《壶口瀑布》导学案(答案)(完整版)资料.doc

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1、壶口瀑布导学案(答案)（完整版）资料(可以直接使用，可编辑 优秀版资料，欢迎下载）课题：壶口瀑布（答案）（ ）班 组 姓名 教师评价 三案用时 2课时 【预习案】【学习目标】：1、通过朗读、品味关键词句，体会壶口瀑布的特点。2、通过重点学习第六自然段，结合全文，感悟作者在写景过程中蕴含的丰富的思想感情.【教材助读】1.梁衡有多部散文集问世，壶口瀑布选自梁衡理性散文，梁衡在该书的“代序”里提到：“文章为思想而写”，他认为散文美的最高层次是“哲理美”，要写出新的思想。2. 简介壶口：壶口瀑布位于山西吉县,是我国的第二大瀑布,浩淼的黄河水由500多米宽突然收缩到40多米, ,从30多米落差的壶口飞流

2、直下,奔泻于十里龙槽, 据说，此景如壶注水，故名“壶口”。这是何等壮观的巨壶啊，有如神来之手掂起一壶黄水倾天而倒，看那冲天的巨浪咆哮着、翻滚着、喷射着，猛烈地左击右打两边的石壁，狂放地奔腾向前，像浊流化成的利剑，划开两岸的河床。走进瀑口，只见激浪滔天，水气弥漫，真有惊涛拍岸,浊浪排空,倒卷半天云烟之势。站在水流最急的瀑口，只见高远奋发的黄河像卷起一阵飓风，急速地从身边呼啸而过，仿佛一不留神，就会被激流卷走。夏秋两季，壶底急升随风而动的彩虹，使悬泻天地间的瀑布更具雄浑的美感。【预习自测】：一、基础梳理（字、词）：1给下列加点字注音。轧钢 zh 轧账 倾轧y 迂回y 推推搡搡sng霎时 sh 刹那

3、 ch 潺潺chn 寒噤 jn 怒不可遏 2.解释下列词语寒噤：身体因受冷、受惊或疾病而微微颤动。噤若寒蝉：像深秋的蝉那样不鸣叫。比喻有所顾虑而不敢说话。含贬意。弥漫：形容烟尘或水雾布满，到处都是。二、整体感受文本：1、壶口瀑布地点？几次到过壶口瀑布？明确：晋陕两省边境 ；两次。2、用简练的语言说出什么是“壶口”以及壶口瀑布形成的原因。明确：沟底的河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。黄河的河床在这里由宽而窄，由高而低，于是就形成了巨大的水流。 巨大的水流从高达几十米的断面冲下，就形成了壶口瀑布。 【探究案】一、学始于疑-我思考，我收获！

4、探究一：作者在开篇处提到“两次到过那里”，文章重点描写哪一次？为什么这么处理？【明确】突出壶口瀑布之“险”；行文曲折有致。 探究二：试比较一下壶口瀑布在雨季和旱季有哪些方面不同。（用简洁的语言概括）完成下面表格。季节声势景感雨季（铺垫和渲染）略写隐隐如雷震耳欲聋（刚）“上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去”水浸沟岸雾罩乱石危险、气势磅礴、令人胆战心惊（惊心动魄 ）撼人心魄的壮美旱季（借物喻人赋予水以人的情感 ）详写隆隆冲去、轰然而下（刚）汩汩如泉、潺潺成溪哀哀打漩、如丝如缕（柔）“其势如千军万马，互相挤着、撞着、推推搡搡、前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”“凝重”“猛烈”“龙槽”“

5、深不可测”；大水“向龙槽隆隆冲去”时“被跌得粉碎，碎成点，碎成雾”。大水“向两边涌去”时，“平平的，大大的，如飞毯抖落”。（波澜壮阔）“柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。”有坚忍不拔的精神。 雄伟壮阔、刚柔相济探究三：通观全文，作者只是向我们介绍壶口瀑布这一风景名胜吗？他在写景中蕴含了怎样的思想感情？明确：“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。”写作意图 作者写的不仅仅是黄河之水，更是一种人生的姿态，一种意境，一种哲理：一种百折不挠，自强不息的民族精神。黄河是中华民族的母亲河，黄河的性格也正是中华民族的性格。黄

