读《斯宾塞快乐教育》有感.docx

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1、读斯宾塞快乐教育有感 第一篇：读斯宾塞快乐教化有感 前段时间，在当当网上看到一本斯宾塞快乐教化书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比较卡尔威特的教化，从内容上讲要单薄得多，但是它对于我的意义，好比是为我在教化这个问题的认知上又搭了一级楼梯。 赫斯宾塞曾说过：“教化是一项充溢快乐而漫长的事业，需要一点耐性和怜悯心。 但凡胜利的父母，都有一个特点：耐性用心。 每个孩子在成长的过程中都需要赏识和激励，老师、家长和同伴们的一个微笑、一句激励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。 本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多好玩的小事例，细致地表达了小斯

2、宾塞的快乐、华蜜、强壮成长的历程，向我们证明教化是一件快乐的事。这些都对我们教化者给孩子的教化起着指导性的作用。 斯宾塞这样说：“我认为，教化的目的是让孩子成为快乐的人，教化的手段和方法也应当是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这头输进去的假如是枯涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。细细咀嚼，确实如此：孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较简洁，相反在心情低落、精神惊慌的状态下，他信念会减弱，这时即使是一个宏大的教化家面对他们，也不会有任何方法。看完斯宾塞的快乐教化一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教化不是一个简洁的概念，而是一系列完好的教化方法和观念；只有“快乐教化才能最

3、大限度地调动起求知欲、创建欲和自信念。我想，快乐应当是学习的真谛，是人生的真谛。 在我的教化工作中自己也能体会到，当看到学生们有胜利的喜悦和满意时，自己也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去指责他们，而他们则在这种不快乐的气氛中难以集中精力学习，即使在老师的逼迫下学习，也不是快乐的学习。长此以往，怎么教化出快乐的孩子呢？其实作为老师一个微笑、一个摩挲足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教化思想还有很多值得学习的地方，我将努力学习做一个快乐的教化者，盼望我的课堂能让孩子们去享受学习的快乐。 附书中精彩话语 1. 正确进行

4、教化的主要障碍不在于儿童，而在于家长。并不是儿童对强制的影响不敏感，而是家长的德行缺乏以运用这些影响。 2. 父母们夸大了子女的不正值行为给他们带来的苦恼，总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与他们自己的行为无关。但是我们稍作公正的自我分析之后，可以觉察父母发出的强制性指令，主要是为了自己的便利行事，而不是为了矫正错误。 3. 教化者要有效地教化孩子，就必需做一些教化的准备：要进行钻研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布叮嘱。4.孩子在快乐的状态下学习最有效。 5. 苦痛的功课使人感到学问厌烦，而快乐的功课会使学问吸引人。那些在恐吓和惩办中得到学问的人们，日后很可能不

5、接着钻研；而那些以快乐方式获得学问的人们，不只是因为学问本身是好玩的，许都胜利的体验促使他们进行自我教化 6. 长期以来的教化误区，就是把教化仅仅看作是在肃穆教室中进行的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教化和自助教化。 7. 一家人吃饭时是争论还是谈话，是赞扬还是训斥，是一个很好的测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分别还是在越来越亲近。 8. 每个父母对孩子都有支配权，但每个父母和老师都应当慎用这种权力，不应当成为恐吓孩子的稻草人，使孩子总是在恐惊的心情中颤栗。就像你不行能在一张抖动的纸张上画下什么美观的图案一样，你也不行能在一个颤抖的心灵留下什么有用的学问。 9. 受委屈的孩子

