2022届广东省江门市高三高考一模语文试题.docx
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1、试卷类型:A江门市2022年高考模拟考试语文本试卷共10页,23小题,满分150分,考试时间150分钟。一、现代文阅读(35分)(-)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:2020年10月23日,习近平总书记在给中国戏曲学院师生的重要回信中,强调坚持守正创新。“正”字的 五笔,恰可以概括我们今天要遵循、传承、弘扬京剧的五个维度“根、脉、事、形、命:“根”是指京剧对价值观的表达。价值观的最高境界是国家观,家国情怀是京剧永恒的主题,今年北京京 剧院举办纪念“马派”系列演出大获成功,原因之一就在于传承经典.而这些经典剧目、经典人物,如赵氏 孤儿中程婴的忧国舍子,十老安
2、刘中蒯彻的匡汉舌辩,春秋笔中张恩的舍身赴死,无不带有深切的家 国情怀,深深感染着观众。“脉”是指京剧在发展过程中形成的最高等级的艺术审美的观念、特点、规律,是京剧对美的延绵继续, 和对美的不断追求、不断探索、不断创造。京剧流派众多,风格迥异,但所有流派都具有一个相同的特性,那 就是对美的正确理解和准确表达。所有京剧流派的创始人,无不做到了这些,因之才能够开宗立派。所谓正确理解,就是演员对“事”即京剧的故事情节和人物性格的正确分析、理解;所谓准确表达,就是 演员在正确理解的基础上,对“形”即京剧艺术美的特点、美的规律的遵循、体现,如果还能继续做到升华、 创造,形成新的特点、风格,那就可以称之为一
3、代宗师巨匠了,演员艺术造诣的高低,就是在对“事”的正确 理解和对“形”的准确表达的前提下,对美的把握以及对美的创造的水平能力。通俗地说,京剧观众看戏所追求的终极目标就是“过瘾,而所谓“过瘾”,实质就是观众对演员表演(如 唱腔、念白、身段、舞蹈、武打等)中所体现的美、创造的美的强烈需求。观众评价演员演得好与不好,其实 就是对美的理解,美的表达的高下之判。其中,既有演员自身表演水平的因素,也有观众自身认识水平的原因。 高水平的演员自然可以去引导观众,而高水平的观众甚至可以去启发演员。作为高明的演员,自己心中一定要 植根美、明白美,才能在台上阐释美、表达美。京剧薪火相传、生命不息的重要原因,就是演员
4、、观众始终在寻美。演员、观众这种寻美的交互关系,形 成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着“教化人生”使命外,还具备美育功能。美育始终是中华优秀传统文化的重要内容。中国古代有“六艺”之说,其中之一就是“乐孔子指出“志 于道,据于德,依于仁,游于艺”,并且提出“兴于诗,立于礼,成于乐“乐”与“艺”,某种意义上说就是 今天的美育。早在孔子时期,已把“乐”“艺”提升到与“道德”“诗礼”相同的地位,强调美育对于人格培养 的重要作用。弘扬京剧,绝不仅仅是让“京剧姓京”保护好京剧这个文化瑰宝,更要守护好、发挥好京剧弘扬中华优秀 传统文化、弘扬中华美育精神、培育和践行社会主义核心价值观的积极作用。用京剧之
5、美浸润大众心田,让越 来越多的心灵随美起舞,在京剧用歌舞演故事的精彩演绎中,建设文化强国的文化自信油然而生。(摘自2021年11月07日光明日报)曾巩,字子固,建昌南丰人。他从小就机智敏锐,十二岁时,曾巩尝试写作六论,提笔立成,文辞很 有气魄。到了二十岁,名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章,十分惊异。嘉裕二年考中进士,出任越州通 判。这一年发生了饥荒,他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济,而乡间的百姓,又不能都到城里来购粮。 曾巩告示所属的各县,劝说富人如实申报自己能存的粮食,共有十五万石,让他们将这些粮食比照常平仓的价 格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食,又不出家乡,而且
6、粮食有余,曾巩又让官府借给 农民种子,让他们随秋季的赋税一起偿还,使得农事没有耽误。任齐州知州,他的管理把根治邪恶、迅速严厉 地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵,残害良民,他的能力能够影响当地的权贵和 豪绅,州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他,处以刑罚,章邱有百姓在乡村里聚众结伙,号称“霸王 社”,杀人劫财,劫夺囚徒,没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保任,让他们侦察盗贼的行踪,有盗贼就 击鼓传递消息,相互援助,每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官 府自首。曾巩就招待他吃喝,送给他衣帽,给他配备了车马和随从,让他四处夸耀,盗贼听说