6、河在壶口将其伟力淋漓尽致地展现了出来，作者赞美黄河，正是赞美中华民族百折不挠、自强不息的精神。探究四：品味下列句子，分析文辞优美的原因：1.河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。明确：抓住事物的特征：写出了瀑布的声响、形状、态势、力量，给人以身临其境的感受，使人震撼。突出壶口瀑布波涛汹涌，威武雄壮，大浪裹小浪，翻江倒海，飞流直下的特点，表现了黄河奔腾激越的气势。比喻、拟人：形象生动地写出了瀑布令人震撼的气势。借景抒情，情景交融：写景是为了抒情言志。常见的写法是：一将赞美之情巧妙地融合在具体的描写之中；二是在写景时加

7、以联想。课文在描写壶口水势时，寄寓了惊叹之情。表现了河水催人奋进、前仆后继、勇往直前的精神2.于是洪流便向两边涌去，沿着龙漕的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧。明确：运用比喻手法，将柔而无形的水比作“一卷飞毯”“一卷钢板”，传神地体现了河水的“凝重”“猛烈”。突出了水势变化之大，将黄河博大的胸怀、壮阔的气势非常生动地表现出来。探究五：从壶口瀑布中，你得到了怎样的启示？对你今后的人生有何启迪呢？明确：壶口瀑布那雄壮、浑厚、博大的气势，给人一种鼓舞，一种力量，是中华民族无坚不摧、勇往直前的民族精神的体现。让我们永远保持和发扬这种民族精神。【训练案】一

8、基础巩固把简单的做好就叫不简单！1.比较阅读：阅读梁衡同题文章壶口瀑布记，比较其与课文在选材、布局、语言运用和主旨上的异同。 壶口瀑布记 凡世间能容、能藏、能变之物惟有水。其亦硬亦软，或傲或嗔，载舟覆舟，润物毁物，全在一瞬之间。时桃花流水而阴柔，又裂岸拍天而狂放。凡河川能伸能屈，能收能藏，惟我黄河，其高峡为镜，平原飘带，奔川浸谷，挟雷裹电，即因时势而变。时滔天接地而狂呼，又拥地抱天而低言。 我曾徘徊于黄河上游的刘家峡水库，惊异于她如泊如镜的沉静；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如带的飘逸；也曾上溯龙门，感奋于她如狮如虎的豪壮。但当我沿河上下求索而见壶口时，便如痴如狂。壶口在山西吉县境内，是黄河上

9、惟一的瀑布。因状如壶口而得名。水流至此急冲沟下，人观瀑布由上俯下，只见烟水迷漫，船行至此得拖出河岸，绕过壶口。即古书上所载“河里冒烟，旱地行船。”原来黄河在这里，先因山逼而势急，后依滩泻而狂放，排山倒海，万马奔腾，喧声蔽天。却正当她得意扬眉之时，突以数里之阔跌入百尺之峡，如水入壶，腾荡急旋。于是飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成湫，如挂如帘。裂坚石而炸雷，飞轻雾而吐烟，虎吼震川，隆隆千里，龙腾搅谷，巍巍地颤。波起涛落，切层岩如豆腐，照徐霞客所记，三百年来竟剜石开沟上剁三百余米；激流飞湍，锉顽石如木铁，据民间所言，有黑猪落水，眨眼之间，退毫拔毛，竟成雪白之豚。黄河于斯于此，聚九天雷霆，凝江海之威，水借裂

10、石之力，轰然辟开大道坦途；沙借波旋之势，细细磨出深沟浅穴。放眼两岸，鬼斧神工，脚下这数里之阔的磐石，经黄河涛头这么轻轻一钻一旋，就路从地下出，水从天上来。她顺势一跃，排山推岳，挟一川豪情，裹两岸清风，潇洒而去，又再现她的沉静，她的温柔，她的悲壮，她的大度。去路千里缓缓入海。 呜呼，蕴伟力而静持，遇强阻而必摧，绕山岳而顺柔，坦荡荡而存天地。美哉，壮哉，我的黄河。 2、从语言、内容或结构三者中任选一个角度，写一篇赏析。200字。 3、背诵课文最后一段。三、我的收获： 第七课 创造宣言【学习目标】1.掌握反驳论点的驳论方式，把握运用事实论据进行反驳的论证方法。2.理解演讲稿富有号召力、鼓动性的语言风