6、很少会去反省自己有什么过错，因为生气和不平占据了他的心灵；而被感动的孩子则常常反省，因为感动增加了他内心的志气和才智。 10. 苦痛的功课使人感到学问厌烦，而快乐的功课会使学问吸引人。那些在恐吓和惩办中得到学问的人们，日后很可能不接着钻研；而那些以快乐方式获得学问的人们，不只是因为学问本身是好玩的，而且许多快乐和胜利的体验将促使他们终身进行自我教化。 “培育孩子也跟家长们在社会上的其他工作一样，富有价值。我特别渴望，每个英国公民都可以意识到这项工作的宏大意义。再说，对孩子而言，学校的教化是有限的学校能够教给学生技能，培育确定的品质，但这相对于儿童的潜能而言，仅仅是冰山一角罢了 “我以为，教化儿

7、童的过程同样是教化自己的过程，你期望子女如何，你自己就先应当如何，从儿童的言谈举止中，我们经常能够看到、听到自己的言谈举止“-个人补充：这句话人人都知道，可是有多少人能够做得很好呢？ “我始终这样认为，在我们一切的工作当中，最为重要的应属农作与园艺了。虽然在如今英国工业与畜牧业占据主导地位，在人类各项工作之中，农作与园艺是最和生命相关的工作，它演示着生命过程，启示着生命美感，表达着生命的才智与和谐.长期以来教化的误区，是将教化单单看成在肃穆教室中的生活，却忽视了对孩子们来说更具有意义的自然教化与自助教化，而快乐和乐趣，恰恰便是自然教化和自助教化在孩子身上最干脆的反应。“孩子的快乐当然是各种各样

8、的，多数是没有任何社会目的或目标的，教化则是引导孩子获得有目标的快乐 “教化的目的是有一天可以不教.我认为，一个重要的教化任务，就是培育儿童的自助学习与自我教化的实力.没有任何快乐可以比得上孩子通过自己努力而证明的哪怕是只在一点的实力，这是成长的动物都共有的特征.当然培育儿童的自助实力，父母必需要有所准备,事实上，起先的时候，为了培育孩子的自学实力所做的准备工作，比干脆告知他答案要费心得多。 “对于培育一个儿童独立思索的实力，自助教化也大有好处，首先，会让儿童形成因果观念，明白世界上一切事物都是有生成缘由的，其次，会让儿童用他们的方式去觉察这种缘由，某个人或某本书的观点，不会被儿童完全当做权威

9、而接受。 “*随时视察子女，了解他的特长和潜能 *对潜能的某些方面，尽管你不期望孩子选择这些方面进展，也不必去限制，让孩子拥有这 些爱好-个人补充：孩子的爱好，事实上也是孩子心智发育的需要，即使你不宠爱 *每项潜能的价值不行否认 *对孩子短暂表现为不擅长的某些方面，完全能加以培育 *对孩子在语言、规律、数学等方面，以能译对人对己的相识方面的才能，应当作为孩子的基本才能加以培育 *只要觉察某种潜能，就应当为他制定支配“ “没有笨孩子，只有方法运用不当的家长或老师 “教化孩子应当何时停止，跟教化孩子应当在何时起先，二者同样重要 “我觉得，对于孩子来说，不必过多地期望他们天生即具有诸多美德.供应给孩

10、子一个和善行为的标准是特殊必要的只是不行过于急于求成，优良的道德品质总是伴随着孩子的心智、阅历和心理的成长，慢慢形成。不管是智力的早熟还是道德的早熟，其实都有它有害的一面，一切高尚的德行，还应以相应的体力智力阅历与心理作为支撑，这才是最正确的，不然，孩子在日后的生活当中，会只具有奇妙愿望却缺少实施的实力所以，对孩子经常表现出来的缺点，父母要耐性对待。“ “一切作为模范的东西，几乎都要受到很多荣誉和关注，甚至是脱离实际、夸大其词的赞扬，如此的话，会让孩子的生活陷入虚幻的现实当中，并认为如此即能获得全部，他会刻意压抑本来的愿望，刻意呈现自己的行为，每个行为他会自然地期望获得回报.优良的首先行为，应

