读复活心得体会2023年字左右5篇.docx

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1、 读复活心得体会2023字左右5篇 更新时间：2023-12-09 来源：安全生产总结 点击： 2023宏大祖国新中国建国70周年阅兵心得体会总结优秀5篇 2023宏大祖国新中国建国70周年阅兵心得体会总结优秀5篇 2023-03-20 最新的闻名书籍万历十五年心得体会五篇 2023-03-18 国庆观看建国70周年生活变化心得体会总结5篇 2023-03-16 2023热闹迎接辉煌建国70周年心得体会总结5篇 2023-03-16 2023建国70周年心得体会800字5篇 2023-03-08 【-安全生产总结】 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。是指将学习的东西运用到实践中去，

2、通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于阅历总结。下面是小编搜集的读复活心得体会2023字左右5篇，盼望对你有所帮忙。 读复活心得体会2023字左右(1) 托尔斯泰的这本小说，就语言风格而言，读起来简明易懂，让我感到轻松。而小说要表达的意义，却不是那么轻松，而是很严厉的，并且我认为是多重的。这本小说应当说有两条主线。一条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事绽开的，带有仆人公个人的感情颜色。这是一个曲折感人的故事;另一条则围围着男仆人公对于这个社会法制和道德的思索绽开，有着普世的意义，在此对全人类抛出了各种各样的问题，同时也借仆人公只口，给了我们他自己的思索和答案。固然，除了最重要的这两局部

3、，我认为还有一些穿插于其中的一些关于人类的其他问题的思索(例如人的共性、信仰等问)。 托尔斯泰为这部杰作起名叫复活，书中写到聂赫留朵夫的日记里有这样一句话“我觉得她的内心在变化，连我都不敢信任，可是我觉得她就是在复活。”看到这里，我就明白了为什么书名叫做“复活”。指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活，这是“精神”的复活。从在法庭上认出玛丝托娃，惭愧得回忆起自己做过的无耻的事情，包括觉察自己目前生活圈是多么的卑劣无耻，打算与之完全断绝关系;从他打算帮她上诉，到最终坚决信念要做“自己应当做的事情”来帮忙她，为她的内心一丝一毫的波动，变化而感到忧虑，到最终明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。

4、 这整整三个月的时间，他在一点点，一步步地完成自己“复活”的过程。玛丝托娃的“复活”，也是前而易见的：一开头她痛恨聂赫留朵夫，认为他将她当成玩乐的工具后，又想把她当成救赎自己的工具，但她也在内心里发生变化，她发觉他的真诚，便开头情愿做任何一件让他满足的事情-为了他她不再喝酒;去医院里仔细工作;不再与男人有任何关系;在监狱里关怀，帮忙狱友;在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动，被影响;她原本的和善纯真又凸显出来;她宁愿牺牲自己的爱情，不情愿由于自己曾经的妓女身份让聂赫留朵夫受苦而最终拒绝与他结婚。她表现出的一切都说明她已经不再是那个卖弄风情，自甘堕落的玛丝托娃。 在聂赫留朵夫为玛丝托娃的案件上诉

5、而奔跑的过程中，他四处求人，见到了各色人物如数位将军，公爵，还有将军夫人，小姐，他们丑恶的嘴脸，不光明的勾当让他生理上感到恶心，心里上感到鄙视。书中好几处有这样的细节，描写到聂赫留朵夫一觉醒来，就立即开头对自己昨天做过的事情和昨天的思想进展自我反思和鄙视，批判。他就是这样在这段时间里不断地悔过，不断地端详自己，渐渐将心里的疑虑和困惑解开。 他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思索起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些“有罪”的人，都是用“他们就这号儿人嘛”，并且说起来还带着蔑视和称赞。似乎他们自己本身是有多正义，多光明磊落。殊不知这

6、些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差异，只不过他们隐蔽得好，在官衔的庇护下，在上头“指示”下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。 就本书前半局部描写的陪审团审理案件这一情节，就很挖苦。顺便说一句，这让我想起十二怒汉这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个打算对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草完毕案件的审理，即使陪审团提交的结论有冲突之处也想不了了之-这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充满着对人性的蔑视! 描写案件审理这一段还只是用间接的挖苦手法，让读者暗自感受到这样的荒唐。而本书的高潮和结尾局部，就是托尔斯泰借仆人公之口，

