中华传统文化观后感八年级600字范文（5篇）.docx

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1、中华传统文化观后感八年级600字范文（5篇）中华传统文化观后感八年级600字范文1伴随着改革开放而来的还有文化思想的开放，越来越多的洋文化逐渐渗透到我们的生活中，并且在一步步的加深。中国文化难道就这么不堪一击吗?传承了几千的中华传统美德难道不够根深蒂固吗?为何仍在“日潮韩流”来袭时表现得如此不堪一击。原因何在，难道我们缺少优秀文化的熏陶吗?不，关键在人，因为我们缺少对中国文化的热情和责任感。中国有世上独一无二的敦煌文化，那里曾是那么的繁华，而今它却不在拥有婀娜的体态，柔美的浅笑，留下的唯有惨白的墙壁，惨白的怪像和脑中惨白的世界。原本灿烂辉煌的文化圣地就这样毁于一旦，不是别人正是我们自己。人道是

2、王圆箓是毁灭敦煌古物的元凶，我却为他叫屈。如若人人可以有一些责任感，那么即使有十个百个王圆箓又能成什么气候?地方上的官员你不管我不顾，任凭外国人一次又一次放肆地拿走我们的东西，而今却要我们屈辱的从他们手中买回我们的东西，而且仅是文物的微缩胶卷。可悲，可码不会像现在这么受尽屈辱。面对此起彼伏的文化浪潮，中国文化将何去何从?中华传统文化观后感八年级600字范文2历史文化的天空曾是那么湛蓝。在这片天空中，有我们的伟人，有我们的成就，有我们的节日。可现在，这片天空是否依旧湛蓝?这里的星光是否依旧灿烂?题记曾几何时，外来文化的侵袭，让无数中国人为之疯狂。我们记住了英文，忘却了汉语;我们记住了圣诞、情人，

3、忘却了春节、七夕，我们崇拜韩星，冷落了自己的祖宗!我们的天空由蓝变成了五颜六色，涂抺的却是我们自己。曾几何时，李时珍成了韩国人，中国四大发明之一印刷术要被韩国人推翻;端午节被申请为韩国的文化遗产;孔子变成了高丽人;儒家经典被搬到韩国去，就连我们的母语汉语也成为了韩国人的发明。我们的天空由群星两璀璨变成了寒星料峭，忽视这些的也是我们自己。面对这些，我不由得想问一问：中国文化将何去何从?难道我们连自己祖先对我们的遗赠都保管不好，看守不住吗?难道我们真的要等到改名换姓的那天吗?不!我们不能，更不该。五千年的天空不不，因为我们都是炎黄子孙。同胞们，醒一醒吧!不要让强盗抢走我们家中的东西后再后悔，我们应

4、该时刻警惕他们的到来和破坏。这片天空需要我们共同看守，我们应因拥有这样的天空而自豪。中华传统文化观后感八年级600字范文3常常在公交车听到：给老、幼、残、抱婴者让座，这种礼让行为是中国的传统美德。但大家知道还有最令我开心的春节。春节就是过年，一到春节家家户户都喜气洋洋，一起吃年饭、放鞭炮、领红包。关于年的来历还有一个故事。在很久以前，年是一种凶神恶煞的怪物。它的嘴巴大大的，张开嘴巴就像打开一个门洞一样，看得人毛骨悚然，眼晴一闪一闪像火电筒，尾巴长得丑丑的，难看极了。有一次，春节来临时，动物们都冬眠了，只有年到处乱跑。年饿得不知如何是好，于是就想跑到村子里找食物。年一进入村庄，村民们就惊慌失措，

5、都担心年会跑到自己家里来，惶惶不可终日。年到了一户人家门口，大力一推，把门打开了，用那杀气十足的眼神扫了一下屋子，里面空荡荡摆起来大喊了一声，把年吓得屁滚尿流地跑了。到了第二天年也学聪明了，用棉花塞住了耳朵再进村子，年心里想：这次我应该可以饱餐一顿了吧!年还是去了之前那村民家里。村民这次躲在一张又红又花的被子里，吓得满身大汗，衣服都湿透年看到火和听到噼噼啪啪的烧竹子声，跑得更快了。经过几次的经历，村民们知道年的缺点，以后也有方法对付年了，村民再也不用怕年了。于是人们定下日子张灯结彩、饮酒摆宴，再也没有见年出现过了。中华传统文化观后感八年级600字范文4咱们中国的传统文化博大精深，至今，已经有二

6、三千年的历史了。比如说:相声、民族舞蹈、剪纸等等。那今天，我就来给大家介绍一下剪纸艺术吧!剪纸是一种既古老又好玩的东西，剪纸所刻的人物或动物都活灵活现。现在我们就来看一看八仙过海吧。你看，八仙过海的情景是不是很有意思。何仙姑站在一片大大的荷叶上面，之所以这样他才叫何盘起来了，头上还别着有花朵的美丽发簪呢，真是一位貌美如花的仙女啊!再看蓝采和，他坐在一个大大的铺满五彩斑斓的鲜花的花篮里，好像在为人们洒下五彩缤纷、各鼻啊!你看这花篮里面的花是不是特别好看、特别香呢?他看起来比何仙姑还要年轻，其实何仙姑比蓝采和年轻。还扎着两个丸子头，穿着比较单调的衣服，你们一定以为他是小仙童，其实他已经不是小仙童了

7、，他可是名符其实的大神仙了。你看蓝采和是不是特别像小仙童呢?再看张果老。他骑着毛驴，不过是到骑着毛驴。这是不是很有意思，只不过我一直在想张果老倒骑着毛驴不会摔下来吗?满脸的胡子在最周围，看起来很老，真像一位有很多胡子的老爷爷。还带着一顶大大的、长长的帽子，帽子后面还有一根长长的飘带。衣服的袖子特别长，看起来就像一位很奇怪的老神仙。你看中国民间的剪纸艺术是多么渊远流长、博大精深，中国民间的剪纸艺术是多么传神啊!剪纸艺术一定会永远流传下去的。中华传统文化观后感八年级600字范文5中华武术博大精深，源远流长。它不仅是一门技击之术，同时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系，艺术般的攻防方

8、式，更具有独特的健身养生功效。而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个部分加以锻炼和加强，从而达到非普通人能所及的地步。就比如说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。从而创出的武术;铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟罩等。体系则是以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。而理论基础是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。就养生而言，传统武术养生则有大养生与小养生之别，大养生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的基本方面，以及“动养”“静养”“神养”“节养”德养“六个小的要求。这里特别强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。但是总的来说养

9、生和技击是不容分割的，而且具有中国国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。况且武术界更是有一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，达到身体的强健因而才可进行技击。不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。何谈与人较技呢?因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。且武者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长本源上性的功力之上，以达到先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求，以养生，强身，修身，为根本且的门类。那么毋庸置疑，武术在养生方法学问的积累上有其独到之处。而就传统武术而言，拳起于易而理成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。总的来说我们可以把养生要义总结为：“通过行拳修炼来达到身体阴阳二气的最佳平衡。”而在中国传统文化武术中也有这样一句话。“静者寿，噪者失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。“静者寿，噪者动。”这句话似乎能够很好的解释今天的武术界。随着科学的发展和热武器的不断创新。技击的作用也越来越小，武术界的躁动者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一枪干倒。由此武学的格斗和技击犹如枯萎的花朵。不过还好还有一朵正在盛开的朵。沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不可代替作用和影响。归其原因是中华武术是中华优秀文化不可缺少的一部分。