第15课-明至清中叶的经济与文化-ppt课件-【新教材】统编版.pptx

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1、第15课明至清中叶的经济与文化 明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，销售所得销售所得“视田之入复三倍视田之入复三倍”。由此，谭晓成功。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。图为致富。类似新现象，从明中期起逐

2、渐多见。图为耕织图耕织图耙耨部分，耕织图是清康熙时耙耨部分，耕织图是清康熙时命人在南宋同名图画基础上改绘而成的，描绘了命人在南宋同名图画基础上改绘而成的，描绘了江南地区农业生产的场景。江南地区农业生产的场景。耕织图耙耨一、经济的发展与局限1.明清经济的发展农业时间：明朝中后期原因：新航路的开辟品种：玉米、甘薯农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入高产粮食作物的引进 清朝前期玉米、甘薯推广种植图手工业出现手工工场明朝后期南方丝织、榨油、制瓷等行业使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产清朝继续有所发展时间地点行业特点趋势手工工场的出现标志资

3、本主义萌芽产生 历史纵横 述 17 世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。明神宗实录卷361万历二十九年七月丁未 我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧（yng sn）计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵（xio），两者相资为生久矣！蒋 以 化 西 台 漫记卷4 有学者认为，这种生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称之为“资本

4、主义萌芽”。商业明清商业进入新的繁荣期盛世滋生图（局部）此图为清人徐扬所绘，反映了清朝中期苏州商业的繁荣景象。时间表现自明朝中期起白银成为普遍使用的货币（促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。）形成实力雄厚的商人群体（商帮：徽商和晋商）兴起工商业市镇（以经济功能为主，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心）2.经济发展的局限（1）就全社会来看，男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。（2）日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。小结：明清经济的发展与局限明清政策阻碍社会进步转型政治经济外交君主专制制度空前强化政府推行“重农抑商”政策，男耕女织、自给自足的小农经

5、济占据压倒优势实行“闭关锁国”（当时西方国家大步迈入近代工业文明）文化实行八股取士，大兴文字狱，严重阻碍中国科技进步1.明清经济发展推动社会转型生产力农 业手工业商业资本主义萌芽2.明清政策阻碍社会进步转型经济基础上层建筑决定反作用1.1.陆王心学陆王心学陆九渊（南宋）“心”是万物的本源，提出“心”就是“理”的主张。强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。明清思想：思想界出现提倡自由和反对专制的倾向穷理不必向外探索，只需反省内心就可得到天理。1.1.陆王心学陆王心学王守仁(1)代表人物：王守仁(2)思想主张：提出以“致良知致良知”为核心的理论。主张“心外无物，心外无理”，强调

6、“知行合一”。(3)(3)评评价价：强强调调主主观观能能动动性性，激激励励人人们们奋奋发发立立志志；而而以以自自己己的的内内心心为为准准则则，又又隐隐含含一一定定的的平平等等和和叛叛逆逆色色彩彩。带带有有主主观观唯心主义唯心主义倾向倾向明清思想：思想界出现提倡自由和反对专制的倾向 “良知良知”就是就是“天理天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、实行，以达到圣贤境界。扩充、实行，以达到圣贤境界。2.2.明清之际的进步思想家明清之际的进步思想家“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”，意思是说贫困饿死是小事，失去节操的事，意思是说贫困饿死是小事，失去节操的事情

7、就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时情就大了。这句话是北宋理学家程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说的。到了明朝，专制统治进一步加强，说的。到了明朝，专制统治进一步加强，“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”了了专门束缚女子的教条。然而就在专门束缚女子的教条。然而就在明清明清时期，社会上出现了对宋明理学时期，社会上出现了对宋明理学的抨击声，的不近情理，乃至摧残人性。的抨击声，的不近情理，乃至摧残人性。（1）李贽抨击程朱理学，甚至否定传统伦理道德标准；提倡个性自由，思想解放。顾炎武、王夫之批判高度集权的政治体制。“天下兴亡，匹夫有责”黄宗羲抨击君主专制制度，称专制帝王为“天

8、下之大害”。提出“工商皆本”2.2.明清之际的进步思想家明清之际的进步思想家思想领域的新变化思想领域的新变化商品经济活跃；资本主义萌芽出现原因：经济政治思想君主专制空前强化；程朱理学扼杀人性，日益僵化影响：批判继承传统儒学，批判君主专制（民主色彩，启蒙后世）未形成完整的理论体系没有提出未来社会的构想，当时影响有限。三、小说与戏曲类名称作 者 特 点小说水浒传（元末明初）施耐庵是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。三国志通俗演义（元末明初）罗贯中西游记（明）吴承恩神话小说 儒林外史（清）吴敬梓讽刺小说红楼梦（清）曹雪芹古典现实主义文学戏曲 传奇（明）汤显祖（清）孔尚任趋向长篇化，

9、情节更加曲折复杂 昆曲发源：江苏昆山一带 在戏曲中长期占据统治地位 京剧形成：清朝道光年间以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种汤显祖（15501616年），生于抚州府临川县，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家，被誉为“东方的莎士比亚”。主要作品有主要作品有紫钗记紫钗记南柯记南柯记牡丹亭牡丹亭邯郸记邯郸记（合称为（合称为“临川四梦临川四梦”）等。）等。孔尚任桃花扇桃花扇是描写南明兴亡的历史是描写南明兴亡的历史剧。全剧以侯方域、李香君的悲欢剧。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社离合为主线，展现了

10、明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。朝遗民的亡国之痛。洪昇长生殿长生殿重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明皇统治的同情，还寄

11、托了对美好爱情的表达了对明皇统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。理想。清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧。成分，形成了京剧。清光绪刊本红楼梦图咏京剧舞台角色四种类型：生、旦、净、丑 生生 旦旦 净净 丑丑2.2.中国古典文学发展的时代特色中国古典文学发展的时代特色1.1.中国古代主流思想的时代特色中国古代主流思想的时代特色小结1.1.传统科技：处于成就传统科技：处于成就总结总结阶段，未转化为近代科学阶段，未转化为近代科学李时珍本草纲目书影 农政全书书影 天工开物书影(1)

12、(1)李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书和宋应星的天工开物李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书和宋应星的天工开物 等科技著作，分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识。等科技著作，分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识。(2)(2)徐宏祖的徐霞客游记是一部地理和地质学名著。徐宏祖的徐霞客游记是一部地理和地质学名著。2.2.明清大型典籍的编纂明清大型典籍的编纂(1)明成祖时，编成了中国古代最大的类书永乐大典(2)清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书四库全书永乐大典（局部）书影 四库全书（局部）书影【知识链接】类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编

13、排，以便学者查找。丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。3.3.西学东渐：明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程。西学东渐：明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程。(1)明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。(2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。利玛窦李之藻、利玛窦坤舆万国全图课 堂 总 结明至清中叶的经济与文化社会经济的发展与局限社会经济的发展农业领域手工业领域商业领域陆王心学李贽明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武小说元末明初：施耐庵水浒传、罗贯中三国志通俗演义明朝中期：吴承恩西游记、吴敬梓儒林外史清朝中期：曹雪芹红楼梦戏曲创作：汤显祖、孔尚任舞台演出：昆曲、京剧传统科技：李时珍本草纲目、徐光启农政全书和宋应星天工开物、徐宏祖徐霞客游记明清大型典籍的编纂：永乐大典四库全书西学东渐：利玛窦社会经济的局限小说与戏曲思想领域的变化戏曲科技