河北省保定市2023年年高三下学期语文第一次联合模拟试卷【含答案】.docx
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1、高三下学期语文一模试卷一、现代文阅读(35分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:以饕餐为代表的青铜器纹饰具有肯定自身、保护社会,“协上下”“承天体”的祯祥意义。那么,饕 餐究竟是什么呢?迄今尚无定论。惟一可以肯定的是,它是兽面纹。各式各样的饕餐纹样及以它为主 体的整个青铜器的其他纹饰和造型、特征都在突出指向一种无限神秘的原始力量,突出在这种神秘威 吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。它们完全是变形了的、风格化了的、幻想的、可怖的动物形象, 呈现的是一种神秘的威力和狞厉的美。原始社会晚期以来,随着氏族部落的吞并,战争越来越频繁,其规模越来越巨大。炫耀暴力和武功 是氏族、部落大合并的早期宗法制时期
2、的光辉和骄傲,所以继原始的神话、英雄之后的,便是对自己 氏族、祖先和当代的野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作,它们作为祭祀的 “礼器”,多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。杀掉甚或吃掉非本氏族、部落的敌人是原始战 争以来的史实,杀俘以祭本氏族的图腾和祖先,更是当时的常礼。因之,吃人的饕餐倒恰好可以作为 这个时代的标准符号。吕氏春秋先识览说:“周鼎著饕餐,有首无身,食人未咽,害及其身。” “吃人”这一基本含义,是完全符合凶怪恐怖的饕餐形象的。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号, 对本氏族、部落则具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在这怪异狞厉的形象 之中。在
3、看来狞厉可畏的威吓神秘中,中国的青铜饕餐积淀着一股深厚的历史力量。它的神秘恐怖正 是与无可阻挡的巨大历史力量相结合,才成为了美一一崇高的美。人在这里确乎毫无地位和力量,有 地位的是这种神秘化的动物变形,它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心,但当时社会必须通过种种 血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进,用感伤态度便无法理解青铜时代的 艺术。动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早已过去,但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以 至今为我们所欣赏、赞叹,正在于它们体现了这种超人的历史力量,构成了青铜艺术的狞厉的美。超 人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合,也使青铜艺术散发着一种凝重的命
4、运气氛,加重了它的神 秘狞厉风格。同时,由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割,这种种凶狠残暴的形象中,又仍然保持着某种真 实的稚气,从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉,反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美 丽。你看那个兽(人)面大钺,尽管在有意识地极力夸张其狰狞可怖,但不是仍然存留着某种稚气甚 至妖媚的东西么?好些饕餐纹饰也是如此,它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。所以,远不是 任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反,后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象,不管如何夸 耀威吓,都徒然显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气 质。社会愈发展,文明愈进步,也
