部编版八年级语文下册配套ppt课件第3单元.pptx

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1、9 9 桃花源记桃花源记最新部编版八年级语文下册配套课件第3单元情景引入桃花源记陶渊明陶渊明(公元365365427427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。走近作者 桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。背景资料便便舍舍船船豁豁然开朗然开朗屋屋舍俨舍俨然然阡陌阡陌黄

2、发垂黄发垂髫髫便便要还要还家家间间隔隔及及郡郡下下诣诣太守太守刘子刘子骥骥shyntiojinyhuqinmyohunjnj读准字音世外桃源世外桃源【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的 理想境界。后也指环境幽静生活安逸理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【出自】：晋【出自】：晋陶潜陶潜桃花园记桃花园记描述的一个描述的一个与世隔绝与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。，没有遭到祸乱的美好地方。【近义词】：【近义词】：洞天福地洞天福地【反义词】：人间地狱【反义词】：人间地

3、狱东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。捕鱼人对这里的美景感到很惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。“桃花溪水行舟图。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。翻译课文林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 。桃林在溪水发源的地方消失了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，隐隐约约好像有光亮透出来。便舍船 ,从口

4、入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人 垂髫(tiao)(tiao)，并怡然自乐。和小孩，都高高兴兴自得其乐。见渔见渔人人,乃乃大大惊惊,问问所从所从来来,具具答之答之。便。便要要还家，看见打鱼人，(他们)竟然非常

5、惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼人)到他们家里，设设酒杀鸡作食。村中闻有酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世此人，咸来问讯。自云先世摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先 避秦时乱，率妻子邑人来此避秦时乱，率妻子邑人来此绝绝境，不境，不复出焉，遂与外人复出焉，遂与外人为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人 间隔间隔。问。问今是何世，乃不知有汉，无论今是何世，乃不知有汉，无论魏魏晋晋。此人一一。此人一一断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，

6、更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地 为具言为具言所所闻闻，皆皆叹叹惋惋。余人各复延余人各复延至至其家其家，给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，皆皆出酒食。停出酒食。停数数日日，辞去辞去。此中人语云：此中人语云：都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说：“不足为外人道也。不足为外人道也。”“这里的一切不值得对外面的人说起。”点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路，处处处处志之。及郡下，诣太守，说志之。及郡下，诣

7、太守，说(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了 如如此此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。南阳刘子南阳刘子骥骥,高高尚士也。闻尚士也。闻之之，欣然规，欣然规往。未往。未果，寻果，寻病病南阳的刘子骥，是一个品德高尚的人。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。终。终。后后遂无遂无问津问津者者以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了。点评此段写渔人出来以后的事，说明了桃花源是一

8、个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。本文故事的最大特点是：本文故事的最大特点是：渔人在无意中发现了桃花源，待到有意渔人在无意中发现了桃花源，待到有意去寻它，却反而寻不见。去寻它，却反而寻不见。合作探究渔人是怎样发现桃花源的?答案答案渔人是在渔人是在缘溪行，忘路之远近缘溪行，忘路之远近的情况下发现桃花林。的情况下发现桃花林。文中是怎样描写桃花源人的生活景象的?答答案案桃桃花花源源的的环环境境：“土土地地平平旷旷，屋屋舍舍俨俨然然，有有良良田美池桑竹之属。田美池桑竹之属。”、“阡陌交通阡陌交通”；生生活活：鸡鸡犬犬相相闻闻。其其中中往往来来种种作作，男男女女衣衣

9、着着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。可看出这里环境优美、和平宁静，人人安居乐可看出这里环境优美、和平宁静，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。是一个理想的业，自由安乐，彼此和睦相处。是一个理想的境界。境界。桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方?为什么此中人语云：为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”？答答案案桃桃花花源源人人的的祖祖先先为为了了躲躲避避秦秦时时的的祸祸乱乱，带带领领妻妻子子儿儿女女及及乡乡邻邻来来到到这这个个与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。“此此中中人人语语云云：不不足足为为外外人人道道也也”是是因因为为他他们们害

