2022-2023学年福建省福州重点中学高二(下)期中联考语文试卷及答案解析.docx
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1、2022.2023学年福建省福州重点中学高二(下)期中联考语文试卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共37.0分)阅读下面的文字,完成下列试题。材料一:像牛一样耕耘像牛一样奋发陈凌“在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺 子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021 年春节团拜会上,习近平总书记深情礼赘牛所代表的精神品质,并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛 以新的时代内涵。古往今来,中国人民爱牛、敬牛、颂牛,或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来, 牛是“日耕百亩”的勤劳符号;在宋代名将李纲眼中,牛代表的是“但得
2、众生皆得饱,不辞赢病 卧残阳”的牺牲精神;在现代诗人藏克家笔下,牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体 悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲,是中华优秀传统文化的重要特色,也是中国人民精 气神的具体精现。“俯首甘为孺子牛”,鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来,牛都是任劳任怨、 无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号 定为“师牛堂”,他这样解释自己为何喜欢画牛:“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强。”不 辞劳苦、不计得失,脚踏实地、默默奉献,这是牛身上的品格,也是值得每个人学习的精神。“天开于子,地辟于丑”,古人历来将牛视为开天辟地的
3、力量之一。人们之所以赞颂牛,也在 于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头,恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中 前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时,仍干劲十足,经常工作到深夜。有人 问他多大岁数了,他回答:“属牛的。”以牛自况,不仅仅在于他生肖属牛,更在于他性格属牛 像其父亲钱玄同所寄望的,始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”, 让他成为中国原子能事业的奠基人,为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变 化、社会怎样发展,这股子“牛劲”永不过时。湖的清澈水波,一起看云海翻腾、山水交融在的绝美画卷里,他们真切地感受到了人与自 然的和谐共生。可见
4、,人与自然和谐共生的美丽中国正在从蓝图变为现实,中国式现代化厚植起 绿色底色。苍翠浓郁的山色、碧水青山中的老建筑在庐山的这一路,激发了一位中文系大学生的创作灵 感,“大自然真的是,让我想到一句诗飞奄默凝黛色,峥蛛当曙空,美景自然天成,不像是 人力所能达到的。每一处都是入画的好题材。”“是呀。但是这样的美景与经济发展并不矛盾,只要秉持绿色发展理念,生态与发展二者也能。 绿色发展是以可持续发展系统论为理论基础,以绿色经济、循环经济和低碳经济为基本手段的一 场人类社会发展方式从多维度展开的全面改革。”指导员解释道。一位新闻系的学生拍摄了不少照片和视频,在他看来,每一个镜头都是人与自然和谐相处的画面。
5、“正是有了每一代人的守护,我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清。这不是真正的仙境又是什 么? ”19 .请在文中横线处填入恰当的成语。20 .请将文中画波浪线部分改成儿个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改 变原意。阅读下面的文字,完成各题。电影,作为时代最突出的视觉图像,是国家文化发展的某种透视镜。电影产生的经济效益对于国 家而言,但对于人心的影响力却是巨大的。90年代中期以后,“主旋律电影”创作的倡 导时常被误解为针对的只是英模人物等相对单一化的创作对象,创作者往往铲去角色身上的生活 气息而使之成为某种扁平化存在。这种创作趋势没有创造出具有独特个性和贴近百姓生活的人物 形象,使得这
