司马迁史记励志故事【6篇】.docx
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1、司马迁史记励志故事【6篇】司马迁史记励志故事篇1史记既是大一统社会的产物,又是这个大一统社会所不容的“谤书”,因为它敢于冲出为尊者讳的藩篱,把如椽之笔伸向统治阶级内部,揭露其丑恶行径,甚至把至高无上的皇帝头上的神圣光圈剔除干净。又由于它敢于把热情洋溢的笔墨付诸下层人物,对刺客、游侠表示极大的同情,敢于儒家罕言之“利”挑战,表现出卓越的经济思想,所以,在正统思想家眼里,史记又成了叛经离道之作。从另一方而看,当时的文人学士,舞文弄墨,喜欢的是铺张扬厉、对偶工整、语言华丽的辞赋,而司马迁的史记则是用一种自由奔放、参差不齐的散体长短句与世相争。这就决定了它在当时文化氛围中的命运,正如司马贞所叹:“史记
2、比于班书,微为古质,故汉晋名贤未知见重所以魏文侯听古乐则唯恐卧,良有以也。”(史记索隐序)又说:“其人好奇而词省,故事核而文微,是以后之学者多所未究。”(史记索隐后序)同时,史学在两汉对期还没有它应有的独立的地位,它被作为经学的附庸而列入春秋类中。这儿股势力的融合,使史记的流布和研究都很难迈开大步。魏晋以后,强大的思想解放潮流冲击着儒家的传统思想,人们从禁锢中解放出来,在新的文化氛围中,人们的认识、思想都有了新的特色。与此同时,学术上的一大变化就是:史学摆脱了经学附庸地位,在学术领域内形成一门独立的学科。西晋秘书监苟勗中经新薄把史学从经学的附庸中划分出来,列为丙部,体现出史学的独立性。东晋著作
3、郎李充晋元帝书目又把史部提升到仅次于经学的地位。史学本身也取得了辉煌成就,数量繁多,甚至出现了“一代之史,至数十家”的局面。人们对史学认识的提高,尤其是“正史”地位之尊,也使史记的身价得到相应的提高。尽管史记有时也被视为洪水猛兽,但更多的人是站在赞同的立场上去评价史记,一反过去“尊班抑马”而为“尊马抑班”,并有人仔细研读,乃至于出现了史记集解这样的著作,为后代的研究开了一个先河。从另一个方面看,文学和史学原为一家,这时开始分道扬镰。因此,相对而言,史记身价的提高只是从史学方面得到了提高,而它在文学上的成就还很少有人问津。司马迁与史记不得不说的故事鲁迅曾赞史记道:“史家之绝唱,无韵之离骚。”史记
4、作为首开中国纪传体文学先河的史书,绝对当得起如此评价,那么写成这部史诗巨作的司马迁,是个什么样的人呢?我们从史记的行文风格和评判倾向中,似乎也能寻到一些司马迁的个人偏好,今天我们就来了解一下司马迁。司马迁生于黄河龙门一个还算吃喝不愁的家庭里,司马迁的爷爷当初在相关政策下以粟米换取了爵位,从此他家便不用服徭役。从而司马迁得以有充分的时间习字读书,他爸爸也能有空教他,司马迁幼年便显示出了他的博闻强识,十岁就通习古文。他爸爸司马谈后来去了长安做了太史令,而司马迁则继续过着以前的日子。等再长大点,司马迁也去了长安,受到父亲提点开始游历天下四处搜集古闻史料,最后回到父亲身边任郎中。司马谈死后,继任太史令
5、之职,立志完成父亲编撰历史的遗愿。司马迁在职期间,完成工作和编撰历史有条不紊的平衡进行着,但事情总不会一帆风顺,伴君如伴虎,司马迁的命运并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴,遭遇埋伏,弹尽粮绝后降了匈奴,汉武帝是无论如何也不会原谅李陵这样的举动的,满朝文武都在声讨李陵所作所为,只有司马迁不这么认为,他甚至向汉武帝提出,李陵这个人品德一向优良,而且是精忠报国之将,还惦记着长安自己亲人,虽然输了但是此战甚勇可以抵过,还猜测李陵只是假意投降,以后肯定会回来的。但李陵并未如司马迁所说,汉武帝盛怒之下杀了李陵全族,并也给司马迁定了死罪。司马迁本身是无惧生死,而且这样死也能挣得气节,可拖住司马迁的是他未竟的事
6、业,史书还未编撰完成,他决不能就这么死了。回想了历史上诸多名人忍辱负重写下名留青史著作后,司马迁毅然决然地选择了以腐刑代死刑,为了自己家族几代的梦想,司马迁忍了下去,只为了完成这部史书。但是我们如今能读到史记,还要多亏了一个人,那就是杨恽,他是司马迁的外孙,是他在成为平通侯后,上书汉宣帝,史记才得以重见天日。史记是珍贵和难得的,它不仅仅是一部史学著作,它凝结了司马迁一生全部心血,也是司马迁一生全部的寄托,这部四史之首,史学双臂之一,对后世的影响深广,估计司马迁泉下有知,应该能够安息了。我们在说说司马迁另外一个身份,他以史学家闻名,但他不只是位史学家,他还是天文学家,在史记当中的天官书、历书、律
