最新语文高三一轮复习系列《一轮复习讲义》第二部分 专题9 文言文阅读 基础夯实篇 第1讲 文言实词58.ppt

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1、古代诗文阅读古代诗文阅读文化传承与理解文化传承与理解第二部分第二部分基础夯实篇基础夯实篇 第第1讲文言实词讲文言实词专题九文言文阅读专题九文言文阅读疏通文意阅读疏通文意阅读栏目导航一、文言实词高考四大命题角度一、文言实词高考四大命题角度二、推断文言实词意义五大技法二、推断文言实词意义五大技法随随 堂堂 巩巩 固固返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度一通假字命题角度一通假字“通通假假字字”中中的的“通通”是是通通用用之之意意，“假假”是是借借用用之之意意(“假假”就就是是“借借”的的意思意思)。所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下：。所谓通假，就是两

2、字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下：一、文言实词高考四大命题角度一、文言实词高考四大命题角度类别类别释义释义举例举例通通假假字字通通用用字字两个读音相同或相两个读音相同或相近、意义也相通的近、意义也相通的字，古代可以写这字，古代可以写这个，也可以写那个个，也可以写那个“失其所与，不知失其所与，不知”(烛之武退秦师烛之武退秦师)中的中的“知知”就是就是“智智”的意思，的意思，“知知”和和“智智”这两个字在古代这两个字在古代是通用的，现代一般认为是通用的，现代一般认为“知知”通通“智智”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文类别类别释义释义举例举例通通假假字字假假借借字字两个

3、读音相同或相两个读音相同或相近、意义毫不相干近、意义毫不相干的字，古代有时也的字，古代有时也可以借代可以借代“旦日不可不蚤自来谢项王旦日不可不蚤自来谢项王”(鸿门宴鸿门宴)中的中的“蚤蚤”，本义是跳蚤，因为它和早晨的，本义是跳蚤，因为它和早晨的“早早”读音相读音相同，被借用了同，被借用了“早早”的意义。的意义。“早早”是本字，是是本字，是“蚤蚤”的假借义；的假借义；“蚤蚤”是是“早早”的假借字，的假借字，“蚤蚤”通通“早早”古古今今字字一个汉字一个汉字(古字古字)原原有几个意义，后为有几个意义，后为区别，另造一个新区别，另造一个新字字(今字今字)来表示其来表示其中的一个或几个意中的一个或几个意

4、义义“师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也”(师说师说)中的中的“受受”是古字，是古字，“授授”是今字，古今字在意义上一般是今字，古今字在意义上一般是有联系的，课本为了方便起见，对于通假字和古是有联系的，课本为了方便起见，对于通假字和古今字，都用今字，都用“通通”表示表示返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练训练1(链接教材链接教材)指出下列各句中的通假字，并解释。指出下列各句中的通假字，并解释。(1)悟言一室之内悟言一室之内(兰亭集序兰亭集序)_通通_，_。(2)愿伯具言臣之不敢倍德也愿伯具言臣之不敢倍德也

5、(鸿门宴鸿门宴)_通通_，_。(3)举酒属客举酒属客(赤壁赋赤壁赋)_通通_，_。(4)共其乏困共其乏困(烛之武退秦师烛之武退秦师)_通通_，_。“悟悟”“晤晤”面对面面对面 “倍倍”“背背”违背违背 “属属”“嘱嘱”劝人喝酒劝人喝酒“共共”“供供”供给供给 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(5)御六气之辩御六气之辩(逍遥游逍遥游)_通通_，_。(6)师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也(师说师说)_通通_，_。(7)君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也(劝学劝学)_通通_，_。(8)秦王还柱而走秦王还柱而走(荆轲刺秦王荆轲刺秦王)_通通_，_。“

6、辩辩”“变变”变化变化“受受”“授授”传授传授 “生生”“性性”资质，禀赋资质，禀赋 “还还”“环环”绕绕 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文B 解解析析A“二二千千石石不不能能禽禽制制”中中“二二千千石石”是是官官职职名名称称，“禽禽制制”是是对对前前文文所所言言“盗盗贼贼并并起起”的的处处理理办办法法，“禽禽”按按本本义义讲讲不不通通，可可考考虑虑其其为为通通假假字字，“禽禽”通通“擒擒”，意意为为“捉捉拿拿、擒擒获获”。B“召召见见”是是文文言言文文常常见见的的词词语语，“召召”就就是是“召召”，不不通通“诏诏”。

