第九章-清代的北京--北京历史地理课件.ppt

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1、第九章 清代的北京 第一节、第一节、清代北京的城市结构 第二节、北京清代的胡同和四合院景观 第三节、清代的宫殿与园林第三节、清代的宫殿与园林 第一节、第一节、清代北京的城市结构 一、满族的兴起和清朝定都北京一、满族的兴起和清朝定都北京 正黄、正白、正蓝、正红、镶黄、镶白、镶蓝、镶红正黄、正白、正蓝、正红、镶黄、镶白、镶蓝、镶红1619年建州左卫都指挥使努尔哈赤统一女真各部1616年建立大金国1625年迁都沈阳1626年皇太极即位1635年定族名为满州1636年改国号为大清，称皇帝1643年福临即位1644年明朝灭亡顺治五年（顺治五年（1648）谕令）谕令:“凡汉官及商民人等，尽徙南城居凡汉官及

2、商民人等，尽徙南城居住住.”谈迁谈迁北游录北游录：“（八旗）入燕之后，以汉人尽归南城，（八旗）入燕之后，以汉人尽归南城，其汉人投旗者不归也。其汉人投旗者不归也。”二、旗、民分治政策对城市结构的影响二、旗、民分治政策对城市结构的影响 清史稿清史稿地理志地理志：“八旗所居，八旗所居，星罗棋峙，不杂星罗棋峙，不杂厕也。厕也。”“京城内官民房屋被圈者，皆免三年赋税。京城内官民房屋被圈者，皆免三年赋税。”“京都兵民分城居住京都兵民分城居住”1644年10月福临由盛京迁至北京 正黄旗居德胜门内，镶黄旗居安定门内、正白旗居东直门内，镶白旗居朝阳门内，正蓝旗居崇文门内，镶蓝旗居宣武门内，镶红旗居阜城门内，正红

3、旗居西直门内。“左右计二、三里，皆殷商巨贾，列肆开廛。凡金绮珠左右计二、三里，皆殷商巨贾，列肆开廛。凡金绮珠玉，以及食货，如山积；酒榭歌楼，欢呼酣饮，恒日暮玉，以及食货，如山积；酒榭歌楼，欢呼酣饮，恒日暮不休，京师之最繁华处也。不休，京师之最繁华处也。”(俞蛟俞蛟梦广杂著梦广杂著)道光都门纪略道光都门纪略：“京师最尚繁华，市廛铺户，妆饰京师最尚繁华，市廛铺户，妆饰富甲天下，如大栅栏、珠宝市、西河沿、琉璃厂之银楼富甲天下，如大栅栏、珠宝市、西河沿、琉璃厂之银楼缎号，以及茶叶铺、靴铺，皆雕梁画栋，金碧辉煌，令缎号，以及茶叶铺、靴铺，皆雕梁画栋，金碧辉煌，令人目迷五色，至肉市酒楼饭馆，张灯列烛，猜拳

4、行令，人目迷五色，至肉市酒楼饭馆，张灯列烛，猜拳行令，夜夜元宵，非他处所可及也。夜夜元宵，非他处所可及也。”京师地名对注京师地名对注：“逢三日土地庙市，逢七八日护逢三日土地庙市，逢七八日护国寺庙市，逢九十日隆福寺庙市。国寺庙市，逢九十日隆福寺庙市。”宸垣识略宸垣识略：“灯市向在东安门外，今散置正阳门灯市向在东安门外，今散置正阳门外及花儿市、琉璃厂、猪市、菜市诸处，而琉璃厂为外及花儿市、琉璃厂、猪市、菜市诸处，而琉璃厂为尤盛。尤盛。”孔尚任孔尚任燕台杂兴燕台杂兴：“弹琴归来抱膝吟，侯门金似弹琴归来抱膝吟，侯门金似海门深。御车扫径皆多事，只向慈仁寺里寻。自注：海门深。御车扫径皆多事，只向慈仁寺里寻

5、。自注：渔洋龙门高峻，人不易见，每于慈仁庙市购书，乃得渔洋龙门高峻，人不易见，每于慈仁庙市购书，乃得一瞻颜色。一瞻颜色。”都门杂咏土地庙都门杂咏土地庙：“柳斗荆筐庙外陈，布棚看遍柳斗荆筐庙外陈，布棚看遍少奇珍，缘何游客多高兴？眼底名花最可人。少奇珍，缘何游客多高兴？眼底名花最可人。”天咫偶闻天咫偶闻：“隆福寺，在四牌樓北隆福寺胡同。月隆福寺，在四牌樓北隆福寺胡同。月逢九、十日，廟市。逢九、十日，廟市。廟市之物，昔爲諸市之最，今廟市之物，昔爲諸市之最，今皆尋常日用，無複珍奇。余少時遊之，尚多舊書古拓，皆尋常日用，無複珍奇。余少時遊之，尚多舊書古拓，字晝亦夥，價直不昂，今不復見。惟寺左右唐花局中，

6、字晝亦夥，價直不昂，今不復見。惟寺左右唐花局中，日新月異。日新月異。”天咫偶闻天咫偶闻：隆善護國寺，俗稱護國寺，即元之崇國寺。隆善護國寺，俗稱護國寺，即元之崇國寺。月七、八日有廟市，與隆福寺埒，而宏敞過之。月七、八日有廟市，與隆福寺埒，而宏敞過之。一、胡同一、胡同 第二节、北京清代的胡同和四合院景观二、四合院二、四合院 三、历史街区的格局三、历史街区的格局 二、四合院二、四合院落地罩花罩图案岁寒三友岁寒三友富贵满堂富贵满堂松鹤延年松鹤延年福寿绵长福寿绵长旗、民分置对居住结构的影响旗、民分置对居住结构的影响 旧京琐记旧京琐记：“旧日，汉官非大臣有赐第或值枢廷者旧日，汉官非大臣有赐第或值枢廷者皆居外城，多在宣武门外，土著富室则多在崇文门外，皆居外城，多在宣武门外，土著富室则多在崇文门外，故有东富西贵之说。士人题咏率署故有东富西贵之说。士人题咏率署宣南宣南，以此也。，以此也。”