届高三第一次模拟考试语文试题及答案解析.docx
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1、届高三第一次模拟考试语文试题及答案解析届高三第一次模拟考试语文试题及答案解析11.CA项,“是相同的”表述绝对。依据第一段“人类艺术创造最大的特征就是情感化”“即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块,但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成,这种重组方式不能称为情感化的艺术创作”可知,原文只是假设“人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块”,且原文意思是不可能达到与艺术家文艺创作中的感性创造相同的地步。B项,“是因为主观情感上的难以接受”错误,第二段原文为“人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥,一方而基于;另一方面并且在相当长一段时间内,仍然难以跟人类匹敌”可知,
2、原文说了两个理由,故B项以部分代整体,故而表述不全面。D项,“人工智能作品”错误,依据第二段“而即便是输入城市这个关键词,小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起,画作也不算完整,甚至过于抽象”可知,原文说的“画作也不算完整,甚至过于抽象”,只是针对“小冰”的创作,并非全部人工智能作品都如此。2.CC项,“选用了艺术批评家和人工智能研究者对立双方的观点”错误,依据第三段“如艺术批评家李心沫所言,在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天一味地唯我独尊或排斥是没有意义的”,第五段“人工智能科学家李开复在人工智能一书中就指出,人工智能时代,程式化的、重复性的、仅依
3、靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的,几乎一定可以由机器完成”可知,艺术批评家和人工智能研究者双方的观点都是肯定人工智能与人类艺术创造的融合,故并不是对立的。3.BB项,“人类被人工智能超越、替代的趋势”错误,依据第五段“最体现人的综合素质的技能,比如人则在人工智能时代最有价值,也是最不容易被替代的”可知,人类有最不容易被替代的人的综合素质的技能,故不可能最终被“被人工智能超越、替代”,且“人类被人工智能超越、替代的趋势”于文无据。4.AA项,“依托3年来的5亿用户的低碳行为”错误,依据材料四,“蚂蚁森林”是“于2023年8月在支付宝平台推出”,故到2023年8月才是3年5亿用户;而材
4、料一说的是“截至2023年lI月,已在内蒙古自治区阿拉善盟、鄂尔多斯市等7个盟(市)落实项目造林35.5万亩,植树3200多万株,投资1.67亿元”。据此可知“依托3年来的5亿用户的低碳行为”错误。5.AA项,“只要能量积累到了一定程度,公益组织等便会为他种上一棵现实生活中的真树”错误,依据材料一“待能量累积到相应数值后,用户可在支付宝认养一棵虚拟树,由公益组织、环保企业等蚂蚁金服生态伙伴在规划区域种下一棵实体树”可知,用户还必须种下自己的虚拟树。6.打造多方共赢的企业合作平台。公益环保理念与个人健康观念的完美结合。提供更加便捷的参与方式。7.B担忧。这不会意外中断摇篮系统的维持信号吧”可知,
5、三体是对自己文明命运的担忧和对罗辑的摇篮系统的畏惧。交代故事发生的时间、地点,以黎明、墓地等场景渲染了压抑、恐怖的氛围。为下文罗辑的自杀行为作铺垫。通过蚂蚁的行为写出时间的短暂和永恒及人在宇宙中的渺小。答案示例:会。人类文明已经遭受巨大的威胁,可能马上就会走向毁灭。对过分强大的入侵者,采用同归于尽的做法是唯一的选择。罗辑已为自己挖好墓穴,并将手枪顶到自己的心脏位置,可看出他已经有了必死的决心。10.C11.BB项,“表示升职的有超迁、迁陟、左迁,表示降职的有迁黜、迁封、迁谪、迁窜等”错误,超迁、迁陟、迁封、右迁表示官职升迁;左迁、迁黜、迁谪、迁窜表示降职贬谪。12.BB项,“梁武帝对他处理政务
6、的能力非常欣赏,简文帝也因此赐予其母亲物品并提拔重用他”错误,依据“简文又以不害善事亲,赐其母蔡氏锦裙襦、毡席、被褥,单复毕备”,简文帝又因殷不害孝敬父母,赐给他的母亲蔡氏织锦裙襦、毡席、被褥,单夹衣也齐备。可知,B项原因分析错误,原因应是简文帝认为殷不害孝敬父母。13.(1)昔日晋文公出逃,农夫赠他一块土,他最终返回了晋国,陛下您这个梦,不是正符合此事吗?(2)(殷不害)于是便在江陵暂且殡殓,自此他只吃粗食穿布衣,面色憔悴极度消瘦,看到的人无不为他悲哀。参考译文:殷不害字长卿,陈郡长平县人。祖父殷任,齐朝豫章王行参军。父亲殷高明,梁朝尚书中兵郎。殷不害性情特别孝顺,父丧期间过于毁顿,因此年少
