2021届江西宜春市第九中学高二上学期历史期中试题答案.doc
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1、2021届江西宜春市第九中学高二上学期历史期中试题答案命题人: 审题人:考试时间:100分钟 试卷总分:100分一、单选题题号12345678910答案CDBBCBBDDB题号11121314151617181920答案AADCBACDCA题号2122232425答案ABBCD1【答案】C【解析】根据材料“孔子奔走列国,求天下安定之道,孟子主张民贵君轻。明清之际,顾炎武实地考察许多州县,写成巨著天下郡国利病书,王夫之抨击孤秦陋宋”可知,材料选取春秋战国和明清之际两个社会动荡、历史转型时期,以孔孟追求天下安定、治国道理,顾炎武、王夫之经世致用、抨击君主专制为典型,意在说明时代巨变下儒学家的担当精
2、神,故选C项;材料并未提及儒家思想中的“传统道德”,排除A项;先秦时期孔孟并不主张君主专制,明清之际顾炎武和王夫之批判君主专制,排除B项;材料内容与“儒学的启蒙作用”无关,排除D项。2【答案】D【解析】结合所学可知,“全面归服自然的隐士派”指的是主张无为而治、顺其自然的道家,“专制君主的参谋集团”指的是主张以法治国的法家,“劳苦大众的行动帮会”指的是代表小生产者利益的墨家,“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”指的是主张仁、礼的儒家,因此正确的顺序是道、法、墨、儒,选择D项符合题意。3【答案】B【解析】根据材料“王者必受命而后王” 和“通以己受之于天也”可知董仲舒认为君主受命于天,一统天下,
3、所以是君权神授的思想,故选B项;大一统思想指的是政治、经济、思想的统一而材料中并没有体现,排除A项;天人感应指的是天意与人事的交感相应,认为天能干预人事预示灾祥,人的行为也能感应上天,而材料中并未体现这一思想,排除C项;三纲五常指的是中国封建社会的基本道德原则和规范,而材料并未体现,排除D项。4【答案】B【解析】汉代中央没有真正掌握选官权是指察举制,材料的内容是汉代儒生参政受到非议,故A项错误;“罢黜百家,独尊懦术”后,政府高官中儒士出身者所占比重并不太高,两汉时期抱怨儒生过于迂腐,难以胜任公务的言论却不绝于耳,表明汉代儒生参政受到非议,参政被谨慎对待,故B项正确;儒家崇尚空谈,不被社会尊重与
4、材料的内容汉代儒生参政受到非议不符,故C项错误;独尊儒术遭遇极大阻力与材料的内容汉代儒生参政受到非议不符,故D项错误。5【答案】C【解析】根据材料“他们两人虽欲互相说服,互有争论,但始终是互相推敬”并结合所学知识可知朱熹和陆九渊都认为封建的伦理纲常是天理,都维护封建统治,故选C项;朱熹是理学思想,陆九渊是心学思想,思想内容不相同,排除A项;朱熹修养方法是格物致知,陆九渊主张内心反省,修养方法不相同,排除B项;朱熹是理学思想,陆九渊是心学思想,哲学思想不相同,排除D项。6【答案】B【解析】王阳明认为一个人看见一个小孩子掉到井里面,必然会动侧隐之心,顺着这种侧隐之心的自然发展,他必定会奔走呼救,王
5、阳明意在借此阐发致良知、知行合一的行为准则,发明本心的方法论是南宋陆九渊提出的,故A项错误;知行合一的行为准则符合题意,故B项正确;理生万物的宇宙观是宋代程朱理学的观点,故C项错误;格物致知的修养方法也是程朱理学的认识论,故D项错误。7【答案】B【解析】启蒙运动倡导理性,与材料中“黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家”不符,故A项错误;B项符合史实,故B项正确;C项与材料中“黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家”不符,故C项错误;实行君主立宪与材料中“黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家”不符,故D项错误。8【答案】D【解析】李贽批判儒家经典中迂腐的一面,故选D项;明朝开国皇帝朱元璋就曾批判孟
6、子,排除A项;李贽思想是对儒家思想的批判和继承,排除B项;李贽认可三纲五常,排除C项。9【答案】D【解析】理学注重气节、品质,凸显人性的庄严,故A项错误;材料未涉及清代三大儒,倡导回归孔孟的本源问题,故B项错误;根据所学,清初三大儒的进步主张,并不代表思想的主流,理学依旧占据主要地位,故C项错误;根据材料“道德人心危机的坚强回应”、“扬弃或终结理学”、“基本价值观念的重新回归”,它是面对现实危机的一种批判发展,故D项正确。10【答案】B【解析】“宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代”重点表达了宋代科技文化发达的现实,而这一现象不是科技推动的结果,故A项错误;“统治者始终坚持文治,这推动了宋朝科技
