文言文基础知识之词类活用.pdf
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1、文言文基础知识之词类活用如何判别词类活用?最好的方法是句法分析。简而言之,就是划分句子成份,即把句子的成分先划出来,然后去分辨各个成分上的词类是否和正常的词类位置致,不一致的就可能是活用。一、名词活用。主 语+状语+谓 语+补语+宾语如上所示,名词一般处于主语或宾语的位置,如若它处在了谓语或状语的位置,则必活用。要么名词活用为动词,要么活用为使动或意动。文言文中的使动,其实就是现代汉语中的兼语句;文言文中的意动,其实就是一种“主语以宾语怎么样”的句式。(1)左右欲刃相如。(2)先破秦入咸阳者王之。(3)邑人奇之,稍稍宾客其父。(4)鼎铛玉石,金块珠砾。以上四个例句都是名词处在了谓语的位置,它首
2、先必须活用为动词。例(1)、(4)分别活用为“用刀杀”、“把鼎当作”“把玉当作”“把金子当作”“把珍 珠 当 作 。但(2)、(3)却不能直接翻译为“称王他”、“当作宾客他的父亲”,而必须翻译为“使他称王”、“以他的父亲为宾客”。(5)君为我呼之入,吾得兄事之。(6)(愚公等人)箕存运于渤海之尾。以上两例名词都处在了状语的位置,而在现代汉语中,名词是不能做状语的,所以如果名词处在谓语的前面,它不是做主语,就是活用为状语。(5)、(6)两例分别译作“像对待兄长那样”、“用箕畚”。(7)乃丹书帛曰:“大楚兴,陈胜王。”置入所售鱼腹中。所字结构,“所”的后面一般跟动词,起着改变词性的作用,如“说”是
3、动词,而“所说”则 指“所说的话”,变成了名词。(7)中 的“臂”本 意 是“渔网”,是名词。所以此处应活用为动词“捕捉”。二、动词活用。主语+状语+谓语+补语+宾语动词一般处于谓语的位置,有及物动词和不及物动词之分,及物动词和现代汉语一样,可以带宾语,而不及物动词现代汉语中不能带宾语,文言文中如若带了宾语,则一般活用为使动或为动。同时,现代汉语中动词不能处于宾语的位置,文言文中如若处于宾语的位置,则须活用为名词。(8)项伯杀人,臣活之。(9)曹军方连船舰,可 烧 而 走(之)也。(1 0)等死,死国可乎?(陈涉起义)(8)、(9)两句,现代汉语中没有“活了他”、“逃跑了他”这种说法,都属于不
4、及物动词带了宾语,都应活用为使动:“使活了下来”、“使逃跑”。(1 0)不能译为“死了国家”而应活用为为动“为而死”。(1 1)惧有伏焉。(靖之战)动 词“埋伏”处在了宾语的位置,必须活用为名词“伏兵”。三、形容词活用。主语+状语+谓语+补 语)+宾语现代汉语中,形容词可以做谓语,但不能带宾语,一旦带了宾语,要么活用为动词,要么活用为使动或意动。同时,形容词不能处在宾语的位置,如若处在宾语的位置,则活用为名词。(1 2)(项伯)素善留侯张良。(1 3)大王必欲急臣。(1 4)且庸人尚羞之。以上三例,都是形容词作谓语,且都带了宾语,(1 2)可直接活用为动词“与交好”,但(1 3)、(1 4)却
5、不能直接译为“着急我”、“羞耻这件事”,而必须分别活用为使动和意动,分 别 译 为“使着急”、“以为羞耻”。此外,数词也有活用现象,也可以用分析语法的方式加以判断。(1 5)此三子者与臣而将四矣。(唐雎不辱使命)(1 6)二三其德。(诗经氓)分析语法,(1 5)中的“四”处于谓语的位置,故活用为动词”成为四个人”。(1 6)中的“二三”也处于谓语的位置,但后面带了宾语,故活用为使动,“使二三”,即不专一。总之,纷繁复杂的词类活用,只要用分析语法这一种方法,根据词语所在的位置,就可正确的判断其活用的情况。课堂练习:解释句中加点词语的含义,并说明其用法。假舟楫者非能水也,而绝江河。上食埃土,下饮黄
6、泉。事不目见耳闻而臆断其有无。五亩之宅,树之以桑。项王虽霸天下而臣诸侯左右欲刃相如。人皆得以隶使之。子孙帝王万世之业也黔无驴,有好事者船载以入。(10)然而不王者,未之有也。(11)吾师道也.日削月割,以趋于亡。南取汉中,西举巴蜀(M)吾从而师之。(15)常以身翼蔽沛公。吾恐秦人食之不得下咽也。余自临安舟行适临汝。范增数目项王。无乃尔是过与?邑人奇之,稍稍宾客其父。课后作业:翻译文中划线的句子,注意句子中加点词语的用法:(-)夜缱而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其
7、乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。节 选 自 烛之武退秦师夜缱而出越国以鄙远,君知其难也。既东封郑,又欲肆其西封秦伯说,与郑人盟。(二)季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。仲孙它谏日:“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾观国人,其父兄之食粗衣恶者犹多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎!且吾闻以德荣国为华,不闻以妾与马。”节 选 自
8、 国语鲁语上季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。人其以子为爱,且不华国乎T无乃非相人者乎!(三)齐女徐吾者,与邻妇合烛夜织,吾贫而烛不继,邻妇请先无与夜。徐吾曰:“妾日起常早,去常后,扫尘以待,为贫故也。今一室之中,益一人烛不为益明,去一人烛不为暗,何爱东壁馀光?幸分之!”邻妇遂复与织。节选自刘向 列女传参考答案:课堂练习:名词活用为一般动词:、(11)、(16)、(18),(19)名词活用为状语:、(13)、(15)、(17)名词活用为使动词:名词活用为意动词:(M)、(20)课后作业:(一)夜 缱 而 出(夜晚用绳子将烛之武从城上放下去。夜:名词活用为状语,在晚上)越国以鄙远,君 知
