广州市高一下学期语文期末考试试卷A卷.pdf

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1、广州市高一下学期语文期末考试试卷A卷姓名:班级:成绩:一、选 择 题（共17题；共4 0分）1.（2分）（2018高一下梅河口开学考）下列各句中，没有错别字的一项是（）A.这个喜佛纯萃是中国的创造。他大腹便便地坐在那里，肚子像两腿之间的一块发面。B.无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。C.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧祚。D,坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿式来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。2.（2分）下列划线词注音全都正确的一 项 是（)A.柴戟(qi)檐帷(chin)懿范（yi）潦水（lido）B.骏 廓(can)绣

2、阚(da)雕 薨（m6ng）闾阎(Iti)C.出 岫(xiu)西畴(ch6u)船棹(zhao)遑论(huang)1）.提防（ti）省事（xing）赍发（ji）朔风(shud)3.（2分）下列四组词语中没有错别字的一组是()A.浑浑噩噩 针贬时弊蝇营狗苟 贪脏枉法B.脱颍而出 繁文缗节回肠荡气 不径而走C.风声鹤唳 纷至踏来积毁消骨 穿凿附会D.人才荟萃 草菅人命风靡一时 步履维艰4.（2分）（2017高一下黑龙江月考）下列各项中对划线字的解释全部正确的是（）A.惘 然（茫然）一夫 当 关（面对）苦 恨（痛恨）横 绝（飞越）B.等 闲 度（平白地）潦 倒（失意）第1省 识（略微）页 共2 2页或

3、 匪 亲（可能）C .阑 干（纵横错乱）信 手（随意）胁 息（收敛）咨 嗟（叹息）I）.左 迁（贬谪）却 坐（后退）去 天（距离）朔 漠（旷远）5.（2分）下列语句表达得体的一项是（）A .“由于水平有限，本报难免有不足，恳请老师和同学们不吝赐教，为 办 好 科普报尽一点绵薄之力。”（校 科普报的征稿启事）B .“令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。”C .“看到您老9 8 岁高龄还这样硬朗，我们从心里高兴，祝您长命百岁！”D .“该饮料中含有治癌物质，可以调节人体内循环。现特向全国诚招经销商，欢迎垂询。”（某饮料广告的广播稿）6.（2分）下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项

4、是（）在阅读教学中培养学生敢于质疑的勇气和善于质疑的能力，正是培养学生创新意识的重要手段。专业作家在作品中展现出的才华也许令青年学生觉得鞭长莫及，然而阅读活动应当是一个平等的交流过程，因此无须对作者顶礼 膜 拜，而不妨运用自己的思维大胆地去质疑，去挑战。在思想的碰撞中才能真正对作品的深刻意蕴心领神会。A .鞭长莫及B .顶礼膜拜C .碰撞D .心领神会7.（2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）相比国外卫星导航系统，北斗系统目前独具导航和短报文通信相结合的特色，以海洋渔业为例，“我在哪里”，能够使渔民通过船载设备实现自主定位；“你在哪里”，使岸上的人通过监控知道渔船在什

5、么地方。而在沙漠、山区、海洋等人烟稀少地区进行搜索时，,o北斗卫星导航系统应用前景十分广阔。己在我国经济社会多个领域得到了广泛应用也能知道“你在哪里”第2页 共2 2页有效缩短救援搜寻时间，提高抢险救灾时效北斗卫星导航系统除导航定位外既能知道“我在哪里”还能通过短报文通信功能，及时报告所处位置和灾情A.B.C.D.8.（2 分）下列句子中没有语病的一项是（）A.失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。B.中国最高的建筑一一上海中心大厦，将包括甲级办公区、商业区、豪华酒店、文化活动中心和敞开式观景平台等多个部分组成。C

6、.现代高新技术在图书馆领域的广泛应用，引发了图书馆运行机制的变革，其结果将会出现一个全新图书信息交流系统，从而对图书馆的发展产生重大影响。D.为增强全体员工的文明服务意识，进一步提高职业道德素质，我省某商业银行将采取强有力的措施，在本系统内广泛推行文明服务用语和服务忌语。9.（2 分）（2016高二下遵义期中）依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）外国人对于中国的国粹，_ _，_ _所以，我们可以这样来说：任何外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式，。更不能使之与其他国家的文化融为一体可以通过不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏但这种模仿和学习也必

