孔乙己读后感(汇编15篇)_1.docx

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1、孔乙己读后感(汇编15篇)孔乙己读后感1 明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己。 孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。 从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和杯具颜色，并且越往后，这种讽刺和杯具就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文必需会有一个“误导”读者的地方。孔乙己中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，

2、从头到尾，各行各业人的笑声。杯具里的笑，明显有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。 “喝酒的人看着他笑”，“众人哄笑起来”，“也都哄笑起来”，“附和着笑”，“在笑声中走散了”，“笑着对他说”，“便和掌柜都笑了”从头一向笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的凄惨颜色就愈浓重，以至到之后孔乙己自我都无底气了，低声地恳求道“不要取笑”。 我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是凄惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，

3、小偷小摸的行为越来越多，被人们赞扬的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法确定究竟是该斥责他，还是怜悯他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开头，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人开心，可是没有他，别人也便这么过。” 回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的欢快。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年月，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。 而与之构成鲜亮比较的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温和的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也

4、是有其和善的一面的，他把和善用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏怜悯之心。 再读这篇文章，我再也笑不出来。由于虽然孔乙己的杯具有他自身的缘由，但根源是由于冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。 但愿这种笑声我们永久不再听闻。 孔乙己读后感2 轻轻翻着呐喊的扉页，一个个生疏的著作映入眼帘。转动的目光，它将我带到鲁镇的酒店。“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”他就是本章的仆人公，鲁迅先生笔下活灵敏现的孔乙己。 孔乙己描写了一个封建文人凄惨的一生，范进中举写了一

5、个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是全都的，都是揭示了封建科举制度对旧社会学问分子的毒害。 暑假里，我无意读到了鲁迅的孔乙己这篇文章，熟识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的和善，和它那凄惨的人生。 最近，我们学了鲁迅的少年闰土以及有鲁迅有关的课文，这是我对鲁迅产生了深厚的爱好，老师也鼓舞我们课后阅读一些鲁迅的作品。我就请妈妈帮我买了一套鲁迅作品全集。 孔乙己的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有猛烈颜色的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化

6、在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，仆人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己凄惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么超群的技巧。 鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数孔乙己了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。 小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把

7、故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要叙述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。 假期里，我读了鲁迅先生写的孔乙己。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是孔乙己。 鲁迅的小说孔乙己无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中始终有些难题，最近几年人们从叙述学角度争论小说，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己读后感3 鲁镇的酒店的格局和别处不同，做

8、工的人，傍晚散了工，宠爱花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。 孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最终把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。 暑假里，我无意读到了鲁迅的孔乙己这篇文章，熟识

9、到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的和善，和它那凄惨的人生。 同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己凄惨结局的一种缘由。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”？ 想到这，我联想到看过的.一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某观看了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最终倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。 当一双眼睛在无助的四处张望，希

10、望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最终倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最终溅了看客们一身血！ 假如能准时上去扶一把；假如没有那好心人的“劝诫”；假如能有一条道德底线。但假如，没有假如，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明！ “看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中消逝？当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢

11、上去扶一把，最终还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰当然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开头直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。 我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只消逝在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。 孔乙己读后感4 这篇文章讲的是一个十几岁的小伴计“我”在一个酒店所遇到的一些有关孔乙己的故事。 好玩的是，鲁迅在他的多篇小说中提到咸亨酒店，而今这家酒店在鲁迅的家乡浙江已是特殊出名了，是该省特殊著名的老酒店了，许多人说去绍兴就确定要在这家酒店住一住，中国人中读过书的几乎没有不知道这个酒店的，可谁知它今

12、日竟进展到如此地步了，或很多半是沾了鲁迅的仙气吧！假如我工作后有时间是确定要去这家酒店住一宿的，或许能体会到一点鲁迅的气息。 读书年月，学了这篇文章，记得的只有一句可笑的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”那时候在下课的空闲时间里，我和同学经常宠爱拿这句话来相互开一些玩笑。我想当时我没能从文章里学到些有价值的东西，却熟能生巧地把这句经典的话沿用了十几年了。 现在重读后，感受很深。我想鲁迅的文章中有许多让人难以理解，看不透，而这篇孔乙己算是特殊好懂的了，作者的写作意图比较单纯，没有很深很简洁的内涵藏在文中。作者通过塑造孔乙己这个人物，一方面对孔乙己这种思想腐朽而且潦倒的老一辈学问分子加以批判，一方

