《静悄悄的革命》读书笔记集锦七篇.docx

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1、静悄悄的革命读书笔记集锦七篇在教学实践中，当我在营造合作学习的环节时候，总是不尽人意，因为学生总是在课堂上东拉西扯，叽里呱啦地不知道说什么，就是不情愿动脑筋思索探讨老师布置的任务。这样的探讨没有效果不说，还奢侈了大量的时间。有时.下面是我收集整理的静静静的革命读书笔记集锦七篇，仅供参考，大家一起来看看吧。静静静的革命读书笔记 篇一在教学实践中，当我在营造合作学习的环节时候，总是不尽人意，因为学生总是在课堂上东拉西扯，叽里呱啦地不知道说什么，就是不情愿动脑筋思索探讨老师布置的任务。这样的探讨没有效果不说，还奢侈了大量的时间。有时候探讨倒是探讨了，但是由于学生视野狭窄，合作了半天也没有结出什么果子

2、。所以，学生的学习仅仅停留在课堂上，特殊是农村的孩子，是远远不够的，这就须要老师营造大家都须要帮助的气氛，投入自己感爱好有意义的事情上去，我想这须要我在今后的教学过程中反复而热忱地渐渐探究，让合作学习真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。佐藤学教授特殊强调创建以学中心的课程，不论是学科学习还是综合学习，都是把活动的、合作的、反思的的学习作为一个一个的单元来加以组织，都是创建课程。书中用广见小学以水为主题的综合学习课程的开展过程为例，说明白课程不是事先做好安排的而是作为学习阅历的积累时候确定的，这一点我认为很了不得。大淀小学的老师大西先生实施的综合学习活动也是一个很突出的例子他以找寻大淀最

3、美丽的地方为主题，让学生分组在社区边走边视察，然后相互沟通各自的看法，最终主动地投入到羊栖菜的学习中去，整个活动中，老师和学生都感到很开心，这是多么激烈人心的事情啊!佐藤学教授认为，学校应成为学习共同体在教室中要实现活动的、合作的、反思的的学习，在传统的阶梯型之外创建登山型课程。而这样的综合课程的学习，是没有固定的答案的。学生从现实主义动身进行学习，真正的进行的自主、主体性地学习，每个人都有自己的感爱好的指向。但是，在学科学习中，我们的学校还在应试教化文化的支配，是以高效率地学好规定的教科书内容，考出好成果为目标的。学生没有与对象和阅历的联系，脑神经的活动来代替全部的学习过程。为什么在我们的课

4、堂上，学生的语言贫乏，没有沟通结果，就有答案了。没有活动的、合作的、反思的学习，他们怎么能真正的理睬学问和技能?不仅教室里是这样，就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学习、提高，教化专家、家长和社会人士也是须要参加学校的发展上来的，有活动的、合作的开展设计学习、创建课程的工作、这是大家共同合作的事业啊!所以，开放教室，共同相互学习、相互探究、相互创建、相互表现的共同体就是非常必要的了。我想这样的学校通向将来的，不是胜利才怪呢!这本书让我看到了许多在平日里那些顺当成章的教化教学策略原来是很不科学的，这些视而不见的问题现在却成了须要改进的问题，不反思、不探讨是确定不行的。我想这场革命，目前

5、来讲还是须要的!这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。静静静的革命读书笔记 篇二看过静静静的革命这本书后我仔细地进行了反思，现在我们所进行的教化革命不正是这样的静静静的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思索的问题。仔细读完书后，我不禁为日本老师们的敬业精神以及他们的探讨钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深化浅出地阐述了日本目前教化教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时，作者也对在教学过程中以及对课程的相识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了很多好用而深刻的建议。我下面就

6、其中的几个问题写一些自己的看法。佐藤学先生参观了许很多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，可以说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”可是，作者却发觉在这些不同的教室里进行的教学，却是大同小异的。因此，作者以此切入点，向现在的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也可以说是很有帮助的。教学是由“学生”、“老师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调老师在教学中起到主宰性的作用，学生都要听从老师的支配，这是我们现在所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的变更，可是现在似乎全部的活动

7、都集中在学生身上，特殊强调学生的“自己解决”、“自己确定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，老师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们老师仔细思索的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一语道破的指出：“产生主体性假象的温床教学中的形式主义”。在教学中，老师们有没有深刻思索老师是否能够敬重每个学生微妙的个别差异，是否能够仔细倾听学生的每一次发言，在喧闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必需象佐藤学先生所说的“教学必需建立在还原学生的主