7、C由由成成语语“名名副副其其实实”可可推推知知“副副”应应译译为为“相相称称”。D根根据据语语境境可可知知“甚甚说说”应应是是皇皇上上听听到到龚龚遂遂的的回回答答后后的的愉愉悦悦心心理理，“说说”通通“悦悦”，意为意为“高兴高兴”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(2)翻译文中画线的语句。翻译文中画线的语句。渤海废乱，朕甚忧之，君欲何以息其盗贼，以称朕意？渤海废乱，朕甚忧之，君欲何以息其盗贼，以称朕意？译译文文：_ _海海濒濒遐遐远远，不不沾沾圣圣化化，其其民民困困于于饥饥寒寒而而吏吏不不恤恤，故故使使陛陛下下赤赤子子盗盗弄弄陛陛下下之之兵兵于潢池中耳。于潢池中耳。译译文

8、文：_ _渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，解解析析采采分分关关键键词词：废废、何何以以、息息、称称；句句式式：宾宾语语前前置置句句。采采分分关关键键词词：遐、沾、恤、故；句式：被动句式、状语后置句。遐、沾、恤、故；句式：被动句式、状语后置句。来使我称心满意呢？来使我称心满意呢？渤海郡地处偏远之地，没有沾沐圣上的恩德教化，那里的百姓为饥寒渤海郡地处偏远之地，没有沾沐圣上的恩德教化，那里的百姓为饥寒 所迫，地方官吏不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘边耍弄所迫，地方官吏不知加以救济，致使陛下的子民

9、偷盗陛下的兵器，在池塘边耍弄 罢了。罢了。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参考译文参考译文 汉汉宣宣帝帝即即位位后后，过过了了很很长长时时间间，渤渤海海郡郡及及其其相相邻邻地地区区闹闹饥饥荒荒，盗盗贼贼四四起起，太太守守不不能能捉捉拿拿制制服服他他们们。宣宣帝帝要要选选一一个个能能管管理理(这这个个地地区区)的的人人，丞丞相相和和御御史史推推荐荐了了龚龚遂遂，认认为为他他可可以以胜胜任任，皇皇帝帝任任命命龚龚遂遂为为渤渤海海太太守守。当当时时龚龚遂遂已已七七十十多多岁岁，被被召召见见时时，由由于于他他身身材材矮矮小小，宣宣帝帝见见到到后后，(认认为为龚龚遂遂)并并非非像

10、像人人们们说说的的那那样样，心心中中不不免免(对对他他)有有轻轻视视之之感感，(宣宣帝帝)对对龚龚遂遂说说：“渤渤海海郡郡一一片片荒荒乱乱，我我十十分分担担忧忧，你你准准备备用用什什么么方方法法平平息息那那里里的的盗盗贼贼，来来使使我我称称心心满满意意呢呢？”龚龚遂遂回回答答：“渤渤海海郡郡地地处处偏偏远远之之地地，没没有有沾沾沐沐圣圣上上的的恩恩德德教教化化，那那里里的的百百姓姓为为饥饥寒寒所所迫迫，地地方方官官吏吏不不知知加加以以救救济济，致致使使陛陛下下的的子子民民偷偷盗盗陛陛下下的的兵兵器器，在在池池塘塘边边耍耍弄弄罢罢了了。现现在在您您打打算算让让我我去去剿剿灭灭他他们们，还还是是去

11、去安安抚抚他他们们？”宣宣帝帝听听了了龚龚遂遂的的回回答答，很很高高兴兴，说说：“选选贤贤良良之之臣臣前前去去，本本来来就就是是想想对他们进行安抚。对他们进行安抚。”返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度二一词多义命题角度二一词多义古古汉汉语语中中的的一一词词多多义义是是一一个个普普遍遍现现象象，即即一一个个词词在在不不同同的的语语境境中中具具有有不不同同的的含含义义。把把握握一一词词多多义义，要要注注意意了了解解词词的的本本义义、引引申申义义、比比喻喻义义和和假假借借义义，应应根根据据具具体体的语境仔细辨别。的语境仔细辨别。类型类型示例示例词的词的本义本义就是词的本来

12、意义，即词产生时的最初的意义。如就是词的本来意义，即词产生时的最初的意义。如“本本”的本义就是的本义就是树木的根，树木的根，“道道”的本义就是指路途、道路。的本义就是指路途、道路。词的词的引申义引申义就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道道”本义为本义为“路路途、道路途、道路”，“方向、方法、道理方向、方法、道理”为其引申义；为其引申义；“本本”的本义是树的本义是树木的根，木的根，“根本、本来、原本、基本根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。如就是它的引申义。如“孟尝君孟尝君出关，关法鸡鸣而出客出关，关法鸡鸣而出客”，“关关”本指本指“门

13、闩门闩”，由于作用相似引申，由于作用相似引申为为“关卡关卡”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文类型类型示例示例词的词的比喻义比喻义就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙爪牙”的本义是鸟兽的的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻义是得力的帮手或武士，现在属贬义；爪子和牙齿，比喻义是得力的帮手或武士，现在属贬义；“草菅人命草菅人命”中的中的“草菅草菅”，本义是野草，比喻义是不值得珍惜的事物。，本义是野草，比喻义是不值得珍惜的事物。词的词的假借义假借义古文中常常出现通假字现象。所谓通假字，就是指本应用某字，使用古文中常常出现通假字现象。所谓通