11、格。3树立创造意识，培养敢于创造的精神。【学习重点难点】1.掌握反驳论点的驳论方式，把握运用事实论据进行反驳的论证方法。2.理解演讲稿富有号召力、鼓动性的语言风格。【学习方法】合作探究法一、自主学习案（一）走近作者陶行知（18911946），原名文浚，又名知行，后改为行知，安徽省歙县人，我国现代著名的教育思想家和实践家。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。著作有中国教育改革行之书信行之诗歌集斋夫自由谈古庙敲钟录等，并有合编陶行知全集（六卷）。（二）文化常识易经即周易，春秋之后儒家主要经典之一。它与诗书礼春秋合称“五经”。易

12、经里每一个卦都有一个卦辞，这些卦辞里的“图形线”叫爻辞。每一个卦辞和爻辞都有它一定的意义。正气歌：南宋文天祥抗金失败被俘后在狱中所作，表现了他宁死不屈的崇高气节。在过零丁洋中留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。（三）文体知识1.议论文三要素指什么？论点、论据、论证2.论据有哪几种类型？ 事实论据、理论论据3.有哪些主要的论证方法？ 举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证、类比论证等4.议论文有哪几类？立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法 驳论：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出

13、自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。5.驳论文中有几种批驳的方法？驳论点、驳论据、驳论证（四）预习课文1.字音遁辞（ ） 玄奘（ ）（ ） 懦夫（ ）苏彝士（ ）供奉（ ）供给（ ）（ ）2.词语遁辞： 。 鲁钝： 。众叛亲离： 。二、合作探究案（一）阅读课文，理清结构 全文可分为三个部分第一部分(第 段)，提出中心论题。 第二部分(第 段)， 。 第三部分(第 段)， 。（二）互动探讨1.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？2.本文属于驳论文，第二部分作者主要针对哪几种错误观点来进行反

14、驳？作者是怎样对错误观点进行批驳的？3.对错误观点进行批驳后作者得出了什么结论？4.文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么？5. 本文作者的出发点和写作意图是什么？（三）方法探讨1. 本文的中心论点为什么不开门见山地提出？2.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。 3品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。 三、反馈训练案（一）基础知识1下列加点字的读音，全都正确的一项是 ( ) A塑像(s) 遁词(xn) 玄奘(zng) B曾参(shn) 鲁钝(dn) 崇拜(chng) C监牢(jin) 遭遇(zho) 喑哑(y) D懒惰(du) 雷赛布(si) 创伤(chung)2下列句子中，

15、没有错别字的一项是()A经历这次劫难后,让一度辉煌无比的他竟然一时间走头无路。B须放开时，挥亳泼墨，写意人生，激扬文字，随意天然，不拘小节C鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能，传了黄梅的教义。D当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金钢之信念与意志，才能开出一条生路。3下列句中加点成语运用正确的一项是（ ）A为了全村致富，村干部整天上蹿下跳，忙得不亦乐乎。B通过模拟考试，他发现了语文学习的蛛丝马迹。C小张同学匠心独运，勤学苦练，很快学会了骑自行车。D大家都要积极参加学校组织的献爱心活动，切不可袖手旁观。4.本文在反驳“环境太平凡了，不能创造”的错误观点时举了谁的事例（）A.

