介绍杜甫草堂的导游词5篇.docx

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1、介绍杜甫草堂的导游词5篇导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是关于介绍杜甫草堂的导游词5篇，希望对你有所帮助。介绍杜甫草堂的导游词1各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂。成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避安史之乱，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮忙，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称成都草堂。在那里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到此刻的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪

2、也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如堂成、江村、春夜喜雨等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的茅屋为秋风所破歌、恨别、病桔-、枯棕等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。正门我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。说到浣花溪这个充

3、满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然理解。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。其实，浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是，因为当时沿溪居住者多以造纸为业，他们取溪水来制十色彩笺，其色如花，溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟，溪畔风光秀丽，杜甫的一首绝句作了生动的描绘：两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山

4、脉，古代空气澄净，能远眺雪山)，门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系，由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额草堂二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。万里桥西宅，一百零一花潭北庄这副对联，是杜甫怀锦水居止诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：万里桥就在此刻的南门大桥，史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴，在此设宴饯别，诸葛亮深感费韦此行路途遥远，联吴抗魏任务艰巨，故说道：万里之行始于此。桥因此而得名。草堂正在桥的西边;一百零一花潭是浣花溪上游现名龙爪堰的地方，它的得名有人说是因为那里水浅滩急，翻涌起一片浪花好似一百零一花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂，二十里路香不断，青羊宫到

5、浣花溪。(陆游诗)花飞花谢，满潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都此刻的一百零一花潭公园，此刻的一百零一花潭是清人黄云鹄寻访古一百零一花潭旧址时，听信当地人随口所言而树碑误定的。介绍杜甫草堂的导游词2五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到柱砥犹存的草堂遗址，便重结茅屋来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪)，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉庆十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年诛茅初一亩的草堂故

6、居，已成为这天供人们瞻仰、凭吊诗圣的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁;漫步其中，我们不仅仅能够瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还能够返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。诗史堂诗史堂是杜

7、甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有以诗证史，以诗补史的说法，故被誉为诗史，建筑以此为名。厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：草堂留后世，诗圣著千秋。这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。此联高度概括了杜诗忧国(上联)与忧民(下联)的两个方面，资料深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。水槛和柴门出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石

8、桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有水槛横跨溪上;过小桥，柴门迎面而开。水槛与柴门都是当年杜甫的草堂以前有过的建筑，杜诗中有新添水槛供垂钓、柴门不正逐江开的描述。所谓水槛，就是搭在水亭上的木栏，柴门也但是是茅屋的篱笆门，能够说都是很简朴的，远不是我们这天看到的样貌。此刻的水槛与柴门，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍能够睹物思人，想象出当年诗人在那里迎送客人或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联：万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。对联构思十分巧妙。上联万丈光芒，出自唐代著名文学家韩愈的诗句李杜文章在，光焰万丈长。而信有文章惊海内

9、与下联犹劳车马驻江干，则出自杜甫宾至诗中岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干两句。杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作震动天下呢既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了!这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字：把岂改为信(信，确实、果然之意)，漫(漫，徒自、枉自之意)改为犹(犹，还、仍之意)，整个对联的意思就变成了赞誉之辞：您先生的大作确实称得上光芒万丈，能够震动海内，因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的情绪，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是吗，我们这天也加入了这个行列，不远千里万里来游草堂。可见对联作者还是很有预见的呢!碑亭工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻少

10、陵草堂四字，也是果亲王的手迹。少陵本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称杜陵，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称少陵(少即小之意)。杜甫远祖就是京兆杜陵人，他自己也在那里住过较长时间，在诗中曾自称杜陵野老、少陵野客，人们也就称他为杜少陵了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇茅屋为秋风所破歌。诗人表现的那种安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的理想和吾庐独破受冻死亦足的忘我精神，千一百零一年来一向令人感动不己!当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败

11、，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅茅屋踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是到达了，许多游览草堂的人都要在那里摄影留念，就是最好的证明。茅屋景区游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇茅屋为秋风所破歌的那座名扬古今的茅屋，怎样讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个茅屋景区。展此刻我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描述以及明代重修草堂时的格局恢复重建的茅屋景区。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出舍南舍北皆春水、清江一曲抱村流、卜居必林泉、柴门古道旁、野老篱边

