围城读书笔记10篇最新.docx

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1、围城读书笔记10篇最新最近有看书的意愿却总是不能坚持，觉得自己应当多读读名著，便跑到图书馆一楼借了钱钟书的围城这本书，想好好拜读一番。说实话，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点渐渐的推敲，使得我.下面是我收集整理的 围城读书笔记10篇最新，仅供参考，大家一起来看看吧。篇一 围城读书笔记最近有看书的意愿却总是不能坚持，觉得自己应当多读读名著，便跑到图书馆一楼借了钱钟书的围城这本书，想好好拜读一番。说实话，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点渐渐的推敲，使得我现在还没有看完这本书。但是不得不说这是一部特别好的作品。这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。

2、故事背景是作者生活的年头。或许正因为此故事情节才显得更真实，人物才更生动。主子公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上高校期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的克莱登高校的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺瞒感情。同时也遇见了高校同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情裂开，并由此结识了苏

3、的同学赵辛楣。方鸿渐渐渐与周家不和。抗战起先，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾高校任教。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾高校回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的冲突暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，渐渐失去了生活的希望。许多人喜爱围城，或是因为它记叙的贴近大多数人的心理，很多感受都触动到了那曾经验的心里状态吧！杨绛在记钱钟书与“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”无论婚姻，事业都在一个围城中。外面的人想进去，里面的人却想出来。每个人都陷在

4、一座围城中，被生活，婚姻，事业磨砺，打击和束缚。文中的方鸿渐本就软弱，没有与命运反抗的志气，任由命运摆布。最终终逃不过悲凉的结局。围城总是存在的吧！学校，家庭背负着老师，父母甚至爷爷奶奶的期盼。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发觉不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，胜利与失败，学习与消遣都是生活中不行缺少的一种元素，一种色调当它们存在时，生活才会感到满意，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到华蜜满意。篇二 围城读书笔记书中有很大一部分是写方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，几乎每次都因方鸿渐自己的怯懦，不敢多言，如在与苏文纨的交往中，

5、方鸿渐明知自己与她“好比两条平行的直线，不论彼此距离怎么近，拉得怎么长，始终合不拢成为一体。”但却在苏文纨的软硬兼施中迟迟不敢表明自己的心。当遇到唐晓芙时，他真正坠入了爱河，但他俩处于萌芽状态的爱情却在苏文纨的无情报复下夭折了，但其中也有方鸿渐怯懦造成的，如“他（方鸿渐）听到最终一句话，无望地明白，抬起头来，两眼是泪，像大孩子挨了打骂，咽泪入心的脸。唐小姐鼻子突然酸了。”你说得对。我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来厌烦。“站起来就走。唐小姐恨不能说：”你为什么不辩护呢？我会信任你，“可是只说：”那么再会。“她送着鸿渐，希他还有话说。外面雨下得正大，她送到门口，真想留他等雨势稍杀再走。鸿渐披上雨

6、衣，看看唐小姐，瑟缩不敢拉手。唐小姐见他眼睛里的光亮，给那一阵泪滤干了，低眼不忍再看，机械地伸手道：”再会“有时候，”不再坐一会么？“可以撵走人，有时候”再会“可以挽留人；唐小姐挽不住方鸿渐，所以加一句”希望你远行一路平安“。他回卧房去，适才的盛气全歼灭了，疲乏懊恼。女佣人来告知道：”方先生怪得很站在公路那一面，雨里淋着。“她忙到窗口一望，果真鸿渐背公路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水，想一分钟后他再不走，肯定不顾笑话，叫佣人请他回来。这一分她好长，她等不及了，刚要分付女佣人，鸿渐突然回过脸来，狗抖毛似的抖擞身子，像把四周的雨抖出去，

7、开步走了。”这段原文是写唐晓芙收到苏文纨的报复书信后责怪方鸿渐后发生的事，其中足以体现方鸿渐的怯懦。后来方鸿渐被解除了老师职务后。他还没有在事业的挫折中醒悟过来，便受到孙柔嘉的诱惑，而躲避到了“一个自己并没确认是否爱他的孙柔嘉的婚姻中”，以为这里是一个可以躲避失败和压抑，追求自由生活的华蜜港湾，一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最终以至于和孙柔嘉离婚。方渐鸿一生中遭受了许多“围城”，这是他的性格确定的，感情这座围城，曾经令方鸿渐憧憬。而在三闾高校着实是一座事业的围城，这里面充斥着勾心斗角、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性和善却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里后，面对的却是一个社会