7、须是以纯粹的中国方式来进行第3页 共2 2页一旦脱离或者抛弃纯粹的中国方式甚至可以通过不断地欣赏和把玩之后模仿和学习则无法进入这类文化符号，更遑论运用之了A .B .C .D .1 0.（2分）（2 0 1 7高三上苏州期中）依次在下面三处横线上填入诗句，其中最恰当的一项是（）“”，抗战时期的梅兰芳生活在日寇占领的北平，面对物质上的困顿和日伪的时时骚扰,他坚决拒绝日本人所谓纯商业性质的“邀请演出”。著名书法家启功先生的夫人去世后，总有人让老先生续弦，启功先生引用“”的诗句婉言谢绝，他宁肯孤独终老，也不愿续娶。词人辛弃疾从小舞枪弄棒，何尝有什么身体疾病？金瓯缺，山河碎，国家破败成了他最大的心病，

8、“”的诗句传达出他深沉的忧伤。A.时穷节乃见天长地久有时尽已是黄昏独自愁B .时穷节乃见曾经沧海难为水西北望长安C .居高声自远天长地久有时尽西北望长安D .居高声自远曾经沧海难为水已是黄昏独自愁1 1.（2分）下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）中国式过马路，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”。出现这种现象一是受“从众”心理影响，二是即使被抓，处罚也轻，罚不当罪，从而不顾及交通安全。闯红灯在很多国家为人所不齿。“中国式过马路”一经网络传播，立刻引发网友对交通、国民素质和安全意识的讨论。“中国式过马路”谈不上劣根性，但肯定是一种通病。但

9、全民讨论并且对此忧心忡忡，也是过度解读的表现。A .调侃第4页 共2 2页B .罚不当罪C .不齿D .忧心忡忡1 2.（2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）朴学又称考据学。清代朴学的兴起，首先与清代文化的高度成熟关系密切，,，;,一，这种学术上的争论最终促进了朴学的繁荣。清代人认为宋明理学空谈义理，把儒家治国平天下的传统丢掉了文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去寻找依据这直接带来了清代图书事业的繁荣学术界对宋明理学的反对，也是其兴起的重要原因随之而来的是一些人专注于校勘，辨伪工作，从事文字训诂的学者越来越多A .B

10、.C .D .1 3.（2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）读 狄 金 森 的 寺，。而是这两位诗人都有若神助一一他们的诗歌绝对不是狠下苦功拼命努力能写得出来的，这点上狄金森尤胜一筹我不由自主想到李白生活空间的狭窄与她诗中所呈现的宏大气象和丰沛心灵，反差实在太强烈，叫人难于置信第5页 共2 2页倒不是两者的诗存在什么相似之处这位终身未嫁的女诗人，一辈子生活在美国小镇，3 0 岁后几乎足不出户。她拒绝会见任何人，性情孤僻之极A .B .C .D .1 4.（2分）（2 0 1 7 高一下 山南期中）下列各项中，标点符号的使用不合乎规范的一项是（）A .每当疼痛发作，他就

11、采用自己的“压迫止痛法”：用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把顶住疼痛部位。B.以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。C .“小美人鱼”是上海世博会丹麦馆的核心展品。“她很小，”哥本哈根旅游中心的彼得勒默尔汉斯说，“但她想去看看外面世界的渴望却令人惊叹。”D.她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门。不知道有关部门收到这些信后作何感想，能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题。1 5.（2分）下列说法中不正确的一 项 是（）A .诗 人 郑 愁 予 的 错误受到高度评价，被认为“替新诗的音节开了一个新的纪元”。B .韩愈世称

12、韩昌黎，是唐代古文运动的倡导者，为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。C .诺贝尔文学奖获得者、瑞士籍作家赫尔曼黑 塞 在 黑塞说书中倡导人们阅读杰作。D .作 家 刘 亮 程 被 誉 为“乡村哲学家”，著有散文集 一个人的村庄和 风中的院门等。1 6.（4分）（2 0 1 9 高三上静海月考）阅读下面的语段，完成下列小题（甲）我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受,尽量不用你的痛苦去搅扰别人。和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是