8、体性，克服主体性神话的基础上”，就是要考虑老师、教材和学习环境的相互作用，考虑孩子的阅历，与孩子进行有意义的，富有挑战的“抛接球”活动。佐藤学先生在书中还提出了要让学校成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”提倡以学为中心的教学，要想方设法的促进交往，并且从“学”这一繁体字的结构，说明白学习的象征意义，揭示了学习的本质。学习就是和文化遗产的交往，就是老师或家长支持学生在交往中成长，这一字体体现了对以孩子为中心的交往的支持。所以在我们的教室里，正是要构筑这样的一种关系，即学生在交往中共同成长的关系，而能触发和支持这种关系的人就是老师。为了要实施以“学”为中心的教学，老师要

9、主动构建一种新型的师生关系，在教学中，既要发挥学生的主体性，又要将老师的主导作用充分发挥出来，在教室的引导下，班里的孩子相互学习，主动与老师进行互动，成为佐藤学先生所提倡的交响乐团式的教学。静静静的革命读书笔记 篇三最近，我阅读了静静静的革命一书。读过之后，我静下心来想想，对我们有哪些帮助和启发呢？我认为我们应当静下心来探讨，怎样创建以“学”为中心的教学？怎样去“理解”学生、“倾听”学生？怎样的教化实践是优秀的实践？学校如何实际而有效地帮助老师成长？怎样把学校变成“学习的共同体”等等。首先，让教室里的学习成为每个学生都能得到敬重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习

10、。老师不再是以学科学问为中心的课程中那种学问的传授者，老师的角色转变为学生学习的促进者。“老师扮演三个重要的角色：学习环境的组织者、儿童思维的评价者、小组活动包括嬉戏和探讨的发起者。”特殊是“每个”学生，我们谁能够达到“每个”学生的这一要求？通常是极少数学生得到了敬重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了敬重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。我们经常指责学生，“学习看法不端正”、“没有学习的爱好”、“不好好听讲”、“不主动回答老师的问题”等等，造成师生关系惊慌，何谈“润泽的教室”？现在以生为本，以“学”为中心，这并非否定老师的主动作用，反而更重要，

11、更须要专业素养。“老师要深化地视察每个学生，提出详细的学习任务以诱发学习，组织沟通各种各样的看法或发觉，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的阅历更深刻，各种引发交往和联系的活动构成了老师工作的中轴。”我们既要追求“发言喧闹的教室”，又要追求“专心地相互倾听的教室”。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也非常苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的主动性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，缘由有哪些呢？如学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问；学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯；明明知道答案，懒

12、得发言，或者在自己的心里说了；某一次回答错了，老师不经意的指责了，无形中打击了他的自信念等等。我们首先要理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和须要，这种表达应当是真实的表达，我们的目的不是告知学生答案，而是培育学生思索问题的实力和习惯。“倾听”是重点。我们老师总是要求学生听讲，其实是要求学生“倾听”老师的讲。老师首先不去“倾听”学生，如何要求学生来听讲呢？老师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，“老师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语”。只要我们老师学会了“倾听”，对于那些上课发言不主动的现象，我们或很多一些理解。我们怎样才能做到

13、“倾听”呢？我认为首先思想上要有这种“倾听”的相识，其次要有过硬的业务水平，还要有敏捷的教学机灵。老师的爱岗敬业、对学生的爱心、敏捷的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生独立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。我想作为老师吧，多年来已经有了一种职业的倦怠，不情愿去探讨教学，不想上公开课，不想在同事面前暴露自己的弱点。教研好像也只是一种形式，走走过场，要是有上级领导检查工作，学校也只是支配年轻的、听话的老师去应付。作为老师，这样想，危害的只是自己，没有提升的只是自我。而作为一个学校

14、的领导，没有创新教研的想法，没有看过上面的文字，甚至自己都不情愿参与课堂教学的评论，不情愿充溢改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲伤！我想作为老师就应当做敢于开放课堂的老师，向自己挑战。作为学校的领导，就要勇于带领学校，使老师成为最好的老师，使学校成为最好的学校！静静静的革命读书笔记 篇四在网上我仔细拜读了佐藤学的静静静的革命这本书。作为一个日本东京高校探讨生院的教授、教化学博士，他为了探讨教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、中学和养护学校，他来回于多数个学校的校内、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静静静的革命。在二十多年中，他走进了七千多间

15、教室，始终把自己融入到学校的老师和学生中，与教室里的.学生和老师同呼吸。他把自己置身于老师与学校之中，与老师沟通、探讨，共同尝试从内部对各类学校进行改革。在细细地品读中，一种发自内心的钦佩之情油然而生：钦佩他仔细扎实的探讨看法，钦佩他持之以恒的敬业精神;钦佩他讲究实效的教研作风。这本书没有大哲理，没有大理论，书中用最朴实的语言，用最生动的案例阐述着静静静的革命的深刻内涵。所谓静静静的革命，即是通过和事物对话、语句和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静静静的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性