14、假字，就是指本应用某字，使用时借用与其意义不相干、只是音同或音近的字去代替它的现象。时借用与其意义不相干、只是音同或音近的字去代替它的现象。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文变得锐利，变得锋利变得锐利，变得锋利 使使快快 有利有利 有利的形势有利的形势 利润、利益利润、利益 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文推辞，谢绝推辞，谢绝 辞谢辞谢 道歉，认错道歉，认错 道谢道谢 告诉，劝告告诉，劝告 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文D

15、 解解析析D项项“参参”此此处处的的意意思思是是“检检查查，审审查查”，可可结结合合前前句句“未未审审”的的意意思思理解。理解。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(2)翻译文中画线的语句。翻译文中画线的语句。若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？若范孟博者，岂宜以公礼格之！今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”译译文文：_ _臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！译译文文：_ _像范滂这样的人才，难道应该用属下参见上司的礼仪来要求他吗？像范滂这样的人才，难道应该用属下参见上司的礼仪来要求他吗

16、？解解析析采采分分关关键键词词：若若、格格、岂岂、就就；句句式式：得得无无邪邪。采采分分关关键键词词：举、非、为；句式：岂举、非、为；句式：岂哉。哉。现在你成全他辞官的美名，岂不是自己选择了没有用优礼相待人才的非议吗？现在你成全他辞官的美名，岂不是自己选择了没有用优礼相待人才的非议吗？我举奏的人，都是贪污刻薄残暴的奸贼，是害人之人，难道我会为了我举奏的人，都是贪污刻薄残暴的奸贼，是害人之人，难道我会为了 自己的私利玷污国事吗？自己的私利玷污国事吗？返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度三古今异义命题角度三古今异义古古代代文文言言文文中中有有很很多多词词的的字字形形与与现

17、现代代汉汉语语相相同同，但但由由于于词词义义的的演演变变，我我们们不不能能简单地照搬照读，而应该掌握这种词义的演变规律。简单地照搬照读，而应该掌握这种词义的演变规律。类型类型示例示例词义词义扩大扩大即原来单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物，如即原来单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物，如“江江”“”“河河”，原指，原指“长江长江”“”“黄河黄河”，现指一般的，现指一般的“大江大河大江大河”等。等。词义词义缩小缩小即一个词反映客观事物的范围，由较宽泛变为较狭窄了。有的表示范围缩即一个词反映客观事物的范围，由较宽泛变为较狭窄了。有的表示范围缩小了，如小了，如“丈夫

18、丈夫”，古代指，古代指“男子男子”，现在专指，现在专指“女子的配偶女子的配偶”。词义词义转移转移即一词由表示甲事物变为表示乙事物。如即一词由表示甲事物变为表示乙事物。如“慢慢”，古代是，古代是“怠慢怠慢”之义，之义，今义与今义与“快快”相对。相对。感情感情色彩色彩变化变化如如“卑鄙卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，古代是中性词，指地位低下，“先帝不以臣卑鄙先帝不以臣卑鄙”；今天是；今天是贬义词，指品行恶劣，贬义词，指品行恶劣，“卑鄙无耻卑鄙无耻”。这就是感情色彩发生了变化。这就是感情色彩发生了变化。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解

19、第1轮 语文东方道路上的主人东方道路上的主人 求学的人求学的人 出使的人出使的人 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文走投无路走投无路 爪子和牙齿，表示得力的帮手，褒义词爪子和牙齿，表示得力的帮手，褒义词 袒露一只臂膀袒露一只臂膀 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文宽容，原谅宽容，原谅 意外变故意外变故 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参考译文参考译文 范范滂滂，字字孟孟博博，是是汝汝南南征征羌羌人人。升升迁迁为为光光禄禄勋勋主主事事。这这时时陈陈蕃蕃担担任任光光禄禄勋勋，范范滂滂执执行行属属下下参参见见上上司司的的礼礼仪仪拜拜访访

20、陈陈蕃蕃，陈陈蕃蕃没没有有阻阻止止他他，范范滂滂心心中中觉觉得得很很遗遗憾憾，扔扔下下笏笏板板打打算算弃弃官官而而去去。郭郭林林宗宗听听说说后后，责责备备陈陈蕃蕃说说：“像像范范滂滂这这样样的的人人才才，难难道道应应该该用用属属下下参参见见上上司司的的礼礼仪仪来来要要求求他他吗吗？现现在在你你成成全全他他辞辞官官的的美美名名，岂岂不不是是自自己己选选择择了了没没有有用用优优礼礼相相待待人人才才的的非非议议吗吗？”陈陈蕃蕃于于是是向向范范滂滂道道歉歉。范范滂滂不不久久又又被被太太尉尉黄黄琼琼举举荐荐，这这时时皇皇上上下下诏诏三三府府衙衙门门的的有有关关部部门门举举报报反反映映官官吏吏好好坏坏的的

