放鹤亭记人教版高三下册语文教案设计.docx

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1、放鹤亭记人教版高三下册语文教案设计放鹤亭记教案学习目标1、学生通过学习，积累文言词语，掌握文章内容。2、学生从了解苏轼生平入手，理解本文的思想内容。学习重点虽然本册书为选修，但是文言文的学习重在积累，所以学生通过学习本课来积累文言词语，掌握重点实词和虚词进而读懂文章仍然是本课的重点。学习难点苏轼的思想比较复杂，这种复杂的思想源自于其坎坷的经历;本着从经历入手的原则，深入探究本文的思想内涵就是学生们在学习中要解决的难点问题。学习方法1、学生自学解决学习的重点。2、学生讨论、教师点拨指导来解决学习的难点。课时安排二课时第一课时要点：学生通过自主学习，疏通文意，积累文言知识。一、导入1、欧阳修为亭子

2、取名“醉翁亭”，苏轼为亭子取名“喜雨亭”，通过以前的学习我们知道他们为亭子取名的依据是什么了。那么，现在，如果同学们要为自己建一座亭子，你要依据什么来取名呢?(学生自由发言)2、好，我们现在进行逆向思维，在苏轼生活的年代，一位姓张的隐士有一座亭子，名字叫做“放鹤亭”，你能猜一猜这座亭子为什么叫这个名字么?(学生自由发言)3、大家给出了这么多的答案，都说出了自己的道理，很好。可能大家都想知道正确答案，但是别急，我们先用10秒钟的时间调整一下心态，然后进入文本“拼杀”一番，再来考虑这个问题。(这个环节主要是为了提起学生的兴趣，为学生自主学习营造氛围)二、学生4-6人组成一个小组，自主学习，步骤如下

3、：个人自学，标出不能解决的知识点。小组合作学习，通过学习和交流，解决各自的难点教师出示投影，提问，学生以小组为单位，回答。小组合作，翻译整篇课文。(这个环节是本节课的主要环节，根据本课的难易程度，时间大约25分钟，教师巡视掌控全班情况，随时答疑)三、问题设置(一)实词得异境焉，作亭于其上(建造，动词)而山人之亭，适当其缺(恰好，副词)，草木际天(边际，活用为动词，接近边际)，纵其所如(动词，到地方去)或立于陂田，或翔于云表(方位名词，外)暮则傃东山而归(动词，向方位)郡守苏轼，时从宾佐僚吏(使动，使跟从)挹山人而告知(动词，斟酒)以为荒惑败乱无若酒者(作动词，比得上)山人欣然而笑曰：“有是哉!

4、”(代词，这种情况)啄青苔而履白石(动词，踩、踏)黄冠草履，葛衣而鼓琴(名词用如动词，戴黄冠，后面的“葛衣”“草履”与“黄冠”用法相同)(二)虚词于迁于故居之东(介词，到)作亭于其上(介词，在)或立于陂田，或翔于云表(介词，在)以故易诗人以比贤人君子(介词，把，后边省略“之”)以为荒惑败乱无若酒者(动词，“以为”连用，认为)以此全其真而名后世(介词，凭借)其余以饱汝(介词，用来，后边省略“之”)四、学生在小组内练习翻译课文，教师巡视，随时解答问题。(选修课的翻译不作重点强调，要求学生理解文章大意即可)五、学生在理解文章内容的基础上，诵读全文，体会并总结本文的写作特点，学生讨论发言后教师小结：1

5、、摹写自然，文中有诗亦有画。2、两两成对，交替行文。六、作业在熟读全文的基础上，思考作者的行文思路。第二课时要点：学生通过讨论，探究本文的是想内涵。一、学生速读课文，体会并理清作者行文的思路。1、学生概括段意，教师小结：首段叙写建亭的原因及取名的依据;第二段写隐居之乐;第三段写放鹤招鹤二歌。2、师生共同总结本文写作思路：写鹤写隐者写感慨二、探讨全文(一)鹤1、请同学举出一些带有“鹤”字的成语，谈一谈你所理解的“鹤”。(回答重点在于说出鹤所具有的文化内涵，如“鹤立鸡群”“焚琴煮鹤”等)2、请同学找出在文中作者是如何描述鹤的。提示：“或立于陂田，或翔于云表”“高翔而下览”“翻然敛翼”“矫然而复击”

6、小结：两只鹤放浪山野，纵其所如;清远闲放，超然于尘垢之外。3、作者在文中是如何将鹤与隐者巧妙地联系起来的?在感性认识上：两只鹤是无拘无束，任意翱翔;张山人是逍遥自在，悠然闲适。在理论依据上：文中说“盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外。故易诗人比贤人君子、隐德之士”，作者从两部经书上找到了理论依据。小结：文章通过形似和神似两个层面，把鹤和隐者巧妙地链接在了一起。(二)隐者(隐士)1、提问：你如何来评价古时候的隐者?2、请看下面的文章，说说文中对隐者抱有什么态度。子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡

7、为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也;道之不行，已知之矣。”论语微子文中借子路的口，表达了孔子及儒家对隐者的态度-不仕无义;欲洁其身，而乱大伦。明显持批评的态度。3、请同学们再次速读文章，分析一下苏轼对隐者以及隐者生活所持的态度。提示：原文有“饮酒于斯亭而乐之”“隐居之乐，虽南面之君，未可与易也”。从这两句话不难看出，苏轼对隐者的态度欣羡。4、小结苏轼在文章中表明：同样是鹤，隐者爱鹤，有益无害，其乐无穷，而卫懿公爱好养鹤，竟然因此而亡国;同样是

8、酒，刘伶、阮籍之类的隐者，赖酒以保全自己并留名后世，而君王好酒，却要遭到告诫。因此苏轼得出结论：同是好酒好鹤，因人不同，“其为乐不可同日而语也”。(三)感慨1、阅读下面的文字。或问东坡，云龙山人张天骥者，一无知村夫耳。公为作放鹤亭记以比古隐者，又遗以诗，有脱身声利中，道德自濯澡，过矣。”东坡笑曰：“装铺席耳。”河南邵氏闻见后录教师解释：“装铺席”是宋人俗语，意为“装门面”。苏轼文名极重，何用“装铺席”?苏轼诙谐的答词实际上透露了其言在此而意在彼的消息：无非是借说山人来寄托自己的感慨罢了。2、那么苏轼此时有什么感慨呢?先请同学简介一下苏轼生平。教师出事投影：1037年出生1056年19岁与弟苏辙

9、中同榜进士1061年24岁通过制科考试，被任命为大理评事签书凤翔府判官1065年28岁还朝判登闻鼓院1069年32岁任监官告院，两次上书否定变法1071年34岁出任杭州通判1074年37岁改任密州通判1077年40岁改任徐州通判，期间作放鹤亭记1079年42岁改知湖州，同年“乌台诗案”发，年底贬黄州团练副使1084年47岁改贬汝州1086年49岁回朝，任起居舍人、中书舍人，又任翰林学士知制诰1089年52岁出朝知杭州1091年54岁知颍州1092年55岁改知扬州1094年57岁贬知英州，后贬为惠州司马1097年60岁贬为琼州别驾(海南儋州安置)1100年63岁遇赦内迁1101年64岁病逝于常州

10、3、教师总结：苏轼因上书批评变法，得罪了变法派，他感到了不妙，请求外任，这是他政治生涯中的第一次打击，本文写于1078年，这已经是苏轼外任的第八年。作为渴求功业的苏轼，八年不能还朝，心头的郁闷可想而知。仕既不如意，隐亦不可得，所以只能接文章表明自己对隐逸生活的向往，也表明对官场的厌恶与不满。三、提升1、苏轼必须要用积极进取的理想，去面对孤独苦闷的现实;但是，他既向往自由隐逸的生活，又难舍功名事业的诱惑;他自负才华横溢，故张狂;他自感功业难就，故满腹牢骚。这些无不体现了苏轼内心儒道两种思想的难以调和，苏轼表面上羡慕隐者，但是此时他的骨子里还是进取。2、儒是苏轼的“粮店”，积极进取，成就功名，是他

11、赖以生存的生命理想，也是他一生的追求，做下去!道是苏轼的“药店”，是他人生不得意时赖以治理心灵创伤的药，因为实现人生价值的前提是活下去!3、本文流露出苏轼在官场不得意时的感慨，但是它更是苏轼出世“情结”的一次浅浅的流露。当更大的打击降临时，苏轼将向“道”寻求更多的庇佑，以求心灵的解脱，试看“前后”赤壁赋。四、作业预习后赤壁赋放鹤亭记原文和译文熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扇。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西十二，而山人之亭适当其缺。草木际天;秋冬雪月，千里一色;风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，

12、甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉。纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则亻素东山而归，故名之曰放鹤亭。郡守苏轼时从宾客僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：子知隐居之乐乎?虽南面之君可与易也。易曰：鸣鹤在阴，其子和之。诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故易诗人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤，则亡其国，周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱无若酒者，而刘伶阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国;而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎!由此观之，其为乐未可

