第8课欧洲的思想解放运动同步练习 统编版(2019)高中历史必修中外历史纲要下册+.docx
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1、第八课欧洲的思想解放运动同步练习一、单选题1. 中国一位历史学家曾说,“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束”,因为这场运动()A. 强调自由,主张“因信称义”B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福C. 挑战王权,提高了资产阶级的社会地位D. 促进人们运用理性作为衡量一切的尺度2. 文艺复兴时期,意大利追逐奢侈的消费风潮从贵族特权阶层逐步传递至城市富裕的商人阶层,乃至普通手工业者。尤其是对奢华服饰的痴迷和时尚潮流的追逐简直成了一场不折不扣的全民狂欢。造成这种现象的原因有() 意大利的统一 人文主义的影响 新教伦理的教化功能 城市自治的推动A. B. C
2、. D. 3. 雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指()A. 以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制B. 反对教会的封建束缚,主张“信仰得救”C. 批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国D. 批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立4. 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动在历史作用上的一致性主要表现在 弘扬人文主义追求政治民主否定君主制度促进思想解放。A. B. C. D. 5. 近代,西方体育思想兴起。例如,马丁路德认为人的身体是上帝给予的,应保持身体
3、的健康。卢梭提出“健康和体力日益增进是达到身心共同发展的途径。”这表明()A. 机器大工业推动大众体育思想的形成B. 资本主义经济的发展助推了思想解放C. 近代体育竞技精神是宗教改革的产物D. 体育健康理念是西方人文思想的核心6. 从11世纪起,欧洲一些城市的手工业行会和商人公会,以及市政当局,自发地创办了世俗学校学校根据城市生产、交换和社会生活的需要,开设文法和计算方面的课程,培养各方面的人才世俗学校产生的直接影响是()A. 有利于打破教会对教育的垄断B. 推动文艺复兴和开辟新航路C. 成为神学和宗教改革的发祥地D. 为自然科学的发展创造条件7. 近代,西方体育思想兴起。例如,马丁路德认为人
4、的身体是上帝给予的,应保持身体的健康。卢梭提出“健康和体力日益增进是达到身心共同发展的途径。”这表明A. 机器大工业推动大众体育思想的形成B. 资本主义经济的发展助推了思想解放C. 近代体育竞技精神是宗教改革的产物D. 体育健康理念是西方人文思想的核心8. 普罗泰格拉:“人是万物的尺度”;彼特拉克说“真正的高贵并非天成,而是自为的”;马丁路德“信仰即可得救”;康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明,西方人文主义精神()A. 贯穿西方历史发展始终B. 每个时期的侧重点不同C. 一直坚持反对神的束缚D. 适应了资产阶级的要求9.
5、 雅克巴尔赞在从黎明到衰落中写道:“(在欧洲)16世纪有关圣经理论的文章以及彼此攻讦的文章不再完全用拉丁文来写作,专供僧侣阅读了,而是开始使用比较流行的方言,通过新生的大众传媒手段向民众宣传推广各种思想。”这种行为A. 有利于培育国家意识B. 奠定了文艺复兴的基础C. 摧毁了教会思想专制D. 扩大了基督教会的影响10. 中世纪的欧洲,人们普遍认为,人类的幸福来自上帝的恩赐,而物质的享受只是世俗的、虚幻的幸福。19世纪的西方,享乐幸福论流行,主张物质需要的满足高于一切。人们幸福观的变化与诸多因素有关,下列解释较为合理的是( )A. 启蒙家“理想蓝图已实现B. 人文精神的弘扬解放了思想C. 西方享
6、乐思想流行较普遍D. 人们追求精神和物质的享受11. 马克垚主编世界文明史:“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思潮开始盛行。”该观点反映了牛顿力学()A. 否定了天主教会的“地心说”B. 推动了理性认识的发展C. 是马克思主义的理论来源D. 摧毁了传统的宗教信仰12. 16世纪,路德派在德国新建立了马尔堡大学、耶拿大学、柯尼斯堡大学等,加尔文派在瑞士创建了日内瓦学院等,这些大学以国内学生和本民族语言为主。这一现象主要缘于当时欧洲A. 教育摆脱了宗教束缚B. 商品经济的发展C. 民族国家意识的兴起D. 封建
