2022实用的教学设计方案锦集8篇.docx

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1、2022实用的教学设计方案锦集8篇教学设计方案 篇1谈话导入，揭示课题1谈话导入。同学们，在你生病的时候，是自己一个人去医院看病还是由父母陪同你一起去医院呢？（学生回答）可是有这样一位母亲在儿子生病发烧的时候，却忍心让他独自一人去医院看病。这位母亲为什么这样做呢？学习了这篇课文，我们一定会找到答案。2板书课题。自读课文，感知内容1各自用喜欢的方式读读课文，把课文读通，遇到注音的字多读几遍。2开火车检查注音的生词。3再读课文，画出描写母亲语言和心理的句子，想一想母亲的感情变化过程。研读探究，体会母爱1全班讨论。从描写母亲语言和心理的句子中，你体会到母亲怎样的感情，读一读这些句子，读出这种情感。其

2、主要为：（1）鼓起勇气，劝说儿子独自看病，有意让儿子锻炼；（2）仁慈的母爱是她心软；（3）后悔；（4）看着儿子学会看病，勇气再起。2小组合作，互相读读自己最感动的句子或自然段。3全班赛读。小组代表将自己最感动的地方读给大家听，互相比一比，评一评。角色朗读，感受母爱1指名分角色朗读课文。2同桌分角色朗读课文。倾诉体会，升华情感1说说读后的体会。读了课文，请选择一个合适的对象，把你想要说的话说出来：（1）文中的母亲；（2）文中的儿子；（3）自己的父母；（4）自己的同学或小伙伴等。2写一写。将自己学了课文后的体会，用最简洁的话写下来，张贴在班级的黑板报或中队园地上。教学设计方案 篇21、教材分析：翠

3、鸟是义务教育课程标准实验教科书(人教版)三年级下册第5课。这篇课文形象、生动地介绍了一种生活在水边的小鸟翠鸟。翠鸟颜色鲜艳，小巧玲珑，叫声清脆，捕捉小鱼时动作迅速敏捷，十分惹人喜爱。孩子们也喜欢这样可爱的小鸟。想捉一只翠鸟来饲养，但在老渔翁的开导下，孩子们打消了念头，把翠鸟看作了朋友。课文在展示翠鸟的外形和活动的特点的同时，呼吁人类要与动物和谐相处。2、学生分析：本班学生对阅读有比较浓厚的兴趣，对阅读内容也有一定的评价能力。本课的教学内容与我们农村孩子的生活经历非常贴近，少数孩子有时不自觉地捉一些虫鸟戏玩，但多数孩子具有一定的环境保护意识，不危害有益的虫鸟。3、教法设想：(1)读书法。小学语文

4、教学识字、字词、字句、朗读、背诵训练是重点，采用以读为主的方法可以做到读中熟字、读中解词、读中学句、读中悟情。(2)情境法。利用多媒体课件为学生创设情景，使学生置身当中，从而使情感得到升华，与作者产生共鸣。4、学法指导：采用合作法和体验法。教学中把学生放在主体地位，听、想、读、说、合作交流，结合生活、情感和课件来感受作者对翠鸟的喜爱之情，培养学生与动物和谐相处的意识。5、教学目标(1)会认11个生字，会写13个生字。(2)有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。(3)感受作者对翠鸟的喜爱之情，培养学生保护动物、与动物和谐相处的意识。(4)体会作者是如何抓住事物的特点进行描写和说明的，以及关键词句

5、在表情达意上的作用。6、教学重点与难点：(1)重点。了解翠鸟的外形和动作上的特点。(2)难点。体会翠鸟的外形特点与捕鱼本领之间的关系，透过具体的语句感受作者对翠鸟的喜爱之情。7、教学过程：导读悟拓画7.1导：创设情景，导入新课师：在大自然中有许多美丽的鸟，像孔雀、画眉、黄莺等，下面请看看这是什么鸟?(多媒体课件展示翠鸟)这是翠鸟，又名钓鱼郎。7.2读：初读课文，教学生字(1)请同学们自由读课文，注意生字的字音，遇到难读的字作个记号。(2)同桌之间互读生字，把难读的字多读几遍。(3)让学生根据自己的识字方法，说说记住了哪些字，是怎样记住的。(4)师生互动，玩摘苹果的游戏。(出示满苹果的苹果树，苹