6、类电影不能很好发挥其传达核心价值观的影像。近年来,这一状况逐渐改变,()中国科幻电影始终落后于世界发展,但流浪地球却让国人眼睛一亮,赞誉 O流浪地球第一次把中国不仅仅是拯救世界而且是团结世界的意识带到银幕上,传达给世界。影片的横空出世使中国科幻片与世界的差距有所缩小。但是对于中国科幻片价值的认知,流浪 地球似乎 O这说明中国科幻片依然要强力延续才能保持水平。但我们依然相信,中国电影艺术的表现力和电影文化的影响力今后一定会有更大的提升。21 .下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.电影让创作者们回归电影,通过电影本身的动人性表现能被观众自然接受的主流价值观。B.创作者们使电影得到回归,观
7、众自然地接受了通过电影本身的动人性表现的主流价值观。C.电影回归为创作者们的电影,通过本身的动人性使它所表现的主流价值观能被观众自然接受。D.创作者们让电影B归电影,通过电影本身的动人性使它所表现的主流价值观能被观众自然 接受。22.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.不足挂齿感召力络绎不绝孤掌难鸣B.微不足道感染力纷至沓来孤立无援C.微不足道感召力纷至沓来孤掌难鸣D.不足挂齿感染力络绎不绝孤立无援23.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A.近几年中国电影创作在对时代人心的呼应上,不是出现某种程度的突破,而是存在有待修正改进的方面,需要拓展深入。B.中国电影创作在对近几
8、年时代人心的呼应上,不但有了某种程度的突破,而且存在有待拓 展深入的方面,需要修正改进。C中国电影创作在对时代人心的呼应上近几年有了某种程度的突破,尽管存在有待修正改进 的方面,但可以拓展深入。D.近几年中国电影创作在对时代人心的呼应上,有了某种程度的突破,但依然存在有待拓展 深入的方面,需要修正改进。答案和解析15.【答案】D、B、A、引用论证。如文章引用习总书记讲话、鲁迅的诗句等。举例论证。如 文章列举李可染、钱三强等名人事例。、内容侧重点:材料一为“孺子牛、拓荒牛、老黄牛” 的精神及新的时代内涵,材料二为中华文明史中牛的重要地位及精神价值。行文脉络:材料一 先指出牛的精神品质及新的时代内
9、涵,再依次展开论证,最后号召人们学习牛的精神;材料二从 牛被驯养写起,围绕牛文化,对牛在生产生活中的特殊地位及精神价值依次论述。【解析】L【分析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答 时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解, 还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。【解答】A.因果倒置,原文“在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无 私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄 牛,;B.以偏概全。“完整阐释”错误,原文“臧克家笔
10、下的老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄, 歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神”,牛还有其它精神内涵;C. “被当做财富进行物质交换”不合文意,原文中说的是“牛用作交换媒介”;D.正确。故选Do2.【分析】本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内 容,做好选项和文章内容的比较辨别,确认正确选项。【解答】B. “首次技术变革”错误,原文是“一次伟大的技术变革”;“从而为中华农耕文明奠定了基础” 表述错误,根据原文,奠定中华农耕文明基础的,应该是这次技术变革引发的整个社会的巨大变 革。故选Bo3 .【分析】本题考查学生对文本的论点论据的分析能力,答题前先
11、通读原文,整体理解把握文本的内容,明 确文章的论述话题是什么,文章从哪些角度和层面进行分析论证的,使用了哪些论据,然后结合 选项所给的材料进行分析。【解答】A.酌贪泉主旨为做官清廉,与材料一的观点无关。故选Ao4 .本题考查学生对文本的论证的分析能力,答题前先通读原文,整体理解把握文本的内容,明确 文章的论述观点是什么,文章采取了什么论证思路,从哪些角度和层面进行分析论证的,使用了 哪些论据,运用了哪些论证方法。依据原文“在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉 献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。 在2021年春节
12、团拜会上,习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质,并赋予孺子牛、拓荒牛、 老黄牛以新的时代内涵”,引用论证。如文章引用习总书记讲话、鲁迅的诗句等。依据原文“画 家李可染便曾将自己的画室堂号定为师牛堂,他这样解释自己为何喜欢画牛:牛也,力大 无穷,俯首霭子而不逞强。不辞劳苦、不计得失,脚踏实地、默默奉献,这是牛身上的品格, 也是值得每个人学习的精神”,举例论证。如文章列举李可染、钱三强等名人事例。5 .本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈 出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论 点和论据之间的关系,论证方