10、害怕怕世世人人知知道道桃桃花花源源这这个个地地方方，扰扰乱乱、破破坏坏他他们们和和平平安安宁宁的的生活。生活。渔渔人人离离开开桃桃花花源源，“便便扶扶向向路路”，又又“处处处处志志之之”，而而后后来来“寻寻向向所所志志”，却却“不不复复得得路路”。作作者者这这样样写写的的目目的是什么的是什么?答案答案作者这样写的目的，作者这样写的目的，是使人觉得桃是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。章的神秘色彩。分组讨论，探究性学习分组讨论，探究性学习 1.1.用现代人的眼光看

11、，用现代人的眼光看，“世外桃源世外桃源”存在哪些不足？存在哪些不足？2.“2.“桃源人桃源人”闭关自守、与世隔绝的做法可取吗？闭关自守、与世隔绝的做法可取吗？3.3.如何看待渔人的所作所为？如何看待渔人的所作所为？用现代人的眼光看，用现代人的眼光看，“世外桃源世外桃源”存在哪些存在哪些不足？不足？社社会原始会原始,生产落后生产落后,科技教育不发达科技教育不发达“桃源人桃源人”闭关自守、与世隔绝的做法可取闭关自守、与世隔绝的做法可取吗？吗？“桃源人桃源人”闭关自守、与世隔绝的做法不可取闭关自守、与世隔绝的做法不可取闭关自守、与世隔绝的做法会导致贫穷落后闭关自守、与世隔绝的做法会导致贫穷落后,一个

12、地方与外界缺乏科技文化上的信息一个地方与外界缺乏科技文化上的信息交流和生产经济上的贸易往来交流和生产经济上的贸易往来,就无法融入到世界发展的潮流里就无法融入到世界发展的潮流里,就会跟不上时代的就会跟不上时代的发展步伐而落后挨打发展步伐而落后挨打,清朝就是例子。清朝就是例子。如何看待渔人的所作所为？如何看待渔人的所作所为？应该一分为二地看待渔人的所作所为。应该一分为二地看待渔人的所作所为。首先要肯定渔人的探险精神，这种精神是发现新事物，开拓新领域，取得发明创首先要肯定渔人的探险精神，这种精神是发现新事物，开拓新领域，取得发明创造成功的必要条件。造成功的必要条件。其次要批判渔人对桃源人的背信弃义其

13、次要批判渔人对桃源人的背信弃义1.1.以虚讽实以虚讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治理以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。想和对黑暗现实的批判。2.2.虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷朔迷离、奇趣无穷3.3.语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却却使人物景物历历在目令人神往。使人物景物历历在目令人神往。4.4.详略得详略得当当。

14、写法借鉴知识归类(一)通假字(二)古今异义便便要要还家还家(要，通“邀”，邀请)交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词1.阡陌交通阡陌交通2率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境3乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋7诣太守，说如此。诣太守，说如此。鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓得：此处义为“看到”，今义，用为助词不足：古义，不值得；今义，不满不充分如此：古义，像这样；今义，这样4芳草鲜美，落英缤纷。芳草

15、鲜美，落英缤纷。5林尽水源，便得一山林尽水源，便得一山6不足为外人道也。不足为外人道也。(三)一词多义行军三十里为一舍行军三十里为一舍三国志三国志便舍船，从口入便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然屋舍俨然(房屋，名词)(休息，动词)处处志之处处志之(作标记，动词)寻向所志寻向所志(标记、记号，名词）燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉(志向，名词)齐谐齐谐(书名书名)志怪者也志怪者也(记述，动词)(记事的书或文章，名词)寻向所志寻向所志(寻找，动词)未果，寻病终未果，寻病终(随即、不久，副词)旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词)复前行，欲穷其林复前

