我的家读后感(精选16篇).docx
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1、我的家读后感(精选16篇)我的家读后感第1篇每当我从广播中听到春天的故事这首歌的时候,总难以控制内心的激动。我为我们深圳市在改革开放的春雨浇灌下所取得的辉煌成就而欢欣鼓舞。我的家也在和煦的春风中发生了翻天覆地的变化。听爸爸妈妈说,以前我们家穷得很。住的是一间破烂的小瓦屋,墙上尽管镶着一颗不大不小的鲜红的五角星,表明我们翻身做了主人,但是并没有摆脱贫穷。屋是用泥砖建的,所以一踏入门,就感觉一片潮湿。再往四周一望,变黄了的墙上沾满灰尘,甚至还有苍蝇屎。由于地基不牢固,墙壁还有几道深深的裂缝呢。屋里面的陈设十分简陋,在屋的正中,放着一张圆形的小桌,是全家人吃饭的餐桌,也是家中唯一的一件较好的家具。没
2、有衣柜,没有写字台,甚至连一套像样的餐具也没有。房间里,在那张破旧的桌子旁边,摆着两张小床。记得我从懂事开始时,心里感到很不满意。屋里又窄又小,又闷又热,再加上人多,一踏进屋里就有一股酸臭的气味,使人很难受。到了夏天,酷热难捱,我们真不想有夏天。是改革开放,是特区的迅猛发展,给人民插上了致富的翅膀。这些年来,经过爸爸妈妈的辛勤劳动,我们家也摆脱了贫穷,一天一天地富起来了,全家人过上了幸福美好的生活。现在,我们家搬到南约的一座新楼房。我们家里有两个厅,一个是客厅,一个是饭厅。有五间房,我们四姐妹每人各有一间房,我的爸爸妈妈是一间大房。还有宽大的厨房、卫生间和阳台等等。推开大院门走进庭院里,仿佛走
3、进一个小公园,眼前有一块碧绿的草坪,周围开满了五彩的花朵。我家客厅宽敞,而且清爽,雪白的墙壁看起来十分洁净、高雅。厅、室、厨房、卫生间都购置了相应的有现代化气息的家具。墙上挂满了美丽的书画,写字台上摆满了学习用品,还有许多精巧的小工艺品我家不但用上了自来水和液化汽,而且有充足的供电保证供各种家用电器的使用,家里还安装了电话,购买了摩托车这些,大大减轻了爸爸、妈妈的负担,让我们全家人生活得舒适、方便。我越想越激动,越想越爱我家,越想越爱改革开放的政策。我满怀深厚的感情向这个辉煌的时代致谢,高歌春天的故事面向7120更加美好的未来。我的家读后感第2篇家书,是一种永远值得铭记的精神财富。当第一次看中
4、央电视台的重读v家书系列报道时,我的心中充满了震撼。一封封家书是对家庭、父母、妻儿的深情,是对家国的忠肝义胆,是对日军对中国的罪行的悲愤。抗日英烈留给家人及中华儿女的家书,是我们珍贵的财富。v志兰:此间一切如常,惟生活则较前艰苦多了,部队如不生产则简直不能维持。我也种了四五十棵洋姜,还有二十棵西红柿,长得还不坏。想来太北长得更高了,懂的事情更多了。可惜三个人分在三处,假如在一块的话,真痛快极了。志兰!亲爱的,别时容易见时难。分离二十一个月了,何日相见,念,念,念,念。v1942年5月25日,也就是写完这封信的第三天,左权将军在掩护八路军总部突围日军的扫荡时,被弹片击中,壮烈牺牲,年仅37岁。那
5、一年,他的女儿小太北,只有两岁。左权将军的女儿左太北,在她42岁时,母亲将保存的11封家书寄给了她。在读到父亲的家书之后,左太北踏上了追寻父亲足迹的旅途,并将父亲的家书集结成册。左太北说:v我就觉得我其实很幸福,我有这么好的一个父亲。我想传递的就是学习父亲的这种精神,就是心里想着国家、想着民族。大家都不是为了个人,而是为了国家和民族。使我们的国家更加强大和富强。vv的烽火岁月中,他写给亲人的一封封家信,记载了日军的罪行,也记录了一名军人在亡国关头的悲愤。女儿左太北说,父亲在家书上写了很多,包括他在前线的所见所闻。包括日本用刀扎死孩子,烧杀抢掠。他在给母亲的信上写道,日寇不仅要亡我之国,还要灭我