13、法的类型。内容侧重点:依据原文“在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民 服务、无私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比 喻为老黄牛。在2021年春节团拜会上,习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质,并赋予孺 子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵”,材料一为“孺子牛、拓荒牛、老黄牛”的精神及新的 时代内涵,依据原文“人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期,我国是家牛最早驯化地之一, 东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上,牛的特殊地位 和精神价值愈发凸显,在中华传统文化中留下了深刻印记”,材料二为中华文明史中
14、牛的重要地 位及精神价值。行文脉络:依据原文“在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服 务、无私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻 为老黄牛。在2021年春节团拜会上,习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质,并赋予孺子 牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵”,材料一先指出牛的精神品质及新的时代内涵,依据原文“古往今来,中国人民爱牛、敬牛、颂牛,或咏之、或绘之、或塑之体悟牛的品格、弘扬牛 的精神、激发牛的干劲,是中华优秀传统文化的重要特色,也是中国人民精气神的具体精现”“不 辞劳苦、不计得失,脚踏实地、默默奉献,这是牛身上的品格,也是值得
15、每个人学习的精神” “天 开于子,地辟于丑,古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛,也在于牛所 拥有的这种勇于开拓的劲头”“古语有言:骏马能历险,力田不如牛。牛之所以成为人们讴 歌的对象,还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质”,再依次展开论证,依据原文“学习牛的 品格、发扬牛的精神,像牛一样耕耘、像牛一样奋发,每个人都牛劲十足,新的一年必定牛 气冲天”,最后号召人们学习牛的精神;依据原文“人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早 期,我国是家牛最早驯化地之一,东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的 农耕文明发展史上,牛的特殊地位和精神价值愈发凸显,在中华传统文化中留下
16、了深刻印记”, 材料二从牛被驯养写起,依据原文“我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在这些神话传说中 明显带有牛崇拜的文化信息”“在传统社会中,牛作为重要的生产资料,常作役力之用,也被民 间视为财富的象征,用作交换媒介”“在中华传统文化中,牛有着极高的象征意义在中华民 族艺术宝库中,牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志,以牛喻事,以牛喻人,创作出大量文艺 作品,从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等,无所不包,生动地反映出社会生活的某一侧 面,体现了先民非凡的创造力和想象力”“随着时代变迁和社会发展,牛也从生存发展的工具深 入到人们的精神生活,对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响”,围
17、绕牛文化, 对牛在生产生活中的特殊地位及精神价值依次论述。69.【答案】B、C、【解析】(1) B. “性格懦弱,故不敢去进谏”错误。文中有提到“毕万将军是个很威猛的人”, 表明他的性格并不懦弱,他的哭泣只是为了先发制人,逼荀息进谏。故选B。(2) C “对晋君充满了仇恨”错误。荀息虽然对于君主杀了魏御史感到痛心,但是他并不仇恨君 王,更不可能对君主充满仇恨,他一直坚守着人臣对于君王的忠心,相信自己可以匡正大王的过 失。故选C。(3)当荀息看到毕万将军和其他大臣闯入自己家中,并且毕万将军流泪下跪,其他大臣也跪下来 并且哇哇大哭时,荀息一时惊愕万分。当毕万陆陆续续讲述晋王不顾大臣们的劝阻要修筑两
