中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究三篇.docx

《中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究三篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究三篇.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究三篇中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究一篇一、中华优秀传统文化融入学校课程体系的发展与成熟我校以“教育浸润生命”为核心理念，以“为幸福与高尚的人生奠基”为教育目标，多年来积极开展教育教学和课程改革实践创新研究，取得了一系列的成果。我们从整体出发，聚焦学生的核心素养和生命成长，努力推进基础教育供给侧结构性改革，确立了“培育身心健康、自主理性、具有科学素养和艺术涵养、传统文化底蕴和国际视野的现代公民”的育人目标，构建和形成了以“生命浸润”为内涵的多元立体、开放和个性化的课程结构体系，并不断地丰富和完善。1.融入学校课程目标的建构教育浸润生命离不开中华优秀传

2、统文化的浸润，育人目标的核心要素之一是“传统文化底蕴”的培育。我校把中华优秀传统文化教育融入学校的核心理念、育人目标和课程体系当中，以社会主义核心价值观作为价值取向，把中华优秀传统文化作为学校课程文化的底色，形成学校中华优秀传统文化教育的课程融入和教学变革结构。“立足本土、立足传统文化根基，放眼世界和未来，培育传统文化底蕴和国际视野”是学校课程建设内涵宗旨的重要组成部分。我们也将精神文化、行为文化和环境文化作为重要融入点开展实践探索。在不断实践的基础上，通过教学方式的变革推动学习方式的变革，落实学生传统文化素养培养，提升学生学习品质和效益。在师生共同成长中，诠释中华优秀传统文化在现代教育中的新

3、内涵。2.融入学校课程内容的确定中华优秀传统文化的主要内容包括核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神三大部分，把握中华优秀传统文化的内涵，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。3.融入学校课程形式的设计基于学校“生命浸润”课程体系类别的校本划分，我们获得中华优秀传统文化融入学校课程建设的四种途径。（1）是融入国家课程主要是研读指导纲要和国家各学科课程标准内涵，理解和界定实施的价值目标，系统梳理各学科相关教育资源，探索相关结合点和融入方式，开展相应課堂教学设计和实践活动。（2）是融入

4、特色校本课程程，充分满足学生的个性化选课需求。（3）是融入融合性实践课程主要是充分利用综合实践活动优势，选择特定资源或特定主题开展融入传统文化教育的实践活动，从而让青少年经历和体验传统文化，自主与传统文化对话，开阔眼界，培育情感、加强理解和认同。（4）是融入校园文化隐性课程主要是将传统文化元素融入到校园文化的精神和物质环境中，无论是校园布局修饰还是校园文化活动开展，都要突出传统文化教育的基础作用，发挥传统文化特有的育人功能，处处彰显学校对传统文化的关怀和诠释。4.融入学校教学方法的选择“浸润”是我校教育的核心理念，也是我校教育的优势。中华优秀传统文化真正融入学校课程、深入学校课堂，需要借助有效

5、的教学方法才能达成，其核心的教学方法是“浸润”式教学。5.融入学校课程评价的制定课程评价是教育质量评估的重要一环。基于我校以发展性评价为核心的课程评价体系，中华优秀传统文化融入学校课程的及发展的多样性，并要重视定期回馈，以评价促发展。二、中华优秀传统文化融入课堂教学的研究中华优秀传统文化是国家学科课程和教材内容的有机组成部分，课堂教学是国家学科课程校本化实施的主阵地。中华优秀传统文化融入学校课堂教学设计的关键在于找到“教材内容结合点”，把握和运用好“知识精神价值”三阶梯具体到各个学科乃至各个专项，我们教师也摸索和总结了大量的实施方法和策略。三、中华优秀传统文化融入综合实践活动的研究中华优秀传统

6、文化融入综合实践活动有主题式、专题式、问题式、项目式等多种形式，实践活动要注意整体规划、综合协调、拓宽领域、丰富内容、有效实施。我校相关活动主要通过以下三种途径开展。一是通过校园大型主题教育活动开展。二是通过年级、班级或学科组专题式研究性学习活动开展。三是通过学校社团活动开展。经过近几年的实践研究，我校中华优秀传统文化融入学校教育得到系统、有效地落实。该研究丰富和完善了学校“生命浸润”课程体系，涵养和培育了学生的中华优秀传统文化素养，为教师搭建了专业成长的新平台，实现了学校特色、内涵和可持续发展。但还是存在一定的问题。一是对中华优秀传统文化的丰富性感受与精神本质的挖掘把握还需要进一步的学习、领