7、的发展”可得出国家政策对科技发展影响大,故B项正确;“益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现,宋朝统治者始终坚持文治,这推动了宋朝科技的发展”可以看出其主旨在于强调国家的政策对科技文化发展的作用,故C项错误;“统治者始终坚持文治,这推动了宋朝科技的发展”强调政策与文化发展的关系,而没有说明科技与文化的关系,故D项错误。11【答案】A【解析】材料强调的是儒家反对对自然进行科学的探索,体现的是儒家思想重视人伦纲常,轻视对自然的研究的特点,故项正确;儒学强调的是人与社会的关系,不是人与自然的和谐相处,故项错误;材料中未涉及八股取士,故项错误;材料强调的是儒家对科学发展的阻碍,不是科学发展
8、的表现,故项错误。12【答案】A【解析】据材料“用书法文字和朱红印章来配合补充画面”,结合所学可知,文人画集诗书画印于一体,强调写意,宋代时作为科举考试的内容之一,故选A项;依所学,风俗画的兴起是市民阶层审美的发展,而文人画主要体现文人的意境,排除B项;依所学,清明上河图是宋代风俗画的代表,排除C项;依所学,魏晋时期传统书法艺术产生,排除D项。13【答案】D【解析】依所学,清中叶君主专制发展到顶峰,社会等级观念强化,故A项错误;依所学,统治阶层旨趣的变化不是戏曲变化的根本原因,故B项错误;依所学,随着造纸术、印刷术的改进促进了知识的传播,民众的文化水平有所提高,故C项错误;依所学,明清时期商品
9、经济发展,市民阶层兴起,京剧成为民众喜闻乐见的娱乐方式,而“以昆曲为代表的雅部衰落了下去”,故D项正确。14【答案】C【解析】材料的主旨是经济发展与法律的关系,故A项错误;文艺复兴尚未提出建立近代民主政体的主张,故B项错误;根据材料“商业经历了复苏而日益高涨,当它的社会生活愈来越复杂,因而感到需要更为精巧的调节手段时,它发现了罗马法”,商品经济的发展,推动了法律规范的建设,故C项正确;材料反映的是文艺复兴运动,故D项错误。15【答案】B【解析】据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”可知,古代雅典宗教信仰意识并不淡薄,故A项错误;据材料“诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而
10、且还争权夺利”可知,希腊诸神都是人格化了的形象,说明其宗教神话具有朴素的人文思想,来源于传统文化,故B项正确;理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后,与题干材料时间不符,故C项错误;雅典民主政治进程开始于公元前6世纪初的梭伦改革,时间上与材料不符,故D项错误。16【答案】B【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利,A项排除;C项与题干材料本意不符;苏格拉底反对极端民主政治,D项不符合史实。故选B项。17【答案】C【解析】“地方领主也会通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础”此段文字强调的是“政治性”,有利于民族国家意识的形成,故选C项;宗教改革的目的是虔信便可以得到救赎,并没
11、有否定教会的等级制度,排除A项;宗教改革本身就是新教改革,排除B项;人文主义促进宗教改革,排除D项。18【答案】D【解析】本题考查的是启蒙运动。由材料17世纪中叶至18世纪中叶欧洲文化水平不断提升的数据可知这一时期启蒙运动推动人民思想的解放,故选D项;材料中并未提及欧洲科技的发展,排除A项;材料强调的是欧洲文化水平而非科技进步,排除B项;材料中并未涉及政治变革,排除C项。19【答案】A【解析】苏格拉底维护法院的审判是崇尚法律至上的精神的体现,故选A项;苏格拉底并未提及犯罪的根源,排除B项;苏格拉底“自愿为此献出自己的生命”并不缺乏与不公正斗争的勇气,而是为了维护民主和法律放弃了斗争的权利,排除
12、C项;材料重心不在于对宗教的态度而在于对民主和法律的态度,排除D项。20【答案】A【解析】题干中洛克的主张符合光荣革命时期资产阶级的要求,斯宾塞的主张迎合了工业革命时期资产阶级的利益和要求,他们的思想都受到自然科学的影响,故A项正确;斯宾塞的社会达尔文主义提出于19世纪,属于工业革命时期,故B项错误;近代自然科学揭示的是自然规律,马克思主义揭示了人类社会发展规律,故C项错误;社会达尔文主义本身是一种极端的白人种族优越论,故D项错误。21【答案】A【解析】根据题目中“人们因而思考,怎样才能获得真理”得出人们对牛顿科学革命的这种理性思考正是后来启蒙运动所追求的理性,故A项正确;牛顿的三大定律属于物
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