21、歌歌谣谣，范范滂滂举举奏奏了了二二十多个刺史、二千石的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多，就疑心他公报私仇。十多个刺史、二千石的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多，就疑心他公报私仇。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文范范滂滂回回答答说说：“我我举举奏奏的的人人，都都是是贪贪污污刻刻薄薄残残暴暴的的奸奸贼贼，是是害害人人之之人人，难难道道我我会会为为了了自自己己的的私私利利玷玷污污国国事事吗吗？因因为为碰碰上上规规定定的的时时间间太太急急促促了了，所所以以我我先先举举奏奏最最紧紧要要的的，那那些些来来不不及及调调查查清清楚楚的的，以以后后再再慢慢慢慢审审清清吧吧。我我听听说说农农夫夫

22、除除掉掉杂杂草草后后，好好的的禾禾苗苗才才会会茂茂盛盛；忠忠臣臣除除掉掉奸奸贼贼后后，皇皇上上的的周周围围才才会会变变得得干干净净。如如果果我我的的话话有有二二心心，甘甘愿愿接接受死刑。受死刑。”审问的官吏无话可说了。审问的官吏无话可说了。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文D 解析解析以为：把以为：把作为。作为。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(2)翻译文中画线的语句。翻译文中画线的语句。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤，宦官、贵戚皆惮而疾之。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤，宦官、贵戚皆惮而疾之。

23、译译文文：_ _若若无无干干涉涉，亦亦乞乞为为臣臣洗洗雪雪，庶庶得得展展布布四四体体，终终事事圣圣明明，若若令令含含污污忍忍垢垢，即即死死填沟壑，目且不瞑填沟壑，目且不瞑译译文文：_ _周经刚强耿直，喜欢极力诤谏，即使深深触怒皇上的旨意也不顾及，周经刚强耿直，喜欢极力诤谏，即使深深触怒皇上的旨意也不顾及，解解析析采采分分关关键键词词：方方正正、谏谏、忤忤、恤恤、疾疾。采采分分关关键键词词：干干涉涉、为为、庶庶、终事、即。终事、即。宦官、贵戚都害怕他并且憎恨他。宦官、贵戚都害怕他并且憎恨他。如果没有关涉，也请皇上替我洗脱耻辱，或许能让我施展才能，终生如果没有关涉，也请皇上替我洗脱耻辱，或许能让我

24、施展才能，终生 侍奉圣明的主上，如果让我带着侮辱忍受诟骂，即使我死了埋在沟壑，我的眼睛侍奉圣明的主上，如果让我带着侮辱忍受诟骂，即使我死了埋在沟壑，我的眼睛 也不能闭上。也不能闭上。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参考译文参考译文 周周经经，字字伯伯常常，是是刑刑部部尚尚书书周周瑄瑄的的儿儿子子。天天顺顺四四年年考考中中进进士士。(他他)改改任任庶庶吉吉士士，被被授授予予检检讨讨职职务务。成成化化年年间间，先先后后做做过过侍侍读读、中中允允，在在东东宫宫侍侍奉奉孝孝宗宗。周周经经刚刚强强耿耿直直，喜喜欢欢极极力力诤诤谏谏，即即使使深深深深触触怒怒皇皇上上的的旨旨意意也也

25、不不顾顾及及，宦宦官官、贵贵戚戚都都害害怕怕他他并并且且憎憎恨恨他他。太太监监李李广广死死了了，皇皇帝帝得得到到朝朝中中大大臣臣参参与与赠赠送送李李广广财财物物的的账账簿簿，非非常常生生气气。科科道道官官员员趁趁机机弹弹劾劾大大臣臣勾勾结结李李广广的的情情状状，有有人人提提到到了了周周经经。周周经经上上疏疏辩辩解解说说：“昨昨天天科科道道官官员员弹弹劾劾朝朝廷廷大大臣臣争争着着投投靠靠李李广广，擅擅自自写写上上了了我我的的名名字字。虽虽然然蒙蒙受受皇皇上上恩恩德德没没有有被被审审问问，我我实实在在是是(感感到到无无比比冤冤枉枉，)含含伤伤忍忍痛痛，没没有有办办法法来来自自己己说说明明情情况况。