16、米开朗基罗 B爱迪生 C玄奘 D哥伦布5对下列句子使用的论证方法的判断，不正确的一项是( ) A美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。(举例论证) B惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自 弃呢!(引用论证) C有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌。(对比论证) D所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。(类比论证)6下列对文章的分析不正确的一项是 ( ) A作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。 B本文是一篇驳论文，采用了反驳论点的方法。

17、C课文列举了大量详实的论据，构成富有气势的排比句，使文章激情澎湃。 D课文采用以叙为主，叙议结合的方式，极富感召力。（二）课内阅读有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗? 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路

18、是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情。便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。1作者反驳了哪几种错误观点?2文中画线的语句应如何理解?3如何理解“歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，

19、造出来的”这句话?4“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。”这是什么意思?（三）拓展阅读善待挫折漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坎坷坷。如生活困难，高考落榜，转干不成，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来。 应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？ “自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著史记。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他

20、十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。 挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。 当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头

21、，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。1第段所列举的事例，证明了什么？2第段是一个设问句，说说它在文中所起的作用。3第段的两个事例直接证明了什么观点？取消一个事例可以吗？为什么？4第段中，科学家贝佛里奇的话直接证明了什么观点？5第段中，法国作家巴尔扎克所说的“绊脚石”、“垫脚石”的具体含义是什么？6本文的中心论点是什么？第七课 创造宣言一、自主学习案（四）预习课文1.字音遁辞（dn） 玄奘（xun）（zng） 懦夫（nu）苏彝士（y）

22、供奉（gng）供给(gng)（j)2.词语遁辞：因理屈词穷而避开正题所说的推托应付的话。 鲁钝：不敏锐，笨拙。众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立。二、合作探究案（一）阅读课文，理清结构 第一部分(第l3段)，提出中心论题。 第二部分(第410段)，作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 第三部分(第11段)，呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。（二）互动探讨1. 宗教家创造出神来供自己崇拜;美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。2. 第二部分，作者围绕五种“不能

23、创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：环境太平凡； 生活太单调；年纪太小；太无能； 山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。作者以古今中外典型事例为事实论据，以名人名言为理论论据来进行反驳，也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。3.作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。4.作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”5. 作者针对“不能创造”的种种错误观点进行有力的反驳，是为了大大增强人们的创

24、造意识。（三）方法探讨1.本文是驳论文，驳论的一般写法是“先破后立”，作者在反驳错误观点的同时也渗透了自己的观点，当读者已被充分的例证折服后自然也接受了文章的论点，增强了文章的逻辑力量和说服力。2.文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。3. 排比（1）“有人说不能创造”五个段落。总结：突出强调缺乏自信的危害性。（2）但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了国际歌。总结：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。（3）

25、八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。总结：强调有志者排除万难也可取得巨大成就。（4）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。（5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。总结：强调创造是每个人都拥有的基本能力。（6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。 （7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。总结：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。比喻当英雄无用

26、武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。总结：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。三、反馈训练案（一）基础知识1.D 2.C 3.D 4.A 5.D 6.D （二）课内阅读1.一是我是太无能了，不能创造。另一个是山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。2.被我们认为“走投无路、陷入绝境”的终归获得了成功。3.只要用勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。4.引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”知道就是“创

27、造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的信念。（三）拓展阅读1生活道路上充满坎坷。2引出下文，提醒读者注意。3历史上许多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。取消一个不可以。因为司马迁遭受宫刑后写史记的事例，是从中国古代仁人志士的角度来证明的；贝多芬遭受挫折成为世界音乐大师的事例，是从外国近代仁人志士的角度来证明的，如果去掉一个，证明角度少了，就不全面了。4挫折是造就人才的一种特殊环境。5前进路上的障碍；前进的基础。6、要自觉的在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求，做生活的强者。藤野先生第一课时导学案 一、目标导学1学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物，突出人物品质的写法。2理

28、解鲁迅先生弃医从文思想变化的原因，学习他强烈的爱国主义思想感情。二、自主预学1一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成（1）读准下列加点字的读音。绯红() 不逊()匿名信（ ）油光可鉴() 畸形()诘责（）瞥见（ ） 杳无消息（）深恶痛疾（）抑扬顿挫（） 教诲（ ）（2）文学常识积累： 本文作者是（ ），原名（ ），字（ ），是我国伟大的（ ）（ ）（ ），文章选自他的散文集 ，我们学过他的散文还有 ；我们学过他的小说有 等 。（3）弄清词义，解释词语。油光可鉴抑扬顿挫模胡掌故匿名诘责杳无消息2二读课文理清文章结构层次，概括各部分主要内容。 3三读课文，完成下列题目：（1）文章写了几个