11、当是发自内心的愿望，而不是为了去符合某个标准.在教化小斯宾塞的过程中，我期望他间或也会犯点小错误，因为唯有如此，他才能具有更丰富的正确体会。 所以，当孩子失败的时候，告知他：一切都可以重来；当孩子遭受不公的时候，告知他：这不是你的错；当孩子悲观的时候，告知他：你已经起先走向胜利了；当孩子怨恨时，告知他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。 xiexiebang 范文网(FANWEN.CHAZIDIAN.COM) 其次篇：读斯宾塞快乐教化有感 前段时间，在当当网上看到一本斯宾塞快乐教化书，于是到图书馆借阅，读完之后深受启发，受益匪浅。其实这本书相比较卡尔威特的教化，从内容上讲要单薄得多，

12、但是它对于我的意义，好比是为我在教化这个问题的认知上又搭了一级楼梯。 赫斯宾塞曾说过：“教化是一项充溢快乐而漫长的事业，需要一点耐性和怜悯心。但凡胜利的父母，都有一个特点：耐性用心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和激励，老师、家长和同伴们的一个微笑、一句激励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。 本书斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多好玩的小事例，细致地表达了小斯宾塞的快乐、华蜜、强壮成长的历程，向我们证明教化是一件快乐的事。这些都对我们教化者给孩子的教化起着指导性的作用。 斯宾塞这样说：“我认为，教化的目的是让孩子成为快乐的人，教化的手段和方法也应当是快乐的。

13、就像一根细小的芦苇管，你从这头输进去的假如是枯涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。细细咀嚼，确实如此：孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较简洁，相反在心情低落、精神惊慌的状态下，他信念会减弱，这时即使是一个宏大的教化家面对他们，也不会有任何方法。看完斯宾塞的快乐教化一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教化不是一个简洁的概念，而是一系列完好的教化方法和观念；只有“快乐教化才能最大限度地调动起求知欲、创建欲和自信念。我想，快乐应当是学习的真谛，是人生的真谛。 在我的教化工作中自己也能体会到，当看到学生们有胜利的喜悦和满意时，自己也会感到快乐。而大多数的时间我会因为学生的错误使我

14、不快乐，心中会产生许多埋怨。带着这样的心态，我会不由自主的去指责他们，而他们则在这种不快乐的气氛中难以集中精力学习，即使在老师的逼迫下学习，也不是快乐的学习。长此以往，怎么教化出快乐的孩子呢？其实作为老师一个微笑、一个摩挲足矣让学生明白自己的错误和过失。斯宾塞的教化思想还有很多值得学习的地方，我将努力学习做一个快乐的教化者，盼望我的课堂能让孩子们去享受学习的快乐。 附书中精彩话语 1.正确进行教化的主要障碍不在于儿童，而在于家长。并不是儿童对强制的影响不敏感，而是家长的德行缺乏以运用这些影响。 2.父母们夸大了子女的不正值行为给他们带来的苦恼，总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与他们

15、自己的行为无关。但是我们稍作公正的自我分析之后，可以觉察父母发出的强制性指令，主要是为了自己的便利行事，而不是为了矫正错误。 3.教化者要有效地教化孩子，就必需做一些教化的准备：要进行钻研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布叮嘱。4.孩子在快乐的状态下学习最有效。 5.苦痛的功课使人感到学问厌烦，而快乐的功课会使学问吸引人。那些在恐吓和惩办中得到学问的人们，日后很可能不接着钻研；而那些以快乐方式获得学问的人们，不只是因为学问本身是好玩的，许都胜利的体验促使他们进行自我教化 6.长期以来的教化误区，就是把教化仅仅看作是在肃穆教室中进行的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的