26、人人们争相投靠李广，希望他能在皇帝面前多说好话，图的就是您的宠幸眷顾啊。们争相投靠李广，希望他能在皇帝面前多说好话，图的就是您的宠幸眷顾啊。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文陛陛下下您您试试着着想想想想李李广广活活着着的的时时候候，曾曾经经谈谈到到我我没没有有。况况且且交交结结李李广广赠赠送送他他物物品品的的账账簿簿就就在在您您的的跟跟前前，请请求求检检查查有有没没有有我我的的姓姓名名。还还应应该该严严厉厉审审问问李李广广的的家家人人，我我只只要要有有寸寸金金、尺尺帛帛(财财物物进进献献李李广广)，就就惩惩治治我我交交结结李李广广的的罪罪过过，在在集集市市上上斩斩首首，作作

27、为为对对争争着着投投靠靠李李广广等等无无耻耻行行为为的的警警诫诫。如如果果没没有有关关涉涉，也也请请皇皇上上替替我我洗洗脱脱耻耻辱辱，或或许许能能让让我我施施展展才才能能，终终生生侍侍奉奉圣圣明明的的主主上上，如如果果让让我我带带着着侮侮辱辱忍忍受受诟诟骂骂，即即使使我我死死了了埋埋在沟壑，我的眼睛也不能闭上。在沟壑，我的眼睛也不能闭上。”皇帝安慰并答复了他。皇帝安慰并答复了他。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文命题角度四偏义复词命题角度四偏义复词所所谓谓偏偏义义复复词词，就就是是指指一一个个词词由由两两个个意意义义相相近近、相相对对或或相相反反的的语语素素构构成成，其其中

28、中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作为陪衬。一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作为陪衬。类型类型示例示例语素意语素意义相对义相对“契阔谈契阔谈，心念旧恩，心念旧恩”(曹操曹操短歌行短歌行)“契阔契阔”中的中的“契契”是是“投合投合”，“阔阔”是是“疏远疏远”，在这里是偏用，在这里是偏用“契契”的意义。的意义。“契契阔谈阔谈”就是说两情契合，在一处畅谈宴饮就是说两情契合，在一处畅谈宴饮语素意语素意义相近义相近“以先国家之急而后私仇也以先国家之急而后私仇也”(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)“国家国家”是偏是偏义复词，此处只取义复词，此处只取“国国”之意之意返回导航第二部分古代诗文

29、阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训训练练7(教教材材链链接接)还还记记得得课课文文中中的的偏偏义义复复词词吗吗？请请指指出出下下列列句句子子中中的的偏偏义义复复词，并解释。词，并解释。(1)陟罚臧否，不宜异同陟罚臧否，不宜异同(出师表出师表)偏义复词：偏义复词：_释义：释义：_(2)昼夜勤作息，伶俜萦苦辛昼夜勤作息，伶俜萦苦辛(孔雀东南飞孔雀东南飞)偏义复词：偏义复词：_ 释义：释义：_(3)备他盗之出入与非常也备他盗之出入与非常也(鸿门宴鸿门宴)偏义复词：偏义复词：_ 释义：释义：_(4)缘溪行，忘路之远近缘溪行，忘路之远近(桃花源记桃花源

30、记)偏义复词：偏义复词：_ 释义：释义：_异同异同 不一样、不相同不一样、不相同 作息作息 劳作劳作 出入出入进入进入远近远近距离远距离远返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(5)我有亲父兄，性行暴如雷我有亲父兄，性行暴如雷(孔雀东南飞孔雀东南飞)偏义复词：偏义复词：_ 释义：释义：_(6)便可白公姥，及时相遣归便可白公姥，及时相遣归(孔雀东南飞孔雀东南飞)偏义复词：偏义复词：_ 释义：释义：_(7)去来江口守空船去来江口守空船(琵琶行琵琶行)偏义复词：偏义复词：_ 释义：释义：_(8)此诚危急存亡之秋也此诚危急存亡之秋也(出师表出师表)偏义复词：偏义复词：_ 释义：释义：_

31、父兄父兄兄长兄长公姥公姥婆婆婆婆去来去来离开离开存亡存亡生存生存返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解解析析(1)“异异同同”，义义在在“异异”，“同同”是是衬衬字字。(2)“作作息息”，义义在在“作作”，“息息”是是衬衬字字。(3)“出出入入”，义义在在“入入”，“出出”是是衬衬字字。(4)“远远近近”，义义在在“远远”，“近近”是是衬衬字字。(5)“父父兄兄”，义义在在“兄兄”，“父父”是是衬衬字字。(6)“公公姥姥”，义义在在“姥姥”，“公公”是是衬衬字字。(7)“去去来来”，义义在在“去去”，“来来”是是衬衬字字。(8)“存亡存亡”，义在，义在“亡亡”，“存存”是衬字

