关于通用《爱心与教育》读后感范文.docx

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1、关于通用爱心与教育读后感范文参考。爱心与教育是一本活的教育学着作，它源于一个个真实而生动的教育故事，是李老师用汗水浸泡而成的文字，朴实中闪烁着华美，平淡中寄寓着深情。走进爱心与教育，仿佛走进教育的世外桃源。那里鲜花盛开，硕果累累。在那里看到的是教育的鲜活，是教育的灵动，是教育的轻盈，是教育的诗意。那一枚枚鸡蛋的情意，那一封封信函的浸润，那一次次活动的熏陶，那一颗颗童心的烂漫，无不是教育智慧的结晶。给汪斌煮的鸡蛋，医院里飘飞的歌声，学生一次次的秘密行动，无不牵动着我的情怀，给我以心灵的撞击。掩卷沉思，一副副美丽而又鲜活的画面叠印在我眼前，宁玮善良而坚韧的面容，杨嵩纯真而调皮的微笑，程桦坚定而成熟

2、的目光然而，给我印象最深刻的，则是万同的故事。万同是书中的一个典型的后进生的形象，在李老师对他所写的近五十页的教育手记中，我深深地感到转化一名后进生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心与耐心。教育不是神话，它给人的影响是潜移默化的，是渐变的，甚至会经常周而复始地回到原点。在我看来，我们绝大多数的教师都是爱心的，然而在这个急功近利的时代，稀缺的就是耐心与恒心了。在阅读中，我不断反思自己：假如万同是我的学生，我能容忍他一次又一次的反复吗？我想我做不到，我会伤心、愤恨、绝望、无奈，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来宽慰自己，理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，因为教育不是万能的正是万同，触动了我心底

3、的痼疾，刺痛了我麻木的神经，唤醒了我沉痛的记忆。一幕幕教育的往事，一个个教育的失误，一起起教育的悲剧，让我内疚、不安，让我的心在颤抖。原来我在不经意间，在好心的严厉下，在教育的幌子下，我做了些什么啊？一段时期来，我总是埋怨学生人文素养的缺失，语文基础的薄弱，行为习惯的偏差，甚至对个别学习困难的学生产生一种厌烦和鄙弃之感。殊不知，干涸的土地，方显甘霖的珍贵；荒芜的心灵，才见播种的价值。然而，我总是在扞卫为师者高贵的尊严，在设定的虚妄的理想中不自觉地把学生排斥于心灵之外，在一种沉重的精神负荷下艰难地行进，走不出心灵的那片沼泽地。走进镇西，你会深深地为他的人格魅力所折服。李老师说：“教师应把更多的关

4、注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”愿我们能像李镇西老师那样，“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格”，揣一颗爱心上路，追寻心灵世界的云霞虹霓。爱心与教育这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容

5、之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！断断续续读完李镇西爱心与教育。虽然不如书中所说的某些读者“流着眼泪读完这本书的”，也绝不会在电话中“泣不成声”地向他“诉说自己的感想”，甚至对这本由我们副校长“极力推荐”的名著还有小小失望，不过充塞在这本书每一个角落的“爱心”，确实让我感动。贯穿全书的，是一个“爱”字：“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线”；“我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教育，但仅此于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的

6、社会，爱我们的民族，爱我们的国家”；“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋”。他爱得真实，爱得彻底，爱得伟大。只有爱，才能激起学生心中那些美好的情感，才能为国家、社会创造更多温暖与和谐。以前我认为，有两类人是不能办教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者势必追求短期效果，无视教育规律；商人重利轻义，把教育作为赚钱工具。现在我觉得，有两类人是不适于呆在教育战线的，一是把教育当成饭碗的人，一是不具备爱心的人。如果每个人都能象李镇西那样爱学生，或者学到他一半，那我们的教育或许会发达得多。我也很爱学生，尤其爱那些眼睛清纯透亮的学生

7、，那些心地善良、积极向上、有独立思考能力、善于沟通合作的学生。可我对学生的爱还没有达到他那样的境界，还没有达到向学生“还债”的程度。李镇西在书中，反复强调他的学生请他吃什么东西，或在毕业多年后给他写信、寄贺卡、打电话，等等等等。所有这些对一个老师来说，都是极大的安慰，也是教师价值的体现，更是教师非常在乎的东西。由此我想到一个问题：“爱，真的不求回报吗？”很多人，包括父母、老师、恋人们在发表爱的宣言时，都会强调：“我爱你，我不期望从你那得到什么！”事实上，当子女忤逆，当学生忘本，当情人反目时，凡正常人都会有悔不当初的感觉，对对方都有许多怨恨，对人生也会生出许多悲观、痛楚的幽怨。因此成功的爱的教育

8、，不仅是老师爱学生，更应是“学生在感受到老师无私的爱后”，养成一种爱的素养，将“小爱”发展成“大爱”，将“独爱”发展成“众爱”，在这些爱中，当然也包括“爱的回报”！李镇西在对顽童的转化与优秀学生的培养与提高上有他独到的一套。很多班主任在写班主任计划或总结时，都会提到“抓两头，促中间”，都是大而空，没有多少可资借鉴之处。我以前也会这样写，可在具体的做法上与李镇西相比却有天壤之别。他的写“家校联系本”、填“报喜单”、游玩、集体评议、每日九问、写“灵魂的搏斗”、安排当班干部、对手竞赛、学生作文表扬、推荐好书等做法都很值得我学习。在我的教育理念中，很关注学生自尊，特别害怕伤害到学生“弱小”的心灵。我也