16、行，欲穷其林（其：这、那）既出，得其船既出，得其船（其：他，代渔人）见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊（乃：就，于是）问今是何世，乃不知有汉问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）而两狼之并驱如故而两狼之并驱如故黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也不足为外人道也（为：对，向）此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻（为：给）(四)文言句式1判断句判断句南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也2省略句省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问所从来问所从来便要

17、还家便要还家(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)(“也”类判断)(句前省略主语“渔人”)（句前省略主语“山洞”）（应为“问之所从来”，省略宾语）（应为“便要之还家”，省略宾语）(五)精华集萃出自本文的成语出自本文的成语:1世外桃源世外桃源是是陶陶渊渊明明描描绘绘的的与与世世隔隔绝绝、没没有有遭遭受受战战乱乱和和没没有有“王王税税”的的社社会会后后来来就就用用“世世外外桃桃源源”比比喻喻理理想想中中的的生生活活安安乐乐幸幸福福和和环环境境幽幽美美的的世世界界；现现在在也也用用以以比比喻喻一一种种想想的的脱脱离离现现实实的境地。的境地。2.鸡犬相闻鸡犬相闻本本义义是是鸡鸡狗狗的的叫叫声声能能

18、互互相相听听见见，表表示示居居住住在在附附近近。由由“鸡鸡犬犬相相闻闻”，生生成成成成语语“鸡鸡犬犬之之声声相相闻闻，老老死死不不相相往往来来”，意意思思是是彼彼此此居居住住的的地地方方连连鸡鸡狗狗的的叫叫声声都都能能听听见见但但相相互互间间却却至至死死都都不不往往来来,没没有有交交情情。现现在在用用来来形形容容个个人人、单单位位或或地地区区之间互不联系，互不通气。之间互不联系，互不通气。桃花源(理想社会)发现发现 鲜美鲜美缤纷缤纷忘忘逢逢异异穷穷进访进访平旷平旷俨然俨然良田美池桑竹良田美池桑竹怡然怡然大惊大惊叹惋叹惋再寻再寻 处处志之处处志之遂迷遂迷未果未果课堂小结一、填空：桃花源记选自，作

19、者是，时著名诗人。课文以为线索，写渔人、桃花源的情形。陶渊明集陶渊明集东晋陶渊明发现访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪练一练二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。A、渔人B、桃花源人ABAAAAABB9.桃花源记八八年年级级语语文文下下(R版版)第 三 单 元1.下面加点字词注音全都正确的一项是()A叹惋(wnwn)林尽水源(yunyun)屋舍俨然(ynyn)B间隔(jinjin)豁然开朗(huhu)怡然自乐(y y)C郡下(jnjn)黄发垂髫

20、(toto)阡陌交通(qin mqin m)D邑人(y y)刘子骥(j j)便要还家(yoyo)点拨B项“间”应读jinjin，C项“髫”应读tiotio，D项“要”是通假字，同“邀”，应读yoyo。A2解释下列句中加点的词。(1)缘溪行缘溪行_(2)落英缤纷落英缤纷_(3)渔人甚异之渔人甚异之_(4)阡陌交通阡陌交通_(5)屋舍屋舍俨然俨然_(6)咸来问讯咸来问讯_(7)便扶向路便扶向路_(8)欣然规往欣然规往_(9)后遂无问津者后遂无问津者_ 沿着，顺着。繁多的样子。对感到惊异。田间小路。整齐的样子。全，都。沿着、顺着。打算，计划。渡口。3下面句中加点字是通假字的一项是()A男女衣着，悉如

21、外人B有良田、美池、桑竹之属C便要还家，设酒杀鸡作食D后遂无问津者 C点拨C项“要”同“邀”，邀请。4写出下列句中加点词的古今义。(1)率妻子邑人来此绝境妻子：古义：_。今义：_。绝境：古义：古义：_。今义：。今义：_。(2)无论魏晋古义古义：_。今今义：义：_。(3)芳草鲜美古义：古义：_。今义。今义：_。(4)阡陌交通古义：古义：_。今义：。今义：_。指运输事业妻子儿女男子的配偶与人世隔绝的地方没有出路的境地不要说，更不必说表示在任何条件下结果都不会改变新鲜美好(菜肴、瓜果等)滋味好交错相通 5下列句中加点词的意思相同的一项是()A便舍船，从口入屋舍俨然B欲穷其林林尽水源C武陵人捕鱼为业不

