《爱弥儿》心得体会.docx

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1、爱弥儿心得体会 爱弥儿心得体会 早就听说爱弥儿是一本很好的书，有一次在班里的读书角发觉了这本书，就拿回来看，但磕磕绊绊到目前只看了120多页，没想到这区区120页也让我受益匪浅。这里我摘录一些观点并附上一些我的感受。 多给孩子们以真正的自由，少让他们养成驾驭他人思想的习惯，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。我们家长往往会想要让孩子乖，顺着自己的心愿，尤其是看到别人家的孩子多么乖巧的时候，就会心态失衡，甚至还会发怒。其实我们不就是在驾驭他人的思想吗？而心情好的时候，又是有求必应，毫无原则。 辨别善恶，明白一个人之所以有种种天职的道理，这不是一个孩子的事情。大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的

2、样子。假如我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜蜜，而且很快就会腐烂，我们将造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。 这个是我比较赞同的一点，孩子是很天真的，12 岁之前是一个人对这个世界感知最强的阶段，假如我们把这些珍贵的天赋都奢侈到一些机械的、毫无灵性的事情上，简直可以说是暴殄天物了。卢梭还认为，孩子在 12 岁之前的主要教化目标是体育，虽然我觉得有点极端了，但也的确有它的意义。这里的体育并不是狭义的体育或者某项体育训练，而应当是用身体感受世界，去爬爬山是体育，去小区楼下的花坛里看看虫子也是体育，把自己的自行车搬到楼道里也是体育。而不是忙着往那个小脑袋里塞东

3、西。 你以为是用道理把他们劝服了，其实是因为他们被你说得厌烦和胆怯了。 成年人其实大多因为太多所谓理性而没有什么灵性了，且不自知。期望把所谓的阅历和生活常识灌输给孩子。而事实上，人都是感性动物，我们生活中大多数难解决的问题都是感性问题（情感问题），而理性恰恰不是那么难获得的。正如吕老师总说的：在任何事情上，你们的教化都应当是行动多于口训的，（其实这句话卢梭也说过）。依据我个人的阅历，孩子很简单遗忘他们自己说的和别人说的话，但是对他们所做和别人替他们做的事情，就不简单遗忘。 结论就是少灌输，多用行动影响，收起自己成年人的高傲。 最终回到题目-多给孩子真正的自由。这个自由究竟是什么，唯恐每个人的想

4、法都不尽相同，或许只能家长和孩子共同去探究了。 康德这位过着规律如钟表一般生活的近代哲学大师，终其一生仅有一次因为看书而忘了准时漫步，而他所看的这本书就是卢梭的爱弥儿。以前在了解康德生平的时候看到这则逸事，就让我对爱弥儿印象非常深刻，但当把这本书买回来之后却搁置书架多年未曾读完，直到*年才一口气啃下来，感叹真是一本难得的好书，值得每一位酷爱生命、追求真理的人阅读。 卢梭的自然教化思想是以他的自然哲学观为基础的。他认为，人生来是自由的、同等的；在自然状态下，人人都享有这一天赋的权利，只有人类进入文明社会后，才出现了人与人之间的不同等、特权和奴役现象，人也渐渐失掉了自己的本性。为了变更这种不合理的

5、社会现象，卢梭主见对儿童进行适应自然发展过程的教化，通过这一新的教化理念和可行的方法，实现新人的目标，进而实现改良社会的志向。 卢梭的自然教化，就是要听从自然的永恒法则，实现人的身心的自由发展。与之对应的教化手段就是生活和实践，让孩子在生活和实践的切身体验中通过综合运用各种感官去获得他所须要的学问，并在这一过程中提高视察实力、推断能 力，追求更高的道德境界。在教化内容上，卢梭主见对儿童进行劳动教化和自由、同等、博爱的教化，使之学会谋生的手段，不去过那种高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，逍遥自在的享受大自然给予的权利，人人同等，互助互爱。所以，卢梭特别注意符合自然的原则，强调身体与心灵的协调发

6、展，强调学习与运用的统一，强调对学生的崇高的美德、朴实的作风、批判的精神的培育。 卢梭依据儿童在不同年龄段的特点和教化须要，提出了分阶段教化的方法，而全书也是基于这样的方法划分为五卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教化，使儿童能自然发展。在其次卷中，他认为两岁至十二的儿童在智力方面还处在睡眠时期，缺乏思维实力，因此主见对这一时期的儿童进行感官教化。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些阅历，所以主要论述他们的智育教化。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年起先进入社会，所以主要论述对他们的德育教化。第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的须要，所以主要论述对女子

7、的教化以及男女青年的爱情教化。这其中融合了教化学和心理学的原理，在教化发展史上是极其珍贵的，而我在我们实际的教化工作中，也有非常重要的指导意义。 家族是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，而在入学后，学校的老师又肩负着教化子女的重任。在爱弥儿一书中，时间跨度从孩子诞生到长大成婚孕育新的下一代，蕴含着丰富的教化思想，也提到了很多可行的教化技巧，对父母和老师都有指导意义。比如在婴儿期如何正确相识哺乳对孩子、对社会风气、对家族关系的影响。孩子如何学习语言，孩子哭闹的引导，衣服的选择等等，特别细致。在少年期如何正确对待情书的问题，如何进行特性教化等等。对老师来说，什么是自己应当具备的素养，如何在

8、学生中树立威性，如何通过设计活动进行教化等等。卢梭认为，教化孩子的责任主要在父亲身上，爱弥儿是一个孤儿， 他的老师就是他的父亲，老师和父亲是合二为一的，这种身份同一、跨度漫长、目标明确、方法科学的教化，值得每一位关切孩子、关切学生成长的人去细致阅读。 这本书不仅是写给父母和老师看的，它也值得每一位追求上进的、渴望正确相识自我、锤炼自我的年轻人阅读。书中谈到各种感官的应用，谈到身体的熬炼和心灵的培育，谈到物理学、天文学、历史学、哲学、政治学、经济学等学科学问，也谈到青年学生如何正确对待青春期的躁动，如何正确地选择自由职业，如何正确地去选择配偶，成婚后又应如何处理婚后关系等等。这些内容没有道德高高

9、在上般地宣讲味道，而是犹如一个年轻的挚友，和你一同探讨人生各个阶段的才智，他的书中所体现的这种朴实无华，躬身践行的精神值得我们去仔细体会和学习。 然而在社会分工越来越细，学问专业程度越来越高的今日，要想像卢梭提出的老师要兼任各科教学且能教出优异的志向已经很难实现，而且如书中描写的老师这辈子只教一个学生的志向在如今也只能是志向。此外，爱弥儿的教化过程中多次强调回来自然，回到乡村去教化，但在城市化进程日益加速的今日，完全是农村的人越来越少，进入城市而失去了农村之家的人越来越多，这种乡村教化多大多数人来说也很难实施。 但不管怎么说，这是一本适合每一个人阅读的经典，他可能不仅仅是教化学的，而是一百零一科全书式的，但总的目标是让我们重新发觉自己，使自己的成长和言行都合乎自然的法则。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页