7、时就知名。持家勤俭节约,住所特别贫寒,有五个弟弟,都年小体弱,不害既要侍奉老母,又要抚养小弟,勤劳之至,当时士大夫因他行为敦厚持重而称道他。十七岁那年,做了廷尉属官。殷不害长于处理政事,兼治儒家学术,名分和法治有轻重不便利之处,就上书指出,很多都被皇上采用。大同五年,殷不害调任镇西府记室参军,不久又以原职兼任东宫通事舍人。当时朝廷政事多委托东宫办理,殷不害和舍人庾肩吾值日上奏政事,梁武帝曾对庾肩吾说:“你是文学之士,政事不是你的长处,为什么不让殷不害来呢?”可见殷不害被知遇之一斑。简文帝又因殷不害孝敬父母,赐给他的母亲蔡氏织锦裙襦、毡席、被褥,单夹衣也齐备。大同七年,殷不害担任东宫步兵校尉。太
8、清初年,调任平北府谘议参军。侯景叛乱,殷不害跟随简文帝入宫。台城陷落时,简文帝在中书省,候景带领披甲将士入朝晋见皇帝,只是顺路拜见简文帝而已。候景的士兵都是羌、胡异族,常与身边人发生冲突,很不谦恭,侍从护卫都害怕而避开他们,只有殷不害和中庶子徐摘侍立一旁不动。简文帝被侯景幽禁后,他要求派人请殷不害来与他同住,侯景应允,殷不害来后侍奉简文帝更加恭敬。当时简文帝夜里做梦吞了一块土,很不高兴,于是把梦告诉殷不害,殷不害说:“过去晋文公出逃,农夫给他一块土,最后晋文公返回了晋国,陛下此梦,莫非与此事相符?”简文帝说:“假若上天有命,希望这话不是荒诞之语。”梁元帝继位后,任殷不害为中书郎,兼廷尉卿,于是
9、殷不害举家西上江陵。江陵被围困时,殷不害首先在别宅督战,他的母亲在那儿失踪。当时天气很寒冷,冰雪交落,被冻死的年老体弱者填满沟壑。殷不害边走边哭,到处寻找,凡是看见沟水中的尸首,都跳下去捧扶细看,以致全身湿透冻僵了,他滴水未进,嚎哭不止,这样过了七天,才找到他母亲的尸首。殷不害靠着尸体哭泣,声断气绝,过路的人无不为之流泪。他就在江陵暂停灵柩葬了母亲,从此殷不害粗食布衣,形容憔悴消瘦,看见的人没有不为他伤心的。14.DD项,“如仙人骑鹤归隐”错误,“却归来、再续汉阳游,骑黄鹤”三句是作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼,作“汉阳游”,但心情实在无法宁静。不过,待到得胜归来,“再续汉阳游
10、”时,一切都会改变,那种快乐,恐怕只有骑鹤的神仙才可体会。故句子并无归隐之意。15.这首词以时间为序,从“想当年”追忆了昔日汴京城的繁华,“到而今”回到眼前讲述战乱频繁、牛灵涂炭的情景,“何日”抒发了词人对国破家亡的悲痛之情和光复中原的强烈愿望,到“却归来”乐观地想象胜利后的欢乐,层次分明。16.(1)朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王(2)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来(3)斜阳草树寻常巷陌17.B18.C则与后文“一笔藏万笔”相关联。依据邻近原则,把握语意之间的前后衔接,C项最恰当。19.C除BD;错误二是“独特人文精神和人格力量表现在每个人的笔墨中”与前文“运用墨的变化”“艺术形式”语意
11、衔接不当,可改为“每个人的笔墨中都承载着独特的人文精神和人格力量”,故排除AD。20.富强:国富民强,国泰民安。诚信:一言九鼎,重于泰山。和谐:多元包容,以和为贵。公正:公道在心,不偏不倚。法治:章法有度,自成方圆。敬业:恪尽职守,乐业奉献。21.异:中国戏曲大会:扇子、彩带、祥云等众多戏曲元素介入。中国诗词大会:大海、初升的清晰的书法体汉字,内容鲜明。22.本题给了写作提示“对于读书,不同的人有不同的方法和看法,那么,你有怎样的看法和理解”,水平和对事物的认知能力。第句说读书的方法,要专心,要做到心、眼、口三方面结合。立意:读书,要有广度、厚度活学广用,方为上“读”字斟句酌,遍览群书用一生的
12、时光,与书为伴细读字里行间处,嗅得书香满庭芳届高三第一次模拟考试语文试题及答案解析2一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲并不能被称作艺术品,因为艺术是创作者对客观世界的认识,是其主观情感的呈现,而艺术活动更多是一种创造的过程,它充满感性色彩,人类艺术创造最大的特征就是情感化。而人工智能是理性的,它整套艺术生产逻辑基于数据,即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块,但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成,这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。人工智能目前没有可能创造与人类智力相当
13、或者超过人类智力的作品,因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥,一方面基于主观情感上的“一时难以接受”,因为在人工智能时代,文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园;另一方面,人工智能在文艺方面的“造诣”,尚处在“低幼”阶段,离人类的文艺创作水平还差很远,并且在相当长一段时间内,仍然难以跟人类匹敌。以微软机器人“小冰”的绘画作品为例,乍一看,颇具“艺术色彩”,但仔细观察会发现那些作品仍然难以摆脱元素堆砌的痕迹。就像“中国的城市化进程”这个主题,小冰所画的内容基本上都在“建筑”“人”“家具”这几个模棱两可的元素上来回重复。而即便是输