22、足为外人道也D见渔人，乃大惊乃不知有汉B 点拨A项两个“舍”分别为“舍弃，放下”“房舍”；B项两个“林”都为“桃林”；C项两个“为”分别为“作为”“向”；D项两个“乃”分别为“于是，就”“竟然，居然”。6(2017天津)下面句子不是省略句的一项是()A黄发垂髫，并怡然自乐B见渔人，乃大惊，问所从来C及郡下，诣太守，说如此D此人一一为具言所闻点拨B项应为“(桃花源中的人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来”；C项应为“(渔人)及郡下，诣太守，说如此”；D项应为“此人一一为(桃花源中的人)具言所闻”。A7根据课文内容填空。(1)文中描写桃林景色的句子是：_。(2)文中写桃花源中人生活的自然环境的句子

23、是：_。(3)桃花源记中出现了许多成语，如文中与陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是_，源于本文且借指理想中的美好世界的成语是_。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻世外桃源豁然开朗一、课文研读一、课文研读(2018白银白银)桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明晋晋太太元元中中，武武陵陵人人捕捕鱼鱼为为业业。缘缘溪溪行行，忘忘路路之之远远近近。忽忽逢逢桃桃花花林林，夹夹岸岸数数百百步步，中中无无杂杂树树，芳芳草草鲜鲜美美，落落英英缤缤纷纷。渔渔人人甚甚异异之之，复前行，欲复前行，欲穷穷其林。其林。林林尽尽水水

24、源源，便便得得一一山山，山山有有小小口口，仿仿佛佛若若有有光光。便便舍舍船船，从从口口入入。初初极极狭狭，才才通通人人。复复行行数数十十步步，豁豁然然开开朗朗。土土地地平平旷旷，屋屋舍舍俨俨然然，有有良良田田、美美池池、桑桑竹竹之之属属。阡阡陌陌交交通通，鸡鸡犬犬相相闻闻。其其中中往往来来种种作，男女衣着，悉如外人。黄作，男女衣着，悉如外人。黄发发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐乐。见见渔渔人人，乃乃大大惊惊，问问所所从从来来。具具答答之之。便便要要还还家家，设设酒酒杀杀鸡鸡作作食食。村村中中闻闻有有此此人人，咸咸来来问问讯讯。自自云云先先世世避避秦秦时时乱乱，率率妻妻子子邑邑人人来来此此绝绝境

25、境，不不复复出出焉焉，遂遂与与外外人人间间隔隔。问问今今是是何何世世，乃乃不不知知有有汉汉，无无论论魏魏晋晋。此此人人一一一一为为具具言言所所闻闻，皆皆叹叹惋惋。余余人人各各复复延延至至其其家家，皆皆出出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为为外人道也。外人道也。”既既出出，得得其其船船，便便扶扶向向路路，处处处处志志之之。及及郡郡下下，诣诣太太守守，说说如如此。太守即遣人随其往，此。太守即遣人随其往，寻寻向所志，遂迷，不复得路。向所志，遂迷，不复得路。南南阳阳刘刘子子骥骥，高高尚尚士士也也，闻闻之之，欣欣然然规规往往。未未果果，寻寻病病终终。后后遂无遂无

