家的读书心得感悟800字以上5篇.docx

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1、家的读书心得感悟800字以上5篇家的读书心得感悟800字以上5篇 读完整部小说可以看出，作者对觉新这个人物所花的笔墨最多。巴金用那朴实无华却热忱有力的笔触描写了革命青年的觉醒与斗争。下面是为大家收集的家的读书心得感悟800字以上例文，希望你宠爱。 家的读书心得感悟800字以上【篇1】 “命运”这个词，我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完，而真正的意义，却要用一生去诠释。我当然信任“人定胜天”这个说法，但是很多时候，人力在命运面前是显得那么微不足道，甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。 他们，是家的一部分；他们，进行着爱与恨、情与理的冲突；他们，或压抑，或挣扎，或抗争；他们用自己的方式奏着生

2、命之歌。 家给我们塑造了专横、年轻的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建抗议的刚烈丫头鸣凤，温存驯良的梅芬，和善厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由公正的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 最让我怜悯的不是投湖自尽的鸣凤，也不是守寡病死的梅芬，而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人，却同另一个人结婚生子；而后陪着与自己相守的人，又放不下爱着那个人。从始至终，除了最初他和梅芬的那些相处，我看不到他真实的灵魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想挣扎，只是身份将他压在了无形的五指山下，所以，他不能。觉慧口口声声称他

3、的哥哥为“无反抗主义者”，却不知大哥注定是十字路口上最困难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威猛，下启艳羡着觉慧的勇敢与追求。假如他处在觉民觉慧的位置，他断不会再这样压抑着自己。他很清楚地明白若自己放下了这些担子，这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了，这对一个骨子里还很传统，舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福，掩埋自己的感情去成全这个家庭。我们没有权利去批判他的选择是对是错，只能说这个看似可以选择的题目，其实只有一个选项。最终，他只能将自己的愿景寄予于觉慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领悟，这不是他的放弃，恰是他的希望，让别人替自己幸福也是一种无

4、奈的幸福。 这是一个静静承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么结果呢？ 作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。最初，她以为可以用自己的方式爱着高高在上的觉慧，她不求相守，只愿可以始终远远望着，不奢求，不盼望能进一步靠近，出乎意料的是觉慧竟也爱着她。看似毫不费劲就可以满足的愿望，鸣凤却不能，由于她只是一个丫鬟，丫鬟没有过自己想过的生活的权利，从被仆人买下的时候开头，她就没有了主宰自己命运的权利。只是她太晚才看清。鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和覚慧的爱情可以转变她的命运，仍摆不脱命运的支配，她被要求嫁给一个老头子，尽管她怎样恳求，也逃不了，无望中她只能选择长眠地下。湖水成了她

5、的最终归宿，这是一个悲剧，也是奇妙的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年月来说。觉慧开头让我认为他是爱着鸣凤的，而后我越来越怀疑，那是爱吗？有那种爱，即使爱的人死了，却只有叹息，而没有多少哀思表现的吗?我本以为在鸣凤死后，觉慧会哭天抢地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他会那么淡定，然后渐渐忘却，又去追逐自由。其实这只是一种小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一种新颖的感情，并非什么爱。只可怜了鸣凤，死心塌地换来一场空。悲哉！ 小说中一个又一个的人物，向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸，想说不能说，想爱不能爱，有的是无止境的约束和看不到光明的将来，不挣扎不甘心

6、，挣扎了又是徒劳，怎样都是错，进也不是，退也不是，就一个字可以形容难。 家的读书心得感悟800字以上【篇2】 家是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。 家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、年轻、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封

7、建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温存和善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由公正、大胆争取共性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的脆弱型听从的性格；他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，共性鲜亮，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。 在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与哀痛。第一个悲剧发生在鸣凤身上

8、。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降落在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是由于两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨，她死得比鸣凤脆弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，原来两家都同意结婚了，却又由于二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人照旧对对方念念不忘。后来没得了肺病，却由于父亲守旧，不愿看西医，耽搁了治疗，最终她怀着圆满，脆弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走