13、面通过对冷漠麻木人们的讽刺来讽刺批判腐朽的封建社会。 孔乙己的特征主要有： 1性格上，好面子，庸懒，思想腐朽。 从文中几处可以看到，如酒店的其他客人说他偷了何家的书时，他辩驳说：“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”窃书和偷书实质上是一回事，可到了他那里，倒还分出这种可笑的差别来，实在是腐朽至极。还有，别人问他“为什么连半个秀才也捞不到”，他又马上加以辩驳，而且每次都满口之乎者也，文绉绉的，但他的这些话并没有让客人们手到丝毫困惑，反而成了他们的笑柄，一齐“哄笑起来”，于是，“店内外布满了开心的空气”。 2生活上，贫困潦倒。 “穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”竟

14、然一件长衫穿了有“十多年”，而且脏了不洗，破了不补，冷天里也是那么一件薄薄的长衫，且不说衣服要怎么质量好、怎么华丽，且不说他人有多懒，他竟然没有钱去买一件换洗的或御寒的衣服，他一旦有了钱，就来咸亨酒店喝酒了，而且时常要欠着酒钱，实在令人感到可悲。 从文中看，孔乙己是没有什么经济来源的，经常偷别人家的东西，又经常由于去偷被发觉而遭打，屡偷屡发觉屡打，偷技未免也太差了，从这也看出他这人也是比较愚蠢的。没有正经的固定的工作，不认真地去想法谋生，却低贱地充当一个小偷，品性差而又没有志气，根本不值得可怜。 这一出出不仅是人生悲，家庭悲剧还是社会悲剧，这些悲剧的罪魁祸首使我们不完善高考，其实像美国，加拿大

15、，澳大利亚他们的教育制度就做的很好。对于高校他们实行宽进严出的政策。这样一来不仅能源学子们得高校梦，还能让学子们能学到更有实际意义的学问。 孔乙己本身被赐予了一种悲剧的命运，最终也只有一个悲剧的结局。 孔乙己读后感5 时代前进的路上，必有改革维新，有的人激于奋进，不断前进，引领潮流；而有的人躺下就再也不起来，或因时代的缘由，或因黑暗的背景，他们失去了上进的机会，只得闭上眼睛装睡，任凭时代的号角如何洪亮，他就在那儿“睡”着，不是他不能去上进，而是他可怜地无法这么做。他们带着一种时代的哀痛，成为旧社会的牺牲品，可悲，可叹。 一袭破旧的长衫，长长的指甲，那些半文不白，迂腐得让人听了便发笑的话“不多不

16、多！多乎哉？不多也。”构造了孔乙己给人最初的印象。 孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少时必定饱读诗书，希望通过科举，转变命运，过上平稳舒适的日子，也不枉从前囊萤映雪，寒窗苦读。 然而，时代变得太快太快，封建王朝风雨飘摇，一个崭新的民国自乱世中崛起，文化转变，制度革新，新到统治读书人思想两千多年的“孔孟之道”再也无法跟上它们的脚步。踌躇满志的他，推开屋门正预备用平生所学谋求一官半职时，惊异地发觉，四周的一切，都变了，人们运用着新式的语言交谈，大清朝变成了民国政府他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼，彷徨地观看着这个新的社会。 他碰过许多次壁，患病了数不胜数的.赞扬欺辱，每当他张口想要申辩什么

17、，那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑，他难受、苦痛、无助，面对这全新的，他所生疏的社会，他无法跟上，更无力回击，只得无奈地微闭双眼，昏昏沉沉地“睡”去。 迫于生活，他无奈偷书，现行当场，他竭力地申辩道：“窃书不算偷！”固守着自己身为读书人最终的尊严；他看不起其他人，对谁都一副高高在上，目中无人的样子，自己穷困潦倒，他只得以“君子固穷”、“万般皆下品，惟有读书高”来自我劝慰，他固守着封建礼教的最终壁垒，在资本社会苦苦坚持，别人劝说道：“你不要太执迷不悟”。 他放声赞扬对方：“你才执迷不悟呢，可怜人！”，其实，他自己当然知道是自己顽固不化，然而假如自己承认，那么就意味着连自己最终一点颜面也