29、地点的事情？ （2）文章记叙了藤野先生哪几件主要事情？ 疑问摘要： 二、互动探究 （一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。（二）了解性阅读，整体把握散文的内容。文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情？ （三）品读欣赏课文，理解人物：学生采用跳读方式，阅读有关写藤野先生的内容。用“从_的描述中，我感受到藤野先生的_”的句式，表述自己的发现。这部分与藤野先生无关，为什么还要写呢？1从外貌描写中，我感受到藤野先生的 2从 事件的叙述中，我感受到藤野先生的 从 事件的叙述中，我感受到藤野先生的 从 事件的叙述中，我感受到藤野先生的 从 事件的叙述中，我感受

30、到藤野先生的 （四）课堂小结这篇课文，通过人物外貌的白描，以及四件事情的具体叙述，写出了作者与藤野先生交往中的经历，既可信，又耐人寻味，从不同侧面不同角度，热情赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。四、课堂练习（一）同步反馈训练1根据拼音写汉字。fi红（ ）wn如（ ） y站（ ） 解pu（ ） 油光可jin（ ）j形（ ）不xn（ ） n名（ ） yo无消息（ ） 深w痛疾（ ）ji责（ ） q然（ ） 教诲hu（ ）pi见（ ）抑扬顿cu（ ）2结合句意解释词语不正确的一项是（ ）A那坐在教室后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。（掌故

31、：学校里发生过的一些事件。）B我当时虽然觉得圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字是在讥讽我了。（毫不介意：一点都不放在心上。）C日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。（不逊：不虚心。）D这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，（模胡：马虎，不讲究。）（二）链接中考： 1下列句子中，标点符号使用有误的一项是（ ）A和谐、和睦、和顺、和煦“和”能构成一系列美好的词语。 B2009年6月6日的新闻晚报上，有一篇介绍“国嘴”罗京的文章。 C现代汉语的通用语普通话是以北方方言为基础的。 D“过来。”他对我说：“这边看得清楚些。”2下列句子中成语使用有误的一项是（ ）A看到世

32、乒赛上中国女队的失利，他黯然神伤，离开了座位。B熊猫美仪、美凤憨态可掬，正在自己的小天地里嬉戏。C青少年要有不迷信权威的意识，只要是正确的就要敢于坚持，就要强词夺理。D半个世纪的漫漫岁月，竟无法抹平她心中的裂痕，那该是何等令人发指的暴行。3三国演义中与诸葛亮出师表“五月渡泸，深入不毛”一句相关的情节是（ ）A. 七擒孟获 B. 赤壁之战 C.火烧连营 D.水淹七军 五、布置作业：1熟读课文，进一步理解藤野先生的高尚品质。 2课外搜集有关藤野先生的资料，准备与同学们交流。藤野先生第二课时导学案 一、目标导学1学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高尚品质 2。体会鲁迅深沉的爱国主义情怀，培养学生以祖国

33、强盛为己任的爱国主义情操二、自主预学1复习上一节课讲解的内容。（1）将课文中出现的生字词抄写一倍，准备下节课的检查。 （2）文学常识填空：藤野先生选自散文集 ，作者( ),我们学过他的散文还有 。文章写了藤野先生的（ ）（ ）（ ）（ ）四件事，赞扬了藤野先生的（ ）高贵品质。疑问摘要： 三、互动探究 （一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。（二）一读课文，深入理解人物：1同样是日本人，别的日本人是怎样看待中国人的？这种态度，最集中地体现在哪两件事件上？ 2这两件事各有什么侧重？ 3与藤野先生相比，你觉得他“伟大”在何处？ 4文中还写到哪些在日本的中国人？作者抓住什么特征，借用哪些修辞手法来描写“清国留学生”的丑态？ 5文中哪些方面体现出“我”强烈的爱国主义思想感情？