8、大围城，让他更加觉得无所适从，逆来顺受的承受挚友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图折服命运的思想外，但是仅仅限制于“试图”，并没有比较实际有效行动，剩下的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和懦弱的行为罢了。读完围城之后，又想起了“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”这句话。篇三 围城读书笔记第一次看围城，是两年前的事，听说这书出名，于是弄来翻翻，除了觉得作者爱用幽默好玩的比方，其他印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹喜爱“导读”上一段文字，觉得说出了自已的感受，也是对围城最好的概括和定位：“这是一本好玩的书。慎重说点，是本睿智的书，因为它的好玩源

9、自一位智者对人性的洞察与调侃。在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”印象中，好象有人说“围城什么都有，就是没有小说！”对于什么是小说，怎样才称得上是小说，我不敢至喙，但我记得古人曾说过“文无定法”，不知“文”是否包括小说在内？就算不包括，套在小说上，行是不行？被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的变形记开头就是“一天早上，格里高从担心的梦中醒来，发觉自已在床变成了一只巨大的甲虫。”你看，小说，原来还可以这样写！再往深一层想，或许这句许真的说对了，说围城是一本小说，倒不如说是一本充溢睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，但本不

10、是全部的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。围城就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面，也不失为一部很好的作品，但还不算是才智的书。才智的书，作者必需站在肯定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一语道破，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种了如指掌的本领，对人性的理解，人情百态的视察，细腻和深刻得让人难以致信。能看穿人性，洞察人情世态的，我想有二种人，一种是“市井之徒”，一生争名夺利，结交三教九流，在

11、俗世这个大染缸里如鱼得水，“流氓皇帝”刘邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，这类人世故，圆滑，狡猾。还有一种是有大才智的人，他们看透了人性、人生，但不随波流，冷眼旁观，独善其身。两者的区分是前者“入而不出”，这是一种生存的本事！后者是“出淤泥而不染”，这是一种人生的才智。明显，钱钟书就是后者。正经因为钟先生“入而能出”，所以能站在一个常人难以企及的高度上，醒悟而明晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万有，呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。有些西方指责家说围城写了西方文化影响下中国学问分子的精神危机，也有中国指责家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明白资本主义文明不救中国的主题

12、。这些都有肯定的道理，但钱中书好像并不是实行非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和逆境。而从更广袤的文化意义上来体认，围城更主要的是写“围城”逆境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人阅历、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深化思索，也凝聚着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。你看围城中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细微环节，极其一般的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微乎其微的细微环节中，一个个活生生的生活场景，一个个栩栩如生的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳

13、活和逼真。红楼梦描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活？可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性和世态的层次和高度上，正是一种超群的艺术。篇四 围城读书笔记篇五 围城的读书笔记人这种无毛两足动物的基本根性，人生境况实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、沾沾自喜，或者者虽有所知却也无奈，间或也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，假如读进去的话-这太简单了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。小说中三闾高校的学生不好应付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时

14、那样利害”，“眼光精确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的最终审判，毫无上诉重审的余地”。围城给我们一个真正的聪慧人是怎样看人生，又怎样用全部作家都必得运用的文字来表述自己的“观”和“感”的。围城的魅力是双重的;一是生活本身被作家呈现出来的，一是作家呈现出自身的。小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有特性的才智传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、才智、学识、才华，以及一种欣赏的情趣，到

15、处禁不住那自己了如指掌的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾高校，辛辣的讽刺味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的挚友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本围城，你会觉得自己四周的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增加了不小的戏剧色调。篇六 围城的读书笔记仿佛是上演了一场妙趣横生而又很实际的喜剧，这便是我初读围城的感觉，钱钟书先生是位闻名的作家，尽管我之前对他并没有深刻的了解，但通过围城，我便朦胧感觉到他是个带有些幽默，讽刺并很细腻的人。书中记叙了围

16、绕主子公方鸿渐的留洋回来的一系列事情，通过描述主子公包括他身边的挚友的一些好玩甚至有些愚蠢的事，我也领会到了语言艺术的魅力，书中上百的独具匠心的比方令我更详细生动地体会到人物的心理及作者的感受。如数家珍般地，我拾一颗闪光的珍宝细致端详。方鸿渐与孙柔嘉结婚后遇见苏小姐，苏用来遮阳的是一顶阔边草帽，“衬得柔嘉手里的小阳伞落伍了一个时代”。临走时，苏小姐站起来，“提了大草帽的缨，仿佛希腊的女神提了盾牌”。在如今的人才济济的时代，“缄默已不再是金”，我们都必需学会用奇妙的语言艺术去表现自我不寻常的交际实力，以此得到公司，社会，挚友的认可。驾驭着语言的艺术，就犹如在颈项上神气地戴起一串光耀的珍宝链，忽然