7、了这件事,大多 出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬,实际上是想要离间分化那些盗贼,让他们不能再纠合在一起。 从此,齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行,曾巩命令各县镇都 储存药特以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的,就招来住在官舍,供应给他们饮食衣被等用品,分 派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南,所经过的州要准备上万人所需的物资,其他地方的官吏借此机会横 征暴敛,百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题,因此,军队离开后,城乡的百 姓都不知道。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名,长期任地方官。他经过京城,神宗召见他,犒劳
8、慰 问十分宠幸。于是留下他在三班院当判官。他上疏议论经费问题,神宗说:“曾巩把节约资财作为理财的关键, 世上谈论理财的,没有说到这点的。“他被任命为中书舍人。曾巩品性孝顺父母,与兄弟友爱,父亲去世后, 他侍奉继母更加无微不至,在家境衰败,无所依靠的情况下,抚育四个弟弟、九个妹妹,他们的读书、出仕和 婚嫁,全都由他出力操办。曾巩写文章,涉猎广泛,气势很盛。当时擅长写文章的人,很少有能超过他的。年 轻时与王安石交往,王安石当时声誉不大,曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后,曾巩对他有了不同的看法。 神宗曾经问曾巩:“王安石是怎样的人? ”曾巩回答说:“王安石的文章学问和行为道义,不在扬雄之下,但因
9、为他吝啬的缘故所以比不上扬雄J皇上说:“王安石对富贵看得很轻,怎么说他吝啬呢? ”曾巩说:“我所说 他吝啬,是说他勇于作为,但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赘同他的这个看法。15. D (3 分)解析:辛弃疾赞扬刘裕,陆龟蒙则是惋惜刘俗,尾联“可怜”二字可以看出。16. (6 分)相同之处(2分):一个“碧草自春色”字,一个“草自生”,都是乐景衬哀情,让人倍觉凄凉与冷落。不同之处(4分):杜诗以青草自绿,无人光顾,衬托出自己的寂寞之心,同时为下文抒写对诸葛亮的敬慕之情和感叹其壮志未酬 之情作铺垫。(2分)陆诗以青草儿自生长,不管此事兴衰,凸显渡头不尽的荒凉,寄托了诗人对于朝代更迭和历史兴广亡的
10、深切惋 惜和无奈之情。(2分)(如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)17. (6 分)(1)(是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(2)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(3)艰难苦恨繁霜鬓,料到新停浊酒杯/浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(每答对一空给1分,有错别字该空不给分。)18. C (3 分)解析:“艰苦卓绝”形容斗争十分艰苦,超出寻常,多用于形容斗争、生活极其困苦;“坚苦卓绝”是指在艰难 困苦中坚忍刻苦的精神超越寻常,此处形容长津湖战役,“艰苦卓绝”更符合语境。“义无反顺”指从道义上勇 往直前,不退缩回头。“奋不顾身”指奋勇向前,不顾生命;“奋不顾身”与此处“归队集结”语境不
11、合。“休 戚与共”指彼此之间忧喜祸福都共同承受,形容同甘共苦。“息息相关”指彼此呼吸都相互关联,形容关系非 常密切。此处语境强调共同承受“忧喜祸福”,选择“休戚与共”更恰当。“万众一心”指千万人一条心,形容 齐心协力团结一致;“同心协力”指为了共同的目的或为取得一致的效果而统一思想、共同努力。前者强词“团 结,后者强调“努力”,前者更符合语境。19. D (3 分)解析:画横线句子有两处语病,其一为不合逻辑,“奋起战斗”指的是抗美援朝,从时间节点来说,中华民族 在此之前早已觉醒。”为祖国的光荣、独立和安全而奋起战斗的民族”应该是已经觉醒了的民族。而不是在“为祖国的光荣,独立和安全而奋起战斗”的
12、过程中觉醒;其二为语序不 当,以句中的“光荣、安全、独立”应该为“独立、安全、光荣”,觉醒的民族先有独立的意识,然后有安全 意识,最后才有国家荣誉感,“独立、安全、光荣”作为目标,由低到高,符合逻辑。20. (5 分)加强语言的节奏感和气势,更有感染力。(1分)三个句子整齐排列,读来朗朗上口;用“生动写照” “集中 展示”“具体体现”三个词语集中诠释了 “抗美援朝精神”,一气呵成。(2分)条理清晰,表达严谨,更有说服力。(1分)分条陈述抗美援朝精神,由“崇高风范”上升到“传统美德和 民族品格。最后直达“民族精神”,层层递进,逐步深入。(1分)解析:排比是一种常用的修辞手法,由三个或三个以上结构
13、相同或相似、内容相关,语气一致、意义相关的短 语或句子组合而成。作答时要审清题干的要求,结合文本内容分析。“加强文章的节奏感”,具体表现为用结构 相似的三个句子整齐排列,读来朗朗上口; “增强语言气势”,具体表现为用“写照”“展示” “体现”三个词诠 释“抗美援朝精神”一气呵成;“条理清晰,表达严谨”,具体表现为用三个判断句分条陈述抗美援朝精神;三 个句子由“中国共产党人和人民军队崇高风范”上升到“中华民族传统美德和民族品格”,最后直达“受国上 义为核心的民族精神”,层层递进,逐步深入。21. B (3)解析:该部分主要说明的是毛细现象及产生的原因。括号前面的部分说的是毛细现象的概念,括号后谈