18、丢失殆尽，他只能固守，不能后退。 在时代的潮流中，他只得苦涩地闭上双眼，任凭时代的号角如何洪亮，他就在那儿“睡”着，不是他不想顺应潮流，而是无力去顺应潮流，那前朝的封建礼教根深蒂固，他只得眼看毫无出路却又必需一路走下去，带着那前朝文人最终的尊严与肤浅的哀痛，静静地，走下去。 作为看客的我们不应再一味地讥笑他的迂腐、执迷不悟、不识时务，而应从中吸取阅历，不努力转变自己，迎接我们的只有淘汰与落后，装睡的人叫不醒，但醒着的人却必需不断进步，赶上时代的脚步，才能避开有一个孔乙己的悲剧重演。 孔乙己读后感6 鲁迅的笔下，活跃着一个迂腐寒酸的文人孔乙己。人们笑了他几十年，也感慨了他几十年。 人们有时不免仰

19、天长叹：“科举制度究竟残害了多少人？有多少孔乙己似的悲剧？” “从前龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 谁都想：挨过十年寒窗，有朝一日能够扬眉吐气，光宗耀祖。科举制给人们带来了升官的希望，也给人们带来了苦痛的挣扎。曾记否，古时的范进，从年轻考到白发，屡考不中，屡败屡战，偶然成名后喜极而疯，又是多么不正常而又正常的事。继而，又消逝了一个“站着喝酒而穿长衫的唯一之人-孔乙己。”他在心底种满了功名的野草，经周边的风雨吹打，愈加疯长了。对于他的宠爱虚荣，迂腐可笑，世人总是鄙视讽刺，哪有人体谅他内心的悲苦。虽然封建社会这样的多余人不只他一个，但在孔乙己身上都可观出他们的影子。

20、孔乙己是他们的浓缩，孔乙己的悲剧是对科举无声的抗议。 偏偏，孔乙己不知自己的境况、地位，奢求那些可望不行及的地位，常想着能够过上纸醉金迷的生活，将死尚不觉悟。目光高高在上的他不愿沦为一个自食其力的短衣帮，也不行能成为丁举人这样的幸运儿，只有当一个怪异的科举弃儿。他没有想到，自己所热衷的科举在蚕食着他的思想，蚕食着他的躯体。 或许，他算是一个科举狂吧。不愿放下架子，不愿脱下那唯一的长衫，不愿失去“自己是读书人”的信念。 殊不知，古今多少“科举狂”，但同时，也有糊涂的另类派。儒林外史不愧为我国古典讽刺小说的精品，可传世名作竟出自屡考不中的吴敬梓手中；蒲松林名落孙山，居于茅房，在清贫中写下了聊斋志异

21、，流芳百世；科考无门、举酒常赊的曹雪芹用坎坷一生写下了中国现实主义小说的绝唱红楼梦所以，科举既培育了房玄龄、包拯、范仲淹、苏轼、欧阳修等这样的良相名臣，也有范进、周进这样的考虫，更有像孔乙己这样满口“之乎者也”社会的多余品。而真正的学之大者是吴敬梓之类有学问有糊涂的头脑，在看清科考的本质之后，虽然科考无名，但脚下有路，乐观另辟蹊径，昂扬执着为国家和社会做出杰出贡献，而青史留名。中毒颇深的孔乙己，真正成了古人说的“百无一用是书生”。他不理解：科举不留人，自有留人处。应当用自己的所长，乐观投入社会，打开自己人生的新局面，何必在“一棵树上吊死” 呢？应知道条条大道通罗马的道理，只要你自强不息，谁也不

22、敢小瞧你。 孔乙己热衷科举，终被淘汰。假如他找准位置，耕读治家，又将是何番情景？试想就是诸葛亮似的卧龙在出山之前也是躬耕陇亩，何必放不下读书人的架子？何必脱不下那又破又旧的长衫？识时务者为俊杰，应当是我给孔乙己们的忠告！ 孔乙己读后感7 孔乙己毕竟是什样的人，众说纷纭，看看孩子们的评价，不得不佩服，现在孩子的眼界确定比当年的我们开阔。 其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己毕竟值不值得我们可怜？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运毕竟是怎么样的？在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有消逝过。看起来，是一个悲剧性的人物。 但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人（短衣帮