7、悟和提升；中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展、国际视野的融合等方面的研究不够；二是对学生的阶段性、各学科优秀传统文化精髓掌握的评价标准还未完全建立；中华优秀传统文化教育对社会主义核心价值观建设的促进和影响有待进一步地研究。中华优秀传统文化融入学校教育的实践研究是一个持久浸润、不断改进与探索的过程。今后我们将就中华优秀传统文化教育促进社会主义核心价值观形成等方面展开深入研究，为中小学校开展中华优秀传统文化教育贡献微薄之力，坚定追寻教育者的生命价值与教育理想中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究二篇2022年高考，大观园宝玉题匾额、“本手、妙手、俗手”围棋之道出现在语文命题中，而联合国设立中国

8、茶文化节的素材也进入英语语篇，历史考试则以壤父歌及相关故事为素材考查老子的思想，这些着眼于中华传统文化的考题，也引发了社会的关注和热议。“成人”教育不能停留在“礼”的形式上以中华优秀传统文化丰润学生生命底色党的十八大报告中指出，“建设优秀文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”之后，有关中华优秀传统文化的教育举措不断落地。2014年，完善中华优秀传统文化教育指导纲要，对中华优秀传统文化教育作出全面部署；2023年，关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见，强调要将中华优秀传统文化教育“贯穿国民教育始终”；2023年，中华优秀传统文化进中小学课程教材指南首次对新时代中华优秀传统文化融入中小学课程

9、教材进行了顶层设计，确定了“3+2+N”全科覆盖的学科功能安排；2022年新颁布的义务教育阶段课程方案更是明确提出“将中华优秀传统文化有机融入课程”的要求，各学科课程标准也在课程内容、教学建议中做了充分且清晰的设计与呈现。对此，全国政协委员，当代著名学者、儒学家、史学家杨朝明表示，“我们有责任将中华民族传统文化的根脉厚植于青少年的心灵，培养他们的高尚品格和坚韧品格，以中华优秀传统文化丰润学生生命底色，突出弘扬民族自信心、自豪感的爱国主义教育，突出与国家同呼吸、共命运的民族精神教育，要让广大青少年关心国家的前途命运，在他们心中牢固树立起国家和民族的共同体意识。”“弘扬中华优秀传统文化，干部是主导

10、，学校是主场。广大教师和教育工作者对学生有全方位的影响，学校领导和教师必须重师道、严师德，严于律己，垂范引领。”杨朝明认为，教师承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。“礼以正身，师以正礼”，学校领导和教师首先要明理正心。教师是教育的主导，是“道”的载体，他们的一举一动、一言一行都可能在学生心中深深扎根。“道之所存，师之所存”，教师不讲“师道”，后果不堪设想，“所以教师要传授知识，更要塑造理想人格。”“当前的学校教育中，我们应当更加重视培养学生健全的人格，不能将成人教育仅仅停留在礼的形式上，要强调礼的内涵。中华民族具有久远的礼治传统，传统礼仪对我们也有诸多启发意义。如传统的冠礼就是让

11、孩子们明确人之所以为人的意识，修炼德性，有助于培养有爱心、有担当、有情怀、求进步的君子。”杨朝明表示。“传统文化不是一种怀旧情绪，而是关乎我们的生存方式，近些年来，传统文化教育越来越热，我觉得作为教育工作者，越需要冷静，遵循教育规律，明确教育目标，追求教育长效，不求特色，但求为学生的成长铺就民族精神的醇厚底色。”山东省实验中学教师李鸿杰告诉记者，就如济南城北的黄河水，在平原流淌，并不汹涌澎湃，似无力，亦无争，却始终不停歇，以沉潜内蕴之力，终东流至大海。学校要承担起培“根”铸“魂”的使命用“听得懂、乐于学”的方式以文化人“日和月都是圆形的，中间也都有一条横，那我们怎么区分它们呢？”在高新区雅居园

12、小学，学生们又迎来了最喜欢的甲骨文课程，课堂上，老师与学生重温了日、月、左、右、上、下的书写。不仅会认会写，老师还带领孩子们在甲骨文的基础上，想象创造故事，用笔墨创作汉字画。记者了解到，雅居园小学的甲骨文课程，以甲骨文教学为主渠道，陆续推出字说万象甲骨与百家姓十二生肖二十四节气汉字思维等特色教学内容，同时结合美术课、书法课、社团活动，通过绘画、泥塑、剪纸等美育形式，引导学生深入理解汉字的起源、构字原理，感受汉字的神奇魅力，了解中华民族的历史传统和文化积淀，坚定文化自信，凝聚民族精神力量。课程是传承与发展传统文化的主要载体与途径，雅居园小学的传统文化教育整合国学经典、传统四艺、乡土文化和实践体验