26、问问津者。津者。8本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。请依照示例，任选一种现象，从文中举例并解释。示例：意同字不同：“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿着、顺着”的意思。字同意不同：“忘路之远近”“闻之，欣然规往”中的“之”，前者是助词“的”；后者是代词，代“发现桃花源一事”。示例：意同字不同：“具答之”的“具”和“咸来问讯”中的“咸”意思相同，均为“全、都”。(答“悉”“皆”亦可)“便要还家”中的“要”，同“邀”，邀请；“各复延至其家”中的“延”，邀请。字同意不同：“寻向所志”中的“寻”意思是“寻找”；“寻病终”的“寻”是“随即，不久”。“处处志之”“寻向所志”中的“志

27、”，前者是动词“做记号”，后者是名词“记号”。9用现代汉语翻译句子。率率妻子邑人来此绝境。妻子邑人来此绝境。10出自本文的成语较多，请选择两个写在田字格中。世世 外外 桃桃 源源 落落 英英 缤缤 纷纷(他们的祖先他们的祖先)带领妻子儿女和乡邻来到这个与世人隔绝的地方。带领妻子儿女和乡邻来到这个与世人隔绝的地方。11.从本文看，作者追求怎样的社会理想？没没有有剥剥削削压压迫迫，没没有有战战乱乱，安安宁宁和和乐乐，自自由由平平等，丰衣足食的社会理想。等，丰衣足食的社会理想。(意对即可意对即可)二、比较阅读二、比较阅读(2017泸州改编泸州改编)【甲】【甲】见见“课文研读课文研读”。【乙】愚溪诗序

28、【乙】愚溪诗序(节选节选)柳宗元柳宗元灌灌水水之之阳阳，有有溪溪焉焉，东东流流入入于于潇潇水水。或或曰曰：“冉冉氏氏尝尝居居也也，故故姓姓是是溪溪为为冉冉溪溪。”或或曰曰：“可可以以染染也也，名名之之以以其其能能，故故谓谓之之染染溪溪。”余余以以愚愚触触罪罪，谪谪潇潇水水上上，爱爱是是溪溪，入入二二三三里里，得得其其尤尤绝绝者者家家焉焉。古古有有愚愚公公谷谷，今今余余家家是是溪溪，而而名名莫莫能能定定，土土之之居居者者犹犹龂龂龂龂然然，不不可可以以不更也，故更之不更也，故更之为为愚溪。愚溪。愚愚溪溪之之上上买买小小丘丘为为愚愚丘丘自自愚愚丘丘东东北北行行六六十十步步得得泉泉焉焉又又买买居居之之

29、为为愚愚泉泉。愚愚泉泉凡凡六六穴穴，皆皆出出山山下下平平地地，盖盖上上出出也也。合合流流屈屈曲曲而而南南，为为愚愚沟沟。遂遂负负土土累累石石，塞塞其其隘隘，为为愚愚池池。愚愚池池之之东东为为愚愚堂堂，其其南南为为愚愚亭亭，池池之之中中为为愚愚岛岛。嘉嘉木木异异石石错错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。夫夫水水，智智者者乐乐也也。今今是是溪溪独独见见辱辱于于愚愚，何何哉哉？盖盖其其流流甚甚下下，不不可可以以灌灌溉溉；又又峻峻急急，多多坻坻石石，大大舟舟不不可可入入也也；幽幽邃邃浅浅狭狭，蛟蛟龙龙不不屑屑，不不能能兴兴云云雨雨。无无以以利世，而适利世，而适

30、类类于余，然于余，然则虽则虽辱而愚之，可也。辱而愚之，可也。宁宁武武子子“邦邦无无道道则则愚愚”，智智而而为为愚愚者者也也；颜颜子子“终终日日不不违违如如愚愚”，睿睿而而为为愚愚者者也也。皆皆不不得得为为真真愚愚。今今余余遭遭有有道道，而而违违于于理理，悖悖于于事事，故故凡凡为为愚愚者者，莫莫我若也。夫然，我若也。夫然，则则天下莫能争是溪，余得天下莫能争是溪，余得专专而名焉。而名焉。【注】【注】龂龂：争辩的样子。龂龂：争辩的样子。12下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉B愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十

