《祝福》课件==统编版高中语文必修下册.pptx

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1、鲁迅鲁迅188109193610 鲁鲁迅迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：短篇小说集短篇小说集 、；历史小说集历史小说集 ；散文集散文集 ；散文诗集散文诗集 ；杂杂文文集集且且介介亭亭杂杂文文、坟坟南南腔腔北北调调集集、而而已已集集、热风等十五部。呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草祝祝福福 祝福祝福选自小说集选自小说集彷徨彷徨，是其中最著名的小说，写于，是其中最著名的小说，写于19241924年年。彷徨彷徨1928年版年版介绍文章的背景介绍文章的背景祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，是短篇日，是短篇小说集小

2、说集彷徨彷徨的第一篇。鲁曾热情欢呼辛的第一篇。鲁曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了亥革命的爆发，可不久就失望了帝制虽帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化。贫困化。而而农村的劳动妇女农村的劳动妇女所受的压迫最深，所受的压迫最深，痛苦最大。痛苦最大。宗法观念，封建礼教仍然是压在宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福祝福里深里深刻地展示这一时期农村

3、的真实面貌。刻地展示这一时期农村的真实面貌。因此，他有时就不免发生怀疑，感到失因此，他有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做望。他把这一时期的小说集叫做彷徨彷徨，显然是反映了其时自己忧愤的心情。显然是反映了其时自己忧愤的心情。【教学目标】1、把握小说情节，概述故事脉络。2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。4、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。注 音n送送灶灶寒寒暄暄陈陈抟抟朱朱拓拓谬谬种种n俨俨然然荸荠荸荠门门槛槛草草窠窠咀嚼咀嚼n渣渣滓

4、滓唾唾弃弃一一瞥瞥蹙蹙缩缩炮烙炮烙n窈窈陷陷歆歆享享牲牲醴醴蹒跚蹒跚醉醉醺醺醺醺xunzo tunt b qknj jezpoluyokcx nl tu pnshnpiynxnmimi整体感知：整体感知：整体感知：整体感知：1、速读课文，概述故事情节。2、阅读全文，按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”六部分，概括各部分的大意（内容）。3、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？情节情节情节情节内容内容内容内容 顺序顺序顺序顺序 序幕序幕序幕序幕 结局结局结局结局 开端开端开端开端 发展发展发展发展 高潮高潮高潮高潮 尾声尾声尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林

5、嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒倒叙叙倒倒倒倒 叙叙叙叙作作作作用用用用1、把祥林嫂悲惨的结局、把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地放在开头，巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者寄予探，使读者寄予探求事情的原委，求事情的原委，有一定有一定的吸引力的吸引力；（情节安排情节安排）2、把祝福的景象和祥林、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，嫂的死连在一起，形成形成强烈的对比强烈的对比，有震撼人，有震撼人心的力量，突出反封建心的力量，突出反封建的主题。（的主题。（表现主题表现主题）（祥林嫂悲惨遭遇）（祥林嫂悲惨遭遇）外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家

6、，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去情节研读：研读：阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。鲁迅 找找 眼睛眼睛 初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐完门槛捐完门槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕受打击，内心痛苦受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望再受打击，绝望再受打击，绝望 麻木麻木一丝希望一丝希望析析 性格性格结论：结论：小说的外貌描写不仅表小说的外

7、貌描写不仅表现了人物现了人物性格性格，更重要的在，更重要的在于表现了人物于表现了人物命运的变化命运的变化。2.2.语言语言描写描写（1 1）自述阿毛之死）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2 2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3 3）与）与“我我”的对话的对话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭3.3.细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮，内中一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹

8、竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。说明了什么？说明了什么？聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是表明她即便是乞丐，也活得不如意乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其身心疲惫，身体所有力量都依靠竹竿来支撑表明其身心疲惫，身体所有力量都依靠竹竿来支撑。（4）动作描写动作描写提问：文中同样用了很提问：文中同样用了很多的动作描写多的动作描写，试以试以“祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇”这这部分为例说说表现祥林嫂什么