16、的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命。作为日本名牌高校教授的佐藤学先生始终在主动地推动这一静静静地革命。因为在教学中我发觉学生倾听实力欠缺，我特别留意这方面阅历：这本书中首先从倾听起先抓起文中的很多观点令我感到耳一新，受益匪浅。在教学中，老师们有没有深刻思索老师是否能够敬重每个学生微妙的个别差异，是否能够仔细倾听学生的每一次发言，在喧闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必需象佐藤学先生所说的教学必需建立在还原学生的主体性，克服主体性神话的基础上，就是要考虑老师、教材和学习环境的。静静静的革命读书笔记 篇五静静静的革命是日本东京高校探讨生院教化学探讨科教授、教化学博士佐藤学教授

17、所写的，是关于教化改革的一本书籍。这本书由“教室里的风景向创建性学习迈进”；“变更教学学校变更”；“设计课程”；“学校改革的挑战中小学的实践”四部分构成。佐藤学教授从视察者、推动者、探讨者的角度，对教学改革实践以及所取得的成果作了总结和介绍，深化浅出的阐述了课程观、教学观、老师观、师生互动观。这本书中提出了许多值得我们借鉴的观点和做法：如怎样创建以“学”为中心的教学，怎样去倾听学生，理解学生等。下面摘选几个重要的观点和做法，希望对我们日常教学有所帮助，不当之处请大家多多指教。一、以“应对”为中心的学习和教学，超越“主体性”神话书中提到了“主体性神话”这个词语，说的是教学由老师、学生、教材、学习

18、环境四个要素构成，而目前教学中倾向于“学生”这个要素，强调学生“自己解决”、“自己确定”等，但是学生的自律学习是在老师、学生、教材、环境的相互关系中才能生成、发展，学生的主体性并不是独立存在的。假如只重视学生的主体性，这样的课堂表面上学生发言很喧闹，其实学习内容杂乱，学习效率较低。这个内容给我的印象很深刻。新课程改革要求我们从传统教学引导学生走向合作、探究、自我思索的学习方式，而在目前的新课程模式中，我们也会出现这样的问题，片面的追求“学生主体性”肯定化的教学，这样的教学是不深化、不系统、不和谐的课堂。新的课堂模式要求我们以学生为主体，但是要克服“主体性神话”，协调好老师、学生、教材、学习环境

19、之间的关系，追求四个要素统一协调发展的和谐教室，学生与老师一起，共同创建优质学习环境，共同学习。佐藤学提高到了“以应对为中心的学习和教学”“被动的能动性应对”，认为教材、组织课堂学习的老师言语、学生的言语都应当体现“被动的能动性应对”，即在轻松、安心的学习氛围中，老师通过设计教学情境，唤起学生应对问题的实力，在不断的言语沟通中，发展学习。这就要求我们老师在课堂上擅长视察、倾听。二、学生的倾听比发言重要书中提到“在教室的沟通中，倾听远比发言更重要”；“假如我们希望在课堂上更好地培育学生的言语表现力的话，那么与其激励他们发言，不如培育其倾听实力。这看起来似乎离得远些，其实却是一条捷径”。在学生的学

20、习中，大多数擅长倾听的孩子成果特别优秀，而不经思索，草率发言的学生成果往往一般。这是因为倾听的过程中有思索和重组语言的过程，能够提高学生视察、思维和组织语言表现力。因此在以后的教学中我们要重视培育学生的倾听实力，这样我们的课堂语言也会丰富起来，学生的语言表达实力也得到了培育。三、老师要学会倾听和理解学生的发言在书中佐藤学教授用和学生玩棒球投球练习来比方老师与学生的互动和老师倾听的重要性，把学生的投过来的球精确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很开心的。学生投的很差的球假如也能精确接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。但是在实际的教学中，多数老师由于教学进度的影响，并没有去想精

21、确地接住每个学生的“发言”，没有与学生的想法产生共振。这样持续下去，学生不发言、不倾听、不思索，走神、胡思乱想，学习状态会越来越不好。因此我们要学会倾听学生，让学生的投球成为开心的事情，形成良好的学习氛围，促进良好学习习惯、学习思维的培育。理解学生的发言不仅仅是学生的说话内容，还要体会话语中困难的想法、心情，与他们产生情感上的共鸣，从内心观赏、倾听、理解学生，构建融洽的学习环境。在以后的课堂教学中，我们应当努力协调好老师、学生、教材、学习环境的关系，创设适合学生的教学情境，调动学生“被动的能动性应对”，使课堂更有秩序，学会倾听和理解学生，培育学生倾听的实力。在师生相互学习，共同成长的教室里，能