13、人生的巨大欢乐。（乙）然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面第 6页 共 2 2 页的人往往并无价值。（丙）成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，虽然没有一个人承认，也丝毫无损。（丁）我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。（1）文段中加下划线的词语，运用不正确的一项是（）A.搅扰B.顾影自怜C.乐此不疲D.虽然（2）文中画线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是（）

14、A.我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。B.然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。C.成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。I）.我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。17.（6 分）（2016高三上滕州月考）阅读下面文字，完成先题齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩老师的艺

15、术样式。在 绘 画（题材/体裁）上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义,（赋予/付与）对象某些人格内涵。如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲 竹，是刚正不阿的人格写照；“雪侮霜欺芳益烈”的白梅，则表现了坚贞不屈的品格在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，画第四”；李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把这功夫尽用在读碑贴，欣赏铜器图文和砖石刻画的拓片

16、上一一体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派治印的真精神。”第7页 共2 2页此外，李苦禅对 易经很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中（领悟/领略）人生的真谛。李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨己忘言。”（1）文中划线字的注音和划线词语的书写，都正确的一项是（）A .授徒伫(c h u)立B .描摩劲(j i n g)竹C .念叨着(z h u6)意D .碑贴拓（t a）片(2)依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A .题 材 付 与 领悟B .体 裁 付 与 领 略C .题 材

17、 赋 予 领悟D .体 裁 赋 予 领 略（3）文中画线处的标点，使用错误的一项是（）A .B .C .D .二、句 子 默 写（共1题；共10分）18.（10 分）（2 0 17 高三下福州模拟）补写出下列句子的空缺部分。第 8 页 共 2 2 页 在 鱼我所欲也中，孟子认为“失其本心”的行为的句子是“。”在 逍遥游中，庄子以“,。”两句表现了宋荣子看淡世间荣辱不因外界的评级而改变自己的人生态度。在 念奴娇赤壁怀古中，苏轼以,。”两句抒发了对人生顿生通达洒脱之情。三、现代文阅读（共4题；共77分）19.（10 分）（2 0 19 高一上惠州期末）阅读下面的文字，完成下列小题。含蓄即含而不露、

18、隐晦曲折，它是中国古典诗词追求的一种美学境界。诗词的含蓄包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使读者从中获得无穷之意蕴。含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如 诗经兼葭，那 种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，都带有相当的不确定性。在先秦至六朝的典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，文心雕龙有 隐秀篇，认 为“情在词外日隐”，“隐也者，文外之重旨”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的 诗式，他在解

19、释“辨体有一十九字”时，在诗学领域第一次提到 含蓄”。晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求，刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说：“常恨语言浅，不如人意深。”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这 样 才 会“言有尽而意无穷”。晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。他认为具体的“象”“景”“味”“韵”是有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外”“景外”“味外”“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游，以 有“不尽之意见于言外”。到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，

20、若温庭筠 鸡声茅店月，人迹板桥霜，贾 岛 怪禽啼旷野，落日恐行人，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。之后，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，并推至艺术创作的最高追求之一。至南宋的严羽，他 在 沧浪诗话中 把“言有尽而意无穷”这种含蓄之美推至极致，还提出了“得鱼而忘筌”“得意而忘言”“羚羊挂角，无迹可求”等说法。降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清 代“神韵”领袖人物王士祯直承了司空图的含蓄说。他盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄，意在言外”，认 为“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙”。王夫之在 姜斋诗话中认为诗要“神寄影中”，所以须“脱形写影”，认为

21、谢灵运诗就是“多取象外，不失环中”。明人胡翰认为诗歌创作的最高境界就是以有限的语言表达无限的“言外之意，惟 有“象外”“言外”才 会“四表无穷”。第9页 共2 2页以上论述，说明不同的时代都在强调含蓄所具有的笔墨寥寥、意溢千里的美学价值。崇尚深情绵邈、含蓄蕴藉，富有言外之意、弦外之音的神韵天然之佳作，便形成了一股文学潮流，至今不衰。（摘编自陈友冰 中国古典诗词的显隐）（1）请指出下列诗句含蓄类型不同的一项（）A.阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（王 勃 滕王阁诗）B.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李 商 隐 锦瑟）C.鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温 庭 筠 商山早行）D.怪禽啼旷野，落日恐行