12、江岸回、草深迷市井等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植四松，右栽五桃，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边，所有这一切，都使人感受到诗人生活在那里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫熟知茅斋绝低小的描述，令不觉间吟诵出杜甫的江村诗：但有故人供禄米，微躯此外更何求!参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的草堂影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。谢谢大家!介绍杜甫草堂的导游词3各位朋友：欢迎大家游览杜

13、甫草堂，我是你们的导游小李。成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。此刻我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。说到浣花溪这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然理解。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回

14、，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的草堂影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。谢谢大家的参观。介绍杜甫草堂的导游词4女士们、先生们：此刻我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫，在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。少年杜甫，正值开元盛世，他七岁思即壮，开口咏凤凰，继而是读书破万卷，下笔如有神。及至青年，其诗歌资料也是充满理想、激情和浪漫。那放荡齐

15、赵间，裘马颇轻狂的放歌正是他富有时代气息的真实写照。中年杜甫，怀才济天，超多诗歌，志存高远，他以致君尧舜上，再使风俗淳声明其主张。以会当凌绝顶，一览众山小表现其抱负。然而求官不得，考试落榜的杜甫，初尝生活艰辛，开始趋于现实，贴近生活。安史之乱，折射出唐王朝的腐败，兵刀相残，更现出苍生的苦难。从车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥的悲叹到君不见青海头，古来白骨无人收的哭诉，杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。三吏、三别犹如封建王朝统治下的一面镜子，将历史场景真实、生动地再此刻我们眼前。郭沫若先生用世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜的

16、对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。流离成都的杜甫，在一种平静的环境里忧国忧民，更深层次地对国家的命运和生活的好处进行思考。此间他超多诗作表现了对生活的热爱和处江湖之远，则忧其君的情操。我们从忽闻关军收蓟北，初闻啼泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂到安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的吟唱中，读到了诗人博大的胸襟，独有的人格魅力和高尚的爱国激情。杜甫的一生，伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异，但都不同层次地反映了当时社会的真实现象，除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力，更为可敬的是他用诗的形式，记载了一段令人难以忘怀的历史，留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。这天我们来到杜甫

17、草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。杜甫留给历史留给后人的精神财富，影响巨大，在下一个景点工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从那里穿过柴门谢谢。介绍杜甫草堂的导游词5欢迎您来到天府之国成都!欢迎来到文人故居杜甫草堂!我是您们的导游许楷成，来自xx旅行社。我将以最好的服务来让您获取做大的快乐和更多的知识!期望我的向导能给您带来愉快!杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。大家此刻看到的就是草堂的整个平面图，我给大家介绍一下这天的游览线路为大门-大廨诗史堂柴门浣花祠工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后，我

18、们将在后门集合。好了，游客朋友们，在游览之前呢，让我先介绍一下杜甫的生平简介：杜甫生于712年，死于770年，字子美，自号少陵野老。原籍湖北襄阳，但出生在河南巩县。759年因安史之乱被迫离开都城，经朋友帮忙，从甘肃来到成都，那么杜甫当初为什么要流亡成都呢因为当时在安史之乱杜甫被罢官之后，忧国忧民，其实并无去处，在这个时候，他的一个好友(严伍)在成都任官，为剑南关节度使，严伍听到杜甫被罢官的消息，就盛情邀请杜甫到成都，而且还推荐杜甫一个官职(工部元外侍郎)，因此我们此刻也叫杜甫为杜工部。杜甫草堂也因此又称工部草堂、又因杜甫自号少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了将近4年写下了240多首

19、诗篇。春夜喜雨茅屋为秋风所破歌等著名诗篇就是在那里写的。后，此刻我们来到了杜甫草堂的诗史堂。大家能够看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：草堂留后世，诗圣著千秋。道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此，你将会在那里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有以诗证史，以诗补史的说法，故被誉为诗史，诗史堂也因此而得名。这天我们来到杜甫草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，折射出唐王朝的腐败，兵刀相残，更现出苍

20、生的苦难。箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥这样的悲叹再到君不见青海头，古来白骨无人收的哭诉，杜甫由一个高山流水的浪漫诗人顷刻间转而成为一个为民间疾苦呐喊批判现实主义诗人。三吏、三别犹如封建王朝统治下的一面镜子，将历史场景真实、生动地再此刻我们眼前。现代主义诗人郭沫若先生用世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜这样的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。杜甫的诗歌，我想此刻的您必须会有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家能够静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮忙，请大家及时联系我，我的手机号码是：1354192xxxx。谢谢大家。第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页