7、王权的强化13. 文艺复兴时期,大学图书馆、贵族图书馆、私人图书馆、教会图书馆等新型图书馆悄然诞生。图书的生产从抄写转为印刷,功能由重收藏转变为重利用;古代经典和世俗作品增多,藏书丰富并允许公众借阅。这()A. 体现出欧洲实现了教育普及B. 打破了教会的专制统治C. 反映了资本主义发展的需要D. 提高了普通民众的地位14. 英国皇家学会,全称“伦敦皇家自然知识促进学会”,是英国资助科学发展的组织,成立于1660年,其主要任务是:给政府提供关于国家科学技术发展、科研经费和人事任免等事项的咨询服务;出资举办讲座以及颁发奖金、奖章;等等。这表明,英国()A. 大众学习科技知识的热情高涨B. 科技进步
8、离不开国家的干预C. 国家资助科学研究的力度加大D. 国家力量助推近代自然科学15. 15世纪以来,欧洲服饰造型基于人体解剖学制衣的理念,逐渐摆脱了哥特的直线型风格,男性服饰凸显肌肉发达、肩膀宽大,女性服饰呈现细腰、圆臀等特点。这反映了()A. 经济发展,女性地位提高B. 文化繁荣,宗教信仰动摇C. 思想开放,近代科学发展D. 王权强化,民族国家兴起二、材料解析题16. 阅读材料,完成下列要求。材料一文艺复兴时期的宗教徒,与中世纪那些墨守成规、慑服于教会权威、不敢作世俗斗争的宗教徒已大不相同。他们不再任宗教束缚其自由思想。如:薄伽丘着意攻击教会的丑行;瓦拉无情地揭露教会的谎言。文艺复兴总的说来
9、是还没有否定宗教。摘编自尹红略论欧洲文艺复兴的历史作用材料二反抗罗马教会的宗教改革还有更为深层的社会根源教会森严的等级制度长期以来发展了一种政治世俗主义,削弱了其精神凝聚力,卷入了外交和军事纷争;教会信仰的极度虔诚和神灵与经常非宗教的、世俗的,以及唯利是图的教士阶层形成了鲜明对照;王室力量的兴起、民族主义和德意志的地方叛乱此起彼伏,与教皇和哈布斯堡神圣罗马帝国的普世野心针锋相对。理查德塔纳斯西方思想史材料三以自然神论者自居的伏尔泰对基督教的组织体系、教义信条和神职人员进行无情的批判,到了年轻一代的百科全书派思想家那里,对教会体制和神学教义的批判进一步发展为对基督教信仰本身的批判,从而把伏尔泰等
10、老一辈启蒙思想家的自然神论推向了公开的无神论。在狄德罗、霍尔巴赫等人眼里,基督教乃至一切宗教都被看作是愚昧加欺骗的产物,是理性遭受蒙蔽的结果,狄德罗认为自然是一个自己发生、自己生长的独立体系,并不需要上帝来充当初始原因。摘编自赵林理性与信仰在西方启蒙运动中的张力(1)据材料一,归纳文艺复兴时期对待宗教的态度,结合所学知识分析这种态度形成的原因。(2)据材料二,概括宗教改革反对罗马教会的社会根源。结合所学知识,指出马丁路德改革的核心主张。(3)与材料一、二相比,材料三中启蒙运动对宗教的态度发生了什么变化?从思想文化角度简析此变化的影响17. 阅读材料,完成下列要求。材料 1962年,日本学者汤浅
11、光朝运用统计学的方法对近代科学成果进行定量分析时发现,从16世纪至20世纪,世界科学中心发生了5次大的变迁,即:意大利(1540-1610年)、英国(1660-1730年)、法国(1770-1830年)、德国(1810-1920年)、美国(1920-现在),转移周期大约为80年,科学史界称为“汤浅现象”。结合材料和世界史所学知识,就“汤浅现象”自拟论题,并予以阐述。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰)18. 阅读材料,完成下列要求。材料一 西方科学文化的舶来是明清之际时代性的重大变化,来华传教士与中国士人进行了广泛的思想交流。中国士大夫热切研习探求舶来的各种学理,他们意识到传统科技
12、停滞的最重要原因在于“第(仅仅)能言其法(技巧),不能言其义(逻辑)”,更新知识必须“缘数寻理”,才能“具存实义”发现规律。伴随着西学的传入与明清更替,天文、地理、人治之学等实学为士人所看重,产生了一批脱离空谈“心性”的新型士人与政治家,诞生了农政全书天工开物等一大批科技成就。据陈橹论明清之际士人群体对西方科技的态度与历史影响材料二 18世纪,启蒙时代许多作家和思想家都具有科学教育背景。他们通过演讲和著书立说将科学理论介绍给公众,最著名的莫过于大百科全书这一时期大学里的教授开始接受牛顿的理论,有的教授向学生展示科学原理,并向公众演示自己的发明。科学会和研究院大量建立,其中许多机构有出版图书和期