22、看到轻松欢乐，毫无顾虑表达自己情感的学生和倾听学生的老师，这样的课堂才是以学生为主体的课堂，有利于提高学生的综合实力。静静静的革命读书笔记 篇六最近有幸选读了静静静的革命的这本书。该书作者是日本东京高校教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最平实的语言讲解并描述着教化的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来始终如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的老师和学生中，因为长期融入其中，才能用平实的语言讲解并描述真理。他认为，教化改革应是一场静静静的革命。这种静静静的革命是从一个个教

23、室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命。虽然写的是日本的教化，但却和我们中国的教化现状有着惊人的相像之处。假如把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的确的成果。和我国的教化改革相像，日本教化也在一个深刻的转型期，在教化方式和教化观、历史观上，日本的老师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面决不是坏的征兆。真正从事教化改革的人士，或许就要有这种耐性和达观的。在耐性与达观时

24、，伊藤学融入了学校和老师中。他说：教学是充溢活力的，假如我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的视察是不行能的。他发觉每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽视教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地争论教学是特别空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新谛视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是刚好缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。佐藤学在在静静静的革命中写道：这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言

25、中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生啊，真不简洁、原来如此、真好玩呀等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的理解方式应具有的最重要的意义。我们一天8个小时都在围着学生转，然而沟通的机会却很少。尽管新的教学理念要求老师注意挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向沟通为主。学会倾听要求老师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充溢关注和期盼，这对学生是无比重要的精神力气。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和老师才智的火把。在许多状况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有仔细听而造成的。假如老师在工作中常常听取学生的谈话，可以获得更

26、多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，削减不必要的麻烦、误会和摩擦。静静静的革命读书笔记 篇七“革命”?这是一场什么样的革命?为什么又是静静静的?刚拿到这本书时不仅让我产生这样的疑问。是教学的改革?是老师的改革?是课堂的改革?怎么样的改革?这一些列的假设起先埋藏于我的心间，也埋藏于这本神奇的书名后。带着这样的新奇我翻开了第一页。在书的序中写到：现在正在进行的这场教化改革称之为“静静静的革命”。本书的作者佐藤极其深刻地指出：这场“静静静的革命”是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命

27、”。“这场革命要求根本性的结构的改变。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的确的成果。”简洁的文字说明了这本书名背后的含义，也粗略的对我的疑问作了一些说明。但这样的一个改革过程它又是如何从一个教室里萌生出来?又如何促进老师的自主性和创建性的革命?更深层次的探究与疑虑使我起先往下翻阅。作者提到要改革必需深化底线，触及最原始“动力”即老师、学生!作者在书中这样写到：“在想视察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。假如我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的视察是不行能的。“当我看到这些句子时，一种发自内心的钦

28、佩和惭愧几乎同时产生。我禁不住问自己：我该怎样做老师?我做称职了吗?作者还提到课堂追求的是“专心地相互倾听的教室”而不是追求“发言喧闹的教室”。回想起自己在教学过程中更多的是追求孩子们热情的回应，假如大家没有回应便会觉得制定的目标没有完成，便会干脆赐予提示或者答案，随后加上一句“听明白了吗?”“知道了吗?”以此接着下一环节。久而久之这样的回应造成孩子们不管有没有在倾听，不管是在听还是不在听全然惯性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。这不由的让我起先深思这个问题。这样的做法毫无疑问在无形中剥夺了孩子们思索的时间和创新的机会。因此要创设一个每个学生都安心发言的环境氛围是多么的重要。在纲要语言领

29、域中也这样提到：创设一个幼儿想说情愿说的氛围与意境。让幼儿成为学习的最重要的行为。擅长学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不行能学得好的。现在回想作为老师就必需自始自终保持情愿倾听的看法，学会等待，学会给学生时间，并刚好赐予回应。以爱护幼儿自尊心和培育自信念。书中还提到：“教学是多种思索相互呼应的活动，同时也是对应每一个学生的活动。分组活动时，老师要走到须要帮助的学生前，倾听他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必需从心底里意识到，存在的是每个学生个体的关系。老师和学生在同一视线上交互目光的关系是教化的基本。”在幼儿园一日生活的各个环

30、节中贯穿了师幼互动这一教化的基本形态，它是促进幼儿全面发展的关键因素，也是老师内在教化观念、教化实力和外显教化手段于教化行为相结合的综合表现。静静静的革命一书中，还有很多观点和案例给人留下深刻的印象。如，小林老师起先了在教室里构筑相互学习的实践的案例，原田老师，从蒲公英的学习起先，与学生的气息绝妙地息息相通的案例，一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而，案例中作为代课老师的原田老师，只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通，她与学生、家长息息相通的交往结晶蒲公英，还没等到开花，就通通被校长拔掉了的结局，使我深刻感受到改革的艰难。在看了静静静的革命一书后，鼓舞着我促使我起先行动，就从最基本的倾听动身，从和幼儿建立同一视线上交互目光的关系动身，在班级中也来开展一场“静静静的革命”，以主动探究幼儿教化的新路。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页