16、自然教化和自助教化。 7.一家人吃饭时是争论还是谈话，是赞扬还是训斥，是一个很好的测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分别还是在越来越亲近。 8.每个父母对孩子都有支配权，但每个父母和老师都应当慎用这种权力，不应当成为恐吓孩子的稻草人，使孩子总是在恐惊的心情中颤栗。就像你不行能在一张抖动的纸张上画下什么美观的图案一样，你也不行能在一个颤抖的心灵留下什么有用的学问。 9.受委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为生气和不平占据了他的心灵；而被感动的孩子则常常反省，因为感动增加了他内心的志气和才智。 10.苦痛的功课使人感到学问厌烦，而快乐的功课会使学问吸引人。那些在恐吓和惩办中得到学问的人们，日

17、后很可能不接着钻研；而那些以快乐方式获得学问的人们，不只是因为学问本身是好玩的，而且许多快乐和胜利的体验将促使他们终身进行自我教化。 “培育孩子也跟家长们在社会上的其他工作一样，富有价值。我特别渴望，每个英国公民都可以意识到这项工作的宏大意义。再说，对孩子而言，学校的教化是有限的学校能够教给学生技能，培育确定的品质，但这相对于儿童的潜能而言，仅仅是冰山一角罢了 “我以为，教化儿童的过程同样是教化自己的过程，你期望子女如何，你自己就先应当如何，从儿童的言谈举止中，我们经常能够看到、听到自己的言谈举止“-个人补充：这句话人人都知道，可是有多少人能够做得很好呢？ “我始终这样认为，在我们一切的工作当

18、中，最为重要的应属农作与园艺了。虽然在如今英国工业与畜牧业占据主导地位，在人类各项工作之中，农作与园艺是最和生命相关的工作，它演示着生命过程，启示着生命美感，表达着生命的才智与和谐.长期以来教化的误区，是将教化单单看成在肃穆教室中的生活，却忽视了对孩子们来说更具有意义的自然教化与自助教化，而快乐和乐趣，恰恰便是自然教化和自助教化在孩子身上最干脆的反应。 第三篇：读斯宾塞的快乐教化有感 “致远杯老师读后感 读斯宾塞的快乐教化有感 姓名：薛丽景 单位：国际城小学 读斯宾塞的快乐教化有感 国际城小学薛丽景 虽然每天的工作是充溢而劳碌的，但觉得生活中假如缺少了自己静下来阅读成长的时间那确定是不行的，就

19、像大文豪鲁迅先生说的：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。因此，我利用空闲时间认真地读了斯宾塞的快乐教化一书，收获很大。 世界上有这样两种思想：一种随着时代的转变而产生，也随着这个时代的结束而宣告过时，有的甚至随着时间的推移而被证明是错误的；另一种也是随着时代的转变而产生，但却对人类有着恒久的价值，就像宝石，经过时间的打磨，反而更加光辉耀眼。斯宾塞的“快乐教化无疑属于后一种。书中的很多思想到如今仍闪烁熠熠光线。如“快乐教化的最初隐私、“如何对孩子进行快乐教化、“如何找出不快乐的虫子、“快乐的智力培育、“孩子的心智成长规律、“如何培育孩子快乐写作的实力、“如何培育孩子健康的心理、“如何对孩

20、子进行情感教化都给我很深的启示。确实，孩子在快乐的状态下学习最有效。我们成人何尝不也是如此。 书中谈到，教化者要有效地教化孩子，就必需做一些教化的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。是呀，当我的学生出现问题时，我有时就比较急躁，总是找孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，赐予孩子真正的关心。有一句话讲得真好教化孩子的过程，也是教化自己的过程，你盼望孩子怎样，你自己就应当怎样。反思我们自己，总是以教化者的身份出如今孩子们面前，却往往忘了让自己不断地接受教化，让自己不断成长。 同时书中还谈到应当做一个快乐的教化者。斯宾塞说：“我在教化孩子的这 件事上，确实得到的快乐比苦恼多得