23、）谈天，分茴香豆，教伴计写字，为自己辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最终一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开头替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消逝开头，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伴计写字的片段时，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最终，被丁举人打折了腿，才褪去平常的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当时，孔乙

24、己并不认为窃书有错，自诩清高的为自己辩解“读书人的事，能算偷吗？”的时候，他就已经不配做个读书人了。 只是，孔乙己当真一无是处吗？给孩子们分茴香豆，教伴计写字。其实，他也是个和善的人，那么问题来了毕竟是什么导致了孔乙己如此凄惨的下场？ 当时的社会的人心，可笑而可悲。 有没有发觉，孔乙己到哪都是别人赞扬的对象，酒馆的客人，伴计，掌柜。孔乙己的消逝，总伴着笑，赞扬，就好像，孔乙己生下来就是给别人赞扬的，到死也是在赞扬着，到死也是在赞扬中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不行分割的关系，当时的人们冷酷无情，相互赞扬，读后感。永久都是个看客。孔乙己为什么没有尊严？由于他科举没有中，同

25、样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。于是，丁举人可以肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反对。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗？”文中是这样描写他“身材高大”，他是有力气自己生活的！可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告知我们“他根本没有努力！”他在自我放任，自我劝慰。呵呵，这种人，当然将一无是处。 孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。 这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描写，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。 看到这样一句话，

26、深有感受“孔乙己的路不知道从哪里开头，但却知道在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应当就是作者想表达的吧！ 孔乙己读后感8 鲁镇宾馆的经营模式与其他地方不同。晚上下班的工匠们宠爱花钱买铜，买一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品尝。这篇文章也描述了饮酒的氛围:穿着短衣服的顾客站在门口，喝了几杯，而穿着长衣服的顾客则进入旁边的房子，慢慢坐下喝酒。读完这篇文章，我想，为什么会这样呢?读了下面的文字，我知道这是当时社会阶层的真实写照。穿短衣服的人大多是下层社会的穷人，穿长衣服的人大多是富人。 孔乙己就是这样一个人，迂腐而贫困。虽然他还是一个学者，但他多次得不到一等奖，最终他很穷

27、。即便如此，他也是唯一一个穿着长袍站着喝酒的人。虽然他的.衣服很破旧，但他总觉得自己以前是个有钱的穷书生。 孔乙己的字写得很好。他可以替别人复印，牵强维持生计。但是他有一个坏习惯，就是什么也不做，只喝酒。不到几天，连拿着书、纸、笔、墨、砚的人也一起消逝了。没有人要求他抄写几遍。 更重要的是，孔乙己去酒馆喝酒。没有钱，他点了一盘八角豆喝。一群孩子围住孔乙己，他给他们吃了八角豆，一个接一个。吃完豆子，孩子们照旧没有散开，眼睛盯着盘子。孔乙己慌了，伸出五指盖住菜，说:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子们都笑得前仰后合。鲁迅先生用温顺幽默的语言描绘了孔乙己这个贫困、乖戾、迂腐的人物。 在故事的结尾，

28、孔乙己的结局是这样叙述的:中秋节前两三天，店老板正在慢慢地结账，突然说:“孔乙己很久没来了，还欠着十九个铜板呢!”一个酒鬼问:“他是怎么来的?”他得到了折扣。” “他还在偷东西。这一次，他头晕目眩，就把它偷到定居家里。是从他家里偷来的吗?” “后来发生了什么事?” “首先，我写作，然后我战斗。午夜之后，我得到了折扣。” “然后呢?” “谁知道呢?或许死了。” 中秋节过后，天气一天比一天冷。初冬季节，有一天，店主正在招呼客人，只听见有人说:“温一碗酒。”声音虽然很低，但很生疏。孔乙己正坐在对面柜台下面的门槛上往外看。他的脸又黑又瘦，身材走样了。他把腿交叉起来，在下面垫了一个香蒲袋，用草绳把它挂在

