仿生设计在服装设计中的应用.docx

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1、仿生设计在服装设计中的应用 摘要：创建性思维源自于生活、根植于生活，在生活中寻求和激发创建欲望，因此注意培育细致的“洞察力”尤为重要，对于四周环境和生活的敏锐洞察，锤炼并开拓设计思维的创建意识。仅有表达设计意图是不够的，还必需有肯定的造型实力和较强的综合艺术修养，因此服装设计师在创作、构思的时候，一方面体现自己显明的特性风格，另一方面要对自然生活、社会生活有独到理解，两者互为融洽。 关键词：仿照；消费者；自然界；独特精神 一、造型美的思辨 1.设计的感悟和范畴 服装造型是表现精神方面的思想，源于心灵的意念。这种美使人与服饰和自然处于一种协调、统一、和谐的状态。法国哲学家笛卡尔说过：“这种美不在

2、某一特别的部分闪耀，而在全部部分总起来看，彼此之间有一种恰到好处的协调和适中，没有一部分突出压倒其他部分，损害全体结构的完备”，也就是说，服装是一种整体美，表现人的气质、心理、特性及人体结构等因素与服装的整体统一性。 2.统一与协调 选择和整理造型设计的形态要素、色调要素、材料要素、装饰要素，然后将这些要素归纳、结合协作成为统一整体。也就是说将各独立个体的美，采纳调和、集中、支配、平衡、律动等手法调和汇合成统一的美，运用于服装上，就是将流行之各要素（服装流行色、款式、质料、花形及各部位的细微环节）配以首饰、帽鞋、皮包等服饰品和发型、肤色、气质与时代感等因素互为调和而形成服装整体美。 调和事实上

3、是统一内部诸要素中间关系的原则，它意为连接、协定、一样等，服装诸要素（材料、形态、色调）都有其特定的特征，调和的作用就是将其特质相互连接并调整到统一的状态。 二、自然、生活与仿生设计 1.吸取于自然生物的造型 当一件仿照生物外形的时装设计出来的时候，很多人在惊羡之余同时亦产生了现代人是否已向原始穴居生活倒退的疑问 远古时期，人类在为生存而与大自然搏斗时产生了对神灵幻觉的依靠，古老的植物、动物都成为原始人类创建、构想之源泉。古埃及人视圣甲虫、眼镜蛇等动植物为神灵之象征，希腊、古罗马的建筑造型艺术的原形是与月桂树、常青藤等自然界生物相联系的。始终以来，人类的发展历程中，总是把自然界的形态作为首要的

4、艺术造型形态，这就说明白自然界中隐藏了无穷无尽的美， 而服装设计领域也同样如此。从仿照飞燕的燕尾礼服、仿照蝙蝠的蝙蝠衫，到仿照喇叭花的A形喇叭裙，仿照自然界生物造型的时装式样愈来愈受到人们的欢迎。我们把这种仿照设计称为“仿生设计”。“仿生设计”的流行魅力来源有三个方面，一是近年时装界的流行风潮刮起了“生态风”，由于工业化进程给人类带来了生存空间的恶化，自然生态遭到破坏，人类越来越憧憬以前美妙的大自然，于是人们才觉醒应当重视环境爱护，表现在服装设计中即形成了以“返璞归真”及“环保休闲”等的生态学的热潮，并逐步已成为时尚的主流。那么设计师在这种思潮和意识的引导下，无疑其灵感来源偏向于从自然界中吸取

5、。 2.仿生装是时代的产物 自然界本身所具有特别的、高深莫测的魅力。仿生造型的艺术设计是在服装的功能形态结构、外部造型、动作，甚至其神态及与环境之统一与协调状况等多方面对生物进行模拟。“仿生设计”的哲学内涵与2l世纪服饰文化发展的内涵不约而同。服装的“仿生设计”是仿照自然界生物造型、色调等因素的设计活动，其主旨是“师法自然”，而21世纪的主题正是回来的主题，提倡人与自然的统一。这“师法自然”与“天人合一”既是中国传统哲学理念的精髓，同时亦是“仿生设计”作为服装设计将来发展的永恒主题。因此可以劝服装设计中的仿生设计受到了服装大师们的热仿生设计使得人切身体会到大自然的存在设计应先尽量遵从于自然法则

6、，我们必需向自然界学习，使它和人类的才智融为一体。 三、服装造型的仿生设计 早在我国东汉末年，名医华佗在其创建的五禽戏中就起先仿照动物造型设计的人体运动动作，至近代的大雁气功更是把仿生学运用得惟妙惟肖。仿生设计首先是从人体运动上起先的，。自然界的动物、植物，社会中的生活、建筑物及立体形态等都是服装造型设计借鉴的对象。孔雀裙、燕尾服、荷叶领、灯笼裤等颇为常见。国际时装大师迪奥推出的“圆屋顶式样”、埃菲尔铁塔式外观以及皮尔.卡丹从中国的飞檐中吸取灵感，设计出耸肩飞袖的造型，这些都是对自然造型特征的仿照。 四、色调仿生的借鉴 天工开物记载：“霄汉之间，云霞异色，阎浮之内，花叶殊形。天重象而圣人则之。

