旅游礼仪经典讲座.ppt
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1、 欢迎来到旅游礼仪课堂形体训练与服务业礼仪 授课教师:曾武英 一、形体训练与服务业礼仪简介 随着我国旅游事业的迅速发展,作为旅游接待人员的素质、业务、职业道德和礼仪规范等对旅游业的声誉和发展有着极重要的影响。本课程突出其实用性、时效型、可操作性。它全面、系统、通俗地介绍了涉及旅游接待服务礼仪的各个方面将礼仪知识与旅游接待实践很好的结合起来。本课程的任务是通过学习这方面的基本常识,并且努力在实践中加以应用,使学生成为旅游服务岗位上的合格人才,从而另一方面也提高本身的道德修养,养成礼貌待客的良好职业习惯。二、课程设计的理念与思路 本课程培养目标 学生培养成为“有端庄大方的仪表、有优雅得体的举止、有
2、谦逊诚恳的人格、有善良美好的心灵”具有良好的个人修养、职业风范及行业适应性的高素质旅游人才。2.本课程设计理念 从高素质高技能人才的培养要求出发,以学生职业意识唤醒、职业素质养成和职业能力培养为重点,与地方知名旅游企业合作进行基于工作过程的课程开发与设计,充分体现职业性、实践性和开放性。三、课程的教学内容 礼仪概述 旅游接待人员的仪表仪容和仪态 旅游接待人员的礼貌用语 旅游接待人员的交际礼仪 旅游行业主要岗位接待礼仪 会议接待礼仪及其它礼仪常识第一章 礼仪概述 第一节 礼仪的起源与演变 第二节 现代礼仪 第三节 礼仪与旅游接待 第一节 礼仪的起源与演变 一、礼仪的起源 现代礼仪源于礼,礼之产生
3、,可以追溯到远古时代。自从有了人,有了人与自然的关系,有了人与人之间的交往,礼便产生和发展起来,从理论来讲,礼起源于人类为协调主客观矛盾需要的人与人的交往中;从仪式上说,礼起源于原始的宗教祭祀活动。现代人类学、考古学的研究成果表明,礼仪起源于人类最原始的两大信仰:天地信仰和祖先信仰。二、礼仪的形成与发展v 礼仪的正式形成,应当始于奴隶社会。进入奴隶社会,大规模的奴隶劳动使社会生产力有了很大的提高,社会文明也进一步发展,人与自然,人与人之间的关系也更加复杂化。在这种情况下,礼仪仅作为一种祭天祭神的形式已经不能起到社会生活中节制人的行为的作用,于是礼仪便从单纯的事神领域跨入了事人的领域,开始了对人
4、们社会生活进行全面干预。在这一阶段,奴隶主阶级为了维护他们的利益,巩固其政治地位,修定了比较完整的国家礼仪和制度,提出了许多重要的礼仪概念,确定了崇古重礼的文化传统。v 夏、商、周三代所处的奴隶社会,整个礼仪的思想基础都建立在上帝、鬼神、天命的迷信上。商代的礼主要是祭祀祖先和鬼神,礼制在周代形成。v 周人把“礼”与“德”结合起来,成了区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚的人际交往准则。例如,周代出现的周礼、仪礼、礼记(简称“三礼”),就反映了周代的礼仪制度,这也是被后世称道的“礼学三著作”。“三礼”的仪礼分为冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘八礼,多为礼俗;周礼为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官之职掌,实
5、则经纬成端,包举万事万物,是一部治国安邦之汇典;礼记主要内容是阐述礼仪的作用和意义。“三礼”的出现标志着“周礼”已达到了系统、完备的阶段,礼仪的内涵,也由单纯祭祀天地、鬼神、祖先的形式,跨入了全面制约人们行为的领域。封建社会的礼仪已进入了一个发展、变革的时期。在这一时期,礼仪的明显特征,就是将人们的行动纳入了封建道德的轨道,形成了以儒家学说为主导的正统的封建礼教。奴隶社会的尊君观念在这一时期被演绎为“君权神授说”的完整体系,即“惟天子受命于天,天下受命于天子,道亦不变”,并将这种“道”具体化为“三纲五常”。“三纲五常”为中国传统礼学之核心。“三纲“,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。盛唐时期,礼
6、仪随着文化的兴盛也发达起来了,封建统治者不仅推崇礼教,还把仪礼、礼记等著作升格为礼经,唐代镌刻的礼经石碑至今还陈列于西安碑林。到了宋代,礼仪有了很大的发展,成为封建礼教的又一高峰。“家礼”的兴盛是这个时期的特点之一,道德和行为规范是这一时期封建礼教强调的中心,“三从四德”成为这一时期妇女的道德礼仪标准。明清二朝延续了宋代以来的封建礼仪,并有所发展,明朝大力推崇礼教,制定了祭祖、祭天、祈年等仪式仪程,明确了君臣之礼,尊卑之礼,交友之礼等社会活动规范,形成了政治统治所需要的一系列礼仪。同时,家礼向深层发展,详细规定了家庭成员及亲属间各种相互关系的礼仪礼节,“忠、贞、节、烈、孝”等各种名目的礼也日益
7、繁多起来,将人的行为限制到“非礼勿视,非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的范围,从而使封建礼仪更加完善。近代以后,礼仪的范畴逐渐缩小,礼仪与政治体制、法律典章、行政区划、伦理道德等基本分离。现代礼仪一般只有仪式和礼节的意思,去掉了繁文缛节,复杂琐细的内容,吸收了许多反映时代风貌,适应现代生活节奏的新形式。现在我国对重大活动、重要事件的仪式、程序、出席人士的安排等作出了具体规定,日常的行政、经济、文化、军事活动中的各种公务礼仪礼节也不断完善。三、“礼仪之邦”的由来 1、中华民族制礼历史悠久 2、中国古代礼制仪法完备 中国的最早的三部礼书为周礼、仪礼、礼记,详细记载了秦汉以前的礼仪。在西周时期,已有礼
8、的专门机构-春官宗伯,到了唐代,改称礼部,清代则改称典礼院;民国后隶属外交部礼宾司(管辖至今)管理外交礼仪。3、礼仪是中国的传统文化的重要组成部分 儒家学说的创始人孔子对礼仪非常重视,他明确告诉弟子:非礼勿视,非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。孔子之所以如此重视“礼”,因为“礼”代表孔子理想中的一种政治局面。其特征有三:1)是“和”。主张以仁爱之心待人,“和为贵”,反对征战、杀伐。2)是“让”,主张安分守己,互相谦让;3)是“序”即遵守“贵贱有等,亲疏有体,长幼有序“。儒家的另一位代表荀子进一步提出:“无礼而不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。第二节 现代礼仪一、礼的基本概念与内涵(一)礼、礼貌
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