不怕牺牲,让他走 潜移默化中接受了爱国教育,最后为保卫国家献出了生命。10. B 11. C 12. D13 . (1)皇帝在做太子时,熟知他的恶行,
17、不久科道衙门纷纷上奏章弹劾他,于是下令罢免使之离开。(2)(皇帝)并且嘱咐他们:“不要在朝堂上谢恩,恐怕他人会心怀不满。”14 .道理:君主用人关系到国家的安危,任用贤能国家就安定,任用小人国家就危机四伏。目的:是借古讽 今,讽谏当朝及后世统治者要亲贤臣,远小人。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:二月,皇帝耕种籍田完毕,宴请群臣,教坊用杂伎表演侍奉,有人说出污秽的语言。马文升表情严 肃地说:“新天子应当知晓耕种收获(农业劳动)的艰难,怎么可以用这些话亵渎迷惑皇帝的心灵呢!”“上”指皇上,作“耕籍田毕”的主语,前面断开,排除CD。“宴群臣”,动宾结构,省略主语“上”,句意
18、完整,后面断开;“知稼木啬艰难”,动宾结构,“稼不啬艰 难”作“知”的宾语,后面断开,排除A。故选Bo【11题详解】本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。C “不豫,文中指不高兴”解释错误,文中的“不豫”,是天子有病的讳称。“不豫则废”中的“不豫” 是指不事先预备。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D. “最终赐给了他毒酒”错误,原文为“太监李广有罪自杀。广以左道见宠任,权倾中外。会幼公主痘殛, 太皇太后归罪于广。广惧,饮鸠死”,李广之死,是因为公主夭折而太皇太后归罪于他,他感到恐惧,自 己喝了毒酒。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
19、。12(1) “东宫”,太子住处;“稔”,熟知;“交章”,纷纷上奏章。(2) “属”,嘱咐;“廷”,在朝廷;“怨望”,心怀不满或怨恨。【14题详解】本题考查学生理解句子含义及写作目的的能力。“人君进贤退不肖之间,安危估伏,不可不审也”,意思是君主任用贤人斥退小人之间,关系到国家的安 危,这不能不审慎啊。即君主用人关系重大,关系到到国家的安危,任用贤能国家就安定,任用小人国家 就危机四伏。目的:此处放在文章结尾,总结前文,有借古讽今之意,以明代弘治皇帝任用贤臣远斥小人的史实讽谏当 朝及后世统治者要亲贤臣,远小人。参考译文:宪宗成化二十三年九月壬寅日,皇太子继承皇位,下诏大赦天下,将第二年改为弘治
20、元年。过去朝廷中邪 恶奸佞的臣子,几乎全被放逐斥退。冬十月,(皇帝)召见退休的南京兵部尚书王恕,让他担任吏部尚书。 当时王恕很有威望,他担任吏部尚书,考核选任官吏的制度多有改革。十一月,大学士万安被罢免。在此 之前,大学士万安结交万贵妃的兄弟,推荐奸僧继晓来巩固自己受宠的地位。皇帝在做太子时,熟知他的 恶行,不久科道衙门纷纷上奏章弹劾他,于是下令罢免使之离开。弘治元年春正月,皇帝召见南京兵部尚 书马文升让他担任左都御史。马文升谒见皇帝,(皇帝)赏赐他一套大红织金衣。这大概是皇帝做太子的 时候,平素知道他的名声的缘故。马文升感激皇帝的特殊恩遇,自己奋发振作,只要是知道的就没有不说 的。二月,皇帝
21、耕种籍田完毕,宴请群臣,教坊用杂伎表演侍奉,有人说出污秽的语言。马文升表情严肃 地说:“新天子应当知晓耕种 收获(农业劳动)的艰难,怎么可以用这些话亵渎迷惑皇帝的心灵呢! ”立 即斥退他们。马文升分条陈述十五件政事,皇帝高兴 地采纳了这些建议,全部实施推行。弘治十年二月, 皇帝多次游玩宫中后花园,侍讲王鳌担任御前讲席,讲周文王不敢沉溺于游玩田猎的事。皇上醒悟,采纳 他的劝谏。弘治十一年冬十月,太监李广有罪自杀了。李广凭借旁门邪道受到宠幸任用,权势压倒朝廷内 外。正赶上年幼的公主因为水痘夭折,太皇太后归罪于李广。李广恐惧,饮毒酒而死。皇上下令搜查李广 的家,搜出他受贿的账本,上面记载“某某送黄米
22、几百石”“某某送白米几千石”。皇上说:“李广能吃 多少,收受了如此多的米? ”身边的人说:“黄米,是黄金。白米,是白银。”皇上大怒,登记并没收了 他的家产。弘治十五年正月,召见两广总督刘大夏让他担任兵部尚书。刘大夏向来把安定国家,排除外患 作为自己的责任,皇命下达,人心悦服。在此之前,刘大夏在广东、广西任 上,一年中两次请求离任,都 没有被批准。弘治十八年正月,皇上召刘大夏、戴珊当面议论政事。讨论完毕,皇上各拿一锭白银赐给二 人,说:“稍微补贴一下你们过于清廉的生活。”并且嘱咐他们:“不必在朝廷谢恩,恐怕他人会心怀不 满。”五月,皇帝生病。庚寅这天,召见大学士刘健等人接受临终遗命。皇帝说:“太
23、子聪明,只是年纪 幼小,喜好安逸享乐,各位先生一定要用正道辅佐他,让他做贤德的君主。”刘健等人都叩头说:“臣等 怎敢不尽全力。”第二天,皇帝去世。谷应泰说:世上难道有没有小人的时候吗?君主任用贤人斥退小人之间,关系到国家的安危,这不能不审 慎啊。15. D 16.蝉中的蝉喙如冠缨,饮露栖桐,居高鸣声远扬。身份高贵,声名远播;是以高洁品格立身 的清华之人的写照。咏蝉中的蝉露重难飞,风多声沉,高洁无人相信。处境艰难,无人赏识;是含冤 莫白、政治失意的诗人的自况。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。D. ”王磬朝天子咏喇叭、骆宾王的咏鹅均采用了此写法”说法错误,骆宾王的咏
24、鹅虽为咏物 诗,但未采用托物言志的写法。这首千古流传的诗歌,没有什么深刻的思想内涵和哲理,而是以清新欢快 的语言,抓住事物(鹅)的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。表现的就是鹅本身的可爱。13故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌艺术形象的能力。蝉是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句 又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别 有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。首句“垂,矮饮清露”,这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂,矮”暗示显宦身 份(古代常以“冠
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