中国文化概论第5讲传统经学(二东汉七经)课件.ppt

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1、 中华文化之魂 传统经学（二）3、东汉七经。诗、书、礼、易、春秋、论语、孝经 论语入经，源于尊孔。孝经入经，源于“以孝治天下”。“迩之事父，远之事君”论语阳货 4、唐代九经。唐前期九经：易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、公羊传、谷梁传、左传 唐中期九经：易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、春秋、论语、孝经 5、唐后期十二经。易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、公羊传、谷梁传、左传、论语、孝经、尔雅尔雅：尔，“近”；雅，“正”。开成石经（837）三、释“传、注、疏”传：解释经的著作。左传、公羊传（公羊高）、穀梁传（穀梁赤）。注：指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺 等。东汉郑玄、马融、贾逵

2、、服虔等，遍注群经。疏：“疏”是对注的解释。唐代有五经正义。第二部分 经学的流派 一、今文经学和古文经学1、经书的来源不同 2、书写字体不同 3、文本存在异文 4、对六经作者的看法不同 5、两派注重的主要经典不同。6、宗旨不同 7、地位不同 王国维史记所谓古文说：“凡先秦六国遗书，非当时写本者，皆谓之古文”。湖北荆州出土的郭店楚简三体石经（正始石经）第二部分 经学的流派 一、今文经学和古文经学1、经书的来源不同 2、书写字体不同 3、文本存在异文 4、对六经作者的看法不同 5、两派注重的主要经典不同。6、宗旨不同 7、地位不同 第二部分 经学的流派 一、今文经学和古文经学1、经书的来源不同 2

3、、书写字体不同 3、文本存在异文 4、对六经作者的看法不同 5、两派注重的主要经典不同。6、宗旨不同 7、地位不同 第二部分 经学的流派 一、今文经学和古文经学1、经书的来源不同 2、书写字体不同 3、文本存在异文 4、对六经作者的看法不同 5、两派注重的主要经典不同。6、宗旨不同 7、地位不同 今文经在西汉前期推重春秋公羊传，代表人物是董仲舒。后期推重诗经，因为诗经“温柔敦厚”。古文经在西汉推重的经典是周礼。经学的浊流：灾异之说和谶纬之学“谶”：就是谶语，假托天神或者先圣之言，是 一种隐语或者预言，作为吉凶的征兆。“纬”：是相对于“经”而言的，利用天上星象的 变化来预卜人事吉凶，并用这个来解释 儒家经典，这样的著作就是纬书。