桃花源记翻译学习教案.pptx

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1、桃花源记桃花源记(tohuyunj)翻译翻译第一页，共59页。陶渊明(公元365427年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净(chnjng)的自然。第1页/共58页第二页，共59页。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常(jngchng)参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明

2、集。第2页/共58页第三页，共59页。本文选(wnxun)自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。朗读(lngd)第3页/共58页第四页，共59页。便舍船豁然开朗屋舍俨然阡陌黄发垂髫便要还家间隔(jing)及郡下诣太守刘子骥shyntiojinyhuqinmyohunjnj读一读，你还记得读一读，你还记得读一读，你还记得读一读，你还记得(jde)(jde)下列红色字下列红色字下列红色字下列红色字体的读音吗？体的读音吗？体的读音吗？体的读音吗？第4页/共58页第五页，共59页。晋太元(tiyun)中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，

3、忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词(dngc)，作为。缘：顺着，沿着(ynzhe)。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对感到诧异。东晋太元年间，（有个）武陵人以打鱼为生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想要走到这林子的尽头。第5页/共58页第六页，共59页。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗(hurnkilng)。土地平旷，屋舍

4、俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃(fngq)，离开。豁：开阔(kiku)。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌（qin）：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tio）：指老人和小孩。怡然：安适愉快的样子。第6页/共58页第七页，共59页。林尽水源，便得一山。山有小口，仿林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛佛(fngf)若有光。便舍船，从口入。若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗开朗桃林在溪水的发源的地方就到头了，就桃林在溪水的发源的地方就到头了

5、，就桃林在溪水的发源的地方就到头了，就桃林在溪水的发源的地方就到头了，就出现一座小山，山上有个小洞口，洞出现一座小山，山上有个小洞口，洞出现一座小山，山上有个小洞口，洞出现一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。（渔人）里隐隐约约好像有点光亮。（渔人）里隐隐约约好像有点光亮。（渔人）里隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初洞口于是下了船，从洞口进去。起初洞口于是下了船，从洞口进去。起初洞口于是下了船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅容一个人通过。又走了非常狭窄，仅容一个人通过。又走了非常狭窄，仅容一个人通过。又走了非常狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得

6、宽阔敞亮几十步，突然变得宽阔敞亮几十步，突然变得宽阔敞亮几十步，突然变得宽阔敞亮(chngling)(chngling)起来。起来。起来。起来。第7页/共58页第八页，共59页。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹子之类。田间小路，交错相通（村落间）鸡鸣(jmn)狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴像桃花源以外的世人。老人和小孩个个都安闲快乐。土地平旷，屋舍俨然(ynrn)，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。第8页/共58页第九页，共59页。土地

7、平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通阡陌交通阡陌交通(jiotng)(jiotng)，鸡犬相闻。其中往来，鸡犬相闻。其中往来，鸡犬相闻。其中往来，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。怡然自乐。怡然自乐。怡然自乐。（呈现在他眼前的是）一片平坦（呈现在他眼前的是）一片平坦(pngtn)宽广的地，一排排整宽广的地，一排排整齐

8、的房屋，还有肥沃的田地，齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹子之类。美丽的池沼、桑树、竹子之类。田间小路，交错相通（村落间）田间小路，交错相通（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴像桃花源以劳作，男女的穿戴像桃花源以外的世人。老人和小孩个个都外的世人。老人和小孩个个都安闲快乐。安闲快乐。第9页/共58页第十页，共59页。见渔人(yrn)，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

9、有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽(xingjn)。要：通“邀”，邀请(yoqng)。还（hun）：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语（y）：告诉。第10页/共58页第十一页，共59页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，

10、咸来还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人绝境，不复出焉，遂与外人绝境，不复出焉，遂与外人绝境，不复出焉，遂与外人(wirn)(wirn)间隔。间隔。间隔。间隔。（那里的人）看见了渔人，感到（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们。就有渔人详细地回答了他们。就有人邀请渔人到自己的家去，摆人邀请渔人到自己的家去，摆了酒杀鸡做饭来（款待他）。了酒杀鸡做饭来（款待他）

11、。村中的人听说来了这样一个人，村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息就都来打听消息.他们说他们的他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带祖先为了躲避秦时的战乱，带领着妻子儿女及乡邻们来到这领着妻子儿女及乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再出去，与人世隔绝的地方，不再出去，因而就与外面因而就与外面(wimin)的人断的人断绝了来往。绝了来往。第11页/共58页第十二页，共59页。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各此人一一为具言所