7、提出了自己对这种畸形的社会道德和漏洞百出的所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪，本身也不正义的一局部人，怎么可以去定另一局部人的罪呢?(而由于社会上的各种腐败风气，许多人根本是无辜的，却进了监狱)而把这样一群人集中到一起，关押起来，那样恶劣，残酷的环境恰恰会使这一群“罪人”变得更加堕落，离光明越来越远。所以在担忧，要知道这样是根本不行能根治犯罪，使百姓真正幸福的。 最终，那个英国人到监狱里去传教，便让一本福音书解答了聂赫留朵夫的全部疑虑，给了他一个确定的答案。那就是要很多次的宽恕人。由于每个人在上帝面前都是有罪的。书中也屡次写到有关宗教，信仰的问题。他挖苦而生气地写道，人们利用了宗教。官员利用宗

8、教驯服百姓，愚弄百姓。这个问题在人类历史上存在了很久很久了。可以看出托尔斯泰赞同的是宗教本身，他赞扬宗教的圣洁思想，并且深信宗教思想里宣扬的真善美能够“挽救”全人类，让大家都像仆人公一样能够“复活”，但不幸的却是，自从宗教诞生的那一天起，就有人打着它的名号，为自己敛财;甚至是为自己毁灭敌人，以上帝的名义进展各种圣战，实则为了自己的利益荼毒生灵。 聂赫留朵夫弄明白了自己心中的怀疑，他复活过来开头了全新的生活。但是，在现在，我们的社会中还在不断地涌现只为自己享乐的行尸走肉，托尔斯泰忧虑的问题，到现在也没能在全人类范围内解决。 另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，许多其中的道理，我还需要时间渐渐

9、汲取。 读复活心得体会2023字左右(2) 当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有专心去读，才能体会到叫它“复活”的用意。 看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思索的对象。这本书的仆人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本和善的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，

10、他心里极度恐慌，并产生了自己无法掌握的懊悔心情。随后的几天里经过思想的斗争，打算“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。 读罢这本复活，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是特别不简单。早先他只是一个和善的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的宠爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他渐渐不信任自己的和善。 经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并打算做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，沉迷酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯得意的卡秋莎。但是

11、在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个妓女，囚犯。 于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底挽救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新熟悉了这个世界。它有很多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点确实是很不简单，这也是给我感受最深的一点。在周遭可以说是非常恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并打算重新做人，这说明白他的本质还是和善的。 他重新开头记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生

12、的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就转变了自己，这是多么不行思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思索一下自身。 “知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有和善的人，也“救助”了其它受着不公正待遇的人。他帮忙被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。 至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，照旧盼望马斯洛娃能宽恕他，并想连续帮忙马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真

13、正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个和善的人了。 想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个非常光明的环境中就应当做得更好。但是即便如此，还是有许多让人无法承受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出订正。有次他观察卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是挖苦，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得迟疑起来，最终大家看到不公正的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。 再举一个很常见的例子。如今有很多学生不好好学习，每天往嬉戏厅、网吧跑，家长、教师教育了半天，惋

14、惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。 复活使我懂得了人的和善又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。 读复活心得体会2023字左右(3) 复活这个故事的情节其实很简洁，描述了原本心灵纯净的仆人公聂赫留朵夫在诱奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起

15、了聂赫留朵夫心灵中和善的一面开头复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮忙玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了很多他平常都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发觉了很多特别不人道和不公正的制度，更发觉了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人厌烦。而且也发觉玛丝洛娃由于自己当年所做的那件事而沦为妓女却不知耻辱。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美妙的一面复活了，也帮忙玛丝洛娃改正自新。 虽然说整个故事时间进展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮忙玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了很多不同人的不同故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说

16、可以成为一本名着且深受群众的喜此文来源于文秘写作网，并使列夫?托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是自己凭空的想象，他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农夫、犯人、佣人的态度，就可以看出这个阶级关念。 有钱并不代表一切，靠自己双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，由于你所做的事都是违反自己的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心中所追求的不再是正义和群众的利益，所需的只是金钱而已，所以谁也不会关怀事情的真相。全

17、部的行动都是根据上级的指令，为的只是想保住自己的乌纱，缘由仅此而已。 在故事的最终，聂赫留朵夫胜利地为玛丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩处改判成流放。第三部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开头了他的新生活。他从帮忙那些可怜的人洗脱罪名的期间最终明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是由于有这样一些合法的罪犯在审判和惩处别人，而是由于尽管败坏到如此地步人与人还是相互怜惜、相互此文来源于文秘写作网护的。“我们抱着一种荒唐的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活仆人，人生在世就是为了享乐。可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人