6、果上写上不带拼音的生字。)(5)师：刚才大家顺利的从苹果树上摘下自己喜欢的苹果，都感受到了丰收的喜悦，我们再注意一下，看课文中还有哪些我们喜欢的词语，请把它们找出来读一读。(6)把生字词送回课文，再次读课文，看看谁读得准，读得流利。7.3 悟：学习课文，感悟内容(一)学习第一自然段1、(出示多媒体)生自读，思考：这段写翠鸟的什么?(外形)2、课文从哪几个方面描写了翠鸟的外形?3、四人小组自学。4、交流讨论，教师适时点拨。5、思考：为什么作者用头巾、外衣、衬衫来打比方?体现了作者怎样的思想感情?6、借助多媒体朗读，读出自己对翠鸟的喜爱。(二)学习第二、三自然段1、学习第二自然段，自读，理解每句话

7、写了翠鸟活动的特点。第一句动作敏捷。(1)贴着水面疾飞说明翠鸟飞得低而快，重点理解贴和疾。(2)一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。说明翠鸟停得急而轻，在停与飞的对比中感受翠鸟的动作敏捷。2、学习第三自然段，播放翠鸟捉鱼的过程，学生自读课文，思考：这段写了什么?抓住悄悄露尽管还是体会并理解锐利勾出捉鱼的动作：蹬开像箭一样飞过去、叼起贴着飞走只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾，苇秆为什么摇晃?(翠鸟蹬开苇秆去叼鱼)水波为什么荡漾?(鱼儿被翠鸟叼出水面)从侧面写出了翠鸟的迅速敏捷。3、讨论：翠鸟捉鱼的本领与它的外形有什么关系?启发：(1)翠鸟为什么能停在苇秆上一动不动地注视着微波的水面?(因为它有一双能紧紧

8、抓住住苇秆的爪子)(2)翠鸟为什么目光锐利，能发现机灵的小鱼?(因为它有一双透亮灵活的眼睛)(3)翠鸟为什么能在疾飞中叼起水中的小鱼?(因为它有一张又尖又长的嘴)(4)翠鸟的羽毛以绿色为主，这对它悄悄等待捉鱼有什么作用?(不易被发现)4、训练朗读，读出翠鸟的动作轻快、迅速敏捷。(三)学习第四、五段在欣赏了翠鸟美丽的外形和捉鱼的精彩表演之后，你会产生什么想法呢?1、引入学习第一句。真想捉一只翠鸟饲养强调真想感受那种非常喜爱，迫不及待的心情。2、这种想法可能吗?引入学习第26句，理解陡峭。3、导读，于是，我们只能希望它多停一会儿中感受从远远地看着对翠鸟的喜爱。7.4 拓：拓展延伸，激发情感1、我们

9、为什么么要捉鸟?为什么又打消了捉鸟的念头?2、你想对小作者说些什么?3、讨论：假如有机会接近甚至捉到了翠鸟，你该怎么办?4、进行爱鸟，护鸟教育。7.5画：观画结合，陶冶情操学生作画。伴随着美好音乐的课件，让孩子们用绚丽的色彩画出美丽的翠鸟。既加深了对课文的感悟，又培养了学生的绘画能力。在欢快愉悦中结束本堂课的学习。8、教学反思：根据以学生发展为本的新理念，将学生的知识拓展，能力提高，情感提升贯穿于教学始终。在教学中，我遵循学生识字规律，先初读，再理解，后记忆，充分体现了语文的：工具性与人文性的统一，同时通过展开想象激发情感，学生在心里荡漾着热爱小鸟，保护环境的情愫，因此，也做到了学在课内，做在

