《劝学》教案2300字范文(6篇).docx
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1、劝学教案2300字范文(6篇)劝学教案2300字范文1本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与三国志吴志吕蒙传裴松之注引江表传的文字相比,本文仅区区129字,虽极简略但剪裁精当,不只保存了原文的精华,坚持了故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇胜利的改写之作。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的出息而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论
2、议”两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果,而不写出吕蒙如何好学,他的才略是如何出息的。写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表示出来。写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言,来表示他的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表示吕蒙才略的惊人出息,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结。劝学教案2300字范文2【教学目标】一、知识目标:积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。二、技能目标:培养学生利用课文注释和
3、工具书阅读、探讨浅显文言文的能力,培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。三、情感目标:认识学习对提高个人修养的重要意义,并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。?教学重点】文言词语的积累,比喻的含义和内在联系。【教学难点】理解比喻的含义和内在联系,使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。【教具、学具准备】苏教版高中语文课本必修一,中学生古汉语常用字字典。【教学设想】本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇,所以本文的教学紧紧围绕设计的主导思想。【教学过程】预习提纲:1、结合注释,借助工具书,疏通文意。2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔
4、记上。第一课时导语设计:每个人都渴望成为一个有知识的人,每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天,就让我们走进这篇流传千古的佳作。荀子简介:1、学生读注释。2、教师补充:荀子,名况,战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国,韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。课文赏析:一、朗读课文,整体感知:1、教师范读,提示学生注意老师发音、重读、断句。2、学生自由朗读,注意读准字音,把握朗读节奏。3、三名学生分段朗读课文,
5、教师适时点拨,对学生读得精彩的地方要及时鼓励(可以带头鼓掌),以营造一种感情朗读的氛围。二、小组合作,解决疑难:1、学生根据预习笔记,把预习中遇到的问题在小组内合作解决。2、教师在课堂巡回,可适当参与到小组讨论中去,对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主,不宜直接明确“答案”,以免影响学生讨论的积极。劝学教案2300字范文3教学目标:1、了解有关文学常识2、掌握文言字词3、通过理解文意,体会对话中的不同语气,揣摩想象人物的神态、心理活动,进而分析人物形象及其性格特征。4、物塑造,正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。5、学无止境,开卷有益,学有益于人的完善和发展。
6、(与伤仲永比较)重点:1、字词。(本文是略读课文,字词部分以课外准备、课内教授相结合)2、品读对话,分析人物形象。难点:联系课文、生活,让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。教学设想:1、学生在课下借助工具书自渎课文,对字词自读质疑。2、朗读课文,体会人物的神态、心理。3、品读对话,分析人物形象。课时:1课时预习:熟读课文,利用课下注释和工具书翻译课文,并记下疑点。教学过程:一、导入。以关羽导入,引出吕蒙。多媒体展示关羽图片,以“败走麦城”的故事,引出吕蒙。二、介绍资治通鉴和司马光。通过预习孙权劝学,你们觉得资治通鉴应该是一本什么样的书?明确:了解文学常识的目的是:丰富我们的文学知识和
7、修养,并给我们提供进一步学习、看书的基础。三、全班朗读全文。用幻灯片打出几个应该注意的读音。四、字词过关。昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预习课文了。下面,以小组为单位,交流一下大家的重点字词和字词疑点。1、每个小组至少提出3个重点字词,并解释词义。2、提出在翻译过程当中遇到的字词疑难点。给学生2分钟的交流时间,然后,以小组为单位回答。五、翻译全文。请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。(教师总的指导)六、分析人物形象。了解了课文之后,我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够打败关羽呢?学习。在这个过程当中,谁起了重要作用呢?孙权。请大家再次深入地阅读课文,
8、想一想孙权、吕蒙是什么样的人(分析人物形象)?从哪里可以看出来?(以小组为单位讨论)孙权吕蒙我们在最后一课中学了很多描写人物的方法(外貌、语言、动作、神态)。那么,在这篇课文中,主要采取了什么描写方法呢?对话。我们知道对话是人讲的话,不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的神态。请我们同学以四人小组为单位朗读,一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。请几个小组来读一读,互相交流。七、总结。这是的一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己:我是一个好学的人吗?我正的目的也就达到了,司马光也可以含笑九泉了!八、作业。1、小练笔(任选一题):(1)仔细阅读课文,想想吕蒙变化对你
9、有什么启示?(2)小作文当吕蒙碰到方仲永2、新学案第15课。劝学教案2300字范文4教学目标1.了解荀子及相关知识,掌握并积累重要的文言文实词和虚词,掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。2.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。教学重点:理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。教学时间2课时教学过程第一课时一导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习荀子61劝学一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。