22、人。（贾 岛 暮过山村）（2）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.手法上的含蓄，是指诗人采用借代、暗示、隐喻、象征等手法，造成弦外之音，使读者从有限的描述中获得无穷的意蕴。B.先秦六朝典籍中，虽没有提及“含蓄”一词，但朦胧隐约手法的运用却受到推崇赞许，文心雕龙有 隐秀篇为含蓄理论的创立奠定了理论基础。C.到了两宋，含蓄美己成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，而严羽的 沧浪诗话将其推至艺术创作的最高追求之一。D.明清时期，以含蓄评论诗文成为习惯准则。王士祯盛赞盛唐诗“蕴藉含蓄，意在言外”，唐人五言绝句“有得意忘言之妙”。（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.先秦诗歌中就有

23、含蓄手法的运用，例 如 诗经兼葭中就有“所谓伊人”“宛在水中央”的朦胧之美，可知含蓄手法当时已得到人们的推重。B.作者引刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”证明了在唐代营造含蓄风格已成为诗人的一种创作追求。C.梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”的主张是对司空图倡导在有限的“象”“景”之外营造更大的空间，来传达“不尽之意”等的补充。I）.文章采用总分总的论证思路，以时间为序，具体论述了 含蓄”作为一种美学追求在不同时代的发展，以第1 0页 共2 2页及为后人的创作提供了借鉴。2 0.（2 7 分）（2 0 1 7 高二上本溪期末）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我认为一个健康的中国，需要一个健

24、康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。明星片酬越来越高，高得离谱。2 0 1 4 年，李连杰被问到其片酬高达6 0 0 0 万一事，不屑地称：“太低了，2 0 0 0年我就拿到1 0 0 0 万美金，按当时汇率相当于8 0 0 0 万。”这个世界真是太疯狂了！那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财.，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会

25、，价值观严重的扭曲。科学家地位远不如演艺明星，是时代的悲哀。一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上有非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远。人们不得不思考:中国精神在哪里？中国复兴从何谈起？（选自陈中华博客）材料二：经济合作

26、于发展组织（0 E CD）公布了 2 0 1 5 年的国际学生能力测试（PI S A）,结果显示，美 国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为 3 8%,中国只有1 6.8 临 还不及0 E CD国家的平均值。去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半个月粉丝数量突破了 3 5 0 万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧 生活大爆炸中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿

27、佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家想象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，第1 1页 共2 2页除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。对青年人来说，收入和地位等实现因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人5 0 0 万元人民币，由国家主席亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又 有“里子”。让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才

28、能重新成为孩子们的职业理想。（摘自2 0 1 7 年 1 月 1 9 日 光明日报第 6 版）材料三：社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑.正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样,如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限 制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力 屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界

29、。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。（摘自2 0 1 5 年 1 0 月 1 3 日 新华每日电讯）（1）下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）A.三者都关注当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料对此的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界自身也有很多地方值得反思。B.材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因此材料一，二讨论的“科学家地位远不如演艺明

30、星”现象，并不严重。C.材料-对我国科学家地位不如娱乐明星的现象，分析较为详尽，具有较高的思考价值，而材料二和材料三观点单一，缺乏深度。D .三者都试图从内因外因两方面引导读者思考中国科学家地位不如明星的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和良好期待。第1 2页 共2 2页（2）下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（)A.与材料一比较而言，材料二把科学家与大众的疏离归因于科学家的角色定位，材料三甚至认为只是科学界的内部问题，都有失偏颇。B.三则材料所持观点不尽相同，各有依据，这是论者基于自己的眼光和立场表达的见解，均能激发读者从不同的角度思考社会事件。C.对于同一社会现象，三者关注点各

31、有侧重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在为明星高收入作辩解。D.三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，一定程度上体现了“百家争鸣”，由此可看出当下社会价值观的多元化。E.从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。（3）怎样才能让“当科学家”重新成为年青一代的“职业理想”？根据上述材料，谈谈你的理解.2 1.（2 5 分）（2 0 1 7 高二下南溪期中）阅读下面的文字，完成下列小题。中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁

32、的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟、深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题,都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽 溪山行旅图中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿的传世名 作 渔村小雪图，画山间晴雪之状，

33、意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题 仿倪第1 3页 共2 2页元镇山水：“高天爽气澄，落日横烟冷。寂寞草玄亭，孤云乱山影。”

34、在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。静与空是相联系的。静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（

35、节选自朱良志 一丸冷月的韵味，有删改）（1）下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是（）A.它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤.B.它体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。C.它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对于宇宙的独特理解。I）.它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。（2）关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是（）A.中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。B.无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。C.画之静表达的是一种独特的心境

36、，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。D.中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A.中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。B.第段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。C.视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。D.静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。第1 4页 共2 2页22.（15分）阅读下面的文字，完成后面的题。马房之夜萧 红冯山一一10年前他还算是老猎人。可是现在

37、他只坐在马房里细心地剥着山兔的皮毛，他常常把刀子放下，向着身边的剥着的山兔说：“这样的射法，还能算个打猎的！这正是肉厚的地方就是一枪这叫打猎？会打山兔的是打腿杨老三，那真是真是独手连点血都不染这可倒好。”他一说到杨老三，就不立刻接下去。“我也是差一点呢！怎样好的打手也怕犯事。杨老三去当胡子那年，我 才2 3岁，若不是五东家，我也到不了今天。年轻的那一伙人，到现在怕是只有五东家和我了。”他越说越没力量，放下手下剥着的山兔皮，拉着凳子，坐到门外去抽烟。一种孤独的感觉无缘无故地为旷野上的响亮的铃子所唤起，他想到了杨老三，想到了年轻时的那一群伙伴：“就只剩五东家了见一见”“四十来年没再见到，怕是不认识

38、了”烟管伴着他那遥远的幻想，嘶嘶地鸣叫，时时要断落下来。三月里的早晨，冯山一推开马房的门扇，就撞掉了几颗挂在檐头的冰溜。“雁要来了，白河也要开了。”他自己说。到了下午，起风了。冯山看着那黄澄澄的天色。马侑牵着几匹马在檐下遇到了他：“你还不信吗？你到院里去问问，五东家明天晌午不到，晚饭的时候一定到”在马身上他高抬着右手，恰巧大门洞里走进去一匹骑马，又加上马信那摆摆的袖子，冯山感到有什么在心上爆裂了一阵。“扯谎的小东西，你不骗我？你这小鬼头，你的话，我总是信一半，疑一半”冯山向大门洞的方向走去，已经走了一丈路他还说，“你这小子，扯谎的毛头五东家，他就能来啦！也是六十岁的人了出门不容易”他回头去看看

39、马信坐在马背上连头也不回地跑去了。冯山也跑了起来：“可是真的？明天就来！”他越跑，大风就好像潮水似的越阻止着他的膝盖。第1 5页 共2 2页第一个，他问的少东家，少东家说：“是，来的。”他又去问倒脏水的老头，他也说：“是。”可是他总有点不相信：“这是和我开玩笑的圈套吧？”于是他想去问问井口正在饮马的闹嚷嚷的一群人。他向马群里去的时候，他听到冯厨子在什么地方招呼他：“冯二爷，冯二爷你的老朋友明天就来到啦！”他反过身来，从马群撞出来，他看到马群也好像有儿百匹似的在阻拦着他。“这是真的了，冯厨子！那么报信的已经来啦！”“来啦！在大上房里吃饭！”他听到上房门口有人为着那报信的人而唤着：“冯厨子，来热一

40、热酒！”第二天，冯山早早地来到高岗。中午的时候，连东家的太太们也都来到了高岗，高岗下面就临着大路。只要车子或是马匹一转过那个山腰，用不了半里路，就可以跑到人们的脚下。人们都望着那山腰发白的道路。冯山也望着山腰也望着太阳，眼睛终于有些花了起来，他一抬头好像那高处的太阳就变成了无数个。眼睛起了金花，好像那山腰的大道也再看不见了。“来啦！来啦！黑骑马”孩子们，有的下了高岗，顺着大道跑去了。冯山的两只手都一齐地遮上了眉头，等他看见了马颈上的那串铜铃,他的眼睛就早已昏盲了，已经分辨不出那坐在马背上的就是他少年时的同伴。他走了一步，他再走了一步，已经走下了高岗。他过去，他扒住了那马的辔头，他说：“老五”他