32、。是衬字。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文C 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解解析析 A项项，是是同同义义复复词词，从从上上下下文文看看，应应该该是是形形容容两两人人性性格格方方面面的的不不足足，“躁躁”是是“浮浮躁躁”的的意意思思，“险险”有有“冒冒险险，犯犯险险”之之意意，都都指指性性格格不不稳稳重重，即即“轻轻薄薄浮浮躁躁”。该该项项解解释释正正确确。B项项，是是同同义义复复词词，从从上上下下文文看看，任任命命被被李李吉吉甫甫压压下下，窦窦群群等等人人心心里里当当然然不不高高兴兴。“怒怒”

33、是是“发发怒怒”的的意意思思，而而“怨怨”有有“怨怨恨恨”的的意意思思，二二者者意意思思相相近近。该该项项解解释释正正确确。C项项，是是偏偏义义复复词词，“颇颇复复恩恩雠雠”中中的的“复复”是是“报报复复”的的意意思思，因因此此“恩恩雠雠”一一词词，更更偏偏向向“雠雠”，即即“仇仇恨恨”的的意意思思。该该项项解解释释不不正正确确。D项项，是是偏偏义义复复词词，“生生死死”更更偏偏向向“死死”，就就是是不不顾顾及及自自己己会会遭遭遇遇“死死的危险的危险”。所以此处的解释正确。所以此处的解释正确。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(2)翻译文中画线的语句。翻译文中画线的语句。节

34、度使于素闻其名，既谒见，群危言激切，甚悦。节度使于素闻其名，既谒见，群危言激切，甚悦。译文：译文：_是时征入，云欲大用，人皆惧骇，闻其卒方安。是时征入，云欲大用，人皆惧骇，闻其卒方安。译文：译文：_节度使于素来闻知他的名声，谒见时，窦群言语率直激切，于很喜欢。节度使于素来闻知他的名声，谒见时，窦群言语率直激切，于很喜欢。解析解析关键词：素、闻、谒、危。关键词：素、闻、谒、危。关键词：是、征、骇、卒、方。关键词：是、征、骇、卒、方。当时召他入朝，说要重用，朝中人人惊骇，听说他死了方才心安。当时召他入朝，说要重用，朝中人人惊骇，听说他死了方才心安。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮

35、语文 参参考考译译文文 宪宪宗宗即即位位，窦窦群群调调任任膳膳部部员员外外郎郎、兼兼侍侍御御史史知知杂杂，出出任任唐唐州州刺刺史史。节节度度使使于于素素来来闻闻知知他他的的名名声声，谒谒见见时时，窦窦群群言言语语率率直直激激切切，于于很很喜喜欢欢。奏奏请请朝朝廷廷授授窦窦群群留留任任山山南南东东道道节节度度副副使使、检检校校兵兵部部郎郎中中、兼兼御御史史中中丞丞，赐赐紫紫服服金金鱼鱼袋袋。宰宰相相武武元元衡衡、李李吉吉甫甫都都喜喜欢欢和和器器重重窦窦群群，召召他他入入朝朝任任吏吏部部郎郎中中。后后武武元元衡衡任任辅辅政政大大臣臣，举举荐荐窦窦群群顶顶替替自自己己做做御御史史中中丞丞。窦窦群群奏

36、奏请请刑刑部部郎郎中中吕吕温温、羊羊士士谔谔为为御御史史，李李吉吉甫甫认认为为羊羊、吕吕二二人人阴阴险险浮浮躁躁，接接到到奏奏表表数数日日不不予予批批复复，窦窦群群等等人人因因此此愤愤恨恨李李吉吉甫甫。窦窦群群性性情情凶凶狠狠暴暴戾戾，刻刻意意复复仇仇，临临事事不不顾顾生生死死。当当时时召召他他入入朝朝，说说要要重重用用，朝朝中中人人人人惊惊骇骇，听说他死了方才心安。听说他死了方才心安。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文技法一因文定义法技法一因文定义法由由于于任任何何一一个个实实词词在在特特定定的的语语言言环环境境中中只只可可能能有有一一个个意意义义，因因此此考考生生可可因

37、因文文来来定定义义，即即根根据据具具体体的的上上下下文文语语境境来来判判断断某某个个实实词词的的具具体体义义项项。2016年年山山东东高高考考中中“下下之之疾疾其其上上甚甚矣矣”一一句句，“疾疾”有有多多个个义义项项：“疾疾病病”“生生病病”“毛毛病病、缺缺点点”“痛痛苦苦”“痛痛恨恨”“迅迅速速”等等。根根据据上上下下文文晏晏子子所所述述情情况况来来看看：景景公公“好好治治宫宫室室”“好好游游玩玩”“好好兴兴师师”，已已经经让让百百姓姓疲疲困困，财财物物用用尽尽，身身临临死死境境(敝敝其其力力，竭竭其其财财，近近其其死死)了了，这这种种情情况况下下百百姓姓对对统统治治者者会会十十分分痛痛恨恨