5、才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。在宗法制时期,它们并非审美答案1. B2. C3. C4. 论证由表及里,环环相扣。先从饕餐的形象特征引述到其美学意义,提出观点;接着从时代背景、宗教观念及社会特点等因素深入剖析青铜艺术的狞厉之美、朴拙之美;最后进一步指出欣赏这种美的条件。5. 纹饰有大眼、弯角、巨口、利爪,呈现凶狠之象,彰显神秘威力,具有狞厉美。纹饰线条简洁、粗犷、雄健,保持着真实的稚气,具有原始、天真、朴拙美。纹饰造型自然传神,反映了商周文化对神与征服之力的崇尚,体现出青铜器的神韵美。6. A7. C8. 连缀情节,推动故事发展:小说围绕“汇款单”认领这一中心事件展开叙述,从无人认领、引人
6、 关注到达师傅主动认领,以及认领后局里各色人等的反应,情节组织紧凑,叙述波澜起伏。塑造形 象,揭示人物心理:汇款单犹如一面镜子,照出局里众人复杂、微妙的内心。史正斌的富有心机、老 谋深算,达师傅的坦然大度、无私无畏,构成鲜明对比。暗示主题,突出小说主旨:汇款单从开始 无人认领到最后的“主动认领”,揭示了小说主旨-伸张正义需要勇气。9. 原文结尾的直白议论,使小说结尾蕴藉不足,缺乏审美张力。删改后的结尾段以史正斌升任局 长而仍隐瞒事情真相收束,将史正斌其人机心、沉潜、怯弱等性格特点表现得更充分。删改后的结 尾戛然而止,随事件的发展而自然收束,显得干净利落,且能给读者留下更多反思、回味的空间。10
7、. D11. B12. D13. 陛下凭借神武平定天下,哪里是文德能够比拟的。看到前朝的帝王喜欢用多变欺诈的小伎俩对待臣子,常私下感到可耻。14. 因为法律大于敕令,听从戴胄建议,要大信而舍小信;坚持不用欺诈的方式辨别臣子的忠 奸。15. A16. 惊讶朋友一个一个离开自己,越来越少。惊叹春日美景将尽,而无人欣赏。感慨时光匆 匆,自己逐渐衰老。17. (1)最爱湖东行不足;绿杨阴里白沙堤(2)谈笑间;I啬橹灰飞烟灭(3)沧海月明珠有泪;蓝田日暖玉生烟。18. D19. B20,排比。效果:内容集中,使论证更有说服力;语句整齐,节奏鲜明,论述气势充沛。21 . B22 .展现出新面貌只有更新设施
8、/只有通过更新设施 提升/感受的是幸福(感)23 .略观赏对象。只有在物质文明高度发展,宗教观念已经淡薄,残酷凶狠已成陈迹的文明社会里,体现出 远古历史前进的力量和命运的艺术,才成为真正的审美对象。(摘编自李泽厚美的历程,有删改)材料二:青铜器的视觉震撼是艺术品的生命所在。面目狰狞的饕餐,作为青铜器的核心纹饰,在商周人的眼 中是一种美,是商周独特的文化所积淀出的一种包含着许多信仰、心理、感觉成分的美,商周人以无 比虔诚、赞美、夸耀的心情铸造着它,而饕餐食人这一奇特的艺术造型,正是时人倾其所有、庄严郑 重地敬奉神灵的一种象征。它以怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰,恰到好处地体现了一种 无限
9、的、原始的宗教情感和理想,配上那沉着、坚实、稳定的器物造型,极为成功地反映了商周文化 中对天神、祖神和征服之力的崇尚,也反映了一种传统文化宗教仪式之美。青铜器的纹饰造型仿佛天生化成而无人工造作的痕迹,体现出清空淡远的意境。其美学特征是富于 “神韵”,即自然传神,韵味深远。关于神韵,向来见仁见智。唐代张彦远历代名画记论画六法 说:“至于鬼神人物,有生动之可状,须神韵而后全。”蕙风词话认为“填词先求凝重。凝重中有神 韵,去成就不远矣。所谓神韵,即事外远致也”。由此可见,青铜器的“神韵”就是指它的造型与纹饰 的风格、精湛的技艺和熟旧感。青铜器身上固有的灵气的汇聚与其见证历史变迁的价值,正是青铜器最精
10、彩与最独特的亮点所在。 商周的青铜器保持着与神灵相通的灵气和威武的王者之气,这显然是毕加索的作品所不具备的。而这 样的神物,竟然能够在三千年前诞生,不得不说,这就是一个神迹;更是美的一种自然流露与奔放, 亦是心灵的一种美的表达。(摘编自商周青铜器艺术之美,有删改)1 .下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.青铜器的核心纹饰饕餐是兽面纹,它并非对现实世界动物形象的写实,而是时代文化内涵的反 映。B.殷周时的青铜器是礼器,被当时的人们寄予护佑本氏族、部落和威吓其他氏族、部落的心理功 用。C.青铜器的美学特征之一是有“神韵”,它体现在其造型与纹饰的风格、精湛的技艺和熟旧感等方 面。D.殷