12、闻。皆叹惋。余人各此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去(cq)(cq)。此中人语云：。此中人语云：。此中人语云：。此中人语云：“不足为外人道不足为外人道不足为外人道不足为外人道也。也。也。也。”他们问现在是什么朝代，竟然不他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜起来。其（他们）都感叹惋惜起来。其余的人各自又

13、把渔人请到自己余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，就告辞离渔人逗留了几天后，就告辞离去。这里去。这里(zhl)的人嘱咐他道：的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。外边的人说啊。”第12页/共58页第十三页，共59页。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此太守，说如此(rc)(rc)。太守即遣人随其往，寻向所志，。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻南阳刘子骥，高尚士也

14、。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。病终。后遂无问津者。扶：沿着(ynzhe)，顺着。向：从前(cngqin)的，旧的。诣（y）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口。第13页/共58页第十四页，共59页。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守诣太守诣太守诣太守(tishu)(tishu)，说如此。太守，说如此。太守，说如此。太守，说如此。太守(tishu)(tishu)即即即即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遣人随其往，寻向所志

15、，遂迷，不复得路。遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来渔人出来后，找到他的船，就顺着原来渔人出来后，找到他的船，就顺着原来渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，的路划回去，的路划回去，的路划回去，(一路上一路上一路上一路上)处处做了标记。处处做了标记。处处做了标记。处处做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经到了郡城，去拜见太守，报告了这番经到了郡城，去拜见太守，报告了这番经到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即历。太守立即历。太守立即历。太守立即(lj)(lj)派人跟着他去，寻派人跟着他去，寻派人跟

16、着他去，寻派人跟着他去，寻找以前所做的标记，竟然迷了路，再也找以前所做的标记，竟然迷了路，再也找以前所做的标记，竟然迷了路，再也找以前所做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃源的路了。找不到通往桃源的路了。找不到通往桃源的路了。找不到通往桃源的路了。第14页/共58页第十五页，共59页。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然(xnrn)(xnrn)规往。未果，寻病终。后遂无问津者。规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的士，听到南阳人刘子骥是个志向高洁的士，听到南阳人刘子骥是个志向高洁的士，听到南阳人刘子骥是个志向高洁的士，听到这件事后，高兴地计划前往

17、，没有实这件事后，高兴地计划前往，没有实这件事后，高兴地计划前往，没有实这件事后，高兴地计划前往，没有实现。不久，他因病去世。此后就再也现。不久，他因病去世。此后就再也现。不久，他因病去世。此后就再也现。不久，他因病去世。此后就再也(ziy)(ziy)没有人探寻（桃花源）了。没有人探寻（桃花源）了。没有人探寻（桃花源）了。没有人探寻（桃花源）了。第15页/共58页第十六页，共59页。第16页/共58页第十七页，共59页。文言(wnyn)知识通假字便要还家(hiji)(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻(suwn)(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前

18、。穷，形容词，用作动词，走完。第17页/共58页第十八页，共59页。一词多义便舍船，从口入(放弃(fngq)、舍弃，动词)屋舍(wsh)俨然(房屋(fngw)，名词)处处志之(作标记，动词)寻向所志(标记、记号，名词）寻向所志(寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词)复前行，欲穷其林既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）第18页/共58页第十九页，共59页。而两狼之并驱如故(rg)黄发垂髫(hungfchutio)，并怡然自乐（并：全部(qunb)）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也（为：对，向）此人一一为具言所闻（为：给）忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,

19、高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）第19页/共58页第二十页，共59页。古义(y)，今义，古义(y)，此处为“不用说”“更不用说”之意；古今(jn)异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，第20页/共58页第二十一页，共59页。鲜美(xinmi)：得：不足(bz)：如此(rc)：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，第21页

20、/共58页第二十二页，共59页。山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来(cngli)。此人一一为（之）具言所闻。特殊(tsh)句式：南阳(nnyn)刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：第22页/共58页第二十三页，共59页。“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然(hurn)”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。第23页/共58页第二十四页，共59页。词句(cj)难点一个(y)意动用法：两个(lin)借代：同义词：咸=悉=