41、就再什么也不说了。在吃酒的时候他和五东家是对面坐着，他们说着杨老三是哪年死的，单明德是哪年死的还有张国光这一些都是他们年轻时的同伴。酒喝得多了一些的时候，冯山想要告诉他，某年某年他还好上了一个寡妇。但他看看周围站着的东家的太太们和姑娘们，他又感觉这事不方便说了。五东家走了的那天夜晚，他好像只记住了那红色的鞍，那土黄色的风帽。他送他过了太平沟的时候，他才看到站在桥上的都是五东家的家族他后悔自己就没有一个家族。马房里的特有的气味，一到春天就渐渐地恢复起来。那夜又是刮着狂风的夜，所有的近处的旷野都在发着啸他又像被人们遗忘了，又好像年轻的时候出去打猎在旷野上迷失了。第1 6页 共2 2页马信喂马的时候

42、，他喊着马信：“给老冯来烫两盅酒。”等他端起酒杯来，他又不想喝了，从那深陷下去的眼巢里，却安详地逃出两条寂寞的泪流。（有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.小说叙述了冯山老人晚年的境遇和心灵世界，在童年伙伴之间不同命运的对比中，寄寓着作者对底层民众不幸生活中表现出的人性之美的无限哀怜和赞赏。B.小说注重从细微处表现故事中时令的变化，冯山早晨推开马房的门扇时，“撞掉了几颗挂在檐头的冰溜”，寥寥数语，就写出了天气已经转暖的景象。C.冯山对五东家要来的消息不相信，所以他怀疑马侑的消息，向少东家打听，向马夫打听，向厨子打听。从中可以看出人与人之间的不信任。D.小说处处突出

43、冯山的老态，尤其是“他越说越没力量”“他的眼睛就早已昏盲了 那深陷下去的眼巢”等神态、肖像的描写，都表现出冯山的年老体衰。E.冯山虽然是五东家的长工，但是当他们共同聊起往昔的人和事时，两人之间没有阶级界限，不再是长工和东家，而是充满温情的少年伙伴。（2）作品中的冯山是一个什么样的人物形象？他有什么样的心态？请简要分析。（3）作者是怎样叙述冯山与五东家见面的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（4）小说的结尾写冯山送走五东家后的情景。作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。四、话题作文（共 1题；共 5分）2 3.（5分）（2 0 1 9 高二上 西城期中）大作文；按要求作答。不少于

44、7 0 0 字。第1 7页 共2 2页说话是交流、表达的需要，说话可以传递赞美、批评之意，听别人说话可以感受到温暖、快乐、难过，对别人说话可以传达欣赏、尊重、不满，说话有时需要选择好时机、场合、语气，说话体现着一个人的智慧，说话彰显一个人的素养。关于说话，带给你怎样的思考呢？请 以“谈说话”为题，写一篇作文，立意自定，文体为议论文，不少于700字。第1 8页 共2 2页参考答案一、选 择 题（共 17题；共 40分）1-1,B2 T、C3-1,D4 T、05 T、B6-1、A7-1、B8 T、C9 T、B10-K BU T、B12-1、A13-1 B14-1、B15-1、A16-1,D第19页

45、 共2 2页16-2、C17-1 C17-2、C17-3、D二、句 子 默 写（共1题；共10分）【第1空】万 林 则 义 而2【第2空】（且）举世言之而不加劝【第3空】举世非之而不加沮【第 痣】人生如梦18-1、【第5空】一萼还好江月三、现 代 文 阅 读（共4题；共77分）19-1、B19-2、C19-3、A2 0 T、A20-2、B,DS高科学家住及济待遇和社会地位,正确引导年轻r aw值观人生观；营造求直务实的社会氛0B；让科学家成为时代20-3 的明星,成 为 年 轻 拜 的 像；礴治学术界内的各种失范行为，让 科 第 咽 皿 大 作 用,对青年产生更大的影响力.2 1 T、D第2