31、步/得泉焉/又买居之/为愚泉C愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉D愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉B13对下列句中加点词解释不正确的一项是()A余人各复延至其家延：邀请B诣太守，说如此诣：拜访C以余故，咸以愚辱焉故：缘故D不能兴云雨。无以利世利：利益D点拨利：对有好处。14下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是()A桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。B太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时的现实

32、中是不存在的。C宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。D两文都写到了小溪周边的景物，【甲】文以渔人的经历为线索，【乙】文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者的超然物外之志。D点拨“两文均以描写和议论为主”的说法不正确，桃花源记没有“议论”，且“表明作者的超然物外之志”的理解也不正确。15用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。(1)既出，得其船，便扶向路，既出，得其船，便扶向路，处处处处志之。志之。(2)爱爱是溪，入二三里，得其尤是溪，入二三里，得其尤绝绝者家焉。者家焉。(渔渔人人)出出来来以以后后，找

33、找到到他他的的船船，就就顺顺着着旧旧路路(回回去去)，处处做记号。，处处做记号。我我喜喜爱爱这这条条溪溪水水，沿沿着着它它走走了了二二三三里里，发发现现一一处风景绝佳的地方，就在这里安了家。处风景绝佳的地方，就在这里安了家。三、拓展阅读三、拓展阅读陶陶潜潜，字字元元亮亮，少少怀怀高高尚尚，博博学学善善属属文文，颖颖脱脱不不羁羁，任任真真自自得得，为为乡乡邻邻之之所所贵贵。尝尝著著五五柳柳先先生生传传曰曰：“环环堵堵萧萧然然，不不蔽蔽风风日日，短短褐褐穿穿结结，箪箪瓢瓢屡屡空空，晏晏如如也也。”其其自自序序如如此此，时时人人谓谓之之实实录录。其其亲亲朋朋好好事事，或或载载酒酒肴肴而而往往，潜潜亦

34、亦无无所所辞辞焉焉。每每一一醉醉，则则大大适适融融 然然。时时 或或 无无 酒酒，亦亦 雅雅 咏咏 不不 辍辍。性性 不不 解解 音音，而而 畜畜素素琴琴一一张张，弦弦徽徽不不具具，每每朋朋酒酒之之会会，则则抚抚而而和和之之，曰曰：“但但识识琴琴中中趣趣，何何劳劳弦弦上上声声！”(节选节选自晋自晋书书，有改，有改动动)【注】适适：满满足足。融融然然：和和悦悦快快乐乐的的样样子子。畜畜：同同“蓄蓄”。弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。16解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。(1)潜亦无所辞焉潜亦无所辞焉_(2)亦雅咏不辍亦雅咏不辍_17把文中画

35、线的句子翻译成现代汉语把文中画线的句子翻译成现代汉语。推辞。推辞。停止。停止。只只要要懂懂得得琴琴中中的的雅雅趣趣(就就行行了了)，何何必必非非要要弹弹奏奏出美妙的音乐呢？出美妙的音乐呢？18从从本本文文中中画画出出与与桃桃花花源源记记中中“土土地地平平旷旷，屋屋舍舍俨俨然然，有有良良田田、美美池池、桑桑竹竹之之属属”所所表表现现的的理理想想生生活活形成强烈反差的句子形成强烈反差的句子。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。19.(2018巴巴中中)习习近近平平总总书书记记说说：“人人民民有有信信仰仰，国国家家有有力力量量，民民族族有有希希望望。”某某

36、校校九九年年级级开开展展“家家国国梦梦”的的主主题题活活动动、请请你参与并完成下列活动。你参与并完成下列活动。(1)【家】【家】幸福的家幸福的家感感受受亲亲情情、孝孝亲亲敬敬老老，让让爱爱住住我我家家。请请根根据据示示例例，为为活活动动再再设计两个内容。设计两个内容。听成长放事听成长放事看新旧照片看新旧照片_忆点滴关爱忆点滴关爱集孝亲名言集孝亲名言(2)【国】【国】强盛的国强盛的国无无悔悔青青春春，无无憾憾人人生生，挺挺起起国国之之脊脊梁梁。请请根根据据下下面面的的材材料料，补补写写对联。对联。黄黄大大年年，著著名名地地球球物物理理学学家家。2009年年，他他毅毅然然放放弃弃国国外外优优越越条