13、四大领域，构建了“起、承、转、合”的课程体系，弘扬传统文化，培育博雅少年。“继承、弘扬优秀传统文化任重道远，学校必须做好优秀传统文化的起、承、转、合，承担起培根铸魂的光荣使命。”学校校长姚晶表示。“学诗，教孩子以立志；知礼，让孩子会处世；习乐，陶冶孩子之性情。诗书继世长，礼乐育英才。”历城区洪家楼第三小学副校长郭霞表示，学生们在中华优秀传统文化的浸润中，学习、体悟，修身、正行，“就一定会成长为我们希望他们长成的模样：知书达礼，雅行天下！”正是出于这样的育人目标，记者看到，“兴于诗，立于礼，成于乐”这一孔子的教学之道，成为洪家楼三小“润心雅行”传统文化课程的教育指南。而章丘区清照小学紧紧围绕立德

14、树人根本任务，遵循学生成长规律和教育规律，按照“主题化、分学段、有序推进”的原则，把中华优秀传统文化全方位融入课程建设、融入课堂教学、融入学生成长，取得了显著的教育成果。“清照小学的培养目标就是希望孩子们成为一个有根的人，自主发展的人和能创造的人。在这三个目标中，有根的人首先就是要继承优秀传统文化，具有家国情怀，具有中国魂，中国心。能创造的人就是要有创新品格。”学校校长王文科表示，教育应该是一种文化的滋养，以文化人，而这种文化的滋养依靠的是优秀传统文化与课程教学、学生生活现实的良好的融合，“而清照小学一直追求的是用听得懂、乐于学的方式让学生领会中华优秀传统文化的魅力。”“学校不仅要在课程教学中

15、研究中华优秀传统文化的继承和传播，还要研究传统文化与学生真实生活的关联与融合。通过传统文化教育，增强做中国人的骨气和底气，弘扬中国精神、凝聚中国力量。”济南市教育教学研究院党委书记、院长刘庆华建议，学校要从学生的学习、生活、经验入手，让中华优秀传统文化引领其精神的成长，帮助他们认清人生的底线，为他们的人生打好底色，真正实现以文化人。立足学校、经由老师、根于学生才能真正实现“熏陶”与“浸润”从2023年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见，提出将优秀传统文化贯穿国民教育始终。2023年1月8日，教育部印发关于中华优秀传统文化进中小学课程教材指南，解决了

16、为什么进、进什么、如何进的主要问题。“要将中华优秀传统文化渗透到各级各类学校的各个学段的每一学科。”中国哲学博士、山东省教育科学研究院研究员李文军表示，要解决中华优秀传统文化“如何进”的难题，一是要重申“以文化人”在教书育人中的重要作用，二是要落实指南有关中华优秀传统文化要与各学科有机融合的要求，注重以现代课程的方法，将中华优秀传统文化融入学科课程，三是重视教师的“文化底蕴”工程，在学科课程设计中常用中华优秀传统文化教育教学资源。“教育实践要将传统文化特质之本，融入现代学科教育之新。化民成俗，其必由学，弘扬中华优秀传统文化，要立足学校、经由老师、根于学生。天桥区中华优秀传统文化教育的区域探索主

17、要从种子教师培养和课程融合两方面切入。”天桥区教育和体育局发展研究室主任张忠彦表示，从最初的经典诵读、书法、剪纸三门传统文化课程，到如今的一校一品，人人参与，篆刻、射礼、戏曲、泥塑、棋艺、乐器、织染等课程百花竞放。天桥教育以校本课程为经、以区域课程为纬，经纬交织的传统文化课程体系已然形成。基于区域独特的地理人文基因，探索富有区域特色的实践路径，记者从中看到了天桥区在实现师生共同成长为具有文化自觉和文化自信的教育者所做的努力，“赓续薪火郁郁文哉”是他们的追求，更是他们的使命。“教育从来都是系统工程，没有一枝独秀的春天，更没有单打独斗的成功，教育各要素的整体设计、协同推进、集团作战才能构建起互为补

18、充、相互协作、赋有特色的文化育人生态新格局。”市中区教育教学研究中心副主任明亮认为，中华优秀传统文化教育在学校中的实践视角，是整体的也是局部的，只有面向全体，实现普惠，突出个性，才能真正实现“熏陶”“浸润”之功。“中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，加强中华优秀传统文化教育，关系中华民族的根之所系与魂之所牵。”济南市教育教学研究院院长助理、小学教研员武先玲表示，以文化人，永续根魂，是教育人的使命，更应该成为全社会的共识和价值追求，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，才能创造中华文化

19、的新辉煌。中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究三篇一、教学背景在新的形势下如何更有效的推进传统文化进校园、进课堂、进教材，我个人觉得应该注意在三个方面着力：第一是要用社会主义核心价值观引领传统文化的教育。社会主义核心价值观既体现了对中国传统文化的继承，又体现了对现代人类文明的认同，是一个兼顾古今的科学系统。我们知道社会主义核心价值观是三个层面的倡导：一个是国家层面，一个是社会层面，一个是个人层面。国家层面是富强、民主、文明、和谐；社会层面是自由、平等、公正、法治；个人层面是爱国、敬业、诚信、友善。这三个层面中，爱国、诚信、友善、和谐等是我们中国传统文化的精髓，而自由、民主、平等、法治等恰恰又