6、之种。亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上。左权将军的家书,还记载了八路军面临的困境,但将士为国抗争之心,却未曾有分毫的动摇。1937年12月3日,左权在山西洪洞给母亲的信中这样写道:v我们改编为国民革命军后,当局对我们仍然是苛刻,但我军将士都有一个决心,为了民族国家的利益,过去没有一个铜板,现在仍然是没有一个铜板,过去吃草,准备还吃草。v重读这些家书,在我们大家的心中,写信的左权似乎不再是个将军,而是一个普通的父亲,铁骨铮铮的男儿也有柔情的时刻,他在信中述说对妻子的思念,对女儿的惦念。但妻女事小,国家事大。在民族危亡的关头,左权将军选择了义无反顾、选择了血洒战场。他留给女儿的这十一封家书
7、,不仅仅是一个父亲留给女儿的珍贵回忆,也是v英烈留给我们后人的精神财富。我也不由得想起我的小时候,经常会听爷爷奶奶说起当时日本鬼子侵略时,曾经所经历的艰难的岁月,每天夜晚只能点个小小的蜡烛,一听防空警报响起就四处逃避,经常为吃穿忧愁,遇到家里断粮,面对七八个孩子挨饿的痛苦,怎样通过日本人的关卡,如何将粮食从关卡外带进来,怎样乔装孕妇将粮食藏在肚子上奶奶也会经常说以前是吃不饱穿不暖,也节约惯了,现在我们多幸福,什么都有,要珍惜,不要去浪费。每每想起小时候爷爷奶奶和我讲的这些,现在想来都是一次真真实实的爱国主义教育。正是先辈们的正义和无畏,捍卫了国才有今天我们温暖的家。重读沉甸甸的v家书,一封封家
8、书中视死如归感天动地的悲壮和鞠躬尽瘁、死而后已的大义凌然精神,是我们中华儿女们取之不尽的精神之v钙v,读家书也让我回忆了祖辈,使我的心灵得到洗涤和震撼教育。让我们知道现在的和平盛世,现在的丰衣足食都是先烈们用鲜血换来的,要珍惜来之不易的和平繁荣。曾经多少人渴望的和平自由,必须由我们一代代去维护、开拓和创新,不去虚度每一个光阴,做最好的自己,传承和弘扬中华民族的优秀传统和民族精神,为国家的繁荣富强而努力!我的家读后感第3篇在看席慕蓉的我的家在高原上,一时间感慨颇多。席的文字是淡淡的,没有任何的奢华,看得出这样的文字完全来自于内心深处,这样的散文只有在夜色这样沉静时才能读通,这是心灵的相同。完全不
9、同于或是的卖弄文采,所以这样的文字是真诚的。席是内蒙古人,却从小都没有见过那片草原,成年后的她回于那片土地,内心的激动不是文字所能表现的,犹如我站在三叠泉前的忘乎所以,犹如一年前我渴望去泸沽湖追寻梦中的感觉。血源这种东西是难以用岁月阻断的。都德说只要一个国家的语言不丢,这个国家便存在,还有人说只要这个国家的文化不丢失,这个国家便存在。以前认为很对,现在想来恐怕犹有嫌多啊。一个民族不论它的外在形式如何改变,血脉是永远不会变得,那是属于与灵魂的,一旦归于那片土地,所有的一切便回来了,甚至无需语言,如婴儿天生便懂母亲的话语一般。真的,那是血液里代代相传的民族自豪感。蒙古人很幸福,有那片草原可以遥想;
10、满人们也有东北的黑土地可以畅游;其实对于中国的很多民族来说都有他们的最初的栖息地可以为家,那么身为汉人的我们呢?到底该以何处为家?神州大地吗?还是这九百六十万平方公里?我们说到底只是平凡的人,很难有这样的胸襟以天下为家,那么我们灵魂最后将归于何处?现代化的进程让我们将搬家习以为常,鄙弃封建的思想让我们丢失了故土的情怀,也许户口本上的祖籍所在地已经难觅熟识的亲友,也许我们压根没有在那居住过,但当我们真的回到那片土地时,我们会以普通旅游者的姿态扫视那片土地吗?像东坡那样到哪爱哪固然好,但落叶终究是要归根的。席说在那遥远的草原已经开始了半牧半耕,并且是耕地只会扩大而不会缩小。是,这是两个民族间的同化