29、肩上。“孔乙己?你还欠19英镑!店主说，孔乙己回答说:“这里”下次付清吧。这是现金。这酒很好。喝过酒后，他慢慢地走着。 从那以后，我再也没有见过孔乙己。他可能已经死了。 孔乙己让我觉得可怜可笑，但他凄惨的人生和悲剧性的结局无疑是那个时代的旧社会的真实写照，那个时代的特点是丛林、冷漠无情、愚昧和封建。鲁迅先生，我们宏大的文学家，用他犀利的语言和犀利的笔触，鞭挞和讽刺当时的丑恶现象。让我们了解当时的社会现状，也鼓舞我们的祖国新一代不要遗忘国耻，努力学习，建设强大的祖国。 孔乙己读后感9 孔乙己这个人物，是鲁迅先生于“五四”前夕，继狂人日记的又一篇短篇小说，也是呐喊的其次篇。以前曾经看过，可由于阅历

30、等缘由，对于这篇小说的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，读懂了一些生涩晦暗的东西。 “孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大钱。从这句话中的“又”字，看出孔乙己是经常偷东西而受到别人打的，这句话的谈论，不免有些看不起和赞扬。而后面，一个“排”字也是特别能说明他对别人言行的厌烦和担忧，他是在通过自己的冷静和从容来掩盖住内心的真实感受。他排出九文钱，或许是在做给别人看，给在座的全部人看，证明自己一文都不少，也带有一些在装阔气！ 我到现在最终没有见大约孔乙己的确死了。这句话是本文的结束语，读到这儿我有了些怀疑，为什么作者要连用“大约”“的确”这

31、两个词？这两个词本应当是不能放在一起的啊！毕竟要说什么呢？我静静的端详着，不禁想到了作者从百草园到三味书屋中的一句：“其中似乎确凿只有一些野草”。“似乎”“确凿”这两词和本句中的一样，好像有些冲突！但细来想想，却有很多相像，其实作者就是想要表达确定的意思，或许还有对孔乙己的死和园中只有草的浓浓惋惜之情。细细品来，这两句又并没什么不对，反而会别有一番味道：“大约”是小伴计的猜想，在那里并没有什么人会去关怀孔乙己，自然他的事情不会有人知道了，只有是猜罢了。而“的确”，或许是伴计认为前些时候他患病到他人的毒打，腿被打折，死是必定的结局了吧！ 读过这篇文章，真是感叹，也很是宠爱！感叹的是孔乙己，他的那

32、颗好书的心总也掩盖不了，情愿为了读书而去偷。他的那种手段是不行取的，不免让人觉得有些厌恶。但是那颗心是最真诚的，最奇妙的，这不也让人感叹！同时我也很宠爱这篇文章，宠爱鲁迅先生的笔调，他用了很多的细节描写，这更是出神入化的描绘了人物的特点。作者抓住了最为微小的脸色进行了3次细致的描写，其中其次次“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，窃书不能算偷”这样的竭力争辩让我感觉他还是一个要面子的人，也流露了他内心的惭愧。我也宠爱孔乙己这个人物：他宠爱喝酒，有时没钱但会很快的还上，不怎么赊账，这样的诚信不也很难得？让我很是欣喜！ 孔乙己的一生：奇妙由于有酒和学问，无悔由于有书，有心；凄惨由于迫不得

33、已而被打；无可奈何由于无路可走但是他留给我们的仅仅不只是这些 孔乙己读后感10 第一次看到这篇文章，是学校的一篇课文，现在还模糊记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的哀痛所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。最先消逝在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反对掌柜和短衫帮的取笑。 明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作

34、地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己舍命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫困的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人怜悯，却被众人赞扬，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开头，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最终甚至因此被人所赞扬，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最终什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。 之后被人赞扬的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越

35、加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的学问，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。最终被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关怀、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深深的哀痛，在生疏的酒店却得不到应有的打抱不平和关怀，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，四周的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心 当孔乙己用手困难爬到酒店要酒喝时，掌柜照旧向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之

36、后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了！”孔乙己却没有像平常那样辩驳，却如同用完了全身力气一般说道：“不要取笑！”紧接着掌柜说道：“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己则轻声说道：“跌，跌”掌柜不情愿给一点点的关怀，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。感谢大家. 孔乙己读后感11 穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，