9、其 难 也(越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境,您知道是很难的。鄙:名词活用为意动词,把作为边境)既东封郑,又 欲 肆 其 西 封(现在它已把郑国当作东部的疆界,又想扩张西部的疆界,东:名词活用为状语,在东边;封:名词活用为使动词,使成为边界)秦伯说,与 郑 人 盟(秦伯高兴了,就与郑国签订了盟约。盟:名词活用为动词,订盟约)(二)季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马(翻译:季文子在宣公、成公时期做国相,家中没有穿丝绸的妾妇,马也不喂粮食。相:名词活用为动词,做国相;衣:名词活用为动词,穿)人其以子为爱,且不华国乎(人们大概会认为您是吝啬,而且使国家也显得不光彩。华:名次活用使动词,使光
10、彩)无乃非相人者乎(这恐怕不是做国相的人应该做的吧!相:名词活用为动词,做国相)(三)(翻译:齐国有一个叫徐吾的女子,跟邻家的妇女合伙出钱买蜡烛晚上织布。徐吾家贫,不能继续出钱买蜡烛,邻家的妇人就叫她晚上不要来了。徐吾说:“我每天常常是很早就来,常常是最后回去,把房子打扫得干干净净来等待织布,就是因为贫穷啊。现在整个房子里边,增加一个人蜡烛不会更加明亮,减少一个人蜡烛不会因此变暗,何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢?请把它分给我吧!”邻家的妇人于是跟她起织布)烛:名词活用为动词,买蜡烛;夜:名词活用为状语;夜:名词活用为动词,夜织;日:名词活用为状语,每天。文言文基础知识之文言虚词常见文言虚词
11、用法表解1、而词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)而 连 词 表 并 列 又,或不译敏于事而慎于言(论语学而)表 承 接 接,接着,然后 善刀而藏之(庖丁解牛)表 递 进 并 且,而且君子博学而日参省乎己(劝学)表 转 折 但 是,却 不敢言而敢怒(阿房宫赋)表 假 设 如 果,假设诸君而有意,瞻予马首可也(冯婉贞)表因果因而 臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)表 修 饰 地,或不译河曲智叟笑而止之(愚公移山)代词 第二人称 你,你的 而翁归,自与汝复算耳(促织)助词 与“己”结合 罢了 闻道有先后,术业有专攻,如 是 而 已(师说)2、何词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)何
12、 代 词 作谓语为什么,什么原因 何者?严大国之威以修敬也(廉颇蔺相如列传)作 宾 语 哪 里,什 么 大 王 来 何 操(鸿门宴)作 主 语 什 么,哪 然则何时而乐耶(岳阳楼记)副词 表反诘为什么何不按兵束甲,北 面 而 事 之(赤壁之战)3、乃词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)乃 副词 表顺承 就,这才 陈涉乃立为王,号 为 张 楚(陈涉世家)表逆转去IJ,竟,反而 今君乃亡赵走燕(廉颇蔺相如列传)表限制 才,仅 悉使羸兵负草填之,骑 乃 得 过(赤壁之战)表判断 是,就是 若事之不济,此 乃 天 也(赤壁之战)代词 第二人称 你,你的 王师北定中原日,家祭无望告乃翁(示儿)连词
13、 表 承 接 于 是,就 荆柯见太子不忍,乃遂私见樊於期(荆柯刺秦王)4、其词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)其 代 词 第 一 人 称 代人:自己,我 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)第三人称 代人:他,他的 秦王恐其破璧(廉颇蔺相如列传)代事:它,它的 事不目见耳闻而臆断其有无,可乎(石钟山记)代物:它,它的 此皆言其可目者也(芙蕖)近指 这 后 常 流 涕 述 其 事 以 语 人(左忠毅公逸事)远指 那 今 操 得 荆 州,奄 有 其 地(赤壁之战)择指 其中的于乱石间择其一二扣之(石钟山记)副词 表推测大概 天之苍苍,其 正 色 邪(逍遥游)表反诘难道 且行千里,
14、其 谁 不 知(般之战)表祈使还是 汝 其 勿 悲(与妻书)可要 尔其无忘乃父之志(伶官传序)连词 表假设如果 其济,君之灵也;不济则以死济之(左传)表选择还是 其真无马邪?其真不知马也(马说)助词 调节语气 不译 霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇(涉江5、所词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)所 助词 用在动词前与动词结合,组 成“所”字 结 构(名词性短语)的人于众人广 坐 之 中,不 宜有所 过(信陵君窃符救赵)的事物财物无所取,妇 女 无 所 幸(鸿门宴)的情况余在患难中,间以诗记所遭(指南录后序)的地方石之铿然有声者,所 在 皆 是 也(石钟山记)“所”和“以”连用,表示原因、工具