20、是现代文明的标尺，因此在现代的教育教学当中如何系统性、科学性地引入中国传统文化到课堂教学之中，便是我等教师有必要关注、有必要学习、有必要推进的重要工作。当前多元价值观的冲击，社会转型升级的镇痛对教育工作者产生了不容忽视的影响，古与今、中与洋之间的关系愈发复杂，甚至在新兴科技手段的冲击下发生了洋进中退、厚今薄古的不良风气。因此，在广大学校必须要加强中国传统文化教育，并引导其与坚持社会主义核心价值观的大政方针相结合，将社会主义核心价值观与传承中华优秀传统文化及追求现代文明的和谐演进紧密的结合起来，以向学生传递社会正能量，增强青少年的民族自信和价值观自信，培养一代又一代既有中国情怀，又有世界胸襟的知

21、礼守法的学生群体。二要坚持古为今用、洋为中用，在学习、借鉴、吸收的基础上推陈出新。传统文化中有精华，也有糟粕，有符合现代社会要求的内容，也有悖于时代精神的内容。我们教师的作用就是在充分学习的基础上对中国传统文化加以甄别、去芜存菁，注重传统文化的价值发觉与当代转换，实现传统文化的创新性发展，使之与现实文明相融相通，与新型课堂相结合，达到以文化人，以文育人的时代要求。第三是要充分挖掘地域特色文化资源。中国地大物博，文化区域众多，一些有特色、有传承的地方文化亦可适当引入到教学中，起到以点带面、以小见大的作用，把中华传统文化融入到地方区域文化中去教授给学生。安徽虽然是清初才设立的一个“新省份”，但自古

22、就是一片历史悠久、物华天宝的沃土。从春秋时的老、庄开始，直到近现代的陈独秀、杨振宁，两千多年里江淮大地人才辈出，可谓是人杰地灵。更不用说以奇绝黄山为代表的秀丽自然风光和芜湖铁画等地方特色风物，把安徽的区域文化展现得淋漓尽致。因此，充分开展地域文化资源的体验课、兴趣课等课程，打造江淮特色、合肥魅力的文化教育品牌，不断创新和丰富传统文化教育的内容、形式和手段，在现今的教学中不但很有必要，而且亟须开展。针对以上的分析，结合现阶段的语文教材，我开展了一堂以“黑脸包公”为代表的戏剧脸谱兴趣课，将传统戏剧文化与地方历史名人融在一起介绍给学生，以激发孩子们对传统文化的兴趣和对家乡的热爱，同时把“公正廉明”的

23、优秀品德向学生做一定的普及与渗透，来引导学生树立正确的人生观与价值观。二、教学准备1.唱脸谱歌曲MV及京剧打龙袍选段；2.对应唱脸谱中歌词所唱人物，配上京剧中的脸谱图片；3.重点介绍包公的脸谱，并对脸谱形象和人物生平做简要介绍，配上包公的画像、影视剧照以及包公祠、包公园的图片。三、教学目标1.激发学生对戏曲等传统文艺的兴趣；2.通过认识包公，引导学生从包公事例中汲取优秀、向上的道德品质。四、教学方法讲授法、讨论法五、教学过程1.课堂引入：首先询问同学们有没有自己喜欢的歌曲，歌名是什么，如有活跃学生可请其现场演唱几句。（生十分活跃，频繁举手报出大家都不会唱戏，老师也不会唱，不过我们先来听一首有关

24、于戏曲的歌好不好？”（生集体答“好”）2.播放唱脸谱MV人物形象塑造上的作用。3.不同人物的脸谱展示依次将窦尔敦、张飞、典韦等人物的脸谱图片放给学生观看，看毕让学生分组讨论，自己最喜欢哪一个颜色的脸谱，为什不同人物性格粗略地向学生讲一讲，以引入下一环节。4.包公脸谱介绍及包公文化概述在大屏幕上展示包公的脸谱图片，要求学生仔细观察，小组讨论“黑脸”表现出包公是一个怎样的人？具有怎样的性格？品德教育以包公为榜样，询问学生在生活中要做一个怎样的人。（生多答“好人”）教师根据学生回答，突出要做一个正直的人，不能做欺软怕硬之事，要团结友爱，公平公正。全课到此结束。一个最基础、最初步的了解即可以。同时，抓住“包公是一个正直的官员，他出生在合肥”这句话，浅浅地点到思想教育，以免学生不知教师所云。总的来说这堂兴趣课增进了学生对传统文化的了解，尤其是激发了学生去参观包公园的兴趣，这是开课前我所预料不到的。因此适当时候组织学生去集体参观，不啻为一个不错的想法。