11、周时的青铜器有厚重的文化积淀,具备了毕加索作品所没有的集灵气和王者之气于一身的特 点。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.文中引用“周鼎著饕餐,有首无身,食人未咽”,意在揭示饕餐是兽面纹的原因。B.用感伤态度无法理解青铜时代的艺术,因此对月伤怀的悲观者无法欣赏青铜器的美。C.狰狞的“兽(人)面”纹饰与“大钺”的结合是当时文化崇尚武力征伐的有力佐证。D.材料二对“神韵”的阐释,说明艺术作品愈传神愈能超越其形式而具有恒久的魅力。3 .结合材料内容,下列描述最能突出“狞厉之美”特征的一项是()A.四羊方尊肩部有四龙蟠缠,颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餐纹,纹饰繁富。B.三星堆大型铜铸
12、人像高达181. 2厘米,头戴华冠,身着云龙纹左衽长袍,足佩脚镯。C.司母戊鼎以云纹组成的装饰带衬托浮雕式的兽面纹主题,耳廓纹饰俗称虎咬人头纹。D. “青铜时代的绝唱”莲鹤方壶壶盖造型呈盛开的莲花状,花中有只振翅欲飞的白鹤。4 .材料一的主要论证特点是逐层深入,请对此作简要分析。5 .请观察下面两幅图画,结合材料内容,对其饕餐纹饰之美做简要赏析。河北博物院藏品商“作父丁”饕餐纹铜铜卤局部饕餐纹拓印 卤阅读下面的文字,完成问题。六月的话题铁凝一九八三年五月二日,省报头版右下角,刊出一封加编者按的读者来信。信中揭发S市文化局四位 局长借现代戏调演之机,大搞不正之风,编者口气十分认真,大有一追到底之
13、势。来信者署名:S市文化局莫雨。当s市文化局传达室的达师傅把这天报纸分送到各办公室后,局内一阵骚动。局里没人名叫莫雨。可这位写信人莫雨,对当时一切了如指掌。很快省里派来调查组,局长们在 “铁的事实”面前,作了检查,还掏腰包补上那被称为“占国家便宜”的部分。事情了结后,局里表面安静了下来。可你分明觉得每一把椅子都在窃窃私语:谁是莫雨?莫雨自然是化名。解放前达师傅做过地下党交通员,比一般人更懂化名在非常时期的意义。一九八三年六月二日,达师傅收到一张寄给莫雨的汇款单。“汇款人简短附言”里注明是稿费,共 二十四元-他每月工资的一半。按惯例,他接到汇款单后,应在小黑板上写明:“某某取汇款”,然后将 汇款
14、单贴着玻璃靠在传达室窗台上,让收汇人来领取。这次,他从邮递员手中一接过它,思考片刻, 迅速塞进一个带锁的抽屉,传达室只他一人。晚上,达师傅不断翻身,眼前不断出现莫雨。他愿不动声色认出莫雨,把汇款单悄悄塞给他(或 她)。第二天一上班,主管文物的副局长史正斌破例到传达室。他漫不经心扫了一眼窗台上的信件说: “达师傅,今天的信来得早呵。”“今天的还没到,得九点钟。”“下午几点到? ”史副局长又问。“四点半。”史副局长走了,达师傅觉得他出门时分明又扫了一眼那带锁的抽屉。达师傅不是莫雨,也从无充当莫雨式人物的打算。家里小儿正待业,准备接达师傅的班呢。如果领 导真盯住你的抽屉,就可能把儿子的饭碗葬送。想到
15、这些,他还是拽出了开抽屉的钥匙。九点钟,传达室门口挂出人们熟悉的那块小黑板。59天过去,小黑板上的名字更换了 59遍,只有莫雨的名字凝结在那。莫雨的汇款单依旧矗立玻璃 窗上,六月的太阳已把它烘烤得又焦又黄。在这59天里,传达室突然冷清起来。常找达师傅“杀”两盘的研究室主任不来了,头发剪得短短 的,最爱跑传达室的打字员孔令兰也躲着他。整整59天,好些人路过传达室都尽量目不斜视,那面窗子仿佛成了暗堡。只有那几位局长,不仅 毫无畏惧从那张小纸片跟前经过,还常对坐在门内的他投去意味深长的一瞥。这使得他老回忆起当交 通员的时光,好像他们是来找他对暗号的。他们站在窗外说:“芝麻大饼。”他对答:“油条火烧。
16、”整整59天,没人和他对暗号。他想好的接头暗号,一遍又一遍在心里更换着。59天中,史正斌来传达室次数最多。每次他一进门,达师傅都先拧开半导体,然后不停转换电 台。吱吱拉拉的噪音弄得他几次欲言又止,只好讪讪退出传达室。他暗笑:报上没点你的名,可那次 你也在场。没点你,是你掺和得不深,念你年轻,可你想从我这打开缺口,和我研究谁是莫雨,妄 想。接头就要等待。一想起该来接头的那人,他就禁不住抬眼看日历。明天,是汇款单抵达文化局两月 整。汇款单写得明白,两月不取款,邮局退回寄款人。一想起明天,达师傅忽然一阵焦躁。他关掉半导体,长久注视起窗台上那张小纸片。他懊悔两个月 来自己对它的疏远、畏惧和冷落。第二天
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