15、、手段目的等 的原因亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也(出师表)方法 吾知所以距之矣,吾 不 言(公输)的根据先王之所以为法者,何 也(察今)与“为”呼应,组 成“为所”结构表被动贾家庄几为巡檄所陵迫死(指南录后序)6、为词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)为 介 词 表 对 象 向、对此中人语云:“不足为外人道也。”(桃花源记)表 替 代 替,给 当横行天下,为汉家除残去秽(赤壁之战)表 时 间 当,等到 为其来也,臣请缚一人过王而行(晏子使楚)表 目 的 为 着,为了天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆 为 利 往(史记)表 原 因 因 为,由于吾见其难为,怵然为戒,视为止,行 为 迟(庖
16、丁解牛)表 被 动 被 父 母 宗 族,皆 为 戮 没(荆柯刺秦王)助词 表 疑 问 呢,吗如今人为刀俎,我为鱼肉,何 辞 为(鸿门宴)7、以词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)以 介 词 表动作、行为的作用或所凭借的工具、方 法 等 用、拿以故法为其 国 与 此 同(察今)凭借、依据按照 乃入见。问:“何以战?”(曹刿论战)凭身份是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)起提宾作用把 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧(廉颇蔺相如列传)表 时 间 在、于余以乾隆三十九年十二月至于泰安(登泰山记)表 地 点 从 今 以 长 沙 豫 章 往,水道多绝,难行表原因由于、因 且以一璧之故逆强秦之欢
17、,不 可(廉颇蔺相如列传)表对象跟 天下有变,王割汉中以楚和(战国策)连词表并列或递进 而,又,而且 夫夷以近,则游者众(游褒禅山记)表承接 而,或不译余与四人拥火以入(游褒禅山记)表目的而,来,用敛费财以送其行(五人墓碑记)表因果因为 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年(信陵君窃符救赵)表修饰 而,或不译木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(归去来兮辞)副词 通“已”已经 日以尽矣,荆卿岂无意哉(荆柯刺秦王)8、因词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)因介词 表动作发生的原因、依据、方式等因为、由于振声激荡,伺者因此觉知(张衡传)趁着、凭借请以剑舞,因击沛公于座(鸿门宴)经过、通过因宾客至葡相
18、如门谢罪(廉颇蔺相如列传)副词 表承接于是、便 相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传)9、于词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)于 介 词 表时间到积于今六十岁矣(捕蛇者说)表地点在得复见将军于此(鸿门宴)表处所从,自使出师于东门之外(赤壁之战)表对象向请奉命求救于孙将军(赤壁之战)表范围在方面荆国有余于地而不足于民(公输)表原因由于、因为然后知生于忧患而死于安乐(孟子)表比较 比 冰,水为之,而寒于水(劝学)表被动 被 或脱身以逃,不能容于远近(五人墓碑记)10、之词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)之 代词 第三人称 代人:他 作 师说以 遗 之(师说)代事:它 人非生而知之者(师说
19、)代物:它 虽有槁暴,不复挺者,糅 使 之 然 也(劝学)第一人称 代人:我 君将哀而生之乎(捕蛇者说)第二人称 代人:你 公孙鞅曰:“君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。”(商君书)近指、远 指 这、那 均之二策,宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)结构助词 用在定语后面 的 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(捕蛇者说)取消句子独立性 不译 孤之有孔明,犹鱼之有水也(隆中对)宾语前置标志 不译 宋 何 罪 之 有(公输)补足音节 不译 顷之,烟 炎 张 天(赤壁之战)1 1.【且】词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)且 连词 递进关系 而且,并且且立石于其墓之门(五人墓碑记)况且,再说且壮士不死即已
20、,死即举大名耳。(陈涉世家)递进关系 代人:我 君将哀而生之乎(捕蛇者说)让步关系 尚且,还 臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)并列关系 又,又 又,一面,一面 示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传)副词 将,将要 有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(游褒禅山记)暂且,姑且存者且偷生,死者长已矣!(石壕吏12.【若】词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)若 动词 像,好像 视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(促织)代词 表 对 称 你,你们,你的 若 入 前 为 寿,寿 毕,请 以 剑 舞(鸿门宴)表 近 指 这,这样,如此 以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)连 词 表 假