14、的是毛 笔的毛细管及分子间的作用力使得毛管在太空可以正常写字,所以可以排除A、C两项。B、D项都是判断句, B项探讨的是本质原因,显出了唯一、绝对的意味,语气更强;D项的表述减弱了 “分子间作用力”的重要作 用。结合下文“而分子间的相互作用在失重状态下,也始终存在”可知分子间的相互作用是本质原因。因此B 项最恰当。22. (6 分)这是毛笔的毛细现象造成的(这是因为毛笔可以形成毛细现象)起着毛细管的作用(相当于毛细管)毛笔在失重条件下(或者毛笔在太空中)(每处2分)解析:考查语言表达应用的能力,侧重点为补写句子,第一空前文提出问题,后文是解释毛细现象,应该补写 一个承上启下的句子:这是毛笔的毛
15、细现象造成的;第二空根据上文毛细现象的产生要有浸润液体和毛细管,写毛笔字的墨水是浸润液体,那细小的孔道就应当起着毛细管的作用 了;第三空根据上文对毛细现象和毛笔、墨水等的介绍,下文“也可以在地球上一样吸入墨水,并正常书写到 纸上了”的提示,这里应该补写的句了是:毛笔在失重条件下。23. (60 分)作文材料解读:材料引用梁启超家书,内容分为两部分,第一部分为梁启超谈论学问与兴味的观点,包括三层意思:第一层, 所学太专向会导致生活单调,继而厌倦生活;第二层,兴味太过单调会削减生活中的乐趣;第三层,学问兴味 极多有弊有利,弊在不能专积有成,利在既可丰富生活,又能永久保持不厌不倦的精神,让生活可爱、
16、有价值。 第二部分为梁启超给思成的学习建议。“结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考”明确了写作范围与写作内容。材料二:树立正确的审美观,巩固和加强社会主流审美,关系到国家的文化安全,关系到社会的和谐稳定,关系到 民族的前途和未来。在漫长的历史变迁中,中华传统文化积淀了丰富的艺术审美经验,形成了气韵美、意象美、 意境美的文化遗产。历史上许多哲学先贤、文学巨擘同时也是美学大家,他们的作品中蕴含着大量美学思想、。 历史悠久的中华文明,灿烂光辉的传统文化艺术,不仅形成了中华民族独特的审美,而且为我们提供了极为丰 厚的审美文化资源。因此,修正畸形的市美观,加强和巩固社会主流审美,提升全社会的审美水平,
17、应注重从 中华优秀传统文化中找寻给养,不仅追求形式美、外在美,更要追求内涵美、内在美。中华优秀传统文化中有丰富的审美表现形式。传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类中的 优秀作品,无不是中华美学精神的生动体现。以古诗词为例,清晨可以是“日出雾露徐,青松如骨沐”,傍晚 可以是“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯”,夜晚可以是“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”诗词的韵律 美、哲理美、凝练美、画面美千百年来散发着无穷的魅力,默默地进行着美的传递。由审美的视角打开传统文 化之门,我们可以充分感受到中华文化的灿烂,增强文化自信和文化自觉。中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领。孟子曰:“充实之谓美J古
18、谚云:“人品不高,落墨无法。” 在我国传统文化中,对美的追求蕴涵着对真善人格的向往,追求美的过程也是价值观、人生观、世界观养成的 过程。今天我们仍然不能脱离“真善”来谈美,那是因为脱离“真善”谈美会使美变成空洞的形式。一味追求 表面美、形式美、外表美,会造成名不副实、徒有虚表,会陷入浅薄、肤浅,掉入庸俗甚至低俗、恶俗。(摘自2021年11月10日光明日报)1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A. “根、脉、事、形、命”就是我们今天要遵循,传承、弘扬京剧的五个维度,这可以用“正”字的五笔来 概括。B.演员、观众寻美的交互关系,形成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着
19、“教化人生”使命外,还具 备美育功能。C.清晨可以是“日出雾露馀,青松如膏沐”,傍晚可以是“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。夜晚可以是“峨 眉山月半轮秋,影入平羌江水流”这说明了中华古诗词可以传递美。D.让“京剧姓京”,意思是要守护好、发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美育精神、培育和践行 社会主义核心价值观的积极作用。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.北京京剧院举办纪念“马派”系列演出大获成功,传承经典是根本原因。8 .京剧薪火相传、生命不息的重要原因,就是演员始终在寻美。C.传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类中的优秀作品,都生动体现了中华美学精神。D.