18、来说是一个不错的解释。 在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关系，看上去我们每一个人是一个个体，但是事实上我们却又是一个整体。很简洁的解释就是我们都是人类而不是别的。一种互助互此文来源于文秘写作网就连动物也能够理解和去执行，为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢?唯恐世间上很难辨别人的善与恶，由于没有一个定义去划分出这两种不同的人，即使有，也是自己对事物的不同熟悉和理解而造成的。 世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完善的人。上帝说人有罪恶，那么说我们都应当从善。时间的消逝使我们的观念都转变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速进展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由

19、一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。 复活，人性的复活指的是对自己进展反思后改正自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵唯恐是需要屡次的复活才能换来的。 读复活心得体会2023字左右(4) 在复活一书中，聂赫留朵夫忏悔贵族的形象阐述了托尔斯泰作为想要表达的精神与主旨。在他身上，“精神的人”和“动物的人”二者交替消失。一方是人之初性本善的天性，一方是在抨击的沙俄统治阶级熏陶下腐朽靡烂的恶。 大学时期的聂赫留朵夫热忱而单纯，象牙塔中不谙世事的少年脑中灌输着在当时俄罗斯算得上不切实际的，及其抱负主义的名主

20、理念。虽然诞生于地主家庭，在注意血统的沙俄是不行与统治阶级分割的一分子，但聂赫留朵夫仍坚决不移地反对着土地私有制，“占有土地是不正值的”，为被剥削的农夫、工人呼吁正义，争取改革。 然而，参军后，聂赫留朵夫很快地沾染了腐败的生活方式，再次回到马斯洛娃身边后将她诱奸致孕又用100卢布打发抛弃了她，使她被扫地出门，生活困苦，领了黄色执照开头妓女生涯。 马斯洛娃的犹如德伯家的苔丝，被诱奸后生活急转直下。但她不同于苔丝，由于苔丝于艾里克是罂粟般引诱其堕落，让其甘心于沉溺罪恶中的禁果;而马斯洛娃于聂赫留朵夫，是救赎，是药引，是他获得精神上新生的灯塔。由于他，马斯洛娃不再信任“上帝和爱”，不再信任美妙存在于

21、世间。这个因自己的孽障沦落烟花之地，勾栏之中，被彻底地损害而马上不久于人世的女子，唤醒了被动物面支配的聂赫留朵夫残存的“精神的人”。自此，他开头了为马斯洛娃上诉，从而接触社会各个阶层的人间百态，产生对沙俄社会的反思与痛恨，直至获得马斯洛娃的原谅，散尽家财与她同被流放西伯利亚的道路。而马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自己。 全书中，最令我恐惊的不是沙俄统治的残忍不公，不是社会底层人民饱受剥削虐待的凄苦生平，而是这些社会因素造成的精神上完全的，彻底的，悲伤的空虚。托尔斯泰曾描述马斯洛娃作为妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，与鸨母吵架，黄昏尽情享乐直至凌晨。这样日复一日年复一年行尸走肉般

22、的生活失去了任何存在的价值与意义。 在风雨中的车站失去了信仰的马斯洛娃，仿佛也失去了灵魂。于彻骨的麻木与放纵中，马斯洛娃只是个挖掉了精神的躯壳，没有了自我，没有了意识，以一个渺小的，兽性的姿势存在着。这恐惧的空虚扩散着，不仅在底层人民中消失，也更在贵族，这些因腰缠万贯连根本的谋生工作都不需要实行的游手好闲者们中消失。托尔斯泰也在文中借聂赫留朵夫问道，受苦的意义是什么?存在的意义是什么? 于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。只有走出精神上的空虚，才能够真正的活，名曰“复活”。空虚是这些可怜人们躲避难以承受的苦痛的途径。聂赫留朵夫也一样，他困惑于社会中如此的

23、苦难与不公之意义，彻夜翻读圣经着急查找答案，得出结论为，要克制如此的苦难与罪恶，唯有“在上帝面前成认自己的罪”。 这具有浓郁基督教熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。成认并知晓了自己的罪恶，继而寻求某种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。成认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的唯一道路。西蒙松之类的革命者攻击的是制造社会性麻木空虚的源头，即封建体系。 而聂赫留朵夫与马斯洛娃，代表了千万渺小的封建受害者，即没有力量或不愿倾其全部来转变全社会的人民。在政教合一，基督徒根深蒂固的沙俄，托尔斯泰制造此二人的意义是，个人信