9、样的心理？部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了她讪讪的缩了手手转了几圈，疑转了几圈，疑惑的走开惑的走开受了炮烙似的受了炮烙似的缩手，失神的缩手，失神的站着站着难为情难为情不知不知“有罪有罪”，心怀希望心怀希望彻底崩溃，彻底崩溃，彻底绝望彻底绝望鲁迅对其笔下的人物大多是鲁迅对其笔下的人物大多是“哀哀其不幸，怒其不争其不幸，怒其不争”，请问，他对祥，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？林嫂亦是如此吗？祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗抗争争表表现现逃逃：山中出逃：山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞撞：改嫁中的：改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她

10、安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐：倾其所有：倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问：死前问我鬼神：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑。对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是抗争是自发自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。都是错误的。封建礼

11、教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，是根深蒂固的，落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素相当突出的因素。她一生。她一生顺从顺从封建礼教，到头来封建礼教，到头来却被封建礼教活活却被封建礼教活活吞噬吞噬；她受尽封建礼教与迷信；她受尽封建礼教与迷信的的迫害迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维维护护封建礼教与迷信。封建礼教与迷信。悲剧性悲剧性共性共性勤劳、善良、勤劳、善良、质朴、质朴、安分、安分、愚昧愚昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是女的典

12、型，是一个被践踏、被迫一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。害、被愚弄、被鄙视的小人物。典型意义典型意义 ：善 良 的 祥 林 嫂w以为以为辛勤劳作辛勤劳作能安心生存能安心生存 w以为以为丧夫失子丧夫失子能博得同情能博得同情 w以为以为捐得门槛捐得门槛能减去罪孽能减去罪孽w以为以为死有魂灵死有魂灵能一家团圆能一家团圆悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。性格必须善良。亚里士多德亚里士多德旧中国人民的命运旧中国人民的命运:(1)(1)想做奴隶而不得想做奴隶而不得(2)(2)暂时做稳了奴隶暂时做稳了奴隶 鲁迅鲁迅女作家丁玲说过这样的话；女作家丁玲说过这

13、样的话；“祥林嫂是非死不行祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样地的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样地把她往死里赶，是一样地使她精神增加痛苦。把她往死里赶，是一样地使她精神增加痛苦。”n鲁迅的好友许寿裳也说过如鲁迅的好友许寿裳也说过如此的话：此的话：“人世的惨事，不人世的惨事，不惨于狼吃阿毛，而惨在礼教惨于狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。吃祥林嫂。”合作合作探究探究讨论讨论谁谁是害死祥林嫂的是害死祥林嫂的凶手凶手？祥林嫂受到的摧残祥林嫂受到的摧残、迫害来自那些迫害来自那些人？这些人带给祥林嫂的压力是一样人？这些人带给祥林嫂的压力是一样的吗？试分析。的吗？试分析。讨论：

14、讨论：人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、的婆婆、鲁四老爷、鲁镇上的人们、柳妈、鲁镇上的人们、柳妈、“我我”祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆是是封建家长制封建家长制的代表人的代表人物，是高踞儿媳之上的封建家长。祥物，是高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个林嫂的命运悲剧是这个圆滑圆滑的女人直的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作还把守寡的儿媳当作“商品商品”换钱去换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。给小儿子娶

15、老婆，并从中赚钱。鲁四老爷鲁四老爷 是是当当时时农农村村中中地地主主阶阶级级的的代代表表人人物物。政政治治上上迂迂腐腐、保保守守，思思想想上上守守旧旧，为为人人自自私私、冷冷酷酷。他他是是造造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。成祥林嫂悲剧的一个重要人物。例子例子：当得知祥林嫂是被卫婆子带人绑走的时当得知祥林嫂是被卫婆子带人绑走的时候，鲁四老爷只说了四个字：候，鲁四老爷只说了四个字：“可恶，然而。可恶，然而。”鲁迅为什么要这样安排？这话是什么意思？鲁迅为什么要这样安排？这话是什么意思？假如让他这样说：假如让他这样说：“卫婆子大坏蛋，祥林卫婆子大坏蛋，祥林嫂也不好嫂也不好。”这样看起来会怎么样？好不好？