10、课外，拓展时空，内外结合，真正把语文学习渗透到学生生活的全过程。让学生真正感受到人与动物和谐相处的美好。教学设计方案 篇31、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。2、学习托物言志的写法。3、理解作者的思想感情。理解课文内容及作者的思想感情。两课时。1、学生准备： 熟读课文，识记字词。 根据课文内容，构思文章意境。2、教师准备： 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。 制作多媒体课件。第一课时学习内容1、学习陋室铭，背诵并默写课文。2、“托物言志”的写法。学习设计一、导入同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻

11、、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文陋室铭。爱莲说就是托物言志的名文。“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。二、整体感知根绝课文题目，思考文章内容：1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。3、齐读陋室铭，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。观点可能有这样几种： “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”

12、(千古名句，又在开头) “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结) “斯是陋室，惟吾德馨。”引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。三、研讨品读大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?2、作者从哪些方面写了“陋室”?3、“孔子云，何陋之有?”有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。明确：1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为

13、自然，使读者易于接受。2、作者写了陋室这些方面： 苔痕上阶绿，草色入帘青。环境之清幽宁静，不染浮华; 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。生活情趣之高雅; 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。室主超凡脱俗3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。思考作者创作此文的目的(提示写作背景)引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。诵读全文，5分钟默写。四、作业1、翻译全文，并正确默写。2、预习爱莲说。第二课时学习内

14、容1、学习爱莲说，背诵并翻译。2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。学习设计一、导入(大屏幕显示白居易的诗买花：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”这首诗与爱莲说中的哪句话描写的情景一致?这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?二、整体感知(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)1、老师范读课文，学生跟读，并用“”划出体

15、现莲高贵品质的句子。2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。精读课文，研读探究：1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。注意掌握文言词：可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩大屏幕出示问题组，小组讨论交流： 全文的主旨是什么? 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度? 你是否同意作者的观点?你认为学习爱莲说有什么现实意义?提示：1、爱莲即爱君子之德。2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独

16、立不移，保持清白的操守和正直的品德。3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。(言之成理即可)三、指导学生背诵1、全班齐读课文。2、个人自由速读两遍。3、全班背诵。4、指明背诵。四、教师总结正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。课件播放配乐录象资料片陋室铭爱莲说，同学们根据图片齐声背诵课文。五、作业1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。2、默写爱莲说。3、试着用“托物言志”的方法

17、写一段话，300字左右。参考资料1、高洁人格的精神折光：“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的爱莲说正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”而他的传世散文佳作爱莲说恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。从内容上看，这篇文章可明显

18、分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，

19、同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。在写法上，爱莲说具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。这首诗在语言上

20、也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。2、周敦颐爱莲说赏析：周敦颐(10171073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高

21、洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇爱莲说，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。爱莲说这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之

22、前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的爱莲说一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。那么周敦颐他为什么要写这样一篇爱莲说，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而爱莲说用莲花

23、来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是爱莲说的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合

24、一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如维摩诘经里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，华严经探玄记里面特别就有两段，和爱莲说里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐

25、的爱莲说是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了爱莲说，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。爱莲说很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社

26、会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。爱莲说通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的

27、净土、精神上的家园。我想爱莲说今天的意义首先应该在这里吧。3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。4、刘禹锡陋室铬赏析：刘禹锡(77

28、2842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州夔州和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间

29、半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了陋室铭。陋室铭流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“陋室铭碑石”，上刻流传千年的陋室铭全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端

30、凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。陋室铭通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。陋室铭非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，

31、但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。陋室铭之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说论语，我们就会发现论语里有很多就是陋室铭思想的萌芽，甚至于说基本的框架。论语有一篇叫子罕，子罕里是这么说的：孔子要迁移到

32、一个叫九夷的地方就是边远的地方有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是陋室铭直接吸用过来的。而论语里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我

33、内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡陋室铭基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。陋室铭它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照文心雕龙里对“铭”这个文体的一个表