9、到了生命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开头求助于封建迷信。最开头找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终竟然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消逝，反而更严峻了。葬礼就办得布满封建颜色，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以依据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能

10、与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。 这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的哀痛，她们同觉新一样，太脆弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的转变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何留意，但是她宁死也不

11、屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的苦痛远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。 家的读书心得感悟800字以上【篇3】 家是我特别钟爱的一本书，虽然书中面写的年月已经远去，可能我永久也无法想象那个年月的事，但是这本书却给了我很多的感受。家也是巴金杰出的作品之一，以五四户外浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。 家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型好处的文学形象。书中人物不下七十

12、个，既有专横、年轻、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温存和善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由公正、大胆争取共性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。 还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常共性是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的脆弱型听从的性格；他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有

13、屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，共性鲜亮，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。 在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与哀痛。第一个杯具发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降落在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段感情，但是正因两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的感情别成了一个杯具。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨，她死得比鸣凤脆弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过感情，原来两家都同意结婚了，却又正因二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了感情；而

14、梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人照旧对对方念念不忘。之后没得了肺病，却正因父亲守旧，不愿看西医，耽搁了治疗，最终她怀着圆满，脆弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了性命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开头求助于封建迷信。 最开头找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终竟然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，但是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消逝，反而更严峻

15、了。葬礼就办得布满封建颜色，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。因此依据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。之后瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。 这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以前爱过的女生，而她们也都是封建主义的哀痛，她们同觉新一样，太脆弱了，对于别人说的，哪怕自我知道是错的，也要把苦痛埋在自我心里，只会听从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，但是他醒悟地

16、太迟了，没有任何的好处和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的转变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何留意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的苦痛远不只这些，因此年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期望。 家的读书心得感悟800字以上【篇4】 开头是抱着完成任务的心态去看巴金先生的家，但看完之后不由得佩服巴金先生在字里行间中体现出的强大的感染力，读此书时，我仿佛回到了20世纪初期的中国，以一个旁观者的身份，看尽了高墙门第里的悲欢离合。 二十世纪初期的中国，满眼黑暗，社会中充斥着

17、违心和奉承，家不再是每个异乡子女心心念念的避风港，相反的，家已经成了一个空壳，一个虚有其表的外壳，填塞着封建制度的，还有那代人数不尽的哀痛。 高觉新是高家的长子，直到看了接近一半的文章，都始终觉得他是一个脆弱的，被封建礼教所摧残的丢失了自己想法和主见的傀儡之人。他生来就是一个优秀的少年，少时被私塾老师锁看好，在家又被双亲所宠爱，父母都暗中庆幸有这样一个“宁馨儿”，他的学习成果优异，对化学有着深厚的爱好，曾经的他，也有着自己的主见和想法，他想到上海北京去争论化学，甚至想去国外留学，假如没有突如其来的婚姻决策和家庭变故，我可以想象出来他的人生大道将是多么平坦。 然而命运不行能从头到尾只眷顾一个人，

18、最终，在失掉母亲的重压之下，他获得一场荒唐的婚姻她的新娘竟是抓阄抓出来的，没有考量，没有思虑，只有荒唐，不尽的荒唐。但他也最终是接受了，或许他脆弱的性格便是从这个时候开头养成的吧。可能始终到了瑞钰被命到城外生产的那一刻，他的心还是没有产生丝毫的想反抗的精神。瑞钰也最终和他天人永隔，在房门的另一边，在妻子生命的最终，他和她，还是隔着一道门。 这是一个悲剧的角色，妻子的死给他些许的糊涂，他关怀觉慧逃离高家，并赐予他鼓舞，看到这时我很欣慰，他最终有了些许自己的想法。 而高家的另外两兄弟，确是与觉新有着背道而驰的性格，觉慧聪慧勇敢，饱受新文化运动的影响，他宠爱自己的丫鬟鸣凤，也勇敢的去说，去做，但再勇