17、使自己在人海中放起光彩。走进院子里，同样充溢着用语言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才赶到，于是最终见到他时，一个妇女道：“在等你来的过程中，我家孩子已学会了游泳!”一阵欢乐后，修理工便红着脸惭愧地低下了头。再走进文学的华丽殿堂，我们还望见这样一幕，钱钟书先生在电话里对一位求见的英国女士说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必相识那下蛋的母鸡呢?”不错的，在中华五千年的渊博的文化中，无论古代还是现代，都有一大批有卓越口才的人，如当今当红的于丹教授，听她讲话如沐春风般清爽。也正是这语言艺术，使中华的魅力更递进了一层。篇七 围城的读书笔记钱钟书先生笔下的围城一书，刻画了既不作恶也无英雄气概，

18、既与世无争也于事无补的方鸿渐。可想而知，主子公方鸿渐是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。在读此名著时，萌生了对人生、对现在人命运的哲理思索。围城中，很多富有哲理性的句子，引发了深刻的思索。当我读到“没有幻想，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的作品。”时，就会想到：“人生没有幻想，何必活着。”人生如黑夜行船，志向就是前进中最亮的航标灯，有了它，你才会披荆斩棘的前进，而不至于被狂风巨浪淹没；人生如攀登险峰，志向则是险峰上的至高点，有了它在顶峰闪光，你才不会留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。诚然，“直挂云帆济沧海”的雄壮当属志在四方的人，“一览纵山小”的豪迈当属志在高

19、处的人。犹如在荆棘丛生的野外跋涉的人生，每走一步都是那样艰难。胸无大志者会退缩，而心存大志者会义无反顾地大步向前走，明知前方荆棘遍地，明知前方野兽出没，他仍充溢希望，英勇的划诞生命之舟。现实生活中，许多人都有自己的幻想，但却不敢立大志，对自己缺乏足够的信念。其实我们应当深信：志当存高远，要立志就要立大志。俗话说：“有志者事竟成”，只要我们有坚决不移的奋斗目标，并且为着这个目标不懈努力，终有一天，肯定会让目标成为现实的。只要我们心存希望，终有一天，肯定会点燃星星之火。就像围城中所说“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最终吃。照列第一种人应当乐观，因为他吃一

20、颗都是吃剩的葡萄里最好的；其次种人应当悲观，因为他每吃一颗，都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，原因是其次种人还有希望，第一种人只有回忆。”心中承载着希望，才不至于灰心。有的人总爱提及当年的所谓辉煌成就，莫非你们只为获得了一个班级第一而狂傲自大吗？莫非你闷只应赢得一次竞赛而不再努力吗？在我看来，他们就好比“井底之蛙”，殊不知，“人外有人，天外有天”，成大事者不会因为一个小小的胜利就沾沾自喜。不要因为眼前的“蝇头小利”，而看不到远方的“太阳”。“天下就没有偶然，那不过是化了妆的，戴了面具的必定。”纵观古今的胜利人士，不是靠运气而来的。人活着，不能用庸庸碌碌，虚度光阴。至少不能甘于平凡。“

21、生活的志向，就是为了志向地生活”，活着，就要有志向，就要活出自己的一片天地。胜利看起来或许离我们很远，但我们要信任，生活中没有完成不了的事情，就要看你有没有野心去做。生活就是围城。人生总是在不断的追求，不断的逃离。你今日苦苦追求的，可能就是你明天急于想逃离的。可是你今日逃离了你曾经的追求，却又去追求着你将来会逃离的东西。如此周而复始的走完人生。在钱钟书的笔下，用他自己的活，就是人生的婚姻好比一座被围的城，已婚的恰好是处于被围的城中，极力要冲出城去；而未婚的则如攻城的勇士，舍命想冲进城去。经验饥肠辘辘的痛楚，你便不知道一粒米的宝贵；不曾尝过无依无靠的味道，听不到冷嘲热讽的话语；看不到不屑一顾的冰