21、 设如果,假如若据而有之,此帝王之资也。(赤壁之战)表 选 择 或,或者 以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪)13.【与】词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)与 介 词 和,跟,同沛公军霸上,未得与项羽相见(鸿门宴)而翁归,自与汝复算耳(促织)给,替 陈 涉 少时,尝与人佣耕。(陈涉世家)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序)比,和比较 吾孰与徐公美(邹忌讽齐王纳谏)较秦之所得,与战胜而得者,其 实 百 倍(六国论)连词 和,跟,同然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(勾践灭吴)勾践载稻与脂于舟以行。(勾践灭吴)词 动词 给与,授予生三人,公与之母;生二子,公与之饰。(勾践灭吴)则与一
22、生彘肩(鸿门宴)何 结交,亲附因人之力而敝之,不仁;失其所与,不 知(烛之武退秦师)对 付 庞 暖 易 与 耳参加 骞叔之子与师。(骞叔哭师)1 4.【则】词 词 类 用 法 意 义 例 句(出处)则 连 词 表承接关系就,便,原来是,已经是 项王日:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(鸿门宴)表示条件、假设关系 假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”向吾不为斯役,则久已病矣。表 示 并 列 关 系 就 位 卑 则 足 羞,官盛则近谀。(师说)表示转折、让步关系这种用法都是两个或两个以上的 则连用,每个 则 字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为就,或不译。
23、于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说)手裁举,则双超忽而跃(促织)表示选择关系 常 和“非”“不”呼应着用,译 为“就是”“不是就是”。非 死 则 徙 尔(捕蛇者说)副词用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是 就是 此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记).表对已然或发现的强调。可 译 为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河,则在舟中矣。(肴之战1 5.【者】(一)助词。1.指 人、物、事、时、地等。“的”,”的(人、东西、事情)”。有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(触龙说赵太后)2.用在数词后面,译 为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者,用兵之患也。(赤壁之战)或异于二者之为,何哉?(岳阳楼记
24、)3.用 作“若”“似”“如 的 宾 语,译 为“的样子”。言之,貌 若 甚 戚 者(捕蛇者说)4.放在后置的定语后面,相 当 于“的”。求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(赤壁之战)5.放在主语后面,引出判断,不必译出。6.用 在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。近者奉辞伐罪。(赤壁之战)古者以天下为主,君为客。7.放在分句的句末,引出原因。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(赤壁之战)(二)语气词。1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。何者?严大国之威以修敬也(廉颇蔺相如列传)1 6.【乎】(一)用作语气助词。1.表疑问语气。可译为 吗
25、 呢 。儿寒乎?欲食乎?(项脊轩志)技盖至此乎?(庖丁解牛)2.表示反问语气,相 当 于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺,况在国乎?(鸿门宴)3.表测度或商量语气,可译为“吧王之好乐甚,则齐其庶儿乎。(庄暴见孟子)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?4.用于感叹句或祈使句,可译为啊呀 等。宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事)5.用在句中的停顿处。于是乎书。(二)用作介词,相当于“于,在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(岳阳楼记)(乎:于)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)(乎:在)生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(师说)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)
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