37、条件件回回到到祖祖国国，赤赤胆胆忠忠心心，殚殚精精竭竭虑虑，取取得得了了一一系系列列重重大大科科技技成成果果，加加速速推推动动了了我我国国的的“深深探探”(地地球球深深层层探探测测)事事业业，用用5年年时时间间走走完完了了发发达达国国家家20年年的的道道路路，项项目目成成果果达达到到国国际际领领先先水水平平，技技术术研研发发实实现现弯弯道道超超车车，完完成成了了跨跨代代飞飞跃跃，书书写写了了在在地地球球深深层层探探测测领领域域的的传传奇奇，展展示示了了归归国国科科学学家家至至诚诚报报国国的的风风采采。2017年年1月月，他他不不幸幸因因病病去世，年仅去世，年仅58岁。岁。上联：忆往昔，邓稼先鞠

38、躬尽瘁上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁“两弹两弹”扬国威。扬国威。下联：下联：_看今朝，黄大年殚精竭虑看今朝，黄大年殚精竭虑“深探深探”写传奇写传奇。(3)【梦】【梦】复兴的民族复兴的民族细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励自己在今后的人生道路上不断前行！自己在今后的人生道路上不断前行！(要求：不得借用名人要求：不得借用名人名言名言)略。略。点拨要求：不得借用名人名言，要精练，具有激励、警醒之意。10 小石潭记1.了解作者和

39、时代背景，初步感知小石潭的特点和作者的思想感情。2.反复朗读课文，背诵精彩句段。(重点)3.积累文言词汇，疏通课文大意。(重点)学习目标柳宗元（773819），唐代著名文学家、哲学家。字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，贞元九年（793）中进士，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50岁。因为他是河东人，世称柳河东。又因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有柳河东集。走近作者v作者曾被贬为永州司马，结合自己的经历和遭遇，写下了精美的山水游记多篇，合称永州八记。小石潭记就是其中最著名的一篇。v作者参

40、与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情；但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。写作背景篁竹（）清冽（）卷（）石底 为坻（）为嵁 （）佁然（）参差（）披拂 俶（）而远逝 悄（）怆（）幽邃（）翕()()忽 hunghunglilichchknknyysusucn ccn cchchqioqiochungchungqunqunxx检查预习从小丘西行百二十步，隔篁竹，小石潭记闻水声，如鸣珮环，心乐之

41、。柳宗元伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂

42、。向西竹林语气助词，不译特别作为翻卷而形成水中的高地小岛不平的岩石随风飘拂 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。疏通文意 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然 不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直照到水底，石上有

43、鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。左右好象向下照射映在、落在呆呆地样子忽然向远处游走轻快敏捷的样子大约翻译：向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。像狗 交错向西南方向像北斗星一样像蛇一样忽明忽暗，忽隐忽现 坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。环

44、绕心情幽深极了由于离开 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。年青人跟随的人2.找出描写小石潭全貌的句子。水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石以出，为坻，为屿，为堪，为岩。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，诒然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭1.作者是怎样发现小石潭的？整体感知3.作者是怎样写潭水的？水中的鱼又怎样呢？下见小潭，水尤清冽。4.小石潭上的景物是怎样的？青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。四面竹树环

45、合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。2.第一段作者发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词，找出来。描写了哪些景物？这一段写景用了什么写法？3.第二段写了哪些景物？用的什么写法？描写中渗透了作者怎样的心情？1.概括每段作者都写了什么？思考讨论4.第三段描写小潭源流，抓住溪身岸势的什么特点？运用什么修辞手法？5.第四段写作者在潭上的所见到的景物和自己的感受。描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？小石潭记发现小潭：移步换景潭中景物：潭水：清澈透明 游鱼：动静结合特写镜头小潭源流：溪身：曲折蜿蜒岸势：参差不齐形象比喻潭中气氛：寓情于景记录同游者抒发在寂寞处境中的悲凉凄苦的情感隔、闻、伐、取、见气

