复习关雎蒹葭课件.ppt
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1、关雎蒹葭1五经:诗书礼易春秋诗经 尚书 礼记 周礼 春秋四书:大学中庸论语孟子“四书五经”。四书五经是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。四书五经是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。四书五经是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。2诗经 诗经是我国第一部诗歌总集,共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百),其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入诗经。先秦称为诗,或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。按用途和音乐分“风、雅、颂”三
2、部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀j s宗庙的舞曲歌辞。诗经的主要表现手法是 赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。31、诗经六义:风、雅、颂、赋、比、兴2、诗经三大内容:风(民间歌谣)雅(宫廷正乐)颂(祭祀歌辞)3、诗经表现手法:赋(对事物直接陈述)比(比喻)兴(即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。)小结4 是我国最早的一部诗歌总集。西汉时被尊为 家经典著作。共()篇,分为()()()三大类,运用()()()等手法。填空诗经儒305风 雅 颂赋 比兴5 j 关雎
3、 诗经6关关雎鸠(j ji),在河之洲。窈窕(yo tio)淑女,君子好逑(ho qi)。参差(cn c)荇菜(xng ci),左右流之。窈窕淑女,寤寐(w mi)求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗(zhn)转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟s友之。参差荇菜,左右芼(mo)之。窈窕淑女,钟鼓乐(l)之。正字音、解词参差:长短不齐。流:顺水流采摘寤寐:醒和睡,服:思念、牵挂。悠:忧思的样子。友:亲近芼:选择,采摘。乐之:使淑女快乐。窈窕:文静美好的样子淑女:贤良美好的女子好逑:好配偶,意为 喜欢追求为对象 7 这是一首爱情恋歌。描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵
4、鸣叫诱动了小伙子的痴情,使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生,渴望与失望交错,幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。8背诵关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。9jin ji10 蒹葭选自十五国风的秦风,属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎,粗犷质朴,而本诗却神韵缥缈,引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是,皆生于水边。“芦苇”解题11正音蒹葭(jin ji)苍苍,白露为霜。所谓伊人,
5、在水一方。溯洄(s hu)从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞(x)。所谓伊人,在水之湄(mi)。溯洄从之,道阻且跻(j)。溯游从之,宛在水中坻(ch)。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(s)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zh)。12蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。苍苍:茂盛的样子伊人:那人,指所爱的人溯洄:逆流而上 洄:上水,逆流从:追寻阻:艰险溯游:顺流而下宛:好像、仿佛解词:13蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。萋萋:茂盛的样子晞:干湄:岸边,水草交接
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