21、多，我始终认为快乐的方法和气氛比其他方法更有效。同时还提出，做一个快乐的教化者，应当做到以下几点： 1、不要在自己心情很糟时教化孩子，这时很简洁把这种心情发泄到孩子身上。 2、在教化中，努力去营造快乐、激励的气氛，让孩子有实现感和成就感。 3、努力做一个乐观、快乐的人。一个快乐的人，看孩子时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是孩子缺点。我们也常常埋怨：“我真的受不了，他学什么都这么不专心、都这么慢。是的，有时我们花了许多时间在成果不好的孩子身上，但孩子照旧没有变更，为什么呢？从书中我更清楚地知道一个孩子，假如他面对的是一位严峻的、总是呵斥他的老师，即使你真的在内心很在乎他，他对

22、你说的和要求的也会厌倦，甚至是反感，在这种状态下，他获得的学问和学到的传授学问者的坏习惯相比，后者反而更多。因此，在今后的教化教学中，我要多一些友好和激励，其实孩子的境况与成人的境况是一样的。爱，我们人人都有，但爱和有目的的教化，则需要一些耐性、技巧。 斯宾塞还谈到：苦痛的功课使人感到学问厌烦，而安逸的功课会使学问吸引人。那些在恐吓和惩办中得到学问的人们，日后很可能不继承钻研；而那些以安逸的觉察获得学问的人们，不只是因为学问本身是好玩的，而且许多快意和胜利的体验将促使他们终身进行自我教化，这不就是教化的真谛吗？我信任每一个有责任心的老师都盼望自己的课堂成为安逸的课堂，盼望自己的学生快乐学习并学

23、有所成，这也将成为我们共同努力的方向我觉得不管是孩子还是成人，不管是学习还是工作，只要他们快乐，他们有爱好就会事半功倍地学习，就会高效地进行工作。假如一个人不快乐地做一件事，那确定是做不好的，而且还会伴随着这样那样的不满心情。因此，我们在教学中想让孩子学会某种学问，我们首先就是要让孩子们兴奋地加入到这一学问的学习气氛之中。 斯宾塞的快乐教化一书让我进一步懂得在平常的教学过程中，遇到困难应多从自身找缘由。例如当课堂上学生精力不集中，上课不主动或不听讲爱讲话时，不能一味的只是严峻的指责，而应当想想是不是自己的课堂教学设计太单一，不能激发学生的学习爱好。假如我们能反思自己，以最快的速度调整自己，变更

24、心态，那我们的面前就是另外的一道风景。 通观全书，我并没有看到太多的大道理。在阅读这本书时，我感觉更像是在看斯宾塞的教化日记。书里面记录的很多小故事、小案例反映的都是我们工作中常常遇到的有关教化孩子的问题，我们都盼望自己的教化能让学生感受学习的乐趣，从而走向“快乐学习的境界。因此，我们更应多读书，调整好自己的心态，立足学生，品尝书中经典思想，提高自己的教化教学水平，更好地为孩子服务。 第四篇：斯宾塞快乐教化读后感 斯宾塞快乐的教化全书读后感 如今的孩子学习学的很辛苦，家长、老师也教的很苦痛，如何才能让孩子们快乐的学习呢？斯宾塞的快乐教化一书中提及的斯宾塞的快乐教化法很好的回答了这个问题。通关全

25、书，并没有看到太多的大道理。在阅读这本书时，感觉更像是在看斯宾赛的教化日记。书里面记录的很多小故事、小案例反映的都是生活中常常遇到的有关教化孩子的苦恼问题，这本书为我们供应了很多切实可行的方法，所以读起来感觉特殊亲切、好用。 本书作者斯宾塞，教化界把他尊称为“人类历史上的其次个牛顿“现代的亚里士多德，公认他是“一位真正的教化先锋，“他的教化思想值得每一位家长和老师倾听。“我从来都不盼望小斯宾塞成为一个天才和神童，但他比全部的神童和天才成就都大，最重要的是他获得了华蜜完满的人生。 -快乐教化理念创始人：赫伯特.斯宾塞。那么小斯宾塞是怎样成长的呢？教化家斯宾塞又是怎样对小斯宾塞实施快乐教化的呢？通