14、入“城市”这个关键词,小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起,画作也不算完整,甚至过于抽象。人工智能对于人类生存现实基础的改变,迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。正如艺术批评家李心沫所言,在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天,我们已经无法对人工智能视而不见,一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。在人工智能与经济社会同频共振的趋势下,艺术世界将会发生巨大改变,并重塑艺术的边界,其未来是否会影响到艺术家的主体性身份?是否原本只有人类可以胜任的艺术工作,将被人工智能取代?这些问题,只有
15、交给时间来回答。从积极的角度看,人工智能的迅速发展,虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战,但也带来了前所未有的机遇,人类从现在开始就可以很好地利用人工智能,来丰富自己的文艺创作。人工智能科学家李开复在人工智能一书中就指出,人工智能时代,程式化的、重复性的、仅依靠记忆与练习他人互动的能力,则在人工智能时代最有价值,也是最不容易被替代的。无论是今天的被动输出,还是未来通过持续深度学习实现主动表达,人工智能为人类的文艺创作都提供了多种可能性。对文艺家而言,人工智能技术可以助其一臂之力,帮助他们提高学习效率,在极短的时间内阅遍更加绚丽的色彩,让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。(摘编自韩业庭人工
16、智能会取代人类的艺术创造力吗)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.人工智能是理性的,但它在文艺创作中的情感激发和艺术家文艺创作中的感性创造是相同的。B.人类对人工智能文艺创作的能力排斥甚至否定,是因为主观情感上的难以接受。C.文艺创作是一种极具个人色彩的创造性活动,有可能是人工智能机器人无法取代的最后一个领域。D.人工智能作品过于抽象,不够完整,即便是颇具“艺术色彩”的绘画作品也只不过是元素的堆2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章既有对人工智能艺术创作的分析评价,也有对人类在人工智能时代的主体价值意义的思考,立论深广。B.文章采用典型例证,对人工智能机器人艺术创作
17、的水平进行评价,事例翔实,分析深入透彻。C.文章在引证时,选用了艺术批评家和人工智能研究者对立双方的观点,使立论更加全面,令人信服。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.当今时代,人工智能迅速发展,有些运用人工智能程序绘制的作品与人类的绘画作品已经很难区分。B.面对人类被人工智能超越、替代的趋势,我们应珍惜、维护自己独有的对于艺术和文化的审美和创造性思维。C.人工智能不断发展,它的艺术创作可能由今天的被动输出,到未来通过持续深度学习实现主动表达。D.人工智能给文学艺术的发展带来了挑战,也带来了机遇,艺术家可以利用人工智能来学习和创作。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的
18、文字,完成下面小题。材料一:由浙江蚂蚁金融服务集团与中国绿化基金会合作发起的“蚂蚁森林”公益造林项目,截至2023年lI月,已在内蒙古自治区阿拉善盟、鄂尔多斯市等7个盟(市)落实项目造林35.5万亩,植树3200多万株,投资1.67亿元“蚂蚁森林”项目是蚂蚁金服集团支付宝客户端的一款公益行动,用户通过步行、地铁出划区域种下一棵实体树。(摘编自中国绿色时报2023年l1月28日)材料二:淘票票买一次电影票可以生成180g的能量,一个用户在淘票票购票100次就能在蚂蚁森林种下一为用户的能量付费。当然,在这些可找到源头的能量之外,还有很多普惠性的能量产生场景无法找到源头,只能由支付宝付费。乘坐公交地
19、铁、行走、线下支付这些找不到源头的能量场景均由蚂蚁金服买单:蚂蚁森林表示,他们还在做开放的伙伴计划,这些能量场景的入驻都是开放的一部分,他们希望未来能够更加开放。你种下的梭梭树、红柳、胡扬、樟子松、柠条并不都是支付宝出钱,这个事实有没有颠覆你以往的认知。你在蚂蚁森林里兢兢业业地收能量、偷能量、种树;蚂蚁森林用能量“勾引”你用淘票票、飞猪买票,用哈啰、乘车码出行;而为你低碳行为买单的企业则在用蚂蚁森林能量吸引你的消费,觉得自己一点也不亏。在这过程中,你用自己的低碳环保行为种了树,商家用能量赢得了你的消费,支付宝的蚂蚁森林拥有了超高好评,大家的脸上都洋溢着幸福的笑容。这是一种高级的公益。(摘编自新
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