11、,为的是生存,真的很痛心当草原也变成了耕地,牧民不再是牧民。于是蒙古人关于家乡的回忆又回归于梦里,再也不存于现实。社会真的要把我们变成无家可归的人吗?天下大同固然是好,但人活着该有自己的信仰,这一点我很是欣赏西域的藏民们,真的很怕西部的开发让这种信仰丢失。我的家读后感第4篇“在那遥远的地方,有位好姑娘”悠扬的歌声飘荡于心际,不知怎的,这是我读完了的散文摄影合集我的家在高原上后的第一反应。显而易见,慕容是渴望成为那样一个女子的穿着鲜红的裙子,从山坡上唱着歌走下来,白色的羊群随着她温顺地走过草原,在草原的尽头,是那样一层又一层的紫色山脉用她自己的话说,此乃“初心”也,因为她血管里流淌的是一个“自春
12、徂冬,旦旦逐猎,乃其生涯”的古老民族的血液。作为一个游牧民族的后裔,慕容与生俱来透着一股世代相传的豪情壮意,我原也以为,像这样一个以翱翔四海的神鹰与奔驰八方的野马为其图腾的民族是不该有什么儿女情长的。不过如今看来这恐怕是我的偏见了。作为一个女性,其文字里行间无处不弥漫着一股温情柔意。在慕容的笔下,不论男女老幼,都对故土有着一份难以割舍的情怀,以至于当其父得知多少年来一直铭记于心的“长城外,古道边,芳草碧连天”一句中的“长城外”乃“长亭外”所误时,竟潸然泪下“此间情意,从未背井离乡的我又怎能真正领悟?或许是由于我看惯了“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”之类的所谓“千古名句”吧,总以为我们就是文明
13、,对方则是野蛮,如同幼年的慕容一样。也同慕容一样,直到通过汉文翻译偶然得知了“失我焉支山,令我妇女无颜色;失我祁连山,使我六畜不蕃息”几句,我方才恍然大悟原来在战争中,每一个民族其实都有自己的悲苦。身为一个女作家、女诗人、女画师,慕容义不容辞地肩负起了抒发初心的重担。其实,与其说这本书是她个人情感的流露,不如说更是她对这个拥有着羊奶的醇香与马蹄的坚定的民族无微不至的关怀。细腻的笔触所及之处,看似平淡无奇,其实如同咀嚼橄榄,回味无穷。这是一支曾经横扫亚欧的部队,他们拥有着一望无际的原野;这是一位这支部队的女儿,她拥有着一双明亮的眼与一颗善良的心。她要用笔头与镜头记录下遥远的思念与寻根的点滴。人与
14、人之间,没有比和睦更重要的事;族与族之间,没有比和平更重要的事。谁不爱蓝天白云,鸟语花香?谁不恨硝烟蔽日,流弹掠空?可喜的是,天下安澜,慕容得以闻一闻草的青,尝一尝奶的白;可悲的是,风波未平,仍有一小撮人惟恐天下不乱,整日的寻衅滋事,在中东,在非洲。耶路撒冷何日才能真正“神圣”?乞力马扎罗的白雪何日不再融为黑人儿女的泪?我的家读后感第5篇最近,我读了美丽中国这本书中的地球妈妈的自述这篇文章,感慨万千。地球妈妈的自述中,描写了人们乱扔垃圾、乱砍伐树木,使地球失去了原来的色彩。我印象最深的情节是:一大群人用电锯锯一棵千年古树,旁边还站着两个人,他们谈笑风生。其中一个人说:“把这颗树做成船,一定能卖
15、好多万元!”另一个人说:“不行,用来装修房子,起码能赚十几万元呢,这比做成船卖划算多了!”说完,这两个人哈哈大笑。他们把千年古树锯了,地球就又多了一处伤口。地球后来去看医生,医生都说地球已经无药可救了。读到这个情节,我不由得想起一件事。由于人们乱砍滥伐,国家制订了法律法规:砍伐树木会受惩罚。可不,我家附近有一个人,不知是藐视法律还是不知道国家规定,依然要砍树。爷爷听说了,跑到那人家里,去劝说他。但那人却不当回事,依旧要砍。爷爷没办法,天天去那人家,对那人软磨硬泡,终于把那人说服了。后来我问爷爷为什么要这么做,爷爷告诉我,我们这里已经被砍掉好多树了,再少一棵,鸟鸣声就更少了。听了爷爷的这番话,我