16、这样看起来会怎么样？好不好？评点评点：这是幼儿园小朋友的话，用在这里身这是幼儿园小朋友的话，用在这里身份就不合了！份就不合了！那么，让他这样说吧：那么，让他这样说吧：“卫老婆子既做师傅卫老婆子既做师傅又做鬼，但是祥林嫂也是又做鬼，但是祥林嫂也是秃子打伞秃子打伞无法无无法无天天。”同学们同学们，如此又如何？，如此又如何？评点评点：这是工农大众语言，那也太不像鲁四：这是工农大众语言，那也太不像鲁四老爷的话了老爷的话了评点评点：咬文嚼字，滴水不漏，倒像个语言家！咬文嚼字，滴水不漏，倒像个语言家！“鲁四老头子鲁四老头子”作为一个封建老监生作为一个封建老监生，是不太肯轻易是不太肯轻易说话的，要说就要高人

17、一筹，说话的，要说就要高人一筹，辞不宜多，文不能浅，辞不宜多，文不能浅，他要用矜持他要用矜持故作斯文来掩盖浅薄，维护自尊。故作斯文来掩盖浅薄，维护自尊。上面三上面三种意思也没错，都用各种方式表达了鲁四老头子的意种意思也没错，都用各种方式表达了鲁四老头子的意思，但人的身份不同、场合不同决定了说话的方式。思，但人的身份不同、场合不同决定了说话的方式。小结：鲁四老爷是一个小结：鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是没落封建阶级代表人物没落封建阶级代表人物。作者刻画人物用笔不多，却。作者

18、刻画人物用笔不多，却正侧面相结合，虚实相映正侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。，这种写法值得我们借鉴。“卫老婆子出尔反尔，固然可恶；但是祥林嫂卫老婆子出尔反尔，固然可恶；但是祥林嫂你作为人家的媳妇，擅离家门，也不是无可指责你作为人家的媳妇，擅离家门，也不是无可指责的。的。”这样如何？这样如何？柳柳妈妈 和和祥祥林林嫂嫂一一样样是是旧旧社社会会中中受受压压迫迫的的劳劳动动妇妇女女的的形形象象，她她虽虽然然同同情情祥祥林林嫂嫂，但但由由于于受受封封建建礼礼教教和和封封建建迷迷信信的的毒毒害害很很深深。这这样样深深受受封封建建思思想想和和宗宗教教迷迷信信毒毒害害的的下下层层劳劳动动人人民民

19、有时会成为迫害自己同类的有时会成为迫害自己同类的帮凶帮凶。鲁镇上的人们鲁镇上的人们起初对祥林嫂的悲起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同情，而当他们听厌惨遭遇有所同情，而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事，从她身上了祥林嫂的不幸故事，从她身上得不到新的得不到新的“满足满足”时，便用时，便用“又尖又冷又尖又冷”的声调和语言奚落她。的声调和语言奚落她。封建思想的腐蚀，使他们失去了封建思想的腐蚀，使他们失去了同情心，变得麻木、冷漠。短工同情心，变得麻木、冷漠。短工的一句的一句“还不是穷死还不是穷死”的道出了的道出了人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。是全文的线索人物，是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲

20、惨遭遇都祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过是通过“我我的所见所闻的所见所闻来展现的；来展现的；是一个具有进步思想的是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形小资产阶级知识分子的形象，象，善良，善良，同情劳动人民同情劳动人民，不满黑暗现实，但不满黑暗现实，但也有软也有软弱和无能的一面弱和无能的一面。“我”鲁迅的深刻之处，在于写出了鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶同一阶级成员之间的隔膜级成员之间的隔膜，不仅是地主和劳，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，在鲁四老爷家，“我我”跟跟“四叔四叔”是隔膜的，是隔膜的，最奇怪的是，最奇怪的是