37、也不用刻意去遗忘它。 但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，共性鲜亮，宠爱在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的.文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此傲岸。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。 就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关怀着的是自己的腰包，从不会关怀到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是由于那十九文钱罢了。 不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关怀过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不情愿去

38、管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关怀到别人呢？ 现代呢，好像的确是有人关怀到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该进展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？ 读书是为了学到学问、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应当是会给人们制造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的学问更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在

39、，毕竟给他带来了什么？”可悲，可笑，正是由于孔乙己读过几年书，他变得更加不能正确熟识自己，熟识社会，熟识已定的事实。生活、将来对于孔乙己来说是一片模糊，他始终生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切爱惜他仅存的尊严，可恰恰是由于这些让他丢失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。后记对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不行理喻。孔乙己毕竟在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，假如你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。 孔乙己读后感12 鲁迅先生的孔乙己叙述了一场布满欢

40、快的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里一个伴随短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒散，导致他最终的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。 孔乙己为了显示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也”之词，让人们感到特别厌倦。可是，他那“又脏又破”的衣衫，又不得不让读者们对他产生怜悯。孔乙己从“窃书”，到最终被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子”，竟然会冒着生命危险来“窃书”，此事让我既惊异，又鄙视。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时”，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生

41、却无法得到社会和同胞认可的无奈和哀痛。 即使他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估量自己的脸面，照旧保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的态度来面对世人，这让我感到无比的哀痛，这也偏偏体现出了人性的弱点，在孔乙己生活的年月里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。虽然孔乙己有力气，但是由于缺乏勤勉和毅力，才造成他一无全部的悲剧。 我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年月条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去猎取财宝及追求幸福生活。但是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒散，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最终必将会落到像孔乙己的下场。 在现

42、实生活中，同样会有很多像孔乙己这样冲突的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。比如，麦当劳现任总裁是查理贝尔，由于家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告知我们：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。假如孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。惋惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有成功

43、的到来。 鲁迅先生笔下的孔乙己同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最终我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。假如，就由于我们的懒”，而像孔乙己放弃自己的幻想，放弃谋生的机会，那我们永久都不会看到希望的到来，也将会慢慢地毁掉自己。 孔乙己读后感13 鲁迅先生的孔乙己叙述了一场布满欢快的杯具。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里

44、一个伴随短衣帮站在一齐的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒散，导致他最终的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。 孔乙己为了显示自我是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也”之词，让人们感到特别厌倦。可是，他那“又脏又破”的衣衫，又不得不让读者们对他产生怜悯。孔乙己从“窃书”，到最终被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子”，竟然会冒着生命危险来“窃书”，此事让我既惊异，又鄙视。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时”，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和哀痛。 即使他变得多么卑不足道，分文不

45、值，他也要估量自我的脸面，照旧坚持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的态度来应对世人，这让我感到无比的哀痛，这也偏偏体现出了人性的.弱点，在孔乙己生活的年月里，不是每一个人都能够掌控自我命运的。虽然孔乙己有本事，可是由于缺乏勤勉和毅力，才造成他一无全部的杯具。 我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年月条件好多了，我们完全能够经过自我的努力去猎取财宝及追求幸福生活。可是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒散，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最终必将会落到像孔乙己的下场。 在现实生活中，同样会有很多像孔乙己这样冲突的人，虽然有学历，可是找不到谋

46、生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样能够致富的人。比如，麦当劳现任总裁是查理贝尔，由于家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告知我们：仅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。假如孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。惋惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了仅有好学和勤奋两者并存才能有成功的到来。 鲁迅先生笔下的孔乙己同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事

47、态的淡漠造成了社会的残酷，最终我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自我，当自我放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。假如，就由于我们的懒”，而像孔乙己放弃自我的幻想，放弃谋生的机会，那我们永久都不会看到期望的到来，也将会慢慢地毁掉自我。 孔乙己读后感14 戴老师的话：孔乙己毕竟是什样的人，众说纷纭，看看孩子们的评价，不得不佩服，此刻孩子的眼界必需比当年的我们开阔。 其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己毕竟值不值得我们可怜？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运毕竟是怎样样的？在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有消逝过。看起来，是一个杯具性的人物。 但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人