26、读全书我们不难觉察斯宾塞的教化核心理念主要包括以下几个方面： 提倡科学教化，反对古典主义教化； 提倡自主教化，反对灌输式教化； 提倡快乐和爱好教化，反对无视学生身心进展规律的教化方式。 那么原委如何进行快乐教化呢？问题的关键就是要找出快乐与不快乐的缘由。 1快乐-孩子学习学问的最正确状态 2爱好-让孩子快乐的学学问 作为探究事物和进行活动的动力，爱好总是让人集中留意力、记忆力变强、思维变得灵敏。做自己有爱好的事情，总是能够取得事半功倍的效果。孩子的学习也同样如此。 斯宾塞引用了他们家的风琴事务：在赛德娜的呵斥下不敢再弹风琴的小斯宾塞，在斯宾塞的引导下，最终鼓足志气，而且特殊完备的弹奏了一首曲子

27、，因为他听说斯宾塞很宠爱他弹的那首歌曲。斯宾塞由此得到了一个启发：教化应当是快乐的，当孩子处于不快乐的心情中时，他的智力和潜力就会大打折扣。 “任何生命都会对某些对象表现出特别的爱好。一旦他们发生爱好时，也就是教化的好时机。 3.友好和激励-让孩子快乐十足地去学习 “一个长期得不到友好、激励和正确训练的孩子，他就会在心里产生厌恶和憎恨。野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱 所以不要吝啬您的表扬，尤其是对年龄小的孩子！父母常用成人的目光去看待孩子的行为，认为没有几件事是值得表扬的。其实，对于年龄小的孩子做好一些“简洁的事已经很不简洁了。而良好的习惯和震天动地的成果就是由这些“简洁的行为累积成的。因此只要有

28、助于培育孩子良好的习惯，增加自信念，父母就要慷慨地赐予表扬，年龄愈小表扬愈多，随年龄的增长慢慢提高表扬的标准。 4.每天运动-让孩子健康、快乐 5.自我教化-教化的目的是有一天可以不教 在孩子的早期教化中，一个重要的任务是自助学习和自我教化的实力。自助教化对于培育一个孩子独立思索的实力也是大有好处的。第一，会让孩子形成因果的概念，明白世界上一切东西都是有缘由的；其次，会让孩子用自己的方式去找到这种缘由，他不会完全把某个人、某本书说的观点当做权威而接受下来。 6.不快乐-扼杀孩子天赋的“毒药 最妙的心灵教具12张问题卡片，走进孩子的内心 1讲一讲你最不快乐的事情 2讲一讲你觉自己做的最好的事情

29、3评价一个你四周的人 4说一说你做的一个梦 5你对自己有什么不满足的 世上没有“坏孩子每个“坏孩子背后都隐藏着某些正值的理由，在这些正值缘由的驱使下，变成了大人眼中的“坏孩子。 7.不快乐的教化者-孩子不快乐的原型 “许多成年人以爱的名义对孩子犯下错误，却让孩子用一生的苦痛来担当。 降低对孩子的期望值，留意孩子的快乐及学习实力的培育。 8.家庭-孩子快乐力气的来源 1家庭共餐的时间是神圣的 2互相相识可以使孩子获得心灵的力气 3适当的让孩子为家庭分忧 生活必需的志气就是孩子在面对这些事情时培育起来的 4定期和孩子合作完成一件事 5不行缺席的玩耍 6营造零距离的家庭气氛 首先在亲子之间同等性的基