16、恍然大悟。地球是人类共同的家园,我们要齐心协力保护环境,爱护花草树木。我们要让小鸟歌唱,要让花儿微笑,要让树木安心工作。我们要共同撑起一片美丽的蓝天,让地球妈妈健康起来,美丽起来。读了地球妈妈的自述这篇文章后,我真是受益匪浅啊!愿大家都积极行动起来,一起保护我们共同的家园我的家读后感第6篇“小孩子实在难养的很!”“小孩子不但是难养的,而稍明事理人,知道也难教得很!”家庭教育是一门学问,而父母面对“生来好动”的小孩子往往也很头疼。家庭教育这本书中,陈先生提供了诸多养育孩子的方法,这些方法还是比较容易掌握的。读完这本书以后,小孩子可以多发些笑声,父母也可以少受些烦恼了。书中多用了一鸣的例子,读来也
17、是很富有童真童趣的。这本书既是儿童幸福的源泉,也是父母幸福的源泉。书中对于怎样教育小孩讲述的详细入微,淋漓尽致。小到吃喝拉撒,大到待人处事,都清楚地指导,家长应该怎样去做。书中有两大块内容所占篇幅较大。一是卫生上的习惯,二是游戏。陈老先生用了两个章节共25条原则,详细提供了关于小孩子卫生习惯的养成,从这点也可以看出,他对小孩的身体健康的重视,即使放到现在,“体”也是放在首位的,这一点毋庸置疑。强健的身体是小孩子幸福的根源,若身体不健康,小孩子固然终生受其累,而做父母的也要受无穷的痛苦。卫生的习惯与身体的健全是有密切关系的。有许多做父母的对于种种卫生的习惯不但没有顾到,还有许多误会。所以在这本书
18、中陈老先生也详细的把主要的习惯一一列举出来,引起做父母的注意,并已解除许多无谓的误会。比如陈先生列举了有父母在孩子六七岁大,还给他喂饭,穿衣服,收拾东西等状况,提出父母包办代替,其弊端有三“。剥夺孩子肌肉发展的机会。养成孩子懒惰性格。养成孩子不识时务,不知劳苦的性格。”同时也指导父母应该怎样帮助小孩子养成良好的卫生习惯,比如最好用诱导的方法去教小孩子穿衣服。他列举了一鸣在两岁两个月时,早晨穿衣服,他的母亲就给他一本图画书看,或者一同唱歌讲讲故事,这样就可以让他忘记穿衣服这一回事,安安稳稳的,让他母亲穿衣服。而不是像另外一个孩子的父母强迫孩子穿衣服,甚至大骂孩子。因为陈先生知道小孩子是不喜欢穿衣
19、服的,所以他提出,父母应当诱导小孩子穿衣服,“循循善诱”这种方法可以让孩子更好地认为,穿衣服是一件开心愉快的事。另一大块详述了孩子的游戏,我们都知道游戏是幼儿园最基本的课程形式,同样在家庭教育中,游戏也相当重要。陈老先生首先提出游戏的条件:有适合的伴侣,有游戏的机会,有舒适的衣服,同时也教育孩子学会收拾玩具,养成整理物品的习惯。作为父母也要提供适合的游戏玩具,要注意卫生安全。他认为做父母亲的,不要以爱子女之心太切,而对于玩物之优劣毫不加考虑。凡小孩子看见喜欢的就买给他玩。要知道玩物是有好有坏的,好的玩物固能激发思想,启迪知识,强健身体,培养美感,但坏的玩物是要发生危险而束缚思想的。所以做父母亲
20、的购买文物的时候应该慎重一些才好。其次,陈先生认为游戏就是工作,工作就是游戏。我们都知道,小孩子是好动的。倘若没有适当的东西可以玩,那就要吵闹哭闹的,做父母的也会很心痛,心烦。那父母就可以让小孩子自己独自消遣,比如玩一些画图、看图、剪纸、玩沙、玩泥等小孩子都特别喜欢玩。一方面可以获得很好的经验,一方面也不至于缠绕别人,于小孩子于父母来说都有很大的好处,何乐而不为呢?且读且思,且思且悟。陈老先生对儿童的喜爱,对儿童教育事业的热爱,对中国儿童发展的期盼,感动着我,震撼着我。在这种热爱与期盼之中,我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长。所以这本书也希望家长们能够好好的看一看,仔细阅读。我
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