学科教育与做人教育的内在统一.docx

《学科教育与做人教育的内在统一.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学科教育与做人教育的内在统一.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、学科教育与做人教育的内在统一 摘 要：以“人格本位”为中心的培育目标，要求加强对学生的做人教化，使培育出来的学生不但要有强健的体魄，而且要有完善的人格心理。加强做人教化要做到学科教化与人文教化的有机结合，文理科融合教化与做人教化相结合，学科教化与老师的学术人格修养教化相结合。 关键词：学科教化；做人教化；人格修养；文理融合 中图分类号：G40文献标记码：A文章编号：10120845(2022)06001702 收稿日期： 2022-01-20 作者简介：叶桂华(1964-)，女，江苏泰州人，副教授，从事物理教学探讨。 最近，偶读人格本位一书，体会良深，搞清了学问教化与人格教化既有各自的功能，又

2、有其内在统一的关系的道理。 人格本位是罗晓明先生最近出版的一本新书，这位教化企业家提出的以“人格本位”这个中心为培育目标，从本质上界定了“人格本位”是“灵”与“肉”的高度统一，要求我们培育出来的学生不但要有强健的体魄，而且还要有完善的人格心理，即：一个人不仅要有学问，更要有对学问的理解、运用和创建实力；不但要有对事物的推断和认知感悟实力，而且还要有民族精神、社会责任感和诚信的品行，从而确立主动的人生目标和为此而奋斗的坚韧毅力。应当说，他的这些观点是有新意的。因此，笔者认为，当今的学科教化，不应只是一种学问的传授，更重要的是让学生在开心的氛围中学到如何做人，如何做一个有文化的人，有人格品位的人。

3、作为学科教化工作者，我以为可以从以下三方面加强对学生的做人教化，以达到学科教化和做人教化的真正统一。 一、学科教化与人文教化有机结合 科学与人文是两种不同的文化现象，它们既拥有各自相对独立的含义，又有各自独立的价值功能。它们既不肯定等同，又不行以一方替代另一方。两者互为条件，相辅相成，相互融通，才能发挥最大的作用。从历史上看，科学与人文之间曾经有过黄金般的“联姻”，即在学科教学中毫无保留地渗透了人文精神。如物理老师在讲物理学绪论时，就不能不讲物理学的发展简史，当然还必需要讲人类历史上的四大古文明：两河流域文明、埃及文明、印度文明、中华文明。中华文明是其中唯一没有中断过的文明，足见中华文明在持续

4、力上有自己的优势。另外，我国古代的四大独创也能激发学生的爱国主义情怀。而“曼哈顿工程安排”则是世界各国爱好和平的科学家们凝合各自的才智共同反对斗争、反对侵略的佐证。华裔物理学家杨振宁、李政道提出的“宇称不守恒”理论，假如没有物理学家吴健雄女士刚好的试验验证，就不会有杨振宁和李政道在1957年获诺贝尔奖。还有，讲力学的绪论时，就不能不讲亚里士多德、伽利略和牛顿等人的科学探讨。讲牛顿的万有引力定律时，其中有一些特别好的人文教化素材。例如，首先让学生“回到牛顿那个时代”。在那个时代，德国科学家开普勒(Kepler)对行星运动进行了规范：行星绕日运动的轨道是椭圆轨道，太阳在椭圆轨道的一个焦点上，从而开

5、普勒被人们誉为“宇宙大法官”、“天空的立法者”。尽管开普勒对行星的运动有如此规范，但并未指出行星为什么要循这样的规律运动，所以在17世纪雷恩、胡克、哈雷等科学家猜想认为：行星绕日运动受到了向心力的作用，其向心力来自于太阳的引力，并猜出：引力的大小跟太阳和行星间距离的平方成反比(即F引=F向1/r)。后来，牛顿依据这一结果，经过总结、归纳、推理得出了“万有引力定律”。其次，通过如下板书可让学生更明确了牛顿探讨的科学思维方法： (1)太阳与行星间的引力：F太阳M太m行/rF向=F引 (2)行星与卫星之间的引力：F行卫m行m卫/r2F向=F引 (3)地球与地面上物体间的引力：F地物m地m物R2F向=

6、F引 (4)自然界中全部物体与物体间的引力：Fm1m2r2 F=Gm1m2r2即万有引力定律 这种科学与人文教化的结合，对学生的科学精神和科学方法的形成起到了一个潜移默化的作用，甚至是干脆的作用。 二、文理科融合教化与做人教化相结合 随着时代的进步，越来越多的科学家和文学艺术家们逐步相识到科学的独创创建，离不开文学艺术的情感思维，文学艺术的创作也须要严谨的科学思维方法和先进的技术手段，科学与文学艺术的融合，能激发出创新思维的刺眼火花。从科学史与教化发展的源头来看，科学与文学艺术的结合应是将来人类发展的方向，是培育具有良好人文精神和创新实力人才的重要方法之一。人格本位这本书更使我由原来的对自然科

