秦汉文学常识.docx

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1、秦代（1）李斯：代表作是散文谏逐客书。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。（2）吕不韦：战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了吕氏春秋。又称吕览，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”即“一字千金”的由来。汉代一、散文（一）政论散文（1）贾谊：西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，新书10卷58篇；明朝人辑有贾长沙集。新书反映了贾谊的政治经济思想，开篇过秦论，总结了秦朝灭

2、亡的历史教训，提出了一系列政治主张；宗首、藩强、权重等阐述了加强中央集权的思想；大政、修政等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。（2）晁错：西汉政治家,作品有守边劝农疏论贵粟疏。守边劝农疏，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪；由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策。论贵粟疏，提出了“欲民务农，在于贵粟”的观点，扭转了“谷贱伤农”的状况振兴了农业生产，增强了国力，对历史上“文景之治”的局面作出了积极的贡献。（二）历史散文（1）司马迁：字子长，西汉夏阳（陕西

3、）人，太史令司马谈之子。史记原名太史公书，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记帝王生平事迹；世家记贵族兴衰史；列传记不同阶层社会著名人物事迹；表是全书叙事的联络和补充；书是天文历法科技专著。史记与司马光的资治通鉴并称“史学双璧”。司马迁与西汉司马相如有“文章两汉两司马”之称。司马迁与班固有“班马”之称。（2）班固：字孟坚，东汉扶风（陕西）人，修成我国第一部纪传体断代史汉书，开创“包举一代”的断代史体例。辞赋以两都赋最著名。两都赋分西都赋、东都赋两篇。西都赋由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安

4、的优越性；东都赋则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡二京赋、左思三都赋，在形式上都受其影响。四史：史记汉书后汉书三国志（三）其他（1）刘安：沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招门客集体编著淮南鸿烈，也叫淮南子。全书内容庞杂，汉书艺文志则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有鲧禹治水、共工怒触不周山、塞翁失马等。（2）刘向：西汉经学家、文学家。撰有说苑、新序，还整理修订了战国策、楚辞。说苑：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。新序采集舜、禹时代至

5、汉代史事和传说，分类编纂，与说苑一书性质类似。（3）王充：王充是东汉伟大的无神论者。著有论衡,订鬼是他的名篇。论衡，无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。论衡解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，论衡就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为论衡一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为“异书”。订鬼，选自论衡。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对“死人为鬼，有知，能害人”的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了“死人不为鬼，无知，不能害人”的无神论主张。（4）蔡琰：东汉杰出的女诗人和

6、书法家。字文姬，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。“天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”这是悲愤诗由来。二、赋（我国古代韵文和散文的综合体）（1）贾谊：吊屈原赋，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。鵩鸟赋，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过

7、是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。（2）枚乘：西汉辞赋家，代表作七发是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。（3）东方朔：西汉辞赋家，答客难以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。（4）司马相如：西汉辞赋家，代表作子虚赋上林赋。子虚赋通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。上林赋是子虚赋的姊妹篇，描绘了上

8、林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。（5）扬雄：西汉文学家，哲学家，作品甘泉赋羽猎赋，是仿子虚上林而作。（6）张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作二京赋归田赋四愁诗。二京赋，包括西京赋、东京赋两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。归田赋，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。四愁诗，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作四愁诗以泻情怀。三、乐府民歌乐府诗集：乐府诗总集名，南朝宋郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继诗经、楚辞而兴起的一种新诗体。代表作孔雀东南飞最早见于南朝徐陵编纂的玉台新咏，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝木兰诗并称“乐府双璧”。又与木兰诗，韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”。