19、敢的人，也难免被顽固的封建礼教侵蚀自己的人生，鸣凤被嫁给一个在年龄上完全可以当自己爹的“刽子手”冯乐山，仅仅只是为了让两家保持好的关系，鸣凤作为一个名门望族之间所固有的社交工具，一个牺牲品，最终选择以死来躲避这场灾难，鸣凤是可怜的，也是可敬的，她宁死不屈服封建的长鞭，即使已经遍体鳞伤。 觉慧在鸣凤去世之后，只是难过一段时间之后就让这件事藏在心里，他不能为了感情而放弃自己的理想，他们的杂志，始终是他努力的目标，他在充实的工作中慢慢找回了原来的自己。 觉民相对于觉慧，显得更加执着且冷静。当他被要求娶别人家的小姐是，便跑到友人家去躲着，直到老太爷说不再谈论觉民婚配的事之后才出来。他对琴的宠爱和对封建

20、礼教的厌恶也充分从这件事体现出来。 觉民和觉慧一样都是新文化运动的提倡者和传播者，最终是他们以及他们这一代人，真正的敲响这户家庭的丧钟。 高家的其它成员，就如克定和克安还有那讨人厌的陈姨太，他们整日装神弄鬼，先是以为老太爷驱鬼为由活活吓死了高家老太爷，又以避血光为由令瑞钰到城外生产，很大程度上导致了瑞钰的死亡。克安阴险狡诈，克定穷奢极欲，不仅吃喝嫖赌样样行，甚至骗取妻子的首饰去买。他们伙同陈姨太，在高老太爷刚刚去世就闹着分家，他们所代表的，是的封建礼教和黑暗的社会制度，即使即将走向毁灭却照旧要给人最重的一击。 整个高家看起来井然有序，家庭成员们彬彬有礼，家庭和谐，殊不知宁静背后暗暗涌动的狂潮随

21、时有可能冲垮这座虚有家的空壳的建筑。偌大的高家万贯的家财，却没有人真正欢快过。 巴金所写的家，不仅是小说里的高家，更是那一代人的家，处在封建礼教濒临湮灭的边 缘的那一代年轻人，受着新文化运动影响的思想免不了与大家庭顽固的旧势力碰撞出火花，此时，何谈家的温和，那一代人的家，家已不是避风港，而是每个人生怕躲避不及的牢笼，高老太爷穷尽一生去维持着高家表面的繁华，到头来却都是表面的盛兴。 但那一代人，他们没有逆来顺受，他们勇敢的反抗与斗争，最终造就了一代中华民族的脊梁！ 家的读书心得感悟800字以上【篇5】 “生活本身就是一个杯具”这是巴金在读完了小说复活之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新生命的写照。

22、 整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的进展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在冲突，挣扎，苦痛，懊悔中困难受活。 书中这样写道：“作揖主义和无抵抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把新青年的理论和他们这个大家庭的现实

23、毫不冲突地结合起来。它给了他以劝慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得冲突”，因此，他坦然地以便读者新思想的新青年，一边连续地过旧式的生活。 觉新自我也曾说过：“我的生命就这样完结了。我不反抗，正因我不情愿反抗，我自我做一个牺牲者我跟你们一样都做过奇异的梦。但是都被人打破了，我的期望没有一个实现过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的” 连他都认为自我是一个牺牲者了，又何来反抗一说因此，在祖父母亲的支配下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰；因此，他放下自我宠爱的化学，开头了上班生涯；因此，在他的妻难产而死时却不

24、能见她最终一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么？什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。 他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，正因他的身份长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的熬煎。 对觉新，觉慧多次批判他的脆弱，但更多的是怜悯和原谅。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不迟疑地选取逃离这个家庭，但觉新能够么？ 属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦，因此，他能坚韧地活下去，而不轻易轻贱性命。 觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。13