13、刊的特许权。1738年伏尔泰出版了牛顿的哲学原理基础以向公众介绍牛顿的力学原理。这一时期,还有更多的向外行人讲解科学原理和知识的图书出版。据李大光科学传播简史(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清之际西方科技在中国传播的积极作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与明清时期中国相比近代西欧科技传播途径有何不同,并分析其原因。(3)结合所学知识并联系现实生活,提出一条与上述材料中不同的科技传播新途径,并简要说明其优点。19. 阅读材料,回答问题。材料一英国文学作品在15世纪到17世纪的创作中,中国人物形象是正面的。1599年,理查德发表了航海全书,对中国的税收、政府机构、农业经济等进行了
14、介绍,还对科举制度进行全面阐述研究。1657年,威廉坦普尔创作论英雄的美德,重点介绍了孔子及其思想,将孔子的哲人形象在西方进行宣传,使孔子在西方成为大众人物。17世纪后,中国的茶叶和丝绸、瓷器等传入英国,英国兴起了中国风,英国的普通建筑也采用中国园林建筑的样式进行构建。到了18世纪,依然有格尔斯密的世界公民表述了对中国文明的赞扬,称赞中国有非常完善的道德和法律制度。摘编自王爽近代英美文学作品的中国形象变迁材料二1795年,斯当东出版了英使谒见乾隆记。他以马嘎尔尼使团在华经历为“根据”,向欧洲展示了一个“几百年或上千年都没有进步”的“泥足巨人”的形象。中国“商人欺骗,农民偷盗,官吏敲诈勒索他人钱
15、财”,“他们禁闭妇女、残杀婴儿、残酷、胆怯、肮脏,对技术与科学一窍不通”。1873年,沙俄政客巴枯宁首次提到“黄祸论”,他相信反基督势力必将从亚洲出现,宣称中国是“来自东方的巨大危险”。1895年,德国皇帝威廉二世开始在公开场合提出“黄祸”说法,认为“一旦千百万中国人意识到自己的力量时,将给西方文明带来灾难和毁灭”。在“黄祸”声中,美国、加拿大、澳大利亚、东南亚等地,掀起了一波又一波排华浪潮。整理自马建标冷观近代西方“黄祸论”(1)根据材料和所学知识概括1618世纪欧洲“中国热”出现的背景。(2)根据材料一、二指出中国在西方的形象变化并分析其原因?答案和解析1.【答案】B【解析】中世纪在宗教神
16、学的统治下,人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态,而文艺复兴提倡人性,反对神性,推动人们去追求自身的发展与现实幸福,故B正确; AC是宗教改革,排除; D是启蒙运动,排除。 故选:B。本题考查文艺复兴,肯定人的价值和尊严,认为人是现实生活的创造者和主人,反对基督教的来世观念和禁欲主义,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识。本题难度中档,考查文艺复兴,文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。2.【答案】B【解析】略3.【答案】A【解析】伏尔泰、卢梭是启蒙运动的代表人物,启蒙运动以理性为武器,批判宗教和封建专制,提倡民主、自由、平等。
17、故A项符合题意; B项是16世纪宗教改革的内容; C项是卢梭的主张,不是启蒙运动共同的主张; D项批判宗教神学,提倡人性是14-17世纪文艺复兴的主张。 故选:A。本题主要考查启蒙运动,根据材料“伏尔泰和18世纪”并结合所学知识可知本题考查启蒙运动。本题旨在考查学生对启蒙运动的了解,主要考查学生对材料的分析理解和对教材所学知识的运用能力。 知识积累: 启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋,并且认为启蒙运动是以引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的一个时期(这一时期通常被称为黑暗时期)这个时代的文化批评家、宗教怀疑派、政治改革派皆是启蒙先锋,但他们只是松散、非正式、完全
18、无组织的联合。而当时的启蒙知识的中心是巴黎,法语则是共享语言。4.【答案】B【解析】文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都是资本主义产生、发展的结果三场运动都抨击了封建制度,冲击了天主教会的束缚,解放了人们的思想,体现了对人文主义的发展,故正确; 追求政治民主的是启蒙运动,故错误; 但三者都没有否定宗教的作用,故错误 故选B 本题考查文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的相同点,三场运动都抨击了封建制度,冲击了天主教会的束缚,解放了人们的思想,体现了对人文主义的发展 启蒙思想家倡导理性,把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度,建立资产阶级理性王国,按照资产阶级利益构建政治制度的高度,人文主义得到丰富和
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