21、皆=并异：对感到诧异。黄发垂髫老人小孩沿着：缘溪行/便扶向路都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋便要还家延至其家语云不足为外人道也乃大惊遂与外人间隔第24页/共58页第二十五页，共59页。美丽的桃花源至今(zhjn)流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻(jqunxingwn)、黄发垂髫。第25页/共58页第二十六页，共59页。找出本文当中(dngzhng)至今仍有生命力的成语，并理解其意思。世外桃源(shwitoyun)比喻(by)理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻(by)一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。1.形容环境由狭隘幽暗

22、一变而为开阔明亮；2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗第26页/共58页第二十七页，共59页。出自(chz)本文的成语黄发垂髫(hungfchutio):老人小孩。鸡犬相闻(jqunxingwn)：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。第27页/共58页第二十八页，共59页。感知(gnzh)探究第28页/共58页第二十九页，共59页。寻向所志，不复得路欣然(xnrn)规往，未果冰终。1、给课文分段(fndun)，归纳段意。感知(gnzh)探究发现桃花源景色忽逢芳草鲜美，落英缤纷奇

23、丽桃源内所见自然景色，土地平旷鸡犬相闻环境优美桃源人精神其中往来并怡然自乐愉悦安宁桃源内的社会风尚便要还家余人皆出酒食热情好客，真诚淳朴离开桃花源便扶向路，处处志之。再寻桃花源第29页/共58页第三十页，共59页。一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入(jnr)桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果(wiu)的情形。(再寻桃源）段落段落(dunlu)(dunlu)层次层次第30页/共58页第三十一页，共59页。本文本文(bnwn)的线的线索是什么？索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先

24、后为顺序以时间先后为顺序(shnx)(shnx)来叙事来叙事第31页/共58页第三十二页，共59页。11、找出反映渔人、找出反映渔人(yrn)(yrn)发现桃花源经过的词语。发现桃花源经过的词语。品读品读(pnd)(pnd)课文课文缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林(to(toln)ln)穷其林穷其林得一山得一山从口入从口入第32页/共58页第三十三页，共59页。其中描绘其中描绘(miohu)(miohu)桃花林中草美花繁的语句桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美芳草鲜美(xinmi)(xinmi)落英缤纷落英缤纷2、作者是如何描写桃花林中的自然(zrn)景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。第3

25、3页/共58页第三十四页，共59页。3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活(shnghu)环境？土地平旷(pnkun)，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。第34页/共58页第三十五页，共59页。4 4、文中描写桃花源里老人和小孩、文中描写桃花源里老人和小孩(xiohi)(xiohi)神情的句子神情的句子黄发垂髫黄发垂髫(hungfchutio)(hungfchutio)，并怡然自乐。，并怡然自乐。第35页/共58页第三十六页，共59页。5、桃花源中的人是怎样(znyng)热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人(yrn)各复延至其家，皆出酒食。第36页/共

26、58页第三十七页，共59页。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人(wirn)间隔。6 6、桃花源人为什么来到、桃花源人为什么来到(lido)(lido)这个地方这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领(dilng)(dilng)妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。地方。第37页/共58页第三十八页，共59页。7 7 渔人一渔人一渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源一为具言所闻，桃源一为具言所闻，桃源一为具言所闻，桃源(to(toyun)yun)人为什么人为什么人为什么人为什么“皆叹惋皆叹惋皆叹惋皆叹

27、惋”？为桃源外的世界为桃源外的世界(shji)如此动乱，如此动乱，黑暗而叹惋，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。活而叹惋。第38页/共58页第三十九页，共59页。88、为什么此中人语云、为什么此中人语云(yyn)(yyn)：“不足为外人道也不足为外人道也”也为下文再寻桃源(toyun)不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平(hpng)安宁的生活第39页/共58页第四十页，共59页。9、渔人离开(lki)桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者(zuzh

28、)这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时(tngsh)增加文章的神秘色彩。第40页/共58页第四十一页，共59页。答案应是两方面：一是重大(zhngd)历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。“此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻(suwn)”(suwn)”，渔人对桃花源人，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。第41页/共58页第四十二页，共59页。背景资料：桃花源记是陶渊明的代表

29、作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地(yyzhd)。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。第42页/共58页第四十三页，共59页。结合背景考虑，陶渊明为我们(wmen)描绘了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实（政治(zhngzh)黑暗、连年战乱）的不满。对美好生活的向往(xingwng)。第43页/共58页第四十四页，共59页。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现本文借武陵渔人偶然发现