46、氛：幽深冷寂水清石怪树青感受：凄苦孤寂侧面描写 请你任选一幅，依照示例，用生动的语言加以描绘，最后揣摩出作者此时的内心感受。示例：我喜欢“翠蔓图”。你看，那青葱的树木，翠绿的藤蔓，互相缠绕在一起，织成一个绿色的网，点缀在小石潭周围，参差不齐的枝条，有的覆盖在岩石上，有的伸向水面，浸入清澈的水中，有的在风中摇曳。这美景怎能不令作者心旌摇荡呢？走进小石潭文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？乐是忧的一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调。而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉

47、的心情又会流露出来。品读探究 如果你也坐在小石潭边上与柳宗元邂逅,面对如此优美的景色，他的心情却是“悄怆幽邃”结合写作背景你想对他说些什么?请以“柳宗元，我想对你说”这一形式与作者展开对话。与柳宗元对话 小石潭记是永州八记中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。课堂小结根据图片提示背诵课文柳宗元诵读指导 课文一、二段写作者兴致勃勃畅游小石潭，有全石带来的好奇，有清澈的水流和飘忽不定的游鱼所带来的快乐，应读得欢快些。三、四、五段写

48、小石潭周围幽深冷寂的氛围，应读得伤感些，低沉些。假如小石潭现在已成为一处风景名胜，而你则是小石潭旅游风景区的一名导游，请你为你的游客设计一份解说词。课后作业10.小石潭记八八年年级级语语文文下下(R版版)第 三 单 元1.下列加点字的读音完全正确的一项是()A篁竹(hunghung)清冽(lili)佁然不动(y y)俶尔远逝(shsh)B为坻(chch)为嵁(knkn)心乐之(l l)往来翕忽(x x)C幽邃(susu)珮环(pipi)犬牙差互(c c)隶而从者(d d)D悄怆(chngchng)寂寥(liolio)参差披拂(cncn)蒙络摇缀(zhuzhu)点拨A项“俶”应读chch，C项“

49、隶”应读l l，D项“怆”应读chungchung。B2解释下列句中加点的词。(1)水尤清冽_(2)潭中鱼可百许头_(3)俶尔远逝_(4)往来翕忽_(5)悄怆幽邃_ 清凉。大约。忽然。轻快敏捷的样子。忧伤。全石以为底为坻，为屿，为嵁，为岩卷石底以出以其境过清3下列句子中加点词意思相同的一项是()A可B为C以D清潭中鱼可百许头高可二黍许 A点拨A项中“可”均解释为“大约”；B项中“为”分别解释为“作为”和“成为”；C项中“以”分别解释为“而”和“因为”；D项中“清”分别解释为“清澈”和“凄清”。水尤清冽以其境过清 4下列对加点词的活用情况判断有误的一项是()A皆若空游无所依(名词作状语，在空中名

50、词作状语，在空中)B心乐之(形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使快乐快乐)C从小丘西行百二十步(名词作状语，向西名词作状语，向西)D凄神寒骨(形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使感到凄凉感到凄凉)点拨此处“乐”应为形容词的意动用法，“以为乐”。B5下列句子朗读节奏划分正确的一项是()A潭中/鱼可百许头，皆若空/游无所依B四面竹/树环合，寂寥/无人C其岸势/犬牙差互，不可/知其源D以其境/过清，不可久/居C点拨A项应为：潭中鱼/可百许头，皆若/空游无所依；B项应为：四面/竹树环合，寂寥/无人；D项应为：以/其境过清，不可/久居。6按提示写出课文中的相应语句。(1)作者描写小石潭周围树木青