7、学、社会科学和文学艺术之间彼此的联系从相识甚少，到现在的具有深层、内在联系的相识，并且在相识上更加丰富和生动，使我这个长期从事自然科学教化工作的人渴望拓展自己在文学、艺术方面视野的企求越来越高。曾经有人认为高层次人才的人文素养应包含的内容为：具有丰富的人文科学学问，是形成人文素养的基础。这些人文科学学问包括文、史、哲、艺术、科学技术史、伦理学等，这毫无疑问是对的。我以为，假如真有这样完备的人物，从科学史上来说，那就应当只有列奥纳多达芬奇(简称达芬奇)和”亚里士多德了。达芬奇不仅有蒙娜丽莎、最终的晚餐等绘画传世精品让人佩服不已，而且在雕塑、工程、建筑、物理学、生物学、哲学等领域里也是登峰造极的，

8、难有人能望其项背。他不但是文艺复兴时期，而且是整个人类才智史上最卓越的人物。另一位就是亚里士多德。他也是一位集哲学、美学、天文学、物理学、逻辑学、伦理学等于一身的人物。这两位宏大的学者，应当是文理联姻融合的最佳代表人物，他们不仅有多学科的学问和技能，而且人格品位也是高尚的。很明显，在当今这个学问信息化的时代，更须要大量的复合型人才，复合型人才的培育则离不开与当今时代发展相适应的教化，而文理融合教化则是培育复合型型人才的重要途径。 三、学科教化与老师的学术人格修养教化相结合 人格修养是人类社会中的一个永恒的主题，是做人做事的根本。人格本位一书告知我们：人格修养在社会中所显现出的巨大魅力，是其他任

9、何东西都无法比拟的。而一个人的健全人格的形成，除了家庭和社会诸多的条件外，其中最重要的是在于学校的教化和后天社会的磨练。意大利闻名教化家蒙台梭利曾经在强调老师在学校中的重要性时说：“一切确定于老师。”学校教化不仅仅只是思想品德课或政治课以及班主任的教化，还在于各学科老师的人格在教化教学中的“润物细无声”的作用。甚至有时学科老师的一句话就能影响一个人的一生。我国闻名数学家陈景润就是因为当时在学校学习期间，他的老师的一句“1+1=2?”激起了他为之奋斗了一生，最终在哥德巴赫猜想的探讨上做出了巨大的贡献，成为一代数学大师。因此，学科老师，培育学生健全的人格，引导学生走正确的成才之路，应是我们自己终身

10、探讨的课题和要实践的义务。学科老师的人格修养，首先要有高尚的思想情操，忠诚于教化事业，有高度的责任心和献身精神。老师是学校的灵魂，老师只有具有崇高的事业心和献身精神，才能影响学生，才能培育学生克服困难、攀登科学高峰的志气和毅力。其次，要有良好的道德准则。符合道德准则是对老师最基本的要求。道德准则就其范畴来讲，不外乎对人、对己、对事等方面，即如何对待自己，如何对待别人，如何处理事情。这就要求：作为师长，为人要看法豁达，尊敬谨慎，性情温柔而又有主见。要行为谦逊而又肃穆仔细，能够接受别人的看法，又不为纷杂的看法所迷惑。行为正直，遇事从大处着眼又能从小处着手。再次，要有科学的管理思想和管理行为。学科老

11、师不仅要有较强的教学管理、学生管理实力，还应具有较高的创新实力和敏锐的视察实力、科研实力。老师要在在前人学问和技能的基础上，运用求异思维、创新教化思想和教化方法，给教化过程和社会带来新成果。还要具有敏锐的视察实力，能够从困难多变的现象中，快速地捕获到事物的本质。老师要有良好的科研实力。老师在教化过程中，要能刚好敏锐地发觉问题，并能探讨解决问题的方法、途径。老师的科研意识、科研实力与老师水平有着亲密的关系，科研意识、科研实力越强，教学质量也就越高。爱因斯坦1905年创立的“狭义相对论”，10年后又发表的广义相对论原理都是在探讨过程中发觉的。开普勒的第三定律也是他在撰写世界的和谐这部书的过程中发觉

12、的。李四光的地质学论著冰期之庐山、中国地质学等都是他长期的地质工作阅历的总结。现代科学家史蒂芬霍金也是在他的时间简史这本书中体现了他的探讨成果和科学价值的。最终，读书实力。老师不但要自己会读书，而且要有指导学生如何读好书的实力。要多读经典的书籍。读经典的东西会受益终生。要多读好书，好书就是能净化人的心灵、陶冶人的情操、培育人的气质的书。 综上所述，要做好学科教化与做人教化，首先老师要主动“充电”。文科老师要主动学一些科普学问和现代科技前沿的学问，理科老师要主动学一些文学、艺术、心理学等方面的学问。这样在给学生讲授专业学问时，才能更生动，更具有感染力。其次，作为教化工作者，要对学生进行肯定的人文精神教化和人文素养的培育，使之形成人文精神和科学精神的最佳结合。 责任编辑：吕增富 2022年第6期 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页