21、，祥林嫂跟柳妈也是隔祥林嫂跟柳妈也是隔膜的膜的。这一点最厉害，从这一点我们才看。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动人民翻身的困难，革命的困难！出劳动人民翻身的困难，革命的困难！祥林嫂的死因探究：祥林嫂的死因探究：祥林嫂本来也有自己的家，但祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲她的亲人人是怎样对待她的？是怎样对待她的？为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到鲁四家做女工自己的劳动力，到鲁四家做女工，但但她她的主人的主人又是怎样对待她的？又是怎样对待她的？鲁镇上的众人鲁镇上的众人又是怎样对待祥林嫂的又是怎样对待祥林嫂的？他们都有责任吗？他们都有责任吗？如果祥林嫂

22、不是来到鲁镇而是去了李如果祥林嫂不是来到鲁镇而是去了李镇或张镇，她的命运镇或张镇，她的命运是不是是不是会好一些？会好一些？受害的受害的仅仅是仅仅是祥林嫂一个人吗？祥林嫂一个人吗？谁应该对祥林嫂的死负责谁应该对祥林嫂的死负责?谁是元凶谁是元凶?林嫂祥勤快能干而又善良林嫂祥勤快能干而又善良,在一次次走投无路中苦在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息苦挣扎到最后一息.谁谁是是凶凶手手鲁镇的环境鲁镇的环境氛围氛围迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧鲁镇的思鲁镇的思想认识想认识顽固守旧顽固守旧,尊崇尊崇礼教礼教鲁镇的待人鲁镇的待人处事态度处事态度冷漠而无耻冷漠而无耻合谋杀害祥林嫂政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权

23、权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信封建思想封建思想小结：小结：鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我我”，他们在他们在精神上、灵魂上精神上、灵魂上都影响了祥林嫂都影响了祥林嫂，他们，他们自觉或不自觉或不自觉地自觉地受受封建伦理道德、礼教思想封建伦理道德、礼教思想封建伦理道德、礼教思想封建伦理道德、礼教思想的驱使，的驱使，致使致使祥林嫂成祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品牺牲品。祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了封建礼教封建礼教思想思想戕害和虐杀劳动妇女的戕害和虐杀劳动妇女的愚昧和反动

24、愚昧和反动的本质。的本质。封建迷信的毒害封建迷信的毒害封建礼教的束缚封建礼教的束缚封闭的农村社会封闭的农村社会群众的淡薄冷漠群众的淡薄冷漠鲁镇鲁镇旧历的年底旧历的年底雪天雪天 社社会会环环境境自自然然环环境境三三、环环境境描描写写祝祝福福场场景景年年底底雪雪景景小说描写了小说描写了几次几次“祝福祝福”？在小？在小说中起什么说中起什么作用作用？开头（开头（P58P58）：富人祈福，穷人付出劳动，富人祈福，穷人付出劳动，“年年年如此，家家如此年如此，家家如此”。封建势力和封建迷信对农村的统治依旧，揭示出祥封建势力和封建迷信对农村的统治依旧，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。林嫂悲剧的社会根源。鲁四老爷家

25、祝福的描写：鲁四老爷家祝福的描写：初到鲁镇，祥林嫂一个初到鲁镇，祥林嫂一个担当担当“煮福礼煮福礼”的工作；再到鲁镇，她被鲁四老的工作；再到鲁镇，她被鲁四老爷认为爷认为“败坏风俗败坏风俗”的罪人，被剥夺了帮工与做的罪人，被剥夺了帮工与做人的权利。人的权利。特定的环境描写，推动了情节的发展。特定的环境描写，推动了情节的发展。结尾（结尾（7070）：）：“歆享歆享”“懒散而且舒适懒散而且舒适”“幸福幸福”鲜明对照，深化主题。鲜明对照，深化主题。小说的雪景描写天色天色愈阴暗愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么有梅花那么大大,满天天飞舞，舞，夹着着烟霭和忙碌烟霭和