20、如果京剧演员对美有正确理解和准确表达,那就可以成为一代宗师。3 .结合材料内容,下列选项中不能直接体现“中华优秀传统文化能提供丰富的审美给养”观点的一项是()(3分)A.王羲之的兰亭集序为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。世人常用曹植洛神赋中的一 句“翩若惊鸿,婉若游龙”来赞美王羲之的书法之美。B.京剧经典剧目赵氏孤儿中程婴忧国舍子,十老安刘中蒯彻匡汉舌辩,这些经典情节无不带有深切 的家国情怀。C.李白,人称“谪仙人二他的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。如梦游天姥吟留别风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。D.孔子指出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,并且提
21、出“兴于诗,立于礼,成于乐”。4 .请简要分析材料一的论证思路。(4分)5 .请以京剧为例,分析我们可以从中华优秀传统文化中获得审美给养的原因。(6分)(二)现代文阅读n (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。害怕曾宪涛每到一地有事外出,我很少用当地部门的配车,我喜欢打的,与出租车司机交谈,待会有意想不到的收获, 甚至可以知晓整个城市的秘密。此刻,坐我旁边的这位司机就很健谈,他说自己是一副倒霉相,在我看过他的倒霉相以后,便开始给我讲 述他的倒霉故事。那天,都半夜十二点了,我还开车在街上转悠,想再拉一个客人。有辆出租车停在路边,一个人正跟司机说什么,我以为是在讨价还价,现在生意难做
22、,有的乘客不愿按表 付费,先谈好价钱。看来生意没谈成,那辆车开走了,那个人转身朝我招手,我开车过去,见是个五十多岁的男人,面目模糊, 没什么特征,他弯腰问我,火葬场去不去?我一怔,这半夜三更的,去那儿?他见我愣着,说,车费可以加倍。加倍我也不愿去,半夜去那地方实在痿人!我倒不是怕鬼,毕竟上学时还学过唯物主义,我害怕眼前这个 面目模糊的人,夜半三更去那儿干吗?车费我还可以加。他见我还愣着。上车吧。我终于动心了,毕竟钱的诱惑力太大。等他坐好后,我便朝城外开去。这时候去那儿干吗?我问,他不回答,我说,这会儿恐怕没人办公吧?他还不叫答。车出了城,灯光越来越少,越来越稀,路这边是田,那边是山,全是黑髅髅
23、,最后一点灯光也没有了,只 有车灯照着前面的路。他坐我旁边一直不说话,要知道我是话唠,我说话他也不说话,这叫我心里发毛,他不但不能给我壮胆, 反倒叫我更害怕。火葬场白天倒是亲过多回,夜里还真没来过,不知会是啥样,有没有保安和值班人员?终于到了,火葬场建在山坡上,门洞开着,其实也根本没有门,只有两个门柱,没有保安和值班的人,估 计根本不会有贼来这里。我问他咋办,他叫我把车开进去,我把车开到里面停车场上,周围黑乎乎一片,白天那么闹,现在静的可 怕。他叫我在这儿等他,便下了车,朝那些沿坡而上的建筑物走去,那边有吊唁大厅和焚尸房。我真想弄清楚他要干啥,但又想还是不如少一事好,这个地方实在是怕人,这个人
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