24、仰与忏悔，宗教主义的路途，才是绝大局部麻木而无力转变社会的民众寻求解脱的方式。面对俄罗斯民族肤浅的苦难，托尔斯泰一生的思想沉淀给出的解决方法，尽显了生活在精神世界的文豪思想，从个人的精神上拯救这个他所深爱的民族，而非社会性的改革。 个人宗教主义具有足以抗衡封建腐烂的社会体系的能量，也可能是在不能转变体系之前，人民的唯一救赎。这就是我眼中，复活的主旨。 读复活心得体会2023字左右(5) 人世间最大的悲伤，莫过于自己想要做的时，想要完成的幻想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄予于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是苦痛。托尔斯泰曾说：“幸福的人儿总是相像的，不幸的人各有各的不幸。

25、”对于幸福与不幸的深入了解从另外一方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福，但是直到临死前的最终一刻，他还是没有正真的幸福过。 是俄国贵族，仆人翁聂赫留朵夫也是俄国贵族。聂赫留朵夫以前是怎样的堕落，怎样地纸迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄国贵族阔少的种种劣根性，那么就是在怎样的环境之中成长，并变得日渐麻木、日渐堕落，他看不惯的一切仿佛是生命的枷锁，无以复加。 聂赫留朵夫的故事是从他利用权贵和必需的才能当成审判员审判一名妓女偷盗并杀害嫖客的案子开头的。聂赫留朵夫是简单的，这时候的他已然从一个贵族阔少成长为一名标准的俄国贵族成员。但是之后的他，在不断的深入调查之中，他慢慢地发觉自己的罪恶。是他，聂赫留朵夫，在

26、少年时引诱的玛丝洛娃，让她从今走上了妓女的道路。 他立刻有了些悲悯，有了些懊悔，有了些内疚。他的内心，在一次次的调查之中被一次又一次地剖开，一次又一次地刺痛。他开头疑心自己的一切，开头否认自己的一切，他觉得这些年他的双手沾满了罪恶。在俄国贵族之中所受的那些官场和金钱的诱惑使他变得迷离，在不断的消灭自己良心之中获得所谓的成长。 他开头厌恶自己厌恶自己的一切，像极了列夫托尔斯泰他自己，托尔斯泰就是正因厌恶自己的以前的所做所为，身为一个俄国贵族对人民，对无声阶级的压迫的行为的厌恶而屡次自杀。聂赫留朵夫看到寻常所见的人们：将军、贵族、妓女、仆人、贵妇人、士兵、商人、公爵、贫民都是一副或麻木或虚伪的面孔

27、，他看不到期望，觉得这个世界是那么的黑暗，那么地不公正但是这种状态没有持续多久，他的内心又开头变化了。正因他发觉造成这一切的是不公正的农奴制度，是已经僵化到无可救药的贵族阶级制度。然而对于这样一个根源，全部他见过的人以及他本人都无法去转变什么。他能够转变的只是自己手上的几分田地，让那些佃农有一时的土地，固然，很快就会被地主给侵占了。 但是不管怎样，他懊悔并反思过了，他不再是以前麻木不仁的他，他复活了。他变得有思想有灵魂，他全力去挽救深陷囵圄的玛丝洛娃，然而不幸的是，玛丝洛娃最终还是死在狱中。他的发奋显得那么薄弱，那么无力，即使他已经复活了。 以往人们看到的只是复活是托尔斯泰的晚年最出色的作品，

28、超越了以往的任何一部。(lz13)复活是史诗性的长篇小说，真实而又富有艺术性地反映了农奴制改革的前期，沙皇统治下贵族制度的腐朽与颓废。人们看到的是只是期望更多的人们醒过来，看清这个世界，让更多的人复活，而不是整日如行尸走肉般地活着。 但是谁又看到托尔斯泰和聂赫留朵夫心里的苦痛与悲伤呢?他们是复活了。他们知道这个世界的真善美，他们懂得专心向上，他们能够为了自己的追求而真正地有好处地活着。但是，我们忘了，他们究竟是少数人，他们所付出的发奋是那样的势单力薄，他们没有战友，没有同行者，他们是坚决在一条孤独路上的殉道者，最终的发奋总是正因时机、正因人力、正因制度而付诸东流。聂赫留朵夫分再多的土地给农夫又有什么用，最终还不是会被地主给压榨掉;他再怎样发奋去就玛丝洛娃，她最终还是死了。他的愿望是这样难以实现，聂赫留朵夫能够选取连续去发奋，去争取更多的人一齐去转变，去让更多的人复活。但是托尔斯泰呢?他已经老了，他的一生已经快要完毕了，但是还是难以实现自己这样一个令更多人醒悟的愿望。他的悲伤只有在复活里面得到满意和实现，他做到了，完成了这一部宏大的作品，但同时，他知道自己的生命中注定是要以悲伤来结局的。不久以后，人们发觉，在一个俄国的暴风雨天里，托尔斯泰荒芜地死去。