10、1介绍荀子学生看课本注,教师补充。荀子(约前313前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李人弟子所记。2题解?劝学是荀子第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态艺术风格。二课文诵读1教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2学生自由朗读课文3检查学生字音掌握情况4指名23名学生朗读课文(分节读)教师作朗读提示:为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作
11、停顿,即:“学/不可以已”,以下要根据文意自己确定重读,停顿情况。第四5分组齐读课文(通过读、听,强化记忆)三课文分析1讨论、分析全文的思路结构(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?引导学生讨论分析,教师总结、点拨:本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。(2)引导学生理清全文思路结构。组内讨论,全班交流,教
12、师归纳板书。劝学教案2300字范文5【教学目标】一、了解荀子写作特点与编写体例二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字三、掌握几个文言句式四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系五、学习荀子以大量比喻说理的艺术,树立正确的学习态度【教学重点、难点】一、学习文本语言,掌握文言词汇及句式是本课的重点二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是本文学习的难点【教学时数】二课时【教学过程】第一课时一、作家作品简介荀子(约前298一前238),名况,战国末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿汉代著作因避汉宜帝见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官,家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的
13、学生。苟子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面,他认为人对客观事物的认识,首先要通过感觉器一官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性*和后天学习的重要性*。有朴素的唯物思想。在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性*问题上,他不同意孟子的性*善论,主张性*恶论,认为后天环境可以改善人的
14、恶的本性*,所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用,强调一教育功能的重要。苟于的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。他一生方面,劝学是其中的第一篇。二、朗读课文,整体感知,把握全文中心论点与分论点,掌握重点词句?正音輮(r6u)省(xng)臾(y)舆(y)楫(j)跬(ku)骥(j&igra一ve;)驽(n)锲(qi&egra一ve;)镂(1&ogra一ve;u)第1段,提出中心论点;学不可以已。包含两方面的意思:1、学习的意义非常重要,不能停止;2、对待学习的正确态度和方法,就是不能停止。第2段,论述学习的意义。五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自
15、己,改变自己。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经一定变化过程,可有所发展、有所提高。直木“鞣以为轮”“木受绳则直,金就砺则利”,说明客观事物经人工改造,可改变原来状况。根据同样的道理推论:人只有经过“博学”才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性*也起着决定作用。苟子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为“中规”的轮,就要“鞣”;金要利,就要“就砺”,学习的意义十分重大人要成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”。?词语輮槁暴砺省知第3段,论述学习的作用。五个比喻,论证了学习能够弥补不足。先用“吾
16、尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣,不如登高之博见也”来说明学习的作接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫。这些都能获得良好的效果:见者远,闻者彰,致千里,绝江河。这种效果的获得,并非人的本身固有条件有什么不同:臂非加长,声非加疾,非利足,非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故,也就是“善假于物”,凭借外界条件的帮助才取得的。根据这个道理可以推论:君子的天赋本性*跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于学习来弥补自己的不足。?词语须臾跂加舆彰疾致水绝生性*假第4段,论述学习的方法和态度。十个比喻论证学习要逐步积累
17、,要坚持不懈,要专心致志。1、学习要逐步积累先从正面设喻:积土成山,可以兴风雨;积水成渊,可以生蛟龙。所以有这样的功效,全赖于“积”。同样,人如果能积善成德,就能达到“神明自得,圣心备焉”的境界。接着从反面设喻,说明不积就不能至千里,成江河。正反对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。2、从“舍”与“不舍”论述学习持之以恒。先用骐骥与驽马对比,骐骥本身条件虽好,如果止于一跃,还达不到十步。驽马本身条件虽差,如果能前进“不舍”,也可以跑得很远。接着用朽木与金石对比说明“不折”与“可镂”的关键在于“
18、舍”与“不舍”。人们学习,如果一暴十寒,时学时辍,再简单的知识也学不会;如果能持之以恒,即使是再艰深的知识也可学会。3、用蚯蚓的用心专一,获得成功和螃蟹的“用心躁”进行对比说明学习必须专心致志?词语备跬步驽马锲镂爪牙跪螯三、朗读,练习背诵,方法指导。四、作业1、背诵全文2、课后练习二第二课时一、检查背诵二、讨论课后联系二,落实词句知识,完成知识迁移?多义词强,猛。例:“声非加疾也。”(劝学)快,迅速。例,“疾雷不及掩耳。”(三国志)疾病。例:“君有疾在腠理。”(扁鹊见蔡桓公)厌恶,憎恨。例:“尝问衡天下所疾恶者。”(张衡传)妒忌。例:“庞涓恐其贤于己,疾之。”(史记孙子吴起列传)痛苦。例:“问
19、之民所疾苦。”(史记滑稽列传)送达,表达。例:“致殷勤之意。”(赤壁之战)到,到达。例:“假舆马者,非利足也,而致千里。”(劝学)意志,情趣。例:“树草栽木,颇有野致。”(魏书茹皓传)精致,细密。例:“案其狱,皆文致不可得反。”(汉书酷吏传)借,借助。例:“假舟楫者。”(劝学)如果,假如。例:“假有斯事,亦庶钟期不失听也。”(与王修书)不真实。例:“乃悟前狼假寐。”(聊斋志异狼三则)断绝。例:“而绝秦赵之欢。”(廉颇蔺相如列传)极,非常。例:“绝有力而甚舍人焉。”(罴说)横渡,横穿。例:“而绝江河。”(劝学)?通假字(1)虽有槁暴(有一又)(2)则知明而行无过矣(知一智)(3)君子生非异也(生
20、性*)(4)鞣以为轮(鞣一螟)?词类话用君子博学而日参省乎己“日”,名词作状语,每天。上食埃土,下饮黄泉“上”下”,名词作状语,对上,对下。假舟楫者,非能水也“水”,名词用作动词,游水。用心一也“一”,数词有用作形容词,专一。?古今异义参古义:检查,检验。例:“君子博学而日参省乎己。”今义;加入,疾古义:强,宏大。例:“声非加疾也。”今义:疾病,快。假古义:凭借,借助。例;“假舆马者。”今义:与“真”相对。跪古义;腿或脚。例:“蟹六跪而二螯。”今义:跪下。金古义:金属制品。例:“金就砺则利。”今义:黄金。?虚词介词:从青取之于蓝虽然,受地于先王,愿终守之介词:比苛政猛于虎而青于蓝介词:向告之于
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