有关道德主题班会课件.ppt

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1、四三九班二组何为德？自古至今，人们都崇尚“德”那么，请同学们说一下，什么是德呢？f“道”是万物万法之源，创造一切的力量f“德”是为顺应自然、社会和人类客观需要f去做事的行为，不违背自然发展规律，去发f展自然、发展社会，提升自己的践行方式。f道是在承载一切；德是在昭示道的一切。f大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德是道的具体实例，也是道的体现，我们能看到的心行，我们通过感知后所进行的行为。如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念

2、说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆-论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德的定义：五类道德楷模看看你做到了没有：助人为乐看看你做到了没有：看看你做到了没有：看看你做到了没有：看看你做到了没有：f我们身边也有许多类似的事情，请同学们说一说发生在我们身边的：助人为乐；见义勇为；诚实守信；敬业奉献；孝老爱亲；的事件！接下来，我们 听一首 歌曲，来感受 一下道德 的高尚中国老百姓 炎黄好儿孙 重情重义重品行 立志先立人爱国又守法 盛世享太平 明礼讲诚信 不负天下人团结友善一家

3、亲 勤俭自强万事兴 道德重如山 道德贵似金人生道路上有德才能行中国好传统 大家来继承 有爱有恨有责任 是非两分明同唱道德歌 文明向前进 和谐社会中 争当好公民敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山 道德贵似金人生道路上有德才能行敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山 道德贵似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行我们来看一些小故事，体味一下现实生活中的“道与德”，希望同学们能从中有所领悟.一九六零年八月,驻地抚顺发洪水,运输连接到了抗洪抢险命令.雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜,被记了一次二等功.望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大

4、,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的助人为乐的小故事200 元钱(存折上203 元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半.另100 元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水见义勇为的小故事郭钗，女，1976 年出生，原河北省辛集市某医院护士。2004 年2 月27 日，郭钗带着儿子正与幼儿园的一名老师说话，这时进来一名男子，掏出一把长刀向郭钗旁边的老师连刺3 刀。见状，郭钗上前死死抱住歹徒及其拿刀的手，并

5、提醒报警。这时幼儿园其他老师和孩子们都在楼上上课，受伤的老师忍着痛赶紧通知楼上的老师并报警。歹徒见有人抱住他不放，又掏出一把斧子，向郭钗连砍数十斧。郭钗当场牺牲，丧心病狂的歹徒又将她哭着要妈妈的孩子砍死。凶残的歹徒寻不着人就猛砸桌椅，这时闻讯赶来的民警将歹徒擒拿住。郭钗的壮举为保护幼儿园的63 名孩子赢得了宝贵时间.陈军，男，43 岁，中共党员，黑龙江省齐齐哈尔市人，待业。2004 年11 月29 日上午，陈军外出回家时，听到楼上传来撬门声，陈军上前察看，发现有一盗贼正在撬门，他边厉声呵斥盗贼边冲过去抓捕，不料其同伙从另一处手持铁棍冲过来，陈军赤手空拳与两名歹徒展开搏斗。搏斗中，陈军多处受伤，

6、血流不止，但他毫不退却，忍着剧痛继续与两名歹徒展开殊死搏斗，从楼上斗到楼下，陈军把歹徒手中的凶器夺下，两名歹徒被吓逃，但陈军身负重伤，手术缝合了70 多针，腿部落下终身残疾。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在2000 多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14 岁被地方

7、官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考 试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当 堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞 他能够闭门苦读。晏殊却说

8、：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。英王查尔斯二世巡视牛津大学圣约翰学院那，问学院院长能否把查尔斯一世的画像给他。“作为报答，我会答应你的任何请求。”查尔斯二世说。“那么陛下就拿去吧。”院长答道。“谢谢你，”查尔斯二世说，“你的请求是什么？”“请送还我这幅画像。”查尔斯二世没有食言，那幅画像至今仍留在圣约翰学院 图书馆。幽默的诚信小故事：敬业奉献小故事f 黄金甫1975年进入公司，一直在和平电站从事发电运行工作。他文化程度不高，但爱钻研，爱琢磨，虚心好学，很

9、快从“门外汉”变成行家里手。工作中，他坚持做好传、帮、带，把自己掌握的专业知识和工艺技能，毫无保留地传授给身边的同事，他还常常告诫我们：“遇事多问为什么，操作和处理事故要沉着冷静，心慌了容易出错”。每次轮到他的班，他总是第一个到达厂房，耐心细致地检查运行设备，不放过影响安全因素的任何蛛丝马迹，做到把运行设备的事故消灭在萌芽状态。每年的检修工作，作为水轮发电机组的主要负责人，他凭着娴熟的技术，对设备精心维护，认真检修，使设备移交零缺陷，为电厂可靠运行做出了很大贡献。凭着对电力事业的热爱和对企业负责的精神，他在电力运行一线一干就是三十五年，三十五年来，他积累了大量的专业知识与实践经验，但是，他从不