30、桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活作者对理想的桃花源生活作者对理想的桃花源生活作者对理想的桃花源生活(shnghu)(shnghu)的向往和对的向往和对的向往和对的向往和对现实动乱、黑暗生活现实动乱、黑暗生活现实动乱、黑暗生活现实动乱、黑暗生活(shnghu)(shnghu)的不满。的不满。的不满。的不满。关键词：向往、不满。关键词：向往、不满。关键词：向往、不满。关键词：向往、不满。第44页/共58页第四十五页，共59页。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃

31、花源，本来就是子虚乌有的，它只是实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种作者追求的一种(yzhn)(yzhn)美好境界，一种美好境界，一种(yzhn)(yzhn)对现实生对现实生活不满的精神寄托。活不满的精神寄托。第45页/共58页第四十六页，共59页。我们我们(wmen)(wmen)应当怎样看待这样的理想？应当怎样看待这样的理想？关于(guny)主题在桃花源中，作者寄托了怎样在桃花源中，作者寄托了怎样(znyng)(znyng)的社会的社会理想？理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，

32、风俗会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。第46页/共58页第四十七页，共59页。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对(xingdu)照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄

33、托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。返回(fnhu)上页 下页作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样(znyng)评价？第47页/共58页第四十八页，共59页。桃花源记(tohuyunj)以渔人(yrn)行踪为线索发现(fxin)桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望想一想第48

34、页/共58页第四十九页，共59页。写法写法(xif)借鉴借鉴1 1、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构“世外桃源世外桃源世外桃源世外桃源”以寄托政治以寄托政治以寄托政治以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。理想和对黑暗现实的批判。理想和对黑暗现实的批判。理想和对黑暗现实的批判。2 2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道构的故事，准确的朝代、年代和说不清道构的故事，准确的朝代、年代和说不清道构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明

35、的地点，使得本文的情节亦真亦幻、不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3 3、语言、语言、语言、语言(yyn)(yyn)生动简洁又含蓄隽永，看似生动简洁又含蓄隽永，看似生动简洁又含蓄隽永，看似生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。往。往。往。4 4、详略得当、详略得当、详略得当、详略

36、得当第49页/共58页第五十页，共59页。江畔独步(db)寻花七绝句杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风(wifn)。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。第50页/共58页第五十一页，共59页。有花无叶也孤寒有花无叶也孤寒(hn)hn)，有叶无花草一般。有叶无花草一般。最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。东园(dnyun)探桃李杨万里第51页/共58页第五十二页，共59页。去年(qnin)今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护第52页/共58页第五十三页，共59页。人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，山寺山寺(shns)(shns)桃花始桃花始盛开。

37、盛开。常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，不知转入此中来。不知转入此中来。白居易白居易 第53页/共58页第五十四页，共59页。一词多义舍：1.便舍船（）2.屋舍(wsh)俨然（）寻：1.寻向所志（）2.寻病终（）乃：1.乃大惊（）2.乃不知有汉（）为：1.捕鱼为业（）2.不足为外人道也（）出：1.不复出(fch)焉（）2.既出，得其船（）丢下，离开(lki)房屋找不久于是，就竟然当作对，向离开出来第54页/共58页第五十五页，共59页。古今芳草(fnco)鲜美鲜艳(xinyn)美丽食品(shpn)的味道好古今率妻子邑人阡陌交通古今妻子和儿女男子的配偶交错相通指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，

38、见不真切好像古今仿佛若有光第55页/共58页第五十六页，共59页。古今古今来此绝境(jujng)古今与世隔绝(yshgju)的地方没有出路(chl)的境地无论魏晋古今不要说，更不必说关联词，“不管”的意思古今异义遂与外人间隔不来往隔开，隔断不足为外人道也不值得不够第56页/共58页第五十七页，共59页。一、填空：桃花源记选自，作者是，时著名诗人。课文以为线索，写渔人(yrn)、桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人(yrn)，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。A、渔人(yrn)B、桃花源人陶渊明集东晋(DngJn)陶渊明发现(fxin)访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB第57页/共58页第五十八页，共59页。感谢您的观看(gunkn)。第58页/共58页第五十九页，共59页。