22、脸，你无法塑造坚毅刚毅的性格。“吃得苦中苦，方为人上人”。一个人假如身体上不怕劳累，心理上不怕熬煎，事业中不怕起伏，奋斗中不怕艰险，那还有什么理由不胜利呢？“苦尽甘来”说的就是其中的道理。在生活中，在事业上，在人生的旅途中，但凡胜利者，谁不是先吃“苦”，然后才会获得“甜”的？所以能吃“苦”就是一种资本，一种保证今后能够得到甜的资本。篇八 围城的读书笔记再翻开围城之前，我对这本书没有什么了解，甚至还以为这是一本讲打仗的书。我完全是经同学举荐才买下来这本书。初中语文老师讲过，题目是一篇文章，一本书的灵魂。所以我便在阅读的过程中找寻这本书的灵魂。和其他全部书一样，刚起先读会有一种云里雾里的感觉，而语

23、言细腻，情节琐碎的围城更是将这种感觉推向了极致。我一度想扔掉这本书不看，但不知是什么促使我看完了一整本书。我对这“围城”第一次有感觉是读到方鸿渐和赵辛楣进入三闾高校遭受各种人情世故，各种派系纠纷，各种明争暗斗后先后离开的情节时。在围城外面的人想进入围城里面，而在围城里面的人想要出来。这个围城，小一点说是三闾高校，大一点说是当时病态的官场，病态的社会。作者将方赵二人当时急迫地想去就职与后来苦恼，悲观地离开做了对比，辛辣地讽刺了当时这个社会的冷漠与无情。这本书其次次给我围城的感觉是鸿渐与柔嘉的婚姻。鸿渐爱柔嘉，柔嘉也爱鸿渐，他们都想迈入婚姻的殿堂，谁知事与愿违，结婚后的甜蜜，两人对爱情的憧憬，向往

24、与期盼都被时间的洪流冲走，在柴米油盐与日常琐事中沉没，消逝的无影无踪。最终鸿渐与柔嘉分开了，小说戛然而止。我觉得这本书中的其次个比较明显围城是婚姻，外面的人想进去，进去的人想出来。围城对于一个十几岁的中学生来说，想读懂不是一件很简单的事，里面有许多内容也是晦涩难懂，并且夹杂着许多时代背景。这本书可以从许多方面去分析，语言，人物形象都可以作为切入点。在这里我只是就题目浅谈了一下自己的感受，假如过几年有幸能重读这本书，或许我会品尝出更深的东西。篇九 围城的读书笔记从小学到现在，围城只看了三遍，却始终不能忘怀苏文纨那句:“冷若冰霜，艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一筹的权利，再加上留学博

25、士的头衔更是让她把爱情看得特殊宝贵，不愿轻易施与。然而留学归来的她，或许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激，或许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离，看着他们三个男人为她“争斗”成了她最大的乐趣。有人说，一切都会变，除了变更没有什么是一成不变。或许正是如此吧，时间如梭，命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时，有谁会想到半路杀出个程咬金曹元朗来，还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断相互仰慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候，有谁又会想到晓芙将会远去，而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。或许正是因为方鸿

26、渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础，平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最终的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。在书中，婚姻中的“同等”也是从头到尾反复强调的一个问题，假如婚姻中有一方过于强盛而始终对另一方不公允的话，婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过:“嫁女必需胜吾家，娶妇必需不若吾家。”只惋惜后来他儿子并没听他的话，娶了个背景比他好得多的孙柔嘉，仗着个好管闲事的姑妈，压迫得方鸿渐喘不过气，逼得婚姻进了死胡同。或许这正好应了那句话:围城里的人想出来，而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸，缸外的人瞅着这艳丽多彩的繁华而艳羡不已，而缸里的人，却回想着这外面的纯净干净

27、的好。婚姻不过是两个人的一种协议，却有着这无穷的吸引力，让全世界的人们都为之疯狂。围城里的好戏还在上演，而围城外，艳羡的人们仍在接着渴望着。篇十 围城的读书笔记暑假中，经常捧着一本围城，感受一下钱钟书笔下错综困难的人性百态。围城以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘。人们常说围城是描写婚姻生活，表现出犹如围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、财宝、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们应当看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着

28、太阳，一个游客则在慷慨激扬对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么?”游客则有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说：“我现在不就正在享受这一切吗?”在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财宝的空虚的智者。多少人在追逐财宝，就像猫儿追逐一只老鼠一样舍命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠然自由的日子，同时花去无尽的财宝想要换回从前被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，财宝在一般人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。我们谁都不想为了那一

29、座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为，婚姻也好，财宝也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的安慰，没有婚姻便拥有了自由的欢乐;有了财宝便拥有了优越的生活，没有财宝便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。生活就像是一个个围城拼接而成的，许久不动的人会缺失太多，许久奔波的人会身心俱疲。只有那些擅长找到城与城之间穿行的节奏的人，才会拥有无限美妙的人生。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页