13、以同日而语也。山人忻然而笑曰：有是哉!乃作放鹤招鹤之歌曰：鹤飞去兮，西山之缺。高翔而下览兮，择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见?矫然而复击!独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以饱汝。归来归来兮，西山不可以久留!译文：收获季节教师用书346页放鹤亭记译文修订陕西省三原县南郊中学吴俊发熙宁十年秋天，彭城(徐州)发洪水，云龙山人张(天骥)君的草屋，洪水高达那半个门扇。第二年春天，洪水退去，云龙山人搬迁到原来住屋的东面。云龙山人从东山脚下，登上高处来眺望，发现奇异的环境，就在那上面建造亭子。彭城一带的山脉，冈岭四面包围，隐约地象

14、个大环，只缺那西边一面，可是云龙山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季的交替时候，野草树木连接到天边;秋冬时节，白雪明月，方圆千里同一色彩。在刮风下雨时而阴暗时而晴朗的天气变化中间，低头抬头，瞬息百变。云龙山人有两只鹤，很驯顺并且善于飞翔。早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去，任凭它们飞到所愿去的地方。它们有时站在池塘边的田野，有时飞到云层的上面，傍晚，它们就向着东山回来，所以给亭子起名叫“放鹤亭”。彭城郡守(徐州知州)苏轼时常带着宾客和下属去看望云龙山人，在这座亭子上喝酒，对此感到快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗?即使是用面朝南坐的君主尊贵地位，也不能和这种快乐

15、生活交换。易经上说：“仙鹤鸣叫那树阴，它的孩子应声亲。”诗经上说：“仙鹤湖泊深处叫，声音天上能听到。”这是因为它作为动物，品格清高、远大、安闲、自由，超脱地在尘世的外面，所以易经和诗经的作者把它比作有才能的人和品德高尚的人。所以隐居并有品德的人亲近它并玩赏它，好象应该是有利而无害的。然而，卫懿公爱好鹤，就丧失了自己的国家。周公作酒诰，卫武公作抑戒，都认为所有能使事业荒废、性情迷惑，道德败坏，国家祸乱的东西，没有像酒那样厉害了。可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自己的本性并且名声传到后代。唉!面朝南坐的君主，尽管是清高、远大、安闲、自由，就像鹤那样的人，也仍然不能爱鹤;爱鹤就会丧失自己的国家。然而

16、，在山林间逃避世俗的人，尽管是像酒这样的能使事业荒废、性情迷惑、道德败坏、国家祸乱的的东西;也不能成为祸害，何况对鹤爱好呢?从这来看，(虽然)他们同是追求快乐，(然而)我们绝不能把这两类人放在一起，同时评价，一概而论。”云龙山人听了我的话，高兴地微笑着说：“有这样的道理吗?”于是，我作放鹤和招鹤的歌。歌词说：“鹤飞去啊，到那西山的缺口。高飞向下面看啊，选择你们所要的自由。高高地转身收翅膀啊，温顺地将要停留。你忽然看到什么啊，矫健地却又飞走。独自整天在溪涧山谷中间啊，嘴啄青苔又脚踏白石头?鹤回来啊，东山的北面。那下边有人啊，黄帽头戴草鞋脚穿，身披葛衣正把琴弹。他亲自种田吃饭啊，剩余的粮食让你饱餐

17、。回来啊!回来啊!你不能长留在那西山。”解释：九皋：深远的水泽地。放鹤亭记比较阅读练习阅读文言文，完成1013小题(12分)甲自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”(郦道元/文，节选自三峡)乙熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁

18、于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。草木际天;秋冬雪月，千里一色;风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。(苏轼/文，节选自放鹤亭记)注释张君：隐者张师厚。隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。明年：第二年。适：恰好。俯仰百变：俯视、仰视之间，气象有许多变化。陂(bi)田：水边的田地。傃(s)：向，向着，沿着。1.下列加点的词在句中的意思解释有误的一项是()(2分)A.略无阙处(低矮的城郭)B.属引凄异(延长)C.旦

19、则望西山之缺而放焉(早晨)D.故名之曰“放鹤亭”(命名)2.下列句子朗读节奏停顿不正确的一项是()(3分)A.每至/晴初/霜旦B.水/及其半扉C.自/三峡/七百里中D.故名/之/曰/“放鹤亭”3.用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)虽乘奔御风，不以疾也。(2)或立于陂田，或翔于云表。4.甲、乙两段选文中所写景物的特点有共同之处，请举两例加以说明。(3分)答案：1.A(通“缺”，中断)2.D.(故/名之曰/“放鹤亭”)3.(1)即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。(2)(它们)有时站在水边的田地里，有时飞到云层上。4.示例：甲文中的山“两岸连山，略无阙处”，而乙文中的山的特点是：冈岭四合，隐然如大环;甲文中写树“荣”草“茂”，而乙文中用“草木际天”一句描写了类似景象。