7、书就有所体现。司马迁推古天变,总结了战国以来的天文学基本原则,观录到了五星逆行的现象,并加以分析预测人事变化。司马迁在天文学上也可谓是颇有贡献。司马迁作为太史公,精于钻研,恪尽职守,编撰史记,发展了天文学,可谓十分优秀。而司马迁这个人,史学和文学造诣极高,并且还能坚持己见,忍辱负重,可见这也是他能成为一代成功史学家的原因之一,并不是人人都是司马迁,但我们要学习他的坚韧和有恒心,还要真切地热爱自己的事业,尽力去完成我们的理想。司马迁史记励志故事篇2司马迁的父亲司马谈是汉武帝的太史令,是专门负责管理天文历法、记载史事的官员。司马谈曾“学天官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子”。他精通天文学、易学、黄
8、老学等,以黄老学为主,批判地吸收儒、墨、名、法、阴阳各家学说,家有丰富的藏书,是当时一位著名的思想家。司马谈很爱儿子,要他劳动,读书,到各地调查,著书立说,司马谈很钟爱自己的儿子,一心一意要把司马迁培养成为一个有志有才之士。司马迁自幼勤勉好学,年幼时就常聚精会神地聆听父亲讲述诸子百家学派的学术观点和所见所闻的历史趣事。司马迁读书非常用功,也很聪慧,童年时就学会了当时所通行的文字。为了使他更好地体会社会生活,司马迁10岁前还遵照父命去学习耕地和牧畜,“耕牧河山之阳”,即帮助人家做些农活。后来他对儿时这段耕牧生活一直念念不忘,可见感受之深。他10岁开始阅读古文典籍,什么左传国语世本等等,他都广泛涉
9、猎。为了开阔眼界,打下学问的基础,司马谈还要儿子拜有名的学者为师,虚心学习他人的长处。司马迁曾向孔安国学习尚书,向董仲舒请教孔子作春秋的事迹。司马迁20岁的时候,父亲又安排他到祖国各地去考察游历,这在当时是一个很有胆识的举动。因为那时候崇尚的是“父母在,不远游”的信条,而司马谈为了儿子成才,毅然打破了世俗观念的束缚。在父亲的支持和鼓励下,司马迁离开长安舒适优越的生活环境,踏上漫游祖国名山大川的艰苦历程,这就是他在史记太史公自序中所说的:“二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九嶷,浮于沅湘。北涉汶泗,讲业齐鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹峰,厄困鄱薛彭城,过梁楚以归。”归后“仕为郎中”;又奉使“西征巴
10、蜀,南略邛、笮、昆明”。后又游了许多地方,前后20年,行程数万里,足迹几乎遍及全国。所到之处,对当地的历史、地理、风土人情、轶闻趣事,都作了深入的调查和详细的记录,积累了极为丰富的史料,这对他以后作史记,在构思、取材和词藻、气势等诸多方面,都打下了坚实的基础。例如他在湘水流域,重读了屈原的离骚天问招魂哀郢等著作,并亲自到屈原投水殉节的汨罗江去进行凭吊和实地考察,为他后来写好屈原贾生列传作了充分的准备。司马谈早就有心写一部通史,并作了长期的准备,但由于年老体弱,无法完成这项浩繁的工程,于是便把希望寄托在儿子身上。司马谈病危时,拉着儿子的手,深情地说:“我身为国家的史官,却没能写出一部像样的史书,
11、想起来就痛心。自从孔子以来,已经400多年,由于诸侯兼并,战火连绵,历史的记载也放松了,甚至可以说中断了。现在,海内一统,国家强盛,是到了续写这段史书的时候了。我作为汉太史令没有对这一段历史作出完备的记载,心中不安,真是死不瞑目啊!你要继承父志,千万不要忘记了著书立说这件大事,千万不能让国家史书中断了,千万不要忘记我还没有完成的大事啊!”说到这里,司马谈老泪纵横,泣不成声。司马迁伏在父亲的床边,立誓道:“就是有天大的磨难,我也要完成您的嘱托,请父亲放心!”司马迁继任太史令后,发愤治史。虽受宫刑,忍辱负重,终于写成了千古之绝唱史记。父亲死后三年,司马迁继任“太史令”的官职,这使他有了更多的机会阅
12、读国家收藏的各种书籍,进一步熟悉和整理列国的历史过程及重大事件、代表人物等,从而大大丰富了自己的历史知识。在长期的史料收集和大量实地调查研究的基础上,又经过五年的准备,司马迁开始着手史记的编纂工作,实现他父亲“记载天下之文”的遗志。42岁的司马迁深深懂得,历史对一个国家、一个民族兴衰荣辱的重要,他牢记父亲的期望和临终教诲,废寝忘食,全力以赴投入这一伟大而艰苦的工作。但是,正当司马迁昼夜为撰写史记紧张工作的时候,一个不幸的事件发生了。前99年,汉朝大将李陵在一次战斗中惨败,投降了匈奴。司马迁在谈到处理此事意见时,只因说了几句客观的公道话,便触怒了汉武帝,被关进牢狱,并被处以宫刑。这对司马迁是一次
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