30、础之上家人是亲密无间的；其次，让孩子有家庭归属感，并关心他们在家庭中找到自己的位置。在这本书里，斯宾塞认为教化应当是教育一个人怎样生活，使他获得生活所需要的各种科学学问并为将来生活做好准备。教化应当是一个快乐的过程，旨在让孩子成为一个快乐的人。快乐教化，美满生活才是教化理念之本。因为孩子在快乐的时候，他们学习任何东西都比较简洁；相反，在心情低落、精神惊慌的状态下，他们的信念会减弱，即使是一个宏大的教化家在面对他们，也不会有任何方法。所以，斯宾塞向家长及老师提出了很多可行的建议。如做一个教化者，不要在自己心情很糟的时候教化孩子，要努力营造快乐的气氛，多一些友好及激励，关心孩子克服不快乐，赐予孩子

31、们快乐的力气。让爱好为快乐求知引路，但不要将爱好与社会或学校既定的模式相联系，要删除一些所谓的“无用爱好。让孩子每天都有一点快乐的运动；要避开过度教化及过度学习，在儿童表现出疲乏之前功课就应当停止，因为硬塞的学问不仅不能为心智所汲取，反而会使人对书本学问感到厌倦；我们要重视实物教化，不仅是在家里，课堂上也需要，当然还应当扩展到更大的范围等。 斯宾塞的教化方法、教化理论，到了今日照旧值得每位家长及老师倾听。他的教化理论恰恰能适应将来的这些转变，他的教化著作是父母和老师最好的教科书，是已经起先的中国教化新时代的预言书，是培育将来新人的最好的指南。 斯宾塞的教化思想有这么大的魅力和作用，我们做老师的

32、更应当细细品尝其中的精典思想，以提高自己的教化教学实力。 李湘燕 2022年11月21日 第五篇：斯宾塞的快乐教化 斯宾塞的快乐教化里说：“教化者要有效的教化孩子，就必需做一些教化的准备：要点钻研，要点机智，要点忍耐，还需要自我克制。 我们班里有个桂萧的小挚友，是个淘气包。当然每年班上都会有这一类的型的孩子，有着奇思妙想的他们每天都会不大不小的“闯点祸。把小挚友打得哭哭啼啼，把水池当成游泳池，全身弄得水淋淋。要不就是把书撕了弄得满地都是，上课时一会儿没留意到他，便看不到人影儿了，原来钻到桌子底下去了，站队做操就更别提了，老师没牵着他的手，他就满操场的跑.罪状还真不少吧。你一把他拉来想教化教化他

33、，还没等你开口，他就低着小脑袋说：“老师，我知道我错了。承认错误如此之快，让你不忍心再指责他。但是，问题还是不停的出。于是，我平常就常常和他闲聊，有时谈他最崇拜的爷爷，有时说说他在家时发生的趣事，有时我们还会聊聊最近看的动画片，听听他讲故事。我想让他感受到老师对她的关切，慢慢地，我感受到了他身上的转变，他和小挚友们友好了，不再单独一人玩耍。可是有一次活动中，他为了玩他最宠爱的奥特曼贴画，把一名小挚友推倒在地，然后自己把贴画抢来玩。上课后，他低垂着脑袋站在一边，等待着老师的指责。当时我确实很生气，但我还是限制住了心情，说：“虽然今日桂萧做错了事情，但他后来能向别人致歉，还把东西还给别人，说明他知

34、道错了，小挚友能再宽恕他一次吗？得到孩子们的认可后，我接着说：“大家觉得桂萧最近有进步吗？孩子们似乎明白了老师的意思，都纷纷的夸起他来。有的说他最近爱洁净多了；有的说他以前经常玩水，如今不玩了，说明有进步；还有的说他爱学习了，上课爱举起小手回答下列问题他听着听着，慢慢地抬起了头，于是我说：“那小挚友们信任桂萧会越来越好吗？“会！“老师，再给他一次机会吧！孩子们和老师的信任让他的眼睛里有了光线，我对桂萧说：“你看，大家都说你进步了，你有信念改正吗？他站起来说：“有！再给我一次机会吧！从那以后，再也没有有意去打同伴。大家的宽容让他有了改正的信念，而且唤醒了孩子们身上沉睡的爱的情感，让他们也能宽以待人。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页