38、，由由此此可可知知此此处处的的“疾疾”为为“痛痛恨恨”的意思。的意思。二、推断文言实词意义五大技法二、推断文言实词意义五大技法返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解解析析结结合合语语境境看看，谢谢峻峻自自己己无无子子，就就把把谢谢弘弘微微作作为为“继继子子”。语语境境中中上上文文“他他嗣嗣父父的的弟弟弟弟谢谢混混有有知知人人之之名名，见见到到谢谢弘弘微微，认认为为他他不不同同于于寻寻常常之之人人”这这里里是是形形容容词词的的意意动动用用法法“以以为为异异”。从从语语境境看看，文文中中说说谢谢弘弘微微自自己己家家里里一一向向

39、贫贫寒寒，用用“而而”表表转转折折，这这里里的的“丰丰泰泰”，应应为为财财物物多多的的意意思思，故故译译为为“丰丰盈盈”。从从上上文文看看，谢谢弘弘微微是是谢谢峻峻的的继继子子，所所以以谢谢弘弘微微继继承承谢谢峻峻的的财财产产，“受受”应应为为“继继承承”之之意。意。继子继子 认为认为奇异的奇异的 丰盈丰盈 继承，接受继承，接受 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(2)翻译文中画线语句。翻译文中画线语句。此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此，足矣！此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此，足矣！译文：译文：_ 瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。瞻等才辞辩富，弘微每以

40、约言服之，混特所敬贵，号约微子。译译文文：_ _这个孩子深沉早慧，将成为才行出众的人，有这样的儿子就足够了。这个孩子深沉早慧，将成为才行出众的人，有这样的儿子就足够了。解析解析关键词：中、夙敏、方、足。关键词：中、夙敏、方、足。关键词：辞、每、服、敬贵。关键词：辞、每、服、敬贵。谢瞻等人富有才华、能言善辩，谢弘微常常用简要的话使他们信服，谢瞻等人富有才华、能言善辩，谢弘微常常用简要的话使他们信服，谢混特别敬重和珍视他，称他为微子。谢混特别敬重和珍视他，称他为微子。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参考译文参考译文 谢谢弘弘微微，陈陈郡郡阳阳夏夏人人。父父亲亲谢谢思思，是是

41、武武昌昌太太守守。堂堂叔叔谢谢峻峻，是是司司空空谢谢琰琰的的第第二二个个儿儿子子，谢谢峻峻自自己己无无子子，就就以以谢谢弘弘微微为为嗣嗣子子。谢谢弘弘微微本本名名为为密密，因因为为触触犯犯了了嗣嗣母母的的名名讳讳，所所以以就就用用字字来来代代替替名名字字。谢谢弘弘微微孩孩童童时时代代，风风采采充充溢溢、端端庄庄谨谨慎慎，遇遇到到适适当当的的时时机机才才说说话话，他他嗣嗣父父的的弟弟弟弟谢谢混混有有知知人人之之名名，见见到到谢谢弘弘微微，认认为为他他不不同同于于寻寻常常之之人人，对对谢谢思思说说：“这这个个孩孩子子深深沉沉早早慧慧，将将成成为为才才行行出出众众的的人人，有有这这样样的的儿儿子子就

42、就足足够够了了。”谢谢弘弘微微自自己己家家里里一一向向贫贫穷穷俭俭约约，但但嗣嗣父父产产业业很很丰丰盈盈，他他只只接接受受了了嗣嗣父父的的数数千千卷卷书书，遗遗产产俸俸禄禄，一一概概不不加加过过问问。谢谢混混风风格格高高尚尚峻峻洁洁，很很少少同同人人交交往往，只只和和同同族族兄兄弟弟的的儿儿子子谢谢灵灵运运、谢谢瞻瞻、谢谢曜曜、谢谢弘弘微微等等人人因因为为赏赏析析文文义义而而聚聚会会。曾曾经经一一起起宴宴饮饮相相处处，住住在在乌乌衣衣巷巷，所所以以称称之之为为乌乌衣衣之之游游。谢谢瞻瞻等等人人富富有有才才华华、能能言言善善辩辩，谢谢弘弘微微常常常用简要的话使他们信服，谢混特别敬重和珍视他，称他

43、为微子。常用简要的话使他们信服，谢混特别敬重和珍视他，称他为微子。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文技法二联想印证法技法二联想印证法方法方法示例示例课课本本联联想想法法高考试题中考查的实词，高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。应文句，进行相应迁移。2018年天津卷中年天津卷中“杨君缄书赍图杨君缄书赍图”一句，若一句，若判断判断“赍赍”的意思，可联系课文的意思，可联系课文木兰辞木兰辞中中“又间令