46、0页 共2 2页21-2、D21-3、A22-1、答A 给3分，答8 g 2分，答B始1分；答C.D 不拾分.形 象：马山是一个孤独.应言和闺陵雄迟暮的老猎人形象.（廖里答对即可）22-2、心 态：对年轻时候的伙伴五东家充洞了一种海望相聚的急切；对当为值的情杲、年 轻 时 尚 湫 伴 有 着 领 的 怀 云作答本翅,可从的R.视角.详略、语言等方面展开分析.法索方面，不但要交代以时间为税索,还要点明见面前.见面时.见面后的顺序.视角方面，要强骊用第三人称的全知视角来叙述故事,使人物的内心活动得到充分展示.详16方 面,详写等22-3、持.S写见面.在对比中突出马山的吟 在语者方面，要突出描号及

47、其对于麦I M A 物的作用从艺术绪构上,通过当山送走五东家后重原寂忘的情节,与前面舟山对相聚的嘲.相聚时的欢乐形成对比,耐人寻味;从情感衷现上,以被人遗忘的弧独和衮寞的泪水再现马山鬻态的生活，强化了表现寂寞的力度;从人物形象上,既表现了当山作为长工 家无空的孤苦,又表现了冯山对东家割舍不下的I 日情谊；从助0 内容上,以与五东家里见后的.里温人生I 日梦的幻灭,表现人到垂暮之年从灵魂深处生发出来的荒东之陛,深化了作品对生命的思考的这一主期.（意思答对即可.如有箕他22-4、骞 套.可根通I 晾 明 .理由充分.论述合理的程度,酌情给分）四、话题作文（共 1题；共 5分）23-1、第2 1页

48、共2 2页【参考例文】演说话邹忌为了给齐王虎意见.为了使齐王接受自己的建议,可以说是要尽心1,2空 心思,处心积序,他最终发现了f B M 8让齐王接受自己的建议，又不至于1蜘齐王的好方法，就是用讽脸的方法，用自己的家事说国事,段终让齐王接受了自己的建议.换 句 话 说,邹昱用自己说话的艺术征8 8了卉王.是 的,说话是一个正前人具有的基本能力，也是人与人之间传递信息，交流感情的工具.话说的好,不仅可以传情达意.同时也幽8班人与人之间的颍情：但话说的不好，不仅仅让别人听了心情不好,还可能是对听话人的不尊重，甚至可能帝来更大的伤书;有时一祸从口出；有时 言 者 无 心,听者有意”,有时 信言不美

49、,美可不信”,有 时“一言可以兴邦,一言可以误国 说 话，从来都不是T f f i i单的事情.说话是T1艺 术，说话得讲技巧.说话要分场合.看对象.在什么场合说什么活.见什么人说什么话,这不叫漕头，而是有的放矢.据史料记觐，宋太祖赵匡胤第一次去相国寺场香,他站在健像前问陪同他的僧人雷宁：我拜不拜候？.意思是说,我用不用给候施礼D口头？费宁急忙上前奏道：不用拜.,赵匡问：为什么不拜？贵宁回答说：现在佛不拜过去信.,赵匡胤听罢一笑,于是皇帝只烧膏不拜佛,即成宋朝的定制.你看这个信人多会说话，一句现在佛不拜过去他,既保住了皇帝的特珠身份和面子，又保住了佛的尊严.说话耍留有余地，不能把话说死.有一次，冕国大诗人米德在公园里散步.在fRSSit T人通过的小道上,他遇到一位自负傲度的批评家,两人超走超近,眼看就要头碰头了.我是从来不给a货让路的批评家苜先发难.我正好相反.,羊卷说完,主动退到路芬，让批评家走了过去.这个批评家把话说得太麻 太 死，不留余地，结 论 自 称.不 给 上 踣的 人，自已知扮演了蠢货的角色.说 话.能体现一个人全部的品格.修养.才学和城府.在今天这样的信典时代.文明社会，探讨学问.播治事务.交换信息、传授技艺，还有交际应酬.传递情等和娱乐消i g都离不开说话.因此，我们每个人都要讲完说话的茗术.第2 2页 共2 2页