10、满足，时时提醒自己不断学习，以适应企业发展的需要。作为一名老共产党员，敬业奉献小故事他几十年如一日，坚持用行动践行着自己的入党誓言，用满腔热血浇铸着自己心爱的发电事业，连年被评为县或市级电力系统先进工作者，面对数不清的荣誉及领导同事们的赞扬，他总是淡淡一笑：“其实这些都是我应尽的职责而已”。这，恰恰就是一个老电业人看似平凡却又最不平凡的一面，他把平凡的工作融入自己的事业，在平凡的岗位上做出不平凡的事情。如今，52岁的他依然是那样执着，一如既往，甘于平凡，尽职尽责，默默无闻地继续用他“老黄牛”般的辛勤工作，诠释着电业人的高尚情怀。敬业奉献小故事 明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英

11、。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城;父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。f 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠

12、，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。后人有诗赞曰：救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。读了这些故事，大家有什么想法呢？f高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一

13、个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。重视道德修养，是中华道德的精髓，它集中体现了人的主体性，人是道德的本体。道德作为一种社会规范，首先是每个人的规范；提升整个社会道德水准，首先提升每个道德主体的素质。在全社会进行道德教化或建设，其实效取决于每个人道德自觉与自律的程度。而每个人的道德自觉与自律，主要是通过自身不断修炼而成的。中国道德教化的着眼点在于

14、引导每个人提高道德修养的意识和实践的水平。大学讲：“自天子以至庻人，壹是皆以修身为本”。中国古代道德修养【原文】子曰：“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”【译文】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中.仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的.”【评析】孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸.只有仁者安于仁,智者也会行仁.这种思想是希望人们注意个人的道德操守,在任何环境下都做到矢志不移,保持气节.【原文】子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,

15、不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的.君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的.”【评析】这一段,反映了孔子的理欲观.以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲.事实上并非如此.任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸.但这必须

16、通过正当的手段和途径去获取.否则宁守清贫而不去享受富贵.这种观念在今天仍有其不可低估的价值.这一章值得研究者们仔细推敲.【原文】子曰：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”【译文】孔子说：“君子思念的是道德,小人思念的是乡土；君子想的是法制,小人想的是恩惠.”【评析】本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态,认为君子有高尚的道德,他们胸怀远大,视野开阔,考虑的是国家和社会的事情,而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠,考虑的只有个人和家庭的生计.这是君子与小人之间的区别点之一.【原文】子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以

17、富，亦只以异。”【译文】子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样(好恶无常)便是昏惑。(诗经上说：)肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。【原文】子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”【译文】孔子说：“年轻弟-子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”【原文】子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡

18、也，夫然后行。”子张书诸绅。【译文】子张问怎样(使自己)行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗?站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我很赞成这句话。是的，我们不用去讨论道德和知识谁更重要，但我相信没有道德的人不能称之为人。道德是种文明的体现，我国历来是一个讲究道德

19、的国家。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。“道德”一直是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富。古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我想谁都不会忘记五月十二日那场大地震，它带给了我们太多的伤痛，太多的感动，太多的思考。这场大地震在顷刻间夺走了我们数以万计同胞们的生命，让无数同胞失去了家园。一个个在瓦砾中呼喊的同胞们，一个个在雨中奔波的同胞们，一个个泪流满面寻找着至爱的同胞们面对他们我们感到痛心，也痛恨

20、大自然的无情。然而也就是这场大地震，让我们看到了很多有着高尚道德的人。为了救学生而失去自己生命到年轻教师们，冒着生命危险在现场抢救伤员的解放军叔叔和白衣天使们，他们用自己的行为告诉了我们，什么是“道德”，什么是作为一个人所应该做的。有人以为做一个有道德的人很难，是的，做一个有着高尚道德的人是需要勇气，需要毅力的。但是在很多小事中也可以践行我们的道德。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德就是在公交车上为老年人让个座；道德就是不随地乱扔纸屑破环公物这样的道德其实离我们很近很近，近得触手可得。春天，道德是一丛丛嫩绿的小草，装扮着这个世界；夏天，道德是阵阵微风，炎热中为你送去凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚；冬天，道德是飘雪，将它的美丽与神奇与世人分享。“人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。”那么还在等待什么呢？让我们将道德的理念存于心中，在自己的行为中践行道德，做一个真正的人，一个有道德的人。我相信，当人人都能拥有高尚的道德时，我们的世界定是一片光明。人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