44、吴赍钱三百万又间令吴赍钱三百万”一句中的一句中的“赍赍”，意为，意为“赠送赠送”。2018年江苏卷中年江苏卷中“闻伯夷、柳下惠之风者，闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下奋乎百世之下”一句，若判断一句，若判断“奋奋”，可以，可以联系课文联系课文过秦论过秦论中中“奋六世之余烈奋六世之余烈”一一句，意为句，意为“奋发奋发”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文方法方法示例示例双双音音联联想想法法古汉语以单音节词为主，古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节节词，可以联想双音节词来推断。词来推断。201

45、8年全国卷年全国卷“一岁断狱，不过数十，威风猛于涣一岁断狱，不过数十，威风猛于涣”一句，若要判断一句，若要判断“狱狱”的含义，可以联想到双音节的含义，可以联想到双音节词词“案件案件”。2016年天津卷中年天津卷中“生宗质而罹靖康之乱生宗质而罹靖康之乱”一句，若要一句，若要判断判断“罹罹”的含义，可以联想到双音节词的含义，可以联想到双音节词“罹难罹难”(遇灾、遇险而死遇灾、遇险而死)，解释为，解释为“遭遇、遭受遭遇、遭受”。成成语语联联想想法法不少成语源于文言文，不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有比较熟悉的成语

46、中的有关词语的含义来推断文关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为言实词含义，也不失为一种方法。一种方法。2018年北京卷中年北京卷中“仅存之国危而后戚之仅存之国危而后戚之”一句中的一句中的“戚戚”，可以联想到成语，可以联想到成语“休戚相关休戚相关”的的“忧伤忧伤”，结，结合语境应该活用为合语境应该活用为“为为悲伤悲伤”。2015年福建卷中年福建卷中“会合不可以期会合不可以期”一句中的一句中的“期期”，可以联想到成语可以联想到成语“不期而遇不期而遇”，解释为，解释为“约定约定”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文解解析析

47、可可联联想想到到课课文文张张衡衡传传中中的的“衡衡少少善善属属文文”的的“属属”，意意为为“连连缀缀”引引申申为为写写作作。“任任”可可用用双双音音联联想想法法推推断断，“任任”可可联联想想到到“任任用用”，“任任俗俗交交”可可译译为为“任任用用庸庸俗俗官官吏吏”。可可联联想想成成语语“事事不不宜宜迟迟”中中的的“宜宜”，意意为为“应应该该”。此此句句意意为为“应应该该修修复复原原来来的的法法典典制制度度”。可可联联想想到到成成语语“不不屈屈不不挠挠”中中的的“屈、挠屈、挠”，解释为，解释为“让步、屈服让步、屈服”。“无所挠无所挠”应译为应译为“一点也不让步一点也不让步”。缀辑，撰写缀辑，撰写

48、 任用任用 应该应该 勉励，激励勉励，激励 返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文(2)翻译文中画线语句。翻译文中画线语句。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧。译译文文：_ _元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。译译 文文：_ _常梦锡持重敦厚，品格方正，了解很多旧事，历数朝廷沿袭杨氏独霸常梦锡持重敦厚，品格方正，了解很多旧事，历数朝廷沿袭杨氏独霸 解解析析关关键键词词：“厚厚”“雅雅”“故故事事”“数数”“因因”。关关键键词词

49、：“过过失失”“规正规正”“挠挠”“以以”“多多”。朝政的旧习。朝政的旧习。元宗在东宫出现过失时，梦锡就苦心规劝他改正，一点也不让步，元宗在东宫出现过失时，梦锡就苦心规劝他改正，一点也不让步，元宗起初虽然不高兴，但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。元宗起初虽然不高兴，但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参参考考译译文文 常常梦梦锡锡，字字孟孟图图，陕陕西西扶扶风风人人，也也有有的的说说他他是是西西安安万万年年县县人人。岐岐王王李李茂茂贞贞不不推推重重读读书书人人，所所以以当当地地的的风风俗俗是是把把擅擅长长狩狩猎猎、骑骑射射、博博弈弈的的人人

50、当当作作豪豪杰杰。唯唯独独常常梦梦锡锡自自幼幼特特别别爱爱好好读读书书，擅擅长长写写文文章章，多多次次变变动动官官职职后后官官至至秦秦陇陇诸诸州州从从事事一一职职。常常梦梦锡锡持持重重敦敦厚厚，品品格格方方正正，了了解解很很多多旧旧事事，历历数数朝朝廷廷沿沿袭袭杨杨氏氏独独霸霸朝朝政政的的旧旧习习：凌凌驾驾法法律律之之上上，任任用用庸庸俗俗官官吏吏，国国主主亲亲自自处处置置琐琐细细的的事事务务，政政务务繁繁杂杂琐琐碎碎，贻贻误误国国家家大大事事。应应该该修修复复原原来来的的法法典典制制度度，留留给给后后人人看看。烈烈祖祖采采纳纳了了他他的的主主张张。元元宗宗在在东东宫宫出出现现过过失失时时，梦