34、述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。陋室铭应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把论语里的意思搬过来，我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写这个描写是声情并茂、有声有色的就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不

35、出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓

36、“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰

37、乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”教学设计方案 篇4荷叶圆圆是义务教育课程标准实验教科书语文(人教版)一年级下册第14课，一篇新选入的散文诗。诗中描写了圆圆的、绿绿的荷叶。荷叶是小水珠的摇篮;是小蜻蜓的停机坪;是小青蛙的歌台;是小鱼儿的凉伞课文洋溢着童真、童趣，语言生动活泼，有利于启迪学生的智慧，激发想象，丰富情感体验，感受到夏天、大自然的美好。一年级的孩子对文字所呈现的美感缺乏体验，所以教学本课将充分利用远程教育网上丰富的教学资源，恰当地运用于各个教学环节之中。通过创设情境，激发孩子的学习兴趣，促进孩子对课文的理解，扩展孩子的

38、思维。在这里，现代教育技术成为促进学生构建新知、培养语感、促进思维的工具，提高了课堂教学效率，促进了学生的发展。1、认识“荷、珠”等12个生字。会写“是、朵”等6个字。2、正确、流利、有感情地朗读课文，感悟课文。3、初步感受夏天的美好，激发对大自然、对美的向往。4、培养学生的想象力和口头表达能力。从文中感受大自然的和谐美，体验大自然的乐趣。凭借远教资源里生动的动画，直观美丽的图片展示课文中呈现的美，使教材中的“美”得到最大程度的拓展。激发学生积极主动地感悟课文，展开想象。教学光盘、一台电视、一台DVD。一、创设情境，揭示课题1、播放课件：配乐出现一池在微风吹拂下轻轻摇曳的荷叶美景的动态画面。学

39、生欣赏。2、教师引导：“池塘的荷叶是什么样子的?”引出课题“荷叶圆圆”。3、教师板书课题，学生齐读。根据学生的认知水平，利用直观形象的多媒体资源，密切联系学生生活经验，将学生带入荷花池这一优美的情境中。有助于激发学生的学习兴趣。二、初读课文，认识生字1、播放范读，学生自由读课文，借助拼音再把生字多读几遍。2、出示生字，检查学生认识生字的情况。3、出示生词，认读词语，结合自己生活实际理解词语。再次借助媒体资源，将学生带入课文所呈现的情境中。在生字词语的教学中，充分尊重并鼓励学生说出自己的识字方法，注重语言的积累和运用。三、细读课文，感悟体会1、再读课文，梳理课文：荷叶引来了哪些小伙伴，他们对荷叶

40、说了什么?2、信息反馈：教师根据学生的回答板书“小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿”和“摇篮、停机坪、歌台、凉伞”3、品读感悟25自然段，体会小伙伴的快乐心情： 重点引导体会第2自然段：出示图片：抓住“躺”、“亮晶晶”、“摇篮”，结合生活经验理解。创设情境，角色体验：引导孩子把自己想象成小水珠，通过朗读把情感体验表达出来。 引导孩子在35自然段中选择自己喜欢的段落进行阅读感悟：师：小水珠在荷叶上玩得可舒服了，那其他3个小伙伴在这一池荷叶中会做些什么呢?选择你喜欢的段落读一读，同桌说一说。 第3自然段：出示图片，抓住“立”、“展开”来理解。指名读 、动作表演读，引导读出快乐的心情。 第4自然段：结合

41、图片，引导理解“蹲着”。想象：小青蛙蹲在荷叶上唱歌，看到四周的风景它会唱些什么呢?男女生比赛读，比一比谁唱得最开心。 第5自然段：抓住“笑嘻嘻地游来游去，捧起一朵朵很美很美的水花”进行体验，通过表演读、小组赛读感受小鱼的快乐。4、分小组读全文。5、全班动作表演读。对于一年级学生而言，语文教学应培养他们喜欢阅读、敢于阅读、乐于阅读。鼓励学生自主选择阅读，逐步培养起对课文的感受、理解、欣赏和评价的能力。并利用形象直观的图片帮助学生理解感悟全文，发挥想象。在获得初步情感体验的基础上，将自己对大自然喜爱和向往之情通过朗读表达出来。四、拓展延伸引导想象：荷叶不仅是夏日里一首清凉的小诗，还是大家的好朋友。