26、忙碌的气色，的气色，将将鲁镇乱成乱成一一团糟。糟。P59P59为祥林嫂悲惨的死作祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。境烘托和气氛渲染。雪花落在雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有瑟瑟有声声，使人更加感到，使人更加感到沉寂沉寂。P62在祥林嫂死后，表在祥林嫂死后，表现“我我”的雪的雪样心情心情无可奈无可奈何和无法言何和无法言说的的愤懑。远处的爆竹的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的不断，似乎合成一天音响的浓云云，夹着着团团飞舞的飞舞的雪花雪花，拥抱了全市抱了全市镇。P70P70借雪的借雪的飞舞舞,暗示封建暗示封建势力猖狂力猖狂，更更为含蓄地展含蓄地展示出了下示出了下

27、层劳动人民无法抗拒的雪人民无法抗拒的雪样命运。命运。提供人物生活的场所，交代时间。提供人物生活的场所，交代时间。反映时代特征、社会特征。反映时代特征、社会特征。渲染气氛，衬托人物心情。渲染气氛，衬托人物心情。侧面反映人物的性格，烘托人物形象。侧面反映人物的性格，烘托人物形象。暗示、推动情节的发展。暗示、推动情节的发展。复习：环境描写的作用复习：环境描写的作用设置悬念，引出下文/雪悲凉、痛苦悔恨祝福场景、雪祝福场景祝福场景1、“祝福祝福”是是小说情节的枢纽小说情节的枢纽，小，小说说起于祝福，终于祝福，中间一再起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福写到祝福，情节的发展与祝福密切，情节的发展与祝福密切

28、相关；相关；2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的，乐的气氛中展开的，鲜明的对照深鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛，包含了辛辣的反讽意味。辣的反讽意味。小说以小说以“祝福祝福”为题的深刻含义为题的深刻含义 祝福祝福反映了当时中国文化的整体性问题，反映了当时中国文化的整体性问题，当时这个当时这个文化的整体文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，是主要不是肉体上受到迫害，是灵魂灵魂！这是这是祝福祝福的的深

29、刻深刻之处！之处！鲁迅鲁迅 狂人狂人日记日记 “我翻开历史一看我翻开历史一看,这历史没这历史没有年代有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德仁义道德几个字。我横竖睡几个字。我横竖睡不着不着,仔细看了半夜仔细看了半夜,才从字缝里才从字缝里看出字来看出字来,满本都写着两个字是满本都写着两个字是吃人吃人!”鲁迅鲁迅 灯灯下漫笔下漫笔 “大小无数的人肉的筵宴，大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中人们就在这会场中吃人，被吃吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人弱者的呼号

30、遮掩，更不消说女人和小儿。和小儿。”“反复反复”表现手法的运用表现手法的运用：重大事件：重大事件：“两次两次”表现表现：两次婚姻、两次死丈夫、两次来到两次婚姻、两次死丈夫、两次来到鲁四老爷家当女工鲁四老爷家当女工；景物景物“雪花雪花”的反复出现的反复出现：P59、P62、P70设置场景设置场景、烘托气氛烘托气氛、暗示不好事情将发生暗示不好事情将发生“我真傻，真的我真傻，真的”的反复渲染：的反复渲染：表现人物命运的无限悲哀表现人物命运的无限悲哀称呼：称呼：“卫老婆子叫她祥林嫂卫老婆子叫她祥林嫂”“大家大家都叫她祥林嫂都叫她祥林嫂”“大家仍然叫她祥林大家仍然叫她祥林嫂嫂”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”。压根不愿承认她第二次婚姻压根不愿承认她第二次婚姻“反复反复”表现手法的运用表现手法的运用：细节的反复描写：细节的反复描写：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶四婶慌忙地说慌忙地说“祥林嫂，你放着吧，我来拿。祥林嫂，你放着吧，我来拿。”四婶四婶又慌忙地说又慌忙地说“你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声四婶慌忙大声说。说。这样写岂只是表现四婶的这样写岂只是表现四婶的卑劣性格卑劣性格，它们已是祥林嫂它们已是祥林嫂走向死亡的前奏。走向死亡的前奏。