西学东渐与维新变法课件.ppt
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1、西西学学东东渐渐与与维维新新变变法法思思想想第第一一课课一、开眼看世界新思潮的萌发一、开眼看世界新思潮的萌发1 1、背景:、背景:晚清时期,统治者提倡程朱理学,思想封闭僵化,晚清时期,统治者提倡程朱理学,思想封闭僵化,愚昧无知,思想界万马齐喑。愚昧无知,思想界万马齐喑。己亥杂诗(之一)己亥杂诗(之一)龚自珍(龚自珍(1792179218411841)九州生气恃风雷九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀万马齐喑究可哀 我劝天公重抖擞我劝天公重抖擞 不拘一格降人才不拘一格降人才 工业革命后工业革命后欧美资本主义国家崛起,加紧对外扩张欧美资本主义国家崛起,加紧对外扩张一、开眼看世界新思潮的萌发一、开眼看世界
2、新思潮的萌发林则徐开眼看世界第一人,组织编译各国律林则徐开眼看世界第一人,组织编译各国律例、四洲志,仿制西方战舰例、四洲志,仿制西方战舰1 1、背景:、背景:2 2、代表人物:、代表人物:魏魏 源编写海国图志系统介绍西方史地、源编写海国图志系统介绍西方史地、科技和政治制度;提出科技和政治制度;提出“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”的主张的主张“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作作,为师夷长技以制夷而作”。海国图志海国图志叙叙魏源的海国图志据林则徐主持翻译的四洲志等著作,综合自己的研究所得而增订辑成。该书1842年初的刻本为
3、50卷,1847年扩至60卷,1852年再增为120卷。在海国图志中魏源提出了“师夷长技以制夷”的著名论断。他认为,鸦片战争失败除了朝廷腐朽无能之外,另一个重要原因是中国在军事技术方面的落后。所以,他强烈谴责封建顽固守旧势力视西方科学技术为“奇技淫巧”的陈腐观念,极力主张面对中国现实,学习西方先进科学技术,力求达到“以夷攻夷”,“以夷款夷”,“得西洋长技为中国长技”。1854年(咸丰四年),日本翻刻了海国图志(60卷本),犹如一石激起千层浪,顿时给日本思想界增添了无限活力。日本思想家纷纷争读,奉之为“宝鉴”。海国图志传入日本的前一年,即1853年,美国舰队首先打开日本门户,接踵而来的便是英、法
4、、俄等西方列强,日本面临着重蹈中国鸦片战争覆辙的危险,各界深感不安。海国图志所着力宣传的“师夷长技以制夷”的思想恰于此时传入日本,正好适合了日本人民改变本国命运的心态,遂掀起轰轰烈烈的“攘夷倒幕”运动。明治维新与海国图志有极深的思想渊源,这一点中日两国学者的看法基本相同。海国图志海国图志二、二、“中体西用中体西用”的洋务派思想的洋务派思想外有西方列强,内太平天国,政局岌岌可危外有西方列强,内太平天国,政局岌岌可危外有西方列强,内太平天国,政局岌岌可危外有西方列强,内太平天国,政局岌岌可危中学中学中学中学指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;指中国传统文化,
5、特别是儒家的纲常名教;指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;西学西学西学西学指西方文化,主要指近代科学技术。指西方文化,主要指近代科学技术。指西方文化,主要指近代科学技术。指西方文化,主要指近代科学技术。“中学为体中学为体中学为体中学为体”,是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;,是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;,是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;,是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;“西学为用西学为用西学为用西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科学技术,挽救是采用西方资本主义国家的近代科学技术,挽救是采用西方资本主义国家的近代科学技术,挽救是采用西方资本主义国家
6、的近代科学技术,挽救清王朝的统治。清王朝的统治。清王朝的统治。清王朝的统治。3 3、代表人物:、代表人物:奕訢曾国藩左宗棠李鸿章张之洞奕訢曾国藩左宗棠李鸿章张之洞奕訢曾国藩左宗棠李鸿章张之洞奕訢曾国藩左宗棠李鸿章张之洞2 2、含义、含义1 1、背景、背景 曾国藩(洋务派):曾国藩(洋务派):“购(外洋器物)成之后,访募覃思之购(外洋器物)成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,中外官民通行之物,可以剿发、捻,可以勤远略可以剿发、捻,可以勤远略可以剿发、捻,可以勤远略可以剿发、捻,可以勤远
7、略。”倭仁(顽固派):倭仁(顽固派):“立国之道,尚礼义不尚权谋,立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之根本之根本之根本之图,在人心不在技艺。图,在人心不在技艺。图,在人心不在技艺。图,在人心不在技艺。”“”“”“”“以忠信为甲胄,礼义为干橹以忠信为甲胄,礼义为干橹以忠信为甲胄,礼义为干橹以忠信为甲胄,礼义为干橹”。便可。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏以夷变夏”,将毁灭封建法,将毁灭封建法统和伦理道德。统和伦理道德。张之洞(洋务派):张之洞(洋务派):“中学为内学,西学为外学中学为内学,西学为外学中学为内学,西学为外学中学为内学,西学为外学。中学治。中学治
8、人心,西学应世事,而必无孛于经矣。人心,西学应世事,而必无孛于经矣。”洋务派和顽洋务派和顽固派的主要固派的主要分歧是什么分歧是什么?4 4、洋务派与顽固派的论战、洋务派与顽固派的论战二、二、“中体西用中体西用”的洋务派思想的洋务派思想相同点:都主张维护清朝的封建专制统治。相同点:都主张维护清朝的封建专制统治。不同点:不同点:他们在对待他们在对待“外国事务外国事务”态度上不同。洋务派态度上不同。洋务派主张面对现实,委曲求全,师夷长技以图自强。顽固主张面对现实,委曲求全,师夷长技以图自强。顽固派因循守旧,坚持祖宗成法,盲目排外,仇视一切外派因循守旧,坚持祖宗成法,盲目排外,仇视一切外洋事务,仇视一
9、切改革。洋事务,仇视一切改革。4 4、洋务派与顽固派的论战、洋务派与顽固派的论战二、二、“中体西用中体西用”的洋务派思想的洋务派思想4、洋务派与顽固派的论战、洋务派与顽固派的论战3 3、代表人物:、代表人物:1、含义、含义2 2、背景、背景5、实践结果:提出、实践结果:提出“师夷长技以自强师夷长技以自强”的宗旨,的宗旨,兴办洋务,创办新学,为西学在中国更广泛的传兴办洋务,创办新学,为西学在中国更广泛的传播奠定了基础,也对中国教育制度的改革起了促播奠定了基础,也对中国教育制度的改革起了促进作用。但是,甲午战争的失败标志着洋务运动进作用。但是,甲午战争的失败标志着洋务运动的破产,中体西用的洋务派思
10、想失去原有的意义。的破产,中体西用的洋务派思想失去原有的意义。二、二、“中体西用中体西用”的洋务派思想的洋务派思想2 2、洋务运动欲、洋务运动欲“自强自强”而不强的结局,从根本上说是因为而不强的结局,从根本上说是因为A A没有坚决反对列强的侵略没有坚决反对列强的侵略 B B创办的近代企业采用封建生产方式创办的近代企业采用封建生产方式C C没有从根本上触动封建生产关系没有从根本上触动封建生产关系 D D西方列强加紧了对中国的经济侵略西方列强加紧了对中国的经济侵略1 1、第二次鸦片战争后,清政府内部意见分歧。甲派主张、第二次鸦片战争后,清政府内部意见分歧。甲派主张“立国之道尚礼仪不尚权谋,根本之图
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