42、荷叶还会吸引哪些小伙伴来玩，他们会对荷叶说些什么呢?学生在阅读课文中得到了许多启示，教师及时地提供展示的机会。让学生从现实中、从与同伴的交流中，生发出形形色色的设想。有利于调动学生的生活积累，发展他们的想象力和创造力。14、荷叶圆圆小水珠(图) 躺 摇篮小蜻蜓(图) 立 停机坪小青蛙(图) 蹲 歌台小鱼儿(图) 游 凉伞教学设计方案 篇5主题背景目前，中小学生课务较重，课后除了完成作业之外，不是玩游戏就是看电视，眼睛的负担很重，平时参加体育活动又较少，学生的视力情况不容乐观。为此，设计召开预防近视 珍爱光明 的主题班会。活动目的通过本次主题班会，对全班学生进行爱眼教育，切实加强学生对视力的保护

43、，降低学生近视发生率，提高学生对眼保健的重视，让学生体会到预防近视、保护眼睛的重要性。活动形式歌曲，诗歌朗诵，知识竞赛等多种形式组合。活动准备主题班会幻灯片制作;全班合唱歌曲;组诗。活动时间周一班会课活动步骤由曲爱眼健康歌导入本次班会。播放视频资料，让学生明确眼睛的重要性。伴乐诗朗诵先由班主任朗诵爱眼诗歌，再由五组学生分别朗诵小眼睛，大世界心灵的窗户保护眼睛爱眼诗眼睛。(这五组诗都是学生自己创作而成)爱眼知多少 知识问答。(课前，已经给每个小组发放了有关爱眼资料，知识问答题目就是出自这些资料之中。)播放视频资料(学生读书、写字姿势不正确，学习、看电视、上网时间过长，不注意眼睛卫生等相关的不爱护

44、眼睛的资料)，让学生谈感受(学生先在小组内交流，统一认识，然后再全班交流)。在日常生活中，我们应该怎样爱护眼睛?(学生小组交流后再集体交流，并统一认识)1、读书写字姿势要端正;2、不再强光和弱光下看书;3、不能长时间看电视、玩电脑，看时保持一定的距离;4、认真做眼保健操。全班合唱深深爱眼操。班主任老师作总结。同学们，通过这次活动，我想大家对眼睛的重要性一定有了更进一步的认识，眼睛如同一扇展示心灵的窗户，也如同照亮我们道路的明灯，原我们每一位同学都能在今后的学习生活中拥有一双明亮健康的眼睛。教学设计方案 篇6本综合学习包括“我的采蜜集”、“读读背背”、“口语交际”和“我的小笔头”四部分内容。知识

45、与技能目标：1、诱发大家积累的热情，感悟积累的方法，一起分享积累的快乐。2、鼓励学生多读多背的学习习惯。3、让学生学会观察生活、观察动植物的习惯，从而提高学生对生活的热爱，进一步培养学生表达的欲望。4、继续培养学生大胆想象的能力，把想象的世界变成自己的文章。过程与方法目标：运用谈话激趣的形式，让学生经历独立思考、小组合作探究的过程，采取学生自我评价、组内互评、教师总评的评价方法完成活动任务达到活动目标的策略。情感态度与价值观目标：培养积累的习惯；提高交流的欲望；继续培养写作的能力和想象的能力。策略与方法：合作交流。教学过程： 一、我的采蜜集1、师：“同学们，老师知道大家的小本本很丰富多彩，这节课把你最精彩的积累部分给我们大家欣赏欣赏吧！”谁愿意给我们大家看一看？”2、（请学生展示自己的小本本）