9、曾经想过要采用集体评议的方法去促进某些学生，可又担心负面影响更大。刚开学的时候，我看到某些班级大张旗鼓地对学生进行综合评比，并在教室前面大肆张贴，很反感这种做法。一段时间后，一想到期末要对学生进行德育综合评比，我又担心没有操作依据，便学着其他班的做法在我班上尝试了一段时间。实际上这种“加分”、“扣分”办法并没有多大实效，我也不太重视这些评分，实际上学生的道德品质是不可量化的，学生犯错误也是可以谅解的，要不要学校干什么，要老师干什么？由此看来，我还没有“开创”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。上次在南海培训时，黄甫全教授就对行动研究和叙事研究做了淋漓尽致的批判。他认为：教育叙事研究中的故事，

10、其真实性和客观性无法检验和保证。由于“隐私”的存在，会导致“掩饰说谎”现象；为了杜撰“美丽故事”，有的“研究者”会“伪造数据”，并对“事件加工”，造成“数据失真”。教育叙事“缺乏普遍的解释力和推广性”，“个体行为，难以群体化”。读李镇西的教育案例，正有同样的感觉。由于地区、年龄差异、个性心理的不同，使李镇西里讲到的很多东西尤其是在“优生”的提高上似乎很难操作。这是个“浮躁”的社会，人们看到的永远是那些成功者的“经验”。比如周弘，在培养失聪的女儿周婷婷成材上，确实非常成功。可他进而要把他的教女经验上升为“赏识教育”，未免有点牵强。不知是“赏识教育”推广者们过分的宣传还是家长们的过分狂热，“赏识教

11、育”每到一地就在一地掀起一股热潮。教育是个复杂的东西，并不仅仅是靠“竖大拇指”就可以成功的。如果“竖大拇指”就可以了的话，周弘也不用打婷婷耳光了。我们社会已经够浮躁的了，我们的孩子已经够脆弱的了，我们并不需要“赏识教育”来加重社会的浮躁，我们更不需要“赏识教育”来弱化甚至消除孩子的受挫能力当然，教育绝少不了赏识。在一片赞美声中长大的孩子，参加工作后，该怎么面对社会的阴暗？该怎样应对人生的打击和各种苦难？不过很明显，在教育这条路上，我还需要更多的磨练，更多的学习，更多的理性思维，更多的积极探索认识李镇西老师，还要从教育界流传的一句“北有魏书生，南有李镇西。”说起，读过魏老师的书，也听过他的讲座。

12、但是对于李镇西老师却一直没有机会了解。没想到的是，虞城县中小学班主任培训竟然给了我这样一个机会。在这次培训中，教师发展中心给参培的班主任们精心准备了一份厚礼，那就是李镇西老师的著作爱心与教育。第一眼看到这本书，我以为是一位教育专家的枯燥的理论知识，没想到打开他我就再也不舍得合上，我几乎是流着泪一口气看完的。因为我的内心始终涌动着感动，这种感动让我忍不住热泪盈眶，让我一次次审视着自己的内心。是这本书让我明白了爱是教育的主题，爱是教育的源泉。我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，

13、我决不允许学生有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，我都认为这是违反课堂纪律的。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。一直以来，我一贯以成人的标准来衡量学生，以成人的眼光来看待学生，希望他们变成我想象中的学生“小大人”，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么？我了解吗？不，我并不知道。而李老师呢？他能够在教育学生时“向学生学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重学生的选举权”，他努力追求着“成为学生最知心的朋友”“回答学生最关心的问题”，他勇于在学生面前承

14、认自己的错误，李老师说得好：“教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的；教师和学生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”。读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我实在汗颜。我一直赞同“教师要爱学生，并且每时每刻爱每一个学生”的观点

15、，李镇西老师对后进生的态度让我十分感动。他平等地对待每一个学生，真诚地热爱每一个学生，永远不对任何一个学生绝望。他坚持用自己的爱心温暖每一个被忽视，被伤害的心灵，帮助那些原本被扣上差生帽子的学生，一点一点找回生活的动力，重新树立正确的价值观和人生观。万同的故事就是李镇西老师用爱心教育，转化后进生最好的事例。在读万同的故事时，我几度流泪，为了让万同学习，李老师给他借来烈火金刚，让万同在听不懂课的时候抄写，又替他找来帮助人，一点点降低要求，看到他的一点点进步，就用“报喜单”激励他。在班里让学生用我为万同的进步而高兴、我为万同的退步而痛心的作文题目来关注万同，教育万同。在激励万同的同时，整个班级内充满着积极向上的氛围，更增强了班级的凝聚力。这中高超的教育艺术让我佩服不已，我不禁感叹：遇到李镇西这样的老师，他的学生真幸福、真幸运！李镇西老师在爱心与教育这本书中不止一次地提过这样一句话：要让别人因为我的存在而幸福。这是李镇西老师的座右铭，也是他教育学生做人的真理。读完这本书，深深地为李镇西老师的人格魅力而折服，同时也为他拥有渊博的知识而叹服。正如李老师所说：对于一个教师而言，推动教育事业发展应该有两个轮子，一个叫情感，一个叫思考。在今后的工作中，我会努力向李镇西老师学习，不断学习，提升自己，用爱心、真心、耐心对对待每一个学生。