18、座九 层高台时,荀息恼怒至极。当荀息得知左将军赵夙入殿进谏,被大王厉声斥责逐出;前三日,里 克大人进殿劝谏,被大王廷杖四十逐出;今日朝会时,大王竟令刀斧手将魏御史斩于宫门外,而 右将军毕节却趋利避害来找自己时,自己内心悲愤难抑,所以采用第一人称有助于刻画人物的内 心活动,勾勒出荀息从惊到怒再到悲的复杂的心理变化,使人物形象更为立体充实。本文采用第一人称来叙事,通过“我”的所见所闻展开,并且文章在最后才说到荀息自己去晋王 宫中,以把棋子堆起来,再在上面摆鸡蛋,且纹丝不动的方式来劝谏晋王,从而最终让晋王知道 了建造九层高台的危害,从而停止了下来。所以采用第一人称有限视角以“我”的所见所闻而展 开,
19、直到最后才明了荀息是如何成功劝谏晋君的,增加了故事悬念。本文采用第一人称来叙事,通过“我”的所见所闻展开,增加了故事的真实性,让读者有身临其 境之感,更为真实亲切。(4)红楼梦中史湘云劝贾宝玉读圣贤书,贾宝玉不理他,袭人从侧面证实了薛宝钗有劝过贾 宝玉读书参加科考,所以薛宝钗劝贾宝玉读书是人生道路的抉择,而仕途经济为宝玉所不耻。而 晋王曾经东征西讨,从而使大晋皆然屹立在纷乱的春秋时代。而晋王自从得到骊姬和骊紫这一对 姐妹花之后,成天沉迷于酒色,不谋朝政,不思进取,还要建造两座九层高台,荀息于是以把棋 子堆起来,再在上面摆鸡蛋,且纹丝不动的方式来劝谏晋王,从而最终让晋王知道了建造九层高 台的危害
20、。荀息劝晋君停筑高台一事关涉国家根本,晋君只是一时误入歧途沉溺享乐,但仍有雄 心壮志。所以二人需要劝谏的事由不同从而造成了不同的结果。红楼梦中,薛宝钗对贾宝玉进行劝谏,从身份上来说,薛宝钗是贾宝玉的表姐,而且年岁上 相差无几,当时的薛宝钗只是一位闺阁少女,和众姐妹一起生活在贾府,所以薛宝钗对贾宝玉进 行人生选择的劝谏,亲近关系与情感力度皆不够。荀息,是晋国的上大夫。并且,自入仕以来, 一直秉承尽忠王事之志,展平生所学,夙夜为大王参赞军机,伴君东征西讨,使得大晋在十数年 间尽灭骊、耿、霍、魏、狄戎等周边小国。后来,我又复献假道伐虢之计,先后用了五年时间, 灭掉了强敌虞和虢,这就是史称“并国十七、
21、服国三十八”的始末,从而使大晋皆然屹立在纷乱 的春秋时代。所以荀息是追随晋君征战南北的肱骨大臣,自然有资格参与国家大事的探讨,加之 受到特别恩宠,君王对其谏言更为重视。可见,劝谏者身份不同造成结果也不同。红楼梦中薛宝钗第一次直接劝谏贾宝玉劝宝玉读书走仕途之路,贾宝玉咳了一声,拿起脚来 走了。第二次是在香菱学诗一回,香菱因为学诗疯魔了,作了一首诗不好,就一个人在那里搜肠 刮肚,暗下决心一定要作出好诗来。宝玉笑道:“这正是地灵人杰,老天生人再不虚赋情性 的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道:“你 能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的。”宝玉不答。薛宝钗将
22、贾宝玉与学诗的香菱作对比, 诗赋与圣人之书对宝玉而言优劣分明,贾宝玉自然更加难以接受。而荀息并无有一上来就直接劝 谏晋王,而是通过把棋子堆起来,再在上面摆鸡蛋的方式委婉地劝谏,用类比的方法点明晋君建 高台的严重后果,使其接受了劝谏。所以劝谏的表达方式不同造成的结果也不同。答案:(1) B(2) C(3)第一人称有助于刻画人物的内心活动,勾勒出荀息从惊到怒再到悲的复杂的心理变化,使 人物形象更为立体充实。与全知视角相比,第一人称有限视角以“我”的所见所闻而展开,直 到最后才明了荀息是如何成功劝谏晋君的,增加了故事悬念。第一人称让读者有身临其境之感,更为真实亲切。(4)需要劝谏的事由不同造成结果不
23、同:薛宝钗劝贾宝玉读书是人生道路的抉择,而仕途经济 为宝玉所不耻;荀息劝晋君停筑高台一事关涉国家根本,晋君只是一时误入歧途沉溺享乐,但仍 有雄心壮志。劝谏者身份不同造成结果不同:薛宝钗是贾宝玉的表姐,以闺阁少女的身份对宝玉的人生选择 加以规劝,亲近关系与情感力度皆不够;荀息是追随晋君征战南北的肱骨大臣,自然有资格参与 国家大事的探讨,加之受到特别恩宠,君王对其谏言更为重视。劝谏的表达方式不同造成结果不同:宝钗第一次是直谏,惹得宝玉不喜;第二次又将宝玉与学 诗的香菱作对比,诗赋与圣人之书对宝玉而言优劣分明,自然更加难以接受;荀息以曲谏的方式, 用类比的方法点明晋君建高台的严重后果,使其接受了劝谏
24、。(1)本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力,答题时要整体把握小说内容,结 合相关语境分析各个选项表述的正误,作出正确的选择。(2)本题考查学生对小说相关描写的理解能力。答题时要读懂题干涉及的部分,仔细比对各个选 项,作出正确的判断和选择。(3)本题考查学生对小说以“我”的口吻叙事的妙处的分析能力。答题时要通读文本,结合具体 内容进行分析。(4)本题考查学生对小说中人物劝说艺术的比较和分析能力。答题时要熟悉题干涉及的文本的内 容,结合具体语境进行分析。解答对文本赏析的选择题的方法是:抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干, 切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要
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