7、以五彩彰施于五色”大自然漂亮的色调是服装色调借鉴的最干脆来源。成熟的桃子、橘子等水果，饮用的咖啡，大自然的天、海、湖、山、晚霞、原野等自然色调被设计师敏捷地运用于服装色调的匹配中，于是便有了桃红、橘红、橘黄、土黄、湖蓝、天蓝、茄紫、咖啡色、橄榄绿、玫瑰红等各种色调或色调，这正是由于人们对于大自然美的酷爱和情成了一股极强的诱惑力.同时这亦是对自然界精神内涵的借鉴，情感的互通。 五、服装材料的仿生 服装材料是服装设计的重要因素。其仿生设计可分为两个方面：一是面料仿生。目前仿生面料已达到以假乱真的地步，用自然材质如鸟兽羽毛、植物叶子等干脆用于服装设计中，用人造纤维仿制自然纤维织物，如仿真丝，仿裘皮干

8、脆用于服装设计中。其二是纹样、肌理的仿生设计。俄国闻名设计师扎依采夫将植物叶片纹样缀于男装上，把男性的阳刚与女性的阴柔完备地结合起来。 以式样的松软化，结构、线条的流畅配以温馨的自然花形，更显成熟之美。还有采纳特别的印染方法(如化学印染、压花)和编织手法都可以表现各种各样不同的自然界美的肌理效果，服装面料的仿生设计得到进一步的发展。 六、文化内涵的体现 体现“天人合一”的整体观念，即“人与自然统一”观点，人是自然界的一部分，庄子齐物论中有论述：“天地与我并生，而万物与我为一”。形式的限制通过对自然规律的相识转化为表现的自由，最终产生独具匠心的艺术品融入与自然于一体、具有剧烈装饰性和美感的艺术品

9、。 另外，我们还可以通过图案中的形式塑造自然因素，塑造成的形象沟通内外和大小环境，将详细的形作为一种表达情形和意蕴知觉的手段，为整个设计增加魅力因素，如中国文化中有特别含义的梅、兰、竹、菊等自然纹样，我们从造型风格中可体会到与我们相近的东西，那种对美妙生活的憧憬和古朴、纯净的美，西方人往往是难以尽数由衷。近年来，设计界充满着一种“回家”的渴望，这股“自然风”针对于现代设计对标准化、机械化的极端追求，人们又发觉自己置身于一个生疏而又毫无人情的环境之中，生活不富有生命力的和充溢改变的，仅仅只是沉没于平面化的单调中。作为设计师以艺术家的身份融合高科技和人们感情须要，设计要体现协调人的理智和情感，给人

10、以“回来”、“回家”之亲切感，因此造型朴实、符合自然生态规律的设计正好与信息时代的潮流不约而同，这种以返璞归真的设计潮流使以人为本的设计理念有了更深刻的内涵。 七、中西融合兼收并蓄 努力发扬两种文化优良成分并加以熬炼融合，以求创建出适合信息时代所需的文化理念。运用到服装设计中，吸取中国传统文化中的意境以及它的表现手法，融西方文明中的比例法则、立体观、理性思维方式，这样可以相互为“用”同时面对自然，面对生活，面对当代，面对将来。 对于我国来说，目前正处于工业文明和信息文明甚至农业文明并存的时代，我们仍旧须要发展经济建设，现代工业文明的讲究实效、增加科学技术的理性主义和现代主义艺术、追求功能美等观

11、念对于我国时装业的发展有很重要的借鉴作用。 结论 时代艺术设计在处理中西文化关系上应当坚持中西融合，反对任何形式的文化保守主义和文化虚无主义，努力发扬两种文化优良成分并加以熬炼融合，以求创建出适合信息时代所须要的文化理念。 仿生造型设计是以自然界的一切东西作为参考资料，加以提炼成为可以应用到服装上，成为漂亮动人的衣装，为人类的服装文明史更添精彩，也是符合社会大众，符合社会潮流的发展，比较贴切消费者的心理，依靠于传统文化的渊源和精湛的工艺艺术的完备协调工业技术支撑，才能做到推陈出新和迎合社会大众的文化心态。 参考文献： 1施赖贝尔.羞愧心的文化史.北京：三联书店,11018 2oichi Aoki.FruitsTokyo Street Fashion. 2001 3伊顿.造型与形式构成。天津：天津人民美术出版社,11